淺談在政治課中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的12種方法

1、 淺談在政治課中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的12種方法（一）是新課導(dǎo)入新穎、別致，激發(fā)學(xué)生興趣。上課伊始，猶如一部戲劇的開(kāi)幕，教師必須有導(dǎo)演的功夫，促使學(xué)生的興奮點(diǎn)、注意力從課間活動(dòng)轉(zhuǎn)移到課堂學(xué)習(xí)上來(lái)。如果以生動(dòng)的語(yǔ)言、巧妙的設(shè)問(wèn)、動(dòng)人的情景、鮮活的事例，或出具掛圖、模型、實(shí)物等，直接導(dǎo)入新課，即可引導(dǎo)學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)新知識(shí)上來(lái)。例如，在講授“家庭消費(fèi)”這一框題時(shí)，我以我國(guó)古代關(guān)于“油鹽柴米醬醋茶”的四首詩(shī)導(dǎo)入新課，很快就收攏了學(xué)生的思維，集中了學(xué)生的注意力，造成了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的渴望。再如我在講授“平與發(fā)展是當(dāng)今的主題”中“權(quán)主義不得人心”這個(gè)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，一邊展示一些有關(guān)“事件和美伊戰(zhàn)爭(zhēng)的圖片，

2、一邊像親臨其境一樣描述著，并用夸張的話語(yǔ)述說(shuō)著各國(guó)人民反對(duì)恐怖主義和反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的呼聲，然后設(shè)問(wèn)，讓學(xué)生談看法。這樣在學(xué)生熱烈的各抒己見(jiàn)的過(guò)程中導(dǎo)入課題，輕松愉快地完成教學(xué)任務(wù)。在實(shí)際的教學(xué)中,往往有兩個(gè)誤區(qū)：一是倉(cāng)促入題，學(xué)生的情緒尚處于躁動(dòng)之中，這無(wú)異于一個(gè)人睡眼惺忪時(shí)即向他嘮叨大道理，弄不好就會(huì)造成整節(jié)課的混沌；二是久不入題，非但不能收心，反倒渙散了思維；或者長(zhǎng)時(shí)間的復(fù)習(xí)舊知識(shí)，學(xué)生僅有的一點(diǎn)學(xué)習(xí)新知識(shí)的好奇心就被壓制了，等復(fù)習(xí)課完再上新課，這時(shí)又必須重新調(diào)動(dòng)好奇心，造成時(shí)間和精力的巨大浪費(fèi)。（二）是把握知識(shí)結(jié)合點(diǎn)激發(fā)學(xué)生興趣。知識(shí)結(jié)合點(diǎn)是不同知識(shí)之間的有機(jī)結(jié)合，它反映了客觀世界事物之間的相

3、互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化。通過(guò)大量研究調(diào)查表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往產(chǎn)生于學(xué)生認(rèn)識(shí)各種事實(shí)和現(xiàn)象之間的那些結(jié)合點(diǎn)，能正確把握知識(shí)結(jié)合點(diǎn)，才能抓住學(xué)生的興趣。所以，教師在備課的時(shí)候要努力思考和理解那些結(jié)合點(diǎn)。因?yàn)橹挥凶ゾo住這些結(jié)合點(diǎn)，才能抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。才能在教學(xué)過(guò)程中取得某種新穎的、出人意料的效果。如在講授國(guó)家本質(zhì)時(shí)，先給學(xué)生講明奴隸制國(guó)家是怎樣建立的，然后讓學(xué)生思考：“奴隸制國(guó)家是否代表整個(gè)社會(huì)成員的意志和利益？”回答是：“奴隸制國(guó)家只代表奴隸主階級(jí)的利益。”再向?qū)W生說(shuō)明奴隸制國(guó)家的主要職能。讓學(xué)生思考：“奴隸制國(guó)家是哪個(gè)階級(jí)統(tǒng)治哪個(gè)階級(jí)的工具？”回答是：“奴隸制國(guó)家是奴隸主階級(jí)統(tǒng)治奴隸階級(jí)的工具

