2023屆高考語文作文復習駁論文課件46張

1、上學期期末卷作文25.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）在11月份舉辦的金雞百花電影節(jié)上，倪妮婉拒了記者的采訪。她的理由，自己此次參加金雞百花電影節(jié)并沒有帶著作品，同時，倪妮還表示，等自己有作品的時候，再接受采訪。 不少網(wǎng)友紛紛稱贊倪妮的做法，讓人領悟到實力才是演員的生命力，實力才能賦予一個演員話語權。也有網(wǎng)友表示，倪妮有顏值有實力，只是近年來確實沒有能夠叫賣的作品。她完全可以先掌握“話語權”，提升自己的“熱度”，實力自然就會顯示出來。生活中，我們也需要處理好“實力”與“話語權”之間的關系。對此，你有怎樣的看法？請根據(jù)材料寫一篇文章。你的觀點：要先有實力，才能（配）擁有話語權？你的論證：

2、正面闡釋（立論）？有沒有想過用駁論？有沒有“無實力卻擁有話語權”的現(xiàn)象？“無實力卻擁有話語權”的危害。“無實力卻擁有話語權”的本質根源是什么？所以：人要有自知之明，先有實力，再去擁有話語權；沒有實力者，不能讓他擁有話語權。你可以有更新的立意觀點：沒有實力也要有話語權。從普通公民的權利切入。駁論文的寫作【浙江2016高考作文題】網(wǎng)上購物，視頻聊天，線上娛樂，已成為當下很多人生活中不可或缺的一部分。業(yè)內人士指出，不遠的將來，我們只需要在家里安裝VR(虛擬現(xiàn)實)設備，便可以足不出戶地穿梭于各個虛擬場景：時而在商店的衣帽間里試穿新衣，時而在診室里與醫(yī)生面對面交流，時而在足球場上觀看比賽，時而化身為新聞

3、事件的“現(xiàn)場目擊者”.當虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現(xiàn)實世界中的“現(xiàn)實”時，是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠離，或者與它保持適當距離？對材料提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。要求：角度自選，立意自定。標題自擬。不少于800字。不得抄襲、套作?！菊憬?019高考作文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：作家寫作時心里要裝著讀者，多傾聽讀者的呼聲。另一種看法是：作家寫作時應該堅持自己的想法，不為讀者所左右。假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對待你的“讀者”？根據(jù)材料寫一篇文章，談談你的看法?！咀⒁狻苛⒁庾远ǎ嵌茸赃x，題目自擬。明確文體，

4、不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。2016全國卷 歷經(jīng)幾年試驗，小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎上推陳出新，研發(fā)出一種新式花茶并獲得專利?？墒桥可a(chǎn)不久，大量假冒偽劣產(chǎn)品就充斥市場。小羽意識到，與其眼看著剛興起的產(chǎn)業(yè)這么快走向衰敗，不如帶領大家一起先把市場做規(guī)范。于是，她將工藝流程公之于眾，還牽頭擬定了地方標準，由當?shù)卣块T發(fā)布推行。這些努力逐漸見效，新式花茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來越大，小羽則集中精力率領團隊不斷創(chuàng)新，最終成為眾望所歸的致富帶頭人。要求：綜合材料內容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不少于800字。競爭?成功? 達爾文的“進化論”猶如漫漫夜空中的一顆明星，顛覆了西方神

5、學物種不變不滅的觀點。“物競天擇”“優(yōu)勝劣汰”的自然法則也被移植到了人類社會，并成為人們走向成功的圭臬。換言之，競爭才能激發(fā)創(chuàng)新的活力，競爭才能催生成功，成為了人們普遍的共識，即：競爭等于成功。 然而，你可曾想過，如同一枚硬幣，任何事物都具有兩面性。如果我們只看到了競爭的優(yōu)勢，把它無限放大，或許等待你的將是惡性競爭帶來的商業(yè)欺詐。諸如缺斤短兩、魚目混珠，或者欺行霸市、強買強賣。商業(yè)道德的底線一誠信，被一些利令智昏的競爭者拋之腦后，關乎人們生命安全的食品，沾了“毒”、甚至是：放了“毒”后堂而皇之地登堂入室。消費者的信賴被“毒刺”穿心，苦悶萬狀。小羽創(chuàng)新成功了，獲得了發(fā)明專利，但那些惡性競爭者不是

