談藝術(shù)形式的構(gòu)成要素

1、談藝術(shù)形式的構(gòu)成要素內(nèi)容摘要：藝術(shù)創(chuàng)造法那么中的語言標(biāo)準(zhǔn)和表現(xiàn)規(guī)律，是遵循著一定法那么的。一件藝術(shù)品就是一件表現(xiàn)性的形式，這種創(chuàng)造出來的形式是供我們的感官去知覺或供我們想象的。藝術(shù)品是將情感呈現(xiàn)出來供人欣賞的，是將情感轉(zhuǎn)化成可見的形式。關(guān)鍵詞：形式構(gòu)成要素情感形體形態(tài)藝術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)品是遵循著一定的法那么的，是按照其特定的語言標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)律的，而藝術(shù)創(chuàng)造法那么中的語言標(biāo)準(zhǔn)和表現(xiàn)規(guī)律，又是具有傳統(tǒng)性和典范意義的。藝術(shù)家們對(duì)這些法那么的遵循和更新，是為到達(dá)自己想要到達(dá)的目的，完成藝術(shù)品的創(chuàng)作。一件藝術(shù)品就是一件表現(xiàn)性的形式，這種創(chuàng)造出來的形式是供我們的感官去知覺或供我們想象的，而它所表現(xiàn)的東西就是人類的

2、情感。藝術(shù)品是表現(xiàn)情感的載體，通過它的形式將情感系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來以供我們認(rèn)知。在一幅繪畫藝術(shù)作品里，它的形式中蘊(yùn)含著多種構(gòu)成要素，這其中就包括了形體、形象、形態(tài)等。但它們對(duì)作品的形成到底起著什么樣的作用，這就需要對(duì)諸多要素進(jìn)展逐一的分析。當(dāng)繪畫喚起人類的審美情感時(shí)，作用于人們的是一種繪畫所獨(dú)有的語言形式。首先我們理解一下“形體。形體反映了物體的形狀和體積，它們是我們的眼睛所能把握的物體的根本特征之一，它涉及的是物體在空間的位置和方向等性質(zhì)之外的那種外部形象。換言之，它不涉及物體處在什么地方，也不涉及對(duì)象是側(cè)立還是倒立，而主要涉及物體的邊界限。我們看到，三維物體的邊界限是由兩維的面圍繞而成的，而二

3、維的面又是一維的邊線圍繞而成。對(duì)于物體的這些外部邊界，感官可以毫不費(fèi)力地把握到。這種以各種各樣的概念與眼前物體可見部分相結(jié)合而造成物體的完形才能，是以客觀存在為前提的，也在藝術(shù)中反映出來了。由文藝復(fù)興時(shí)期所創(chuàng)立的寫實(shí)繪畫風(fēng)格，它所再現(xiàn)的事物的形體，總是局限于從一個(gè)固定點(diǎn)所看到的那個(gè)部分；而中國古代藝術(shù)家和埃及藝術(shù)家及西方現(xiàn)代的立體派畫家們，卻不理會(huì)這種限制即從一個(gè)固定點(diǎn)只能看到事物部分。畢加索在創(chuàng)作?鏡前的少女?這幅作品時(shí)，就是將少女的面孔從正面和側(cè)面同時(shí)描繪出來的。而超現(xiàn)實(shí)主義畫家達(dá)利的?利加特港的圣母?那么將視覺可及的墻壁外表與內(nèi)部的石塊同時(shí)呈現(xiàn)。在現(xiàn)代藝術(shù)中，諸如此類的表現(xiàn)有很多?？傊?，

4、人們所感知到的物體形狀，并不一定與該物體的實(shí)際邊界限等同，一件物體的真實(shí)形狀是由它的根本空間特征所構(gòu)成的。把握好形體特性，往往能使藝術(shù)家得到更多的表現(xiàn)自由，所以藝術(shù)家往往是根據(jù)自己的需要來選擇處理形體的。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.當(dāng)形體和色彩組成的式樣被看成是“形象即看成是表現(xiàn)某種內(nèi)容的形象的時(shí)候，便又產(chǎn)生了“藝術(shù)創(chuàng)造或“藝術(shù)想象的問題，正是憑借這種天賦，藝術(shù)家才創(chuàng)造出了形象。另外，想象力是不可缺少的，因?yàn)樗囆g(shù)品的題材本身并不能提供一個(gè)表現(xiàn)自身的形象。一個(gè)藝術(shù)家不能隨心所欲地運(yùn)用別人創(chuàng)造出來的現(xiàn)成形象去表現(xiàn)自己特殊的經(jīng)歷，他必須親自為自己的經(jīng)歷創(chuàng)造形象。一個(gè)成功的藝術(shù)形象是這樣的感人，以致于使人感