4、?！弊詈蟀l(fā)問(wèn)：“那么，奴隸制國(guó)家的本質(zhì)是什么？”這一問(wèn)正是各種事實(shí)的接合點(diǎn)，把學(xué)生的注意力都集中到這一點(diǎn)上，就在學(xué)生面前揭示出一種新的知識(shí) - 在階級(jí)社會(huì)里，國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具。這就是國(guó)家的本質(zhì)。這樣就由具體到抽象，由個(gè)別到一般，既符合認(rèn)識(shí)的規(guī)律，也容易激發(fā)學(xué)生的興趣，從而引導(dǎo)他們積極思維，使學(xué)生在愉快、輕松的氣氛中掌握比較抽象的知識(shí)。只有教師在教學(xué)中恰當(dāng)、準(zhǔn)確地把握了各種知識(shí)的接合點(diǎn)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高思想政治課的教學(xué)效果。 （三）是聯(lián)系熱點(diǎn)注重時(shí)事教學(xué)，激發(fā)學(xué)生求知欲。許多學(xué)生課下聊天，提起布什，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)津津樂(lè)道，可是一旦上政治課卻無(wú)精打采哈欠連天。我認(rèn)為造成這種情況的原因是

5、教師過(guò)于注重理論傳授，忽視以時(shí)事新聞生動(dòng)事例提高學(xué)生的興趣。時(shí)事事例豐富生動(dòng)和教材有一定聯(lián)系。青年學(xué)生的心理特征之一是有強(qiáng)烈的好奇心，富有新鮮感，對(duì)新奇表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，對(duì)國(guó)家大事非常關(guān)心。因此教師應(yīng)抓住這一心理特點(diǎn)，在教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，適時(shí)、適量、科學(xué)地聯(lián)系熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，或引出新課內(nèi)容，或印證所學(xué)知識(shí)，或用所學(xué)知識(shí)分析熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題。例如在講“國(guó)際關(guān)系”時(shí)，讓學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、人權(quán)與全球戰(zhàn)略等方面，分析美國(guó)插手中東問(wèn)題、發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的原因及實(shí)質(zhì)；講“農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)”時(shí)，讓學(xué)生分析我國(guó)“三農(nóng)問(wèn)題”產(chǎn)生的原因，找出具體的解決辦法，等等。學(xué)生在課前、課間、課后都時(shí)事講政治都表現(xiàn)出積極

6、、主動(dòng)的參與熱情，激發(fā)了學(xué)生興趣。取得良好的教學(xué)效果。（四）是創(chuàng)設(shè)情景，樹(shù)立學(xué)生主體思想，增強(qiáng)學(xué)生參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生興趣。教學(xué)成效往往取決于能否增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，變“要我學(xué)”為“我愿學(xué)”，從而將外在的知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì)。 為此，在教學(xué)中，我常常創(chuàng)設(shè)情景，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在公民依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)這一課的學(xué)習(xí)中，設(shè)置情景讓學(xué)生進(jìn)行角色表演：“外國(guó)人”，“未滿18周歲的人”、“被剝奪政治權(quán)利的人”，“滿18周歲，沒(méi)有被剝奪政治權(quán)利的中國(guó)人”、讓其他同學(xué)斷定這些角角色中，哪些具備選舉的資格。表演的學(xué)生積極性很高，其他的學(xué)生感到新穎，課堂氣氛十分活

7、躍，教師因勢(shì)利導(dǎo)開(kāi)展“競(jìng)選班長(zhǎng)”的活動(dòng)加深學(xué)生對(duì)本課的理解，增強(qiáng)學(xué)生參與意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生主體作用，取得良好的效果。在教學(xué)中，我還多運(yùn)用錄音、錄像、幻燈片等多媒體直觀材料，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，使教學(xué)更生動(dòng)、形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也大大增加，如講社會(huì)發(fā)展史中的生產(chǎn)力概念時(shí)，可用電教媒體展示原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)的生產(chǎn)工具，如石器-金屬工具-鐵制工具-機(jī)器大生產(chǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)工具的改進(jìn)及廣泛應(yīng)用對(duì)不同社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展所起的重要作用，使他們真正懂得生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志，從而使學(xué)生更深刻地體驗(yàn)到創(chuàng)造在革新生產(chǎn)工具，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中的重要性。（五）是設(shè)疑、解疑

