西方啟蒙思想家的人文主義思想.pptx

1、課程標(biāo)準(zhǔn): 1.簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟 蒙思想家的觀點(diǎn) 2.概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。 孟德斯鳩 盧梭 康德第18課 西方啟蒙思想家的人文主義精神解啟蒙之名名詞解釋?zhuān)綄⒚蛇\(yùn)動(dòng)的概念在英語(yǔ)中，啟蒙是 用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗啟蒙“理性”是指人自己思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力。何謂“理性”enlight核心即光明之意思一、解啟蒙之名2022/7/11什么是啟蒙運(yùn)動(dòng)？ 17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)以理性主義為武器反封建專(zhuān)制統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)。 即用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗，去批判教權(quán)主義、專(zhuān)制主義，以此達(dá)到資產(chǎn)階級(jí)所號(hào)召的消滅專(zhuān)制王權(quán)、貴族

2、特權(quán)和等級(jí)制度，實(shí)現(xiàn)所追求的政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。性質(zhì)一、解啟蒙之名2022/7/11探啟蒙之源走進(jìn)歷史，探尋啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景2022/7/11探啟蒙之源啟蒙運(yùn)動(dòng)是在怎樣的背景下興起的呢？ 一定的思想文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。2022/7/11材料一 ：在18世紀(jì)，法國(guó)的工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展迅速。最為發(fā)達(dá)的是采礦業(yè)、冶金業(yè)、奢侈品工業(yè)和紡織業(yè)。其中，采礦業(yè)和冶金業(yè)集中程度最高，擁有幾個(gè)在全歐洲首屈一指的大企業(yè)。資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)富超過(guò)了貴族的財(cái)產(chǎn)，成為社會(huì)上最富有的階級(jí)。 資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大2022/7/11二、探啟蒙之源材料二：17

3、18世紀(jì)的法國(guó)本主義工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展程度較高。但法國(guó)專(zhuān)制制度達(dá)到頂峰。社會(huì)成員被分成三個(gè)等級(jí)，教士和貴族屬于第一、二等級(jí)，是統(tǒng)治階級(jí)，擁有政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)；其他人是第三等級(jí)，是被統(tǒng)治階級(jí)。新興資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上處于被壓制地位，他們與封建統(tǒng)治和天主教會(huì)矛盾日益尖銳。封建專(zhuān)制制度嚴(yán)重阻礙資本主義的發(fā)展2022/7/11二、探啟蒙之源 材料三：在人文主義偉大思想光輝面前，中世紀(jì)的幽靈消失了?！币?yàn)槿宋闹髁x者的啟發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)理性的時(shí)代歐洲宗教改革挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威，為西歐社會(huì)的思想解放奠定了基礎(chǔ)。文藝復(fù)興、宗教改革的影響2022/7/11二、探啟蒙之源視頻二自然科學(xué)的進(jìn)步 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使得人

4、開(kāi)始用科學(xué)方法取代宗教信仰作為理解世界的途徑。也使人們逐漸擺脫了對(duì)宗教和神學(xué)的迷信。墓志銘：大自然和自然的法則隱藏在黑暗中，上帝說(shuō)：讓牛頓出現(xiàn)吧！于是一切都變成光明。二、探啟蒙之源二、探啟蒙之源 探啟蒙之源 （背景）啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展概況興起英國(guó)（17世紀(jì)） 霍布斯、洛克是英國(guó)最早的啟蒙思想家。最早提出了“社會(huì)契約”的思想和“分權(quán)”理論高潮法國(guó)（18世紀(jì)中后期）代表人物：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等。擴(kuò)展：歐洲其他國(guó)家（德意志的康德）悟理性之美體驗(yàn)歷史，感悟啟蒙運(yùn)動(dòng)的真諦2022/7/11 孟德斯鳩 孟德斯鳩，是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的杰出思想家，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家和法制理論的奠基人。 出身貴族，曾擔(dān)任波爾多法院

5、的院長(zhǎng)，用27年時(shí)間完成論法的精神三、悟理性之美-孟德斯鳩 思考:結(jié)合教材，根據(jù)上述材料，歸納孟德斯鳩的思想主張？材料一 當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果同一個(gè)人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力則一切便都完了。 孟德斯鳩論法的精神材料二 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利，如果一個(gè)公民能夠做被法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因?yàn)槠渌娜艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利。 2、法律不能違背理性，法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。1、提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)。3、反對(duì)君主專(zhuān)制三、悟理性之美-孟德斯鳩行政權(quán)（君主）立

6、法權(quán)（貴族和人民）司法權(quán)（常任法官）給新興資產(chǎn)階級(jí)反封建專(zhuān)制制度提供銳利的武器，為資產(chǎn)階級(jí)設(shè)計(jì)了一個(gè)依法治國(guó)的完整方案。作用:三權(quán)分立分權(quán)制衡視頻三我不能同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。“歐洲的良心”“法蘭西思想之王”啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖和導(dǎo)師-伏爾泰3、法律面前人人平等。觀看視頻及材料并結(jié)合課本知識(shí)，歸納伏爾泰的思想主張1、反對(duì)君主專(zhuān)制，主張君主立憲三、悟理性之美-伏爾泰2、天賦人權(quán)，自由平等4 、抨擊天主教會(huì) 先賢祠內(nèi)伏爾泰的靈柩 先賢祠內(nèi)盧梭的靈柩伏爾泰去世以后被請(qǐng)進(jìn)先賢祠，和他的靈柩相距不過(guò)咫尺的是另一位啟蒙思想家盧梭的靈柩，他們本應(yīng)當(dāng)是最親密的戰(zhàn)友。然而，他們生前卻是冤家對(duì)