6、繼續(xù)創(chuàng)新，而是用假冒偽劣產(chǎn)品混淆視聽，甚至顛倒黑白，使小羽幾年的辛苦幾乎白費了。受損的不僅是小羽，而是整個新式花茶行業(yè)，多么可怕的惡意競爭啊！再如當年炒得沸沸揚揚的“3Q大戰(zhàn)”，QQ與360為了爭奪網(wǎng)絡客戶，相互指責對方窺探用戶隱私，并互相排斥對方軟件。惡戰(zhàn)的結果是兩敗俱傷，雙方在網(wǎng)民心中的良好信譽大大受損，公司利益也大受損失?；剡^頭來審視這一事件，你死我活的較量未必能促進發(fā)展，有時候帶來的往往是巨大的災難?？v觀人類的歷史長河，我們就能發(fā)現(xiàn)：人類為了國家、民族、集團利益而發(fā)動的數(shù)以萬計的戰(zhàn)爭，最終帶來的只是生靈涂炭、餓殍遍野等慘絕人寰的人間悲劇。既然過度競爭不利，那么該如何解決這道難題呢？合作

7、、共享，就能實現(xiàn)共贏、共生。比如，小丑魚生活在海葵的觸手里面，可以保護?？庥诒黄渌~類食用，而?？麕Т痰挠|手，可使小丑魚免于被掠食；鬣狗、豺狼靠集體的力量才敢與獅子等猛獸和平共處；人類的遠祖，靠集體的力量逐漸成為了自然界的主宰小羽也深諳此道，她沒有舉起專利之利劍，而是將自己的“秘方”與惡性競爭者共享，最終實現(xiàn)了共贏，自己也成為了公認的致富帶頭人。 既然競爭不等于成功，共享等于共贏，那就讓我們攜手合作，共創(chuàng)美好的未來吧。立論文立論文是對一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的議論性文章。駁論文駁論文是針對對方的觀點加以批駁，在批駁的同時闡述己方觀點的一種議論性文章。駁論文往往先破后立,邊破

8、邊立,即在反駁對方錯誤論點的同時,針鋒相對地提出自己的正確觀點。駁論文的駁法有三種:反駁論點、反駁論據(jù)、反駁論證。正文的寫作思路1、列現(xiàn)象2、示弊端3、探根源4、指出路列現(xiàn)象對現(xiàn)實中不合道德、有礙社會健康發(fā)展的現(xiàn)象進行列舉。事例選取的典型性，以求警醒人們;羅列的豐富性，以求引起讀者共鳴。例:單是學藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終不知后事如何;還有幾位大師們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作發(fā)揚國光。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進象征主義，此后是順便到歐洲傳道。示弊端每一種(類)丑陋的現(xiàn)象都會或多或少造成社會的損失。有些損失是明顯的，人們不齒、唾棄;但一些

9、損失在較長的時間段后才會出現(xiàn)，許多人看不到這種危害，那就要揭示。 (這種一味的送去，造成物質的枯竭。)雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢?幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。這種獎賞，不要誤解為拋來的東西，這是拋給的，說得冠冕些，可以稱之為送來，我在這里不想舉出實例。探根源運用哲學的觀點去看問題，從理論的高度看問題，顯示思維的深度和廣度。但我們被送來的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后來法國的香粉，美國

10、的電影，日本的印著完全國貨的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實，這正是因為那是送來的，而不是拿來的緣故。指出路高瞻遠矚，高屋建瓴，為讀者指出一條解決問題的思路。多從教育、政府規(guī)范和引導、法律嚴懲幾個角度談起。所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿!總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。新冠肺炎疫情爆發(fā)，為了“停課不停學”，各校紛紛開啟了網(wǎng)課。對此，你有什么看法？ 我是正方 新冠肺炎爆發(fā)，導致不能開學，全國各地都在說

11、停課不停學，都在開網(wǎng)課。我今天看到了一篇反對文章，附和聲居多。 對于網(wǎng)課，我是支持的，畢竟疫情什么時候結束是個未知數(shù)，長長的假期，任由孩子荒廢是可惜的。我家女兒很認真，會自己找作業(yè)做，但老師一向安排課程有經(jīng)驗，如果自己沒有規(guī)劃地做，效率不高。還有反對老師要求早起打卡，我想說人要有成就都是逼出來的，有哪個有成就的人是在懶散中成功的？但自己自覺的畢竟有限，所以適當?shù)谋埔幌乱参磭L不可。 大多數(shù)家長反對是說孩子眼睛受不了，那試問沒有網(wǎng)課，他們就沒有玩游戲看電視嗎？現(xiàn)在很多幼兒園的孩子都戴著眼鏡，應該不是網(wǎng)課的緣故吧，什么原因，家長們自己知道。 還有說讓孩子有借口用手機電腦，掛羊頭賣狗肉的架勢，騙家長在