5、到要表現(xiàn)的這個(gè)題材就非得使用這個(gè)形象不可。對(duì)形象的創(chuàng)造，藝術(shù)家是通過豐富的想象力來完成的?！靶蜗蟛煌凇靶误w，它具備了情感意義，是向美學(xué)領(lǐng)域前進(jìn)了一步。藝術(shù)家的作用是通過形象來表達(dá)的，并使“形象具有了藝術(shù)成分。但有一個(gè)事實(shí)我們不能忽略，就是觀察者在審視作品的過程中，僅參照形體、形象還無法把握畫面的總體。應(yīng)該知道，在一件藝術(shù)品中，雖然我們可以把其中每一個(gè)成分在整體中的奉獻(xiàn)和作用分析出來，但分開整體就無法單獨(dú)賦予每一個(gè)成分以意味。藝術(shù)品是將情感呈現(xiàn)出來供人欣賞的，是將情感轉(zhuǎn)化成可見的形式。它運(yùn)用一種方式把情感轉(zhuǎn)變成訴諸人知覺的東西，這就是指形的情感象征。這里所說的形是指“形式。形式是藝術(shù)品中最難把

6、握的要素之一，是對(duì)各相關(guān)部分的綜合，具有可見的形狀?！八囆g(shù)形式是一種特殊的形式，即一種以某種方式打動(dòng)我們的形式。一件藝術(shù)品的美，那么有賴于這種能打動(dòng)我們，具有外顯的形象、精神內(nèi)涵或內(nèi)在活力的有機(jī)形式。因此，每當(dāng)我們凝神觀照一件具備此類形式的藝術(shù)品時(shí)，我們將會(huì)產(chǎn)生不同程度的反響和心靈震撼，會(huì)不知不覺地把自己融入對(duì)象中去。通過以上的表述，我們知道，藝術(shù)內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)與外在形式的顯現(xiàn)，是一個(gè)有機(jī)的整體構(gòu)成。各種造型因素都圍繞著“情感這個(gè)中心，來完善表現(xiàn)形式。一件優(yōu)秀的藝術(shù)品所表現(xiàn)出來的富有活力的感覺和情緒是交融在形式之中的，它看上去不是象征出來的，而是直接呈現(xiàn)出來的。我們談到的形體、形象、形態(tài)的諸多因素

7、是繪畫藝術(shù)中的造型“符號(hào)，藝術(shù)品就是運(yùn)用這些所謂的“符號(hào)來把情感轉(zhuǎn)換成可見的形式。并且通過前面的分析使我們可以理解到，形式與情感在構(gòu)造上是如此一致，以致于在人們看來“符號(hào)與符號(hào)的表現(xiàn)意義似乎是同一東西，那些優(yōu)秀的藝術(shù)品，還有那些互相到達(dá)平衡的造型因素等，看上去也都是情感本身，在那些線條、色彩里甚至可以讓人感受到生命力的張弛。所以說，形式是主觀情感的詳細(xì)顯現(xiàn)，它將模糊不清的情感轉(zhuǎn)化成明確有形的東西，可以肯定地說，許多藝術(shù)的魅力，從其形態(tài)方面看，都是在不知不覺地創(chuàng)造這種象征性形式的過程中派生的，而且還可以這樣說，所有的藝術(shù)都具有象征性，在一件藝術(shù)品中，每一個(gè)組成部分都是為了表現(xiàn)主題效勞的，因?yàn)榇嬖诒举|(zhì)最終還是由主題表達(dá)出來的。藝術(shù)美作為美的高級(jí)形態(tài)來源于客觀現(xiàn)實(shí)，但不等于現(xiàn)實(shí)。它是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物，是藝術(shù)家在對(duì)象世界中肯定自己的一種形式。以上對(duì)構(gòu)筑繪畫藝術(shù)的每一部分進(jìn)展了分析，就能明確地認(rèn)識(shí)到它們各個(gè)部分的作用，和它們之間內(nèi)在統(tǒng)一的