我有一個(gè)夢(mèng)想精品課件

1、“我有一個(gè)夢(mèng)想我有一個(gè)夢(mèng)想”Martin Luther King 馬丁.路德.金 從從16世紀(jì)中期開(kāi)始，歐世紀(jì)中期開(kāi)始，歐洲殖民者就開(kāi)始擄掠非洲黑洲殖民者就開(kāi)始擄掠非洲黑人，把他們販賣(mài)到美洲為奴，人，把他們販賣(mài)到美洲為奴，以彌補(bǔ)美洲勞動(dòng)力的以彌補(bǔ)美洲勞動(dòng)力的不足。這種慘無(wú)人道的奴隸貿(mào)易不足。這種慘無(wú)人道的奴隸貿(mào)易持續(xù)了大約持續(xù)了大約400余年。直到余年。直到1783年，美國(guó)的建國(guó)者決定廢除奴隸年，美國(guó)的建國(guó)者決定廢除奴隸貿(mào)易，但黑人的地位依然非常低貿(mào)易，但黑人的地位依然非常低下。南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)下。南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)林肯簽署了林肯簽署了解放黑奴宣言解放黑奴宣言，奴隸終于在法律上獲

2、得自由。奴隸終于在法律上獲得自由。美國(guó)總統(tǒng) 林肯運(yùn)奴船運(yùn)奴船l奴隸貿(mào)易延續(xù)奴隸貿(mào)易延續(xù)44個(gè)世紀(jì)之久，使億萬(wàn)非洲人喪失生命，個(gè)世紀(jì)之久，使億萬(wàn)非洲人喪失生命，給非洲政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展造成極其嚴(yán)重的影響，給非洲政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展造成極其嚴(yán)重的影響，是非洲歷史上一段最黑暗的時(shí)期。是非洲歷史上一段最黑暗的時(shí)期。 解放黑奴宣言美國(guó)南北內(nèi)戰(zhàn)期間，林肯美國(guó)南北內(nèi)戰(zhàn)期間，林肯總統(tǒng)于總統(tǒng)于1862年年9月月22日日頒頒布的宣言，它規(guī)定自布的宣言，它規(guī)定自1863年年1月月1日起日起，南方，南方叛亂各州的黑人奴隸成為叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑

3、奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1865年的憲法修正案年的憲法修正案的第十三條廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到的第十三條廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。歧視。林肯總統(tǒng)（左一）在審閱林肯總統(tǒng)（左一）在審閱解放解放黑奴宣言黑奴宣言（18621862年年9 9月月2222日）日） 但但100多年后，多年后，20世紀(jì)世紀(jì)5060年代的美國(guó)，年代的美國(guó)，種種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。美國(guó)黑人美國(guó)黑人仍然是下等公民，掙

4、扎在社會(huì)的低層，生活貧困，仍然是下等公民，掙扎在社會(huì)的低層，生活貧困，受不到良好的教育，不能進(jìn)入各級(jí)各類(lèi)高層機(jī)構(gòu)，受不到良好的教育，不能進(jìn)入各級(jí)各類(lèi)高層機(jī)構(gòu)，不能參加投票和選舉，不能像白人一樣享有人格不能參加投票和選舉，不能像白人一樣享有人格自由和活動(dòng)自由。在南方的諸州，黑人不能在白自由和活動(dòng)自由。在南方的諸州，黑人不能在白人開(kāi)的餐館就餐，許多公共場(chǎng)所掛著人開(kāi)的餐館就餐，許多公共場(chǎng)所掛著“僅供白人僅供白人使用使用”的牌子，甚至在公共汽車(chē)上黑人也只能坐的牌子，甚至在公共汽車(chē)上黑人也只能坐在后車(chē)廂，車(chē)的中部雖然允許黑人坐，但有白人在后車(chē)廂，車(chē)的中部雖然允許黑人坐，但有白人上車(chē)，黑人必須給白人讓座。

5、正是在這種情況下，上車(chē)，黑人必須給白人讓座。正是在這種情況下，美國(guó)黑人發(fā)起了浩大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，馬丁美國(guó)黑人發(fā)起了浩大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，馬丁.路德路德.金就金就是其中最杰出的領(lǐng)袖。是其中最杰出的領(lǐng)袖。白人嘲笑黑人學(xué)生白人嘲笑黑人學(xué)生黑人被無(wú)辜逮捕毆 打毆 打“哪里有壓迫,哪里就有反抗!” 1955年年12月，蒙哥馬利市警察當(dāng)局以月，蒙哥馬利市警察當(dāng)局以違反公共汽車(chē)座位隔離條令為由，逮捕了違反公共汽車(chē)座位隔離條令為由，逮捕了黑人婦女羅莎黑人婦女羅莎帕克斯。帕克斯夫人是一位帕克斯。帕克斯夫人是一位黑人裁縫，在她下班回家的路上，由于未黑人裁縫，在她下班回家的路上，由于未給一名白人乘車(chē)者讓座而被捕。馬丁給一名白