8、引思，激發(fā)興趣?！皩W(xué)起于思，思源于疑”。疑問(wèn)是思維的火種，思維以疑問(wèn)為起點(diǎn)，有疑問(wèn)才有思維，經(jīng)過(guò)思維才能解疑，有所進(jìn)取。教育家朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者需有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”在課堂教學(xué)過(guò)程中通過(guò)設(shè)疑引思，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有很大的作用。“疑”是激發(fā)思維的起點(diǎn)，“疑”是激發(fā)思維的動(dòng)力。教師應(yīng)針對(duì)教材中的基本概念、原理，巧妙地提出問(wèn)題。這類問(wèn)題主要是學(xué)生沒(méi)能提出而又是教學(xué)中非常重要的問(wèn)題，一般是在重點(diǎn)、難點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)和思維盲點(diǎn)處提出問(wèn)題。這類問(wèn)題要有一定的深度，能引起學(xué)生認(rèn)識(shí)的升華。在提出問(wèn)題的基礎(chǔ)上，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生沿著問(wèn)題思考，引發(fā)學(xué)生去探究、思考、解決問(wèn)題，從而點(diǎn)燃學(xué)生思維

9、的火花，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力。如在講價(jià)值規(guī)律與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征，設(shè)置的情境是：“不找市長(zhǎng)找市場(chǎng)”，幾年前人們就體會(huì)到“市長(zhǎng)”與“市場(chǎng)”關(guān)系的微妙變化，如今，“看不見(jiàn)的手”逼得市長(zhǎng)也要“過(guò)關(guān)”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)關(guān)當(dāng)然非過(guò)不可，市場(chǎng)是無(wú)情的，如逆水行舟，不進(jìn)則退；但市場(chǎng)也充滿了魔力，把握好市場(chǎng)脈搏，經(jīng)濟(jì)就快速發(fā)展，當(dāng)前過(guò)市場(chǎng)關(guān)需要強(qiáng)化三種意識(shí)，即開(kāi)放意識(shí)、法制意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。試問(wèn)：（1）“看不見(jiàn)的手”為什么能逼市長(zhǎng)“過(guò)關(guān)”？（2）“過(guò)市場(chǎng)關(guān)需要強(qiáng)化三種意識(shí)”，反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)什么特征？為什么要強(qiáng)化這三種意識(shí)？問(wèn)題提出來(lái)后，同學(xué)們置身于思考探究的氣氛之中，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種答案進(jìn)行評(píng)議、爭(zhēng)論，形

10、成自己的看法，最后指導(dǎo)學(xué)生閱讀和小結(jié)，當(dāng)學(xué)生看到教材中表述的內(nèi)容與自己的見(jiàn)解基本一致并有新的見(jiàn)解時(shí)，由衷感到一種成功的喜悅。這就告訴我們，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展，一是要盡可能多一些創(chuàng)新機(jī)遇，三是要所授的課題安排刺激思考的情境，提出引起思考 的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)上的矛盾，使整個(gè)課堂充滿積極創(chuàng)新的氣氛，從而激發(fā)學(xué)生向上進(jìn)取的精神和創(chuàng)造力。（六）是以生動(dòng)形象的比喻激發(fā)興趣。思想政治教材中一些理論比較抽象，但這不能和枯燥無(wú)味劃等號(hào)。如果我們?cè)谧⒁饫碚撔浴⒖茖W(xué)性的同時(shí)，能講究一點(diǎn)趣味性，把闡述理論同形象化敘述融為一體，就可以使理論增添感情的色彩，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地理解掌握馬克思主義的基

11、本原理，不斷提高自己思想認(rèn)識(shí)水平。尤其在講授中運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，可以起到由此及彼、觸類旁通、以少勝多的效果。比喻恰當(dāng)，不僅能激發(fā)學(xué)生興趣，而且能加深學(xué)生理解，加深印象，加強(qiáng)鞏固。如在講“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，是支配人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。”為了讓學(xué)生更好地理解“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展”的道理，可以用“量體裁衣”打比喻，即把生產(chǎn)力比作人的身體，把生產(chǎn)關(guān)系比作衣服。并說(shuō)明人身體隨著年齡的增大，身高不斷地增高，所穿的衣服也要隨身高的變化而不斷更換尺寸，這樣做出來(lái)的衣服穿在身上才合體。正是“生產(chǎn)關(guān)系”和“生產(chǎn)力”的辯證運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展。從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，從奴隸社會(huì)到封建社

