五分析作者的觀

1、 “文章不是無情物”，一般地說，作者總要通過作品表露自己的某種觀點(diǎn)、態(tài)度?；蚍Q頌，或批評，或支持，或反對，或不遺余力，或有所保留。作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，有時(shí)靠直抒胸臆，有時(shí)靠間接表達(dá)；有的集中于一處說，有的分散在多處講。所以常常需要反復(fù)閱讀，反復(fù)思考，把散見于文章各處的、表現(xiàn)作者觀點(diǎn)態(tài)度的語句篩選出來 ，再加以整合梳理，以便正確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度。 一般地說，在社科類文章中，作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，有時(shí)表現(xiàn)為某種事物或現(xiàn)象的評價(jià)（它常在主體段落的中心句、關(guān)鍵句、論據(jù)前后的總結(jié)句中）。在自然科學(xué)類文章中，作者的態(tài)度和觀點(diǎn)，則往往表現(xiàn)在對某個(gè)學(xué)術(shù)或科技現(xiàn)象的看法（有時(shí)也表現(xiàn)為作者對研究的認(rèn)識）上。而文學(xué)性的

2、作品中作者觀點(diǎn)和態(tài)度，則表現(xiàn)在他們著力塑造的人物形象或書法的情感中。1 在具體操作時(shí)，考生應(yīng)注意以下問題：（1）辯體明義。重所周知，不同文體的文章有不同的思維方式和特點(diǎn)。一般地說，議論文是以理服人的文章，它的特點(diǎn)在于“說理”，因此，主體段的中心句，論據(jù)前的總括句，往往是作者基本觀點(diǎn)和思想傾向的外在表現(xiàn)；記敘類的文章則是以情動(dòng)人，所以那些抒情性很強(qiáng)的語句，往往是作者觀點(diǎn)、態(tài)度的直接外露。（2）要準(zhǔn)確的把握文章的中心思想。任何文章不管你采用什么文體寫作，不管你用什么方式闡明觀點(diǎn)，或抒發(fā)感受（認(rèn)識），都必須圍繞中心（主題）來展開。所以把握文章中心是把握理解作者觀點(diǎn)、態(tài)度的正確途徑和有效手段。特別對那

3、些中心隱含較深的文章探幽析微，把握中心對于分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度就更重要。（3）要充分利用文本中提供的相關(guān)資料，聯(lián)系自己的思想庫存：如作者生平、思想、作品、風(fēng)格以及本文的寫作意圖、時(shí)代背景乃至注釋等。只有利用這些歷史的和現(xiàn)實(shí)的資料及提供的文本并作辨證的分析，我們才能正確分析、概括作者的觀點(diǎn)、態(tài)度。2習(xí)題一、閱讀下面一段文字，回答文后問題。 南宋時(shí)，金國的作者就嫌宋詩“衰于前古遂鄙薄而不道”，連他們里面都有人覺得“不已甚乎”。從此以后，宋詩也頗嘗過世態(tài)炎涼或者市價(jià)漲落的滋味。在明代，蘇平認(rèn)為宋人的近體詩只有一首可取，而那一首還有毛病，李攀龍甚至在一部從商周直到本朝詩歌的選本里，把明清直接唐詩，宋詩

4、半個(gè)字也插不進(jìn)。在晚清，“同光體”提倡宋詩，尤其推尊江西派，宋代詩人就此身價(jià)百倍黃庭堅(jiān)的詩集賣過十兩銀子一部的辣價(jià)錢。這些舊事不必多提，不過它們包含一個(gè)教訓(xùn)，使我們明白：批評該有分寸，不要失掉了適當(dāng)?shù)谋壤?。假如宋詩不好，就不用選它，但是選宋詩并不等于有義務(wù)和權(quán)利來把它說成頂好，頂頂好，無雙第一，模仿舊社會(huì)里商店登廣告的方法，害得文學(xué)批評里數(shù)得清的幾個(gè)贊美字眼兒加班兼職、力竭聲嘶地趕任務(wù)。整個(gè)說來，宋詩的成就在元詩、明詩之上，且超過了清詩。我們可以夸獎(jiǎng)這個(gè)成就，但是無須夸張、夸大它。31、“從此以后，宋詩也頗嘗過世態(tài)炎涼或者市價(jià)漲落的滋味。”實(shí)際上說出了后人對宋詩態(tài)度的變化，這個(gè)變化是什么？請

5、用自己的話簡要概括，（不超過20字）答：_2、作者認(rèn)為“批評該有分寸，不要失掉了適當(dāng)?shù)谋壤小?，對宋詩評價(jià)，作者的“適當(dāng)?shù)谋壤小北憩F(xiàn)在哪里？（不超過40個(gè)字）答：_或被貶得一無是處，或被褒上了天。 可以夸獎(jiǎng)宋詩成就在元詩、明詩之上，但無須夸張、夸大它。4二、閱讀下面的文字，回答文后問題。 藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是事物的普遍性。 藝術(shù)例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意識或潛意識中深藏著的情感。如李白（701-762）在把酒問月中寫道： 青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之。 今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 而三百多年后，蘇軾（1037-1101）的水調(diào)歌頭寫道： 在吟誦這些詩句的時(shí)候，它們的相似之點(diǎn)和不同之處同樣感動(dòng)著讀者。盡管李白、蘇軾生活的時(shí)代和今天已經(jīng)完全不同了，但這些幾百年乃至一千年前的詩在今天人們的心中仍然能夠引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴。 同樣，我們現(xiàn)在閱讀或者觀賞莎士比亞的戲劇，不論是原來或釋文，也有著和幾百年前英國的讀者觀眾相似的情感共鳴。 情感越珍惜，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