12、上網(wǎng)課，實則在玩游戲。我想說，現(xiàn)在是網(wǎng)絡時代，讓孩子不碰手機電腦是不可能的，最最重要的是要培養(yǎng)他們的控制欲，一臺電腦或手機，你是拿來玩或是學習。電腦手機本身都沒有錯，就看你怎么用，一味的控制也不是個事。在控制之下，他們難免有空可鉆，那個時候一樣會讓人暴跳如雷。 說上網(wǎng)課不認真，沒效果，說實話，這種不認真的孩子在課堂上我想著也認真不到哪里去。網(wǎng)課照樣有“家長督學”，可以隨時查看孩子的認真度。當然網(wǎng)課的質量比在課堂肯定要差一些，但總比不上好。 疫情過后，生活一切又會回到正軌。如果現(xiàn)在整天在家混日子，那開學后就不能進入狀態(tài)，人一陣子的懶散，就會不想干活，更何況是抓耳撓腮的學習。想必現(xiàn)在很多人整天穿著

13、睡衣，吃、喝、睡、游戲和追劇，難道不上網(wǎng)課，讓孩子們也這樣嗎？ 疫情面前，網(wǎng)課是無奈之舉，上網(wǎng)課老師累，家長累，孩子也累。但是人到世上來真的可以說享受的時候少，大部分時間都是背著擔子過的。 有些家長反對，是因為孩子在家上網(wǎng)課，得監(jiān)督著，導致自己不能想吃就吃，想睡就睡，還有老師群里的話要傳達，又要打印作業(yè)，導致自己不能安心的娛樂。經(jīng)常聽家長說，孩子住校真好，自己省心多了。 如果現(xiàn)在開一場辯論賽，我是正方。日本的詩詞vs中國的口號日本人捐贈物資的外包裝上打著：山川異域，風月同天；豈曰無衣，與子同裳；青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)我們喊的口號是“武漢加油”“中國加油”對此，你有怎樣的看法？ “風月同

14、天”與“武漢加油”：不同表達，相同情感最近，日本送來的抗疫物資上頻頻引經(jīng)據(jù)典有取自日本國長屋王偈子的“山川異域，風月同天”，有取自詩經(jīng)秦風無衣的“豈曰無衣，與子同裳”，最近的一批物資上的文字則引用了唐代詩人王昌齡送柴侍御中的“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，還化用千字文中的“同氣連枝”寫作了一首小詩“遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來。”（2月12日 澎湃新聞網(wǎng)）有人說，與這些文雅優(yōu)美、意蘊深厚對詩句相比，我們一次次重復喊出的“武漢加油”顯得相形見絀、貧瘠干癟。還有人說，這些源自中國傳統(tǒng)古典文化的精髓早已淡出今日國人的腦海和視野，卻在日本生根發(fā)芽、蓬勃興旺，這應當引起我們的反思和行動。誠

15、然，以文學視角觀之，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”等詩文語句確實富有美感，讀來如同口中含了一枚“橄欖”，余韻悠長、回味無窮。與之相比，“武漢加油”“湖北加油”這樣的句子則顯得平鋪直敘、平平無奇，每一個人都能懂、每一個人都在說。然而，在抗擊疫情、凝心聚力面前，運用詩意的語言還是平實的文字，并非非此即彼的選擇題。“山川異域，風月同天”和“武漢加油”并不矛盾，或許形式不同、或許風格迥異，但這些文字背后的本質是一致的：那就是對災難共情、為人們鼓勁，傳遞善意和支持。從傳播效果來說，詩句典雅含蓄，并非通俗易懂的常用語，卻能產(chǎn)生令人眼前一亮的效果。這種美感來自“間離”的陌生化效果。借助多種意象和修辭表達

16、，與日常生活的直白、尋常拉開距離，完成從熟悉到陌生、再由陌生回歸熟悉的感受路徑，也就擺脫了人們的習以為常，印刻下與眾不同的感受。與此同時，“加油”“挺住”這樣的表達，在眾志成城與疫病戰(zhàn)斗的當下也同樣極具力量。它們普通、直白，是每個人自小便會、脫口可出的語言，代表著最大多數(shù)人此時的情感，是人們內心的直接反應。它們可能并不優(yōu)美，也不高級，但都是奮戰(zhàn)堅持的人們間的樸素深情，是命運相連的同胞攜手并肩的真實表達?！胺矠槲囊砸鉃橹?，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)?！贝藭r此刻，讓人們感慨、動情、淚目的每一個句子、每一段話語都無關修辭，只關乎那份核心的思考和情感。無論是為抗擊疫情推遲婚期的情侶許下“待春暖花開，

17、山河無恙，我便執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言，還是網(wǎng)友們對武漢獻上“等你好了，我來看你”的祝福，或是全國各地美食“給武漢熱干面加油”的漫畫休戚與共，同舟共濟，就是這些語言共同的注釋。在這個舉國上下戮力同心、攜手抗疫的時刻，每一種支持都令人動容，每一份鼓舞都打動人心。不必貶低或抬高某一種表達，因為它們其實都傳遞著同一份情感，都閃爍著人性善良的光芒。我們的語言不是花底褲、素底褲的問題，是沒底褲的問題山川異域，風月同天。豈曰無衣，與子同裳。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。好優(yōu)美，好雋永。我們很震驚，原來漢語這么美。原來人家開口就是唐詩宋詞。我們也很慚愧，自己只會喊“武漢加油”“中國加油”，好土鱉啊。我的