12、會(huì)，從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)，都是這一客觀規(guī)律起作用的結(jié)果。資本主義必然滅亡，社會(huì)主義、共產(chǎn)主義必然勝利，同樣是這一規(guī)律所決定的，用“量體裁衣”來(lái)說(shuō)明說(shuō)明“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展”，就把這一深?yuàn)W的道理淺顯化了，取譬貼切，印象深刻。這比泛泛地談生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系效果要好的多。 （七） 是以優(yōu)美感人的語(yǔ)言激發(fā)興趣 ?！稗o不可不修，說(shuō)不可不善”。閃耀著智慧光輝的語(yǔ)言具有豐富的表現(xiàn)力，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)深刻地指出：“如果你想使知識(shí)不變成僵死的靜止的學(xué)問(wèn)，就要把語(yǔ)言變成一種最重要的創(chuàng)造工具。”思想政治課的說(shuō)服力、感召力、戰(zhàn)斗力也來(lái)自教師的語(yǔ)言力度，語(yǔ)言技巧、語(yǔ)言風(fēng)采。如果一個(gè)教師富有嚴(yán)謹(jǐn)、

13、簡(jiǎn)潔、精煉、準(zhǔn)確、抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)語(yǔ)言，就能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，促進(jìn)記憶的持久，思維的活躍，想象的豐富，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高思想政治課的實(shí)效都有著積極的作用。 （八） 是以形象的漫畫激發(fā)學(xué)生的興趣。漫畫，她不僅生動(dòng)、形象、幽默，而且包含著豐富而深刻的道理，發(fā)人深思，回味無(wú)窮。在教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用漫畫會(huì)使學(xué)生情趣盎然，學(xué)習(xí)興趣倍增，課堂氣氛活躍，收到事半功倍的效果。如在講“社會(huì)主義民主”時(shí)必然有提到資本主義民主，如何對(duì)照資本主義虛偽的、有欺騙性的民主，講清社會(huì)主義廣泛的、真實(shí)的民主呢？筆者在教學(xué)實(shí)踐中，除了運(yùn)用列表對(duì)照分析，引用大量數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明的方法外，還采用了漫畫的形式加強(qiáng)教學(xué)效果。如用“蹺蹺板”漫

14、畫 - 蹺蹺板一端坐著一頭驢頭人身像，另一端坐著一頭象頭人身像，中間是美國(guó)白宮，在象、驢身上分別寫著“民主黨”、“共和黨”字樣，他們分別代表美國(guó)民主黨和共和黨，這表明美國(guó)政治兩黨輪流執(zhí)政的真實(shí)面貌。這就清楚地說(shuō)明，資本主義的民主，不過(guò)是兩黨之間的民主，是有范圍、有層次的民主，而廣大人民群眾根本沒(méi)有參加國(guó)家管理的民主權(quán)利，因而是虛偽的、表面的一部分人的民主。反之，則說(shuō)明我國(guó)的人民代表大會(huì)制度是具有廣泛性、真實(shí)性的真正民主。這比抽象的說(shuō)教講授既生動(dòng)又形象。運(yùn)用這種方法達(dá)到了既掌握知識(shí)，又用知識(shí)理解社會(huì)現(xiàn)象的目的，提高了學(xué)生獲取知識(shí)的興趣愿望和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，達(dá)到了素質(zhì)教育關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生能力

15、的要求。 （九） 是以良好的態(tài)勢(shì)激發(fā)興趣。這里的態(tài)勢(shì)不是指由于幾種力量對(duì)比出現(xiàn)的戰(zhàn)略形勢(shì)，而是特別指教師在教學(xué)過(guò)程中所適用的身體語(yǔ)言，包括教師講課中的態(tài)度、表情、姿態(tài)等。態(tài)勢(shì)不是什么神秘的東西，而是一個(gè)人內(nèi)心心理活動(dòng)的對(duì)比，它反映了一個(gè)人喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、憎等豐富的情感，這種身體語(yǔ)言，是人們交流思想、表達(dá)感情、傳遞信息的重要工具。不僅對(duì)口語(yǔ)起輔助作用，而且本身就具有強(qiáng)大的感染力，容易引起情感共鳴。正因?yàn)椤皯B(tài)勢(shì)”具有上述功能，因此，教師在課堂上除了運(yùn)用有聲語(yǔ)言外，還恰當(dāng)運(yùn)用身體語(yǔ)言，用親切和藹的語(yǔ)言、面容、期待的目光、適當(dāng)?shù)氖謩?shì)動(dòng)作，來(lái)發(fā)揮態(tài)勢(shì)對(duì)口語(yǔ)的深化補(bǔ)充作用，使教學(xué)有張有弛，富有節(jié)奏，有