6、人乘車(chē)者讓座而被捕。馬丁路路德德金號(hào)召全市近金號(hào)召全市近5萬(wàn)名黑人對(duì)公交車(chē)公司萬(wàn)名黑人對(duì)公交車(chē)公司進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)1年的抵制，迫使法院判決取消運(yùn)年的抵制，迫使法院判決取消運(yùn)輸工具上的座位隔離。這是輸工具上的座位隔離。這是美國(guó)南部黑人美國(guó)南部黑人第一次以自己的力量取得斗爭(zhēng)勝利，不僅第一次以自己的力量取得斗爭(zhēng)勝利，不僅揭開(kāi)了持續(xù)揭開(kāi)了持續(xù)10余年的美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的序幕，余年的美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的序幕，也使馬丁也使馬丁路德路德金鍛煉成民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。金鍛煉成民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。 1963年年8月月23日日，馬丁，馬丁路德路德金組織了美國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)的金組織了美國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)的“自由進(jìn)軍自由進(jìn)軍” 運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)。

7、他率領(lǐng)一支龐大的游行隊(duì)伍向首都華盛頓進(jìn)。他率領(lǐng)一支龐大的游行隊(duì)伍向首都華盛頓進(jìn)軍，爭(zhēng)取立法保障黑人的權(quán)利。軍，爭(zhēng)取立法保障黑人的權(quán)利。28日，他在林肯紀(jì)念堂前的石階日，他在林肯紀(jì)念堂前的石階上向眾人發(fā)表了著名的演說(shuō)上向眾人發(fā)表了著名的演說(shuō)我有一個(gè)夢(mèng)想我有一個(gè)夢(mèng)想（I have a Dream）。他的這篇演說(shuō)為美國(guó)法律和生活變革鋪平了道路，成）。他的這篇演說(shuō)為美國(guó)法律和生活變革鋪平了道路，成為使整個(gè)國(guó)家面目一新的珍貴的歷史時(shí)刻之一。為使整個(gè)國(guó)家面目一新的珍貴的歷史時(shí)刻之一。 馬丁路德金 簡(jiǎn)介馬丁馬丁 路德路德 金金 （19291968） 神學(xué)博士，牧師，美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。神學(xué)博士，牧師，美國(guó)民權(quán)

8、運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。 19641964年他獲得了年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部。他將全部獎(jiǎng)金（獎(jiǎng)金（5460054600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。19641964年通過(guò)的新的民權(quán)法案年通過(guò)的新的民權(quán)法案, ,規(guī)定凡是接受美國(guó)規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人平等地對(duì)待黑人。19651965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成立，從那以年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成立，從那以后后, ,所有所有黑人黑人都都享有選舉權(quán)。享有選舉權(quán)。要爭(zhēng)取正義與和解要爭(zhēng)取正義與和解, ,而不是爭(zhēng)取勝利而不是爭(zhēng)取勝利。馬丁馬丁 路德路德 金金 年月日，馬年月日，馬丁丁路德路德金組織了

9、美國(guó)歷史上影金組織了美國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)的響深遠(yuǎn)的“自由進(jìn)軍自由進(jìn)軍”運(yùn)動(dòng)。他運(yùn)動(dòng)。他率領(lǐng)一支龐大的游行隊(duì)伍向首都率領(lǐng)一支龐大的游行隊(duì)伍向首都華盛頓進(jìn)軍，為全美國(guó)的黑人爭(zhēng)華盛頓進(jìn)軍，為全美國(guó)的黑人爭(zhēng)取人權(quán)。他在林肯紀(jì)念堂前向取人權(quán)。他在林肯紀(jì)念堂前向萬(wàn)人發(fā)表了著名的演說(shuō)萬(wàn)人發(fā)表了著名的演說(shuō)我有我有一個(gè)夢(mèng)想一個(gè)夢(mèng)想，為反對(duì)種族歧視、，為反對(duì)種族歧視、爭(zhēng)取平等發(fā)出呼號(hào)。爭(zhēng)取平等發(fā)出呼號(hào)。年月日他在田納西年月日他在田納西州被暗殺。州被暗殺。我有一個(gè)夢(mèng)想我有一個(gè)夢(mèng)想演講現(xiàn)場(chǎng)演講現(xiàn)場(chǎng) 1964年年 他獲得了他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)諾貝爾和平獎(jiǎng)。1964年年 促成通過(guò)促成通過(guò)新的民權(quán)法案新的民權(quán)法案,規(guī)規(guī)定凡是