18、副業(yè)是讀唐詩，這個問題還真是可以聊聊。 “武漢加油”真的很土鱉嗎？其實不是。“武漢加油”是口語，或者說叫俗語。“風月同天”相反，是雅言，或者說叫雅語。它們兩個，地位是平等的。我們今天的社會，人生而平等，語言也生而平等。雅言和俗語，兩個都是工具，都是武器。就好像一把是紫薇軟劍，一把是丈八蛇矛，都是兵器。用劍的一定比用蛇矛的厲害嗎？反正羅貫中肯定認為不是。又好像花衣服和素衣服，不能說有高下之分。今天該穿什么？看習慣，看場合。用雅言用得好的，可以成大師。用俗語用得好的，也可以成大師。它們都能通向文學的至高殿堂，都能通向人類表達的極高境界。風月同天，代替不了“武漢加油”。大家要是都喊“風月同天”，你想

19、想奇怪不奇怪？如果人人講話都文縐縐，都要引經(jīng)據(jù)典、搞點唐詩宋詞，那不叫高雅，叫扭捏作態(tài)，叫有毛病。球場上，大家都猛喊“女排加油”，最痛快，最利索，最酸爽。要是都去喊：“女排，乘驥以馳！乘驥以馳！”你那叫干擾女排隊員比賽。人家打著球，還要分心想這人喊的啥玩意。我們一般都覺得，說話用點唐詩宋詞，好像代表著雅、代表著高級。但好玩的是，這可能恰恰違背了唐代那些偉大先賢的初衷。 唐朝許多文學大家、語言大家們所想的，是怎么把話說平順，說利索。中唐的韓愈，光照萬古，文起八代之衰。八代之衰“衰”在哪里？其中一個就是矯情，繁縟，詰屈聱牙?！霸懬馈边@個成語，就是出自韓愈老爺子的話。韓愈提出了兩個超級不得了的觀

20、點，叫做“氣盛言宜”、“文從字順”。寫文章不要堆砌那些矯情的東西，不能以辭害意。晚唐的杜牧，也說了一句話：文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)。杜牧是愛寫駢文的，本來和前輩韓愈是兩條路。韓愈很討厭駢文?？墒撬麄兊睦碚搮s一脈相承，認為“辭采”只是工具，是兵衛(wèi)。太注重詞藻、玩弄辭采，是不高級的，沒前途。今天，我們大家都說著通俗大白話，用白話寫文章。哪怕一個沒受什么高等教育的普通人，也可以看懂文件詔書。哪怕一個小學學歷的人也可以在網(wǎng)上和碩士博士吵架，吵得不亦樂乎。你寫一個文章，成千上萬的人可以從各種角度噴你。這其實恰恰是成果。是一代又一代文學通俗化運動的成果。不然，士大夫扯的犢子，底層民眾連聽都

21、不懂，階層之間都不能溝通，何從噴起？說了這么多，意思無非是一個：“武漢加油”，俗，但是并不丟人。那么我們的問題究竟是什么呢？面對“山川異域，風月同天”，我們慚愧的究竟是什么呢？是我們“俗”的這一面雖然俗到底了、俗透了，但是想“雅”的時候，打死也雅不起來了。稍微雅馴一下，就頂著天花板了，就碰頭了，露馬腳了。多少年里，基層官員講話，一開頭就只有“金風送爽，丹桂飄香”。萬一金風不送爽怎么辦？萬一丹桂不飄香怎么辦？不知道，傻眼了，沒詞了。現(xiàn)在大家集體肚子里沒貨。人家韓愈提倡的文從字順，是在肚子里有貨的前提下。所謂“取熔經(jīng)義，而自鑄偉辭”。你首先要有貨啊，要“取熔經(jīng)義”，才談得上自鑄偉辭啊。因為“雅”不起來了，我們的說話、我們的文章，只會泥坑打滾，不會芳林漫步。所以，當猛然有一天，我們讀到“山川異域，風月同天”的時候，才會被震撼到。那種含蓄之中的磅礴，那種雋永之中的深刻，那種滄桑感和時代感的交疊，那種恰到好處的分寸感，而偏偏又有著無以倫比的穿透力。這八個字，有來歷，但讀者不必非了解其來歷；有典故，但讀者不必非深究其典故。大家一目了然，不言自明，震撼人心，催人淚下。今天這八個字