7、頭，互相仇視，至死不息?！胺鼱柼┙Y(jié)束了一個(gè)時(shí)代，而盧梭則開(kāi)始了一個(gè)時(shí)代?！?-歌德 思考: 從這則材料中我們可以看出盧梭的那些思想主張？材料一 ：人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國(guó)家。社會(huì)中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利和自由。盧梭材料二：政府官員只是人民委派的工作人員，不享受特權(quán)統(tǒng)治者的權(quán)力來(lái)自于他同人民簽訂的契約，如果他違反民意，侵犯民權(quán)，人民有權(quán)推翻他的統(tǒng)治。 盧梭社會(huì)契約論材料三：“據(jù)我的闡述，我們可以斷言，在自然狀態(tài)中，不平等差不多是不存在的。由于人類(lèi)能力的發(fā)展和人類(lèi)智慧的進(jìn)步，不平等才獲得了它的力量并成長(zhǎng)起來(lái)

8、，由于私有制和法律的建立，不平等最終變得根深蒂固而成為合法的了?！?、自由平等4、財(cái)產(chǎn)私有制是人類(lèi)不平等的根源。（但他并不反對(duì)財(cái)產(chǎn)私有 ）2、社會(huì)契約論（含義：“國(guó)家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來(lái)自他同人民簽定的契約）3、人民主權(quán) （含義：人民有權(quán)推翻統(tǒng)治者）三、悟理性之美-盧梭法國(guó)王路易十六被推上斷頭臺(tái)此事件實(shí)踐了哪位啟蒙大師的主張？“國(guó)家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來(lái)自他同人民簽定的契約，如果他違反了民意，人民就有權(quán)推翻他?！?激進(jìn)民主主義者主權(quán)在民社會(huì)契約 推翻暴君創(chuàng)立民主共和三、悟理性之美-盧梭 從這幾則材料中我們可以看出康德的那些思想主張？1、人應(yīng)該獨(dú)立思考，理性判斷材料一 啟蒙運(yùn)動(dòng)

9、就是人類(lèi)脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力。要有勇氣運(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。材料二 人不是他人的工具，而是自身的目的。材料三 自由即自律。3、自由也要自律2、人非工具三、悟理性之美-康德 合作探究一：根據(jù)課文內(nèi)容及材料，說(shuō)說(shuō)啟蒙思想家思想主張的異同點(diǎn)2022/7/11啟蒙思想家思想主張的異同點(diǎn)相同點(diǎn)不同點(diǎn)1、崇尚理性。2、反對(duì)教權(quán)主義和專(zhuān)制主義。3、提倡科學(xué)、自由、平等、人權(quán)、法制。4、努力構(gòu)建一個(gè)民主、科學(xué)、自由、平等的新時(shí)代。1、孟德斯鳩提出了三權(quán)分立的學(xué)說(shuō)。2、伏爾泰提倡倡導(dǎo)君主立憲制、法律面前人人平等。3、盧梭闡述

10、了人民主權(quán)和社會(huì)契約論學(xué)說(shuō)。4、康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典的總結(jié)。品啟蒙之果分析歷史，探究啟蒙運(yùn)動(dòng)的成果2022/7/11 合作探究二：根據(jù)課文內(nèi)容及材料，說(shuō)說(shuō)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。四、品啟蒙之果2022/7/11 路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來(lái)是伏爾泰和盧梭毀了法國(guó)！” 柏克：法國(guó)革命論材料一四、品啟蒙之果美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng) 我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的:一切人生來(lái)就是平等的，造物主賦予其某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)，自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。 美國(guó)1776年獨(dú)立宣言材料二四、品啟蒙之果1787年憲法確立美國(guó)政治制度四、品啟蒙之果中華民國(guó)臨時(shí)約法（約法規(guī)定）主權(quán)屬于國(guó)民全體；國(guó)內(nèi)各

11、民族一律平等；國(guó)民有人身、財(cái)產(chǎn)、言論、集會(huì)、結(jié)社、宗教信仰等自由，有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。材料三： 四、品啟蒙之果 嚴(yán)復(fù)將論法的精神一書(shū)，以法意為名譯成中文出版。新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)四、品啟蒙之果 馬丁路德金 I have a dream 我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)真正站立起來(lái)，實(shí)現(xiàn)其立國(guó)信條的真諦：“我們堅(jiān)信這些真理不言而喻：人人生而平等?！辈牧纤模?四、品啟蒙之果盧梭孟德斯鳩伏爾泰 康德資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)法國(guó)大革命民族解放推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 探究升華： 根據(jù)課文內(nèi)容并對(duì)比文藝復(fù)興，說(shuō)說(shuō)啟蒙運(yùn)動(dòng)如何發(fā)展了人文主義思想？四、品啟蒙之果2022/7/11文藝復(fù)興時(shí)期啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期批判對(duì)象批判方式指導(dǎo)思想未來(lái)設(shè)想宗教神學(xué)封建專(zhuān)制制度宗教神學(xué)體系復(fù)興古羅馬希臘文化為名，披著宗教“外衣”拋開(kāi)宗教的“外衣” 理性思考和判斷人文