10、接受美國(guó)政府資助的組織定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。都必須平等地對(duì)待黑人。1965年年 促成促成新的選舉權(quán)法案新的選舉權(quán)法案成立，成立，從那以后，所有黑人都享有選舉從那以后，所有黑人都享有選舉權(quán)。權(quán)。 （金憑借出色的演說(shuō)才能金憑借出色的演說(shuō)才能,被被譽(yù)為譽(yù)為“黑人之音黑人之音”，被評(píng)為近百，被評(píng)為近百年世界最具說(shuō)服力的演說(shuō)家之一）年世界最具說(shuō)服力的演說(shuō)家之一） 馬丁馬丁路德路德金墓金墓 從從1986年起年起，美國(guó)政府將每年美國(guó)政府將每年1月的第三個(gè)月的第三個(gè)星期一定為馬丁星期一定為馬丁路德路德金全國(guó)紀(jì)念日。金全國(guó)紀(jì)念日。 (后亦成為聯(lián)合國(guó)紀(jì)念日后亦成為聯(lián)合國(guó)紀(jì)念日.)字字

11、詞：詞：1、鐐(lio)銬 2、枷(ji)鎖3、戳(chu)子 4、山洼(w) 5、侈(ch)談 6、磐(pn)石7、駭(hi)人聽(tīng)聞 8、義憤填膺(yng) 9、心急如焚(fn) 10、無(wú)濟(jì)(j)于事 11、大放厥(ju)詞12、安之若素：素來(lái)、向來(lái)。 駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了感到十分震驚。駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了感到十分震驚。 義憤填膺：形容心中充滿(mǎn)了憤怒。義憤填膺：形容心中充滿(mǎn)了憤怒。 安之若素：安定鎮(zhèn)靜，跟平常一樣。安之若素：安定鎮(zhèn)靜，跟平常一樣。 心急如焚：心里急得像火燒一樣。形心急如焚：心里急得像火燒一樣。形容十分焦急。容十分焦急。 搖搖欲墜：搖搖晃晃，就要落下來(lái)。搖搖欲墜：搖搖晃晃，就要落下

12、來(lái)。比喻地位或基礎(chǔ)極不穩(wěn)固，馬上就要比喻地位或基礎(chǔ)極不穩(wěn)固，馬上就要垮臺(tái)的樣子。垮臺(tái)的樣子。研讀課文研讀課文悟讀- 再次快讀再次快讀,進(jìn)一步理解課文進(jìn)一步理解課文思考思考: :題目是題目是我有一個(gè)夢(mèng)想我有一個(gè)夢(mèng)想，如果是你，將，如果是你，將從哪些角度來(lái)寫(xiě)夢(mèng)想？從哪些角度來(lái)寫(xiě)夢(mèng)想？我有一個(gè)夢(mèng)想我有一個(gè)夢(mèng)想 他他有一個(gè)有一個(gè)什么樣什么樣的夢(mèng)想？的夢(mèng)想？為什么為什么會(huì)有這個(gè)夢(mèng)想？會(huì)有這個(gè)夢(mèng)想？怎樣怎樣才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想？才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想？ 他他能否能否實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想？實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想？ 哪些段落是作者滿(mǎn)懷深情的夢(mèng)想哪些段落是作者滿(mǎn)懷深情的夢(mèng)想 ？讀讀1217自然段自然段六個(gè)六個(gè)“夢(mèng)想夢(mèng)想”內(nèi)容內(nèi)容人人平等人

13、人平等擁有自由正義擁有自由正義消除種族歧視和隔離消除種族歧視和隔離黑人白人情同手足黑人白人情同手足要求政府，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化上給予黑人真正的要求政府，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化上給予黑人真正的自由與平等權(quán)利自由與平等權(quán)利哪些段落是他產(chǎn)生這個(gè)夢(mèng)想的原因哪些段落是他產(chǎn)生這個(gè)夢(mèng)想的原因？一百年前，政府許下一百年前，政府許下“解放黑奴解放黑奴”的宣言，給黑奴帶來(lái)的宣言，給黑奴帶來(lái)了希望了希望一百年后，政府沒(méi)有兌現(xiàn)諾言，一百年后，政府沒(méi)有兌現(xiàn)諾言，“宣言宣言”成為成為“空空頭支票頭支票”，黑人依然沒(méi)有自由和平等，黑人依然沒(méi)有自由和平等如果黑人沒(méi)有自由和平等，國(guó)家就得不到穩(wěn)定如果黑人沒(méi)有自由和平等，國(guó)家就得不到

14、穩(wěn)定16自然段自然段他以他以怎樣的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想 ？哪些段落？哪些語(yǔ)句反映了這種斗爭(zhēng)哪些段落？哪些語(yǔ)句反映了這種斗爭(zhēng)方式？方式？79自然段；非暴力斗爭(zhēng)方式自然段；非暴力斗爭(zhēng)方式7段段我們我們不要不要采取錯(cuò)誤的做法。采取錯(cuò)