16、聲有色，妙趣橫生，從而極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論的興趣，讓學(xué)生在輕松活潑的氣氛中掌握馬克思主義的基本理論，使學(xué)生把政治課不再看成一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受，一種精神上的陶冶。 （十） 是運(yùn)用課本知識(shí)激發(fā)興趣知識(shí)就是力量。針對(duì)學(xué)生求知欲強(qiáng)的特點(diǎn)，筆者在講課中盡量運(yùn)用現(xiàn)成的教材滿足學(xué)生的要求。如在講“改革開(kāi)放給中國(guó)帶來(lái)巨大變化”時(shí)，列舉了課文中深圳改革前與改革后對(duì)比的例子：“昔日的深圳，是一個(gè)只有兩條半街， 2 萬(wàn)多人的邊陲小鎮(zhèn)，街道狹窄，房屋簡(jiǎn)陋，工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱，如今它已經(jīng)成為有 30 多萬(wàn)人口和 1 萬(wàn)多家工業(yè)企業(yè)的現(xiàn)代城市，高樓林立，綠樹(shù)成蔭，街道縱橫交錯(cuò)，平坦暢通。十多年來(lái)，深圳的發(fā)展速度

17、在世界上是罕見(jiàn)的。 1990 年與辦特區(qū)前的 1979 年相比，國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng) 67.8 倍 ; 工業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng) 263.4 倍 , 出口貿(mào)易總額增長(zhǎng) 311.8 倍 . 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，深圳人民生活水平不斷提高，在全國(guó)率先進(jìn)入小康水平。”然后問(wèn)學(xué)生：深圳在短短的十年為什么會(huì)發(fā)生這樣大的變化呢？深圳的變化說(shuō)明了什么？回答是：“改革開(kāi)放的結(jié)果。改革開(kāi)放是符合中國(guó)實(shí)際，合乎時(shí)代潮流，順乎中國(guó)民心，解放了生產(chǎn)力，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力。因此，堅(jiān)持改革開(kāi)放社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。”經(jīng)過(guò)這樣的安排，水到渠成，事半功倍。一些教師在備課時(shí)總是千方百計(jì)地搜尋教材以外的材料，不善于就地取材，利

18、用教材現(xiàn)成的材料。孰不知，教材上的材料都是經(jīng)過(guò)精心挑選，具有較高典型性的。教師必須重視這些現(xiàn)成材料，充分發(fā)揮他們的作用?，F(xiàn)成的東西似乎沒(méi)有新意，難以引起學(xué)生的興趣，但只要教師認(rèn)真?zhèn)湔n，善于吸收消化，靈活運(yùn)用，同樣也能激發(fā)學(xué)興趣。 （十一） 是用感情激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)和利用特定的教學(xué)情景，化理為情，融情入理，用真情實(shí)感感染學(xué)生，才能觸及其靈魂，震撼其心魄，達(dá)到以情激情、以情育情之目的。在講授“熱愛(ài)祖國(guó)”內(nèi)容時(shí)，先讓學(xué)生唱國(guó)歌，再讓學(xué)生觀看中國(guó)體育健兒在奧運(yùn)會(huì)上取得優(yōu)異成績(jī)時(shí)升旗儀式的錄像，接著介紹歷史上岳飛、鄧世昌、李四光、錢學(xué)森等人的愛(ài)國(guó)故事。結(jié)果許多學(xué)生被他們的愛(ài)國(guó)行為所感動(dòng)，紛紛表示要以他們?yōu)榘駱?，為?bào)效祖國(guó)而努力，緊接著教師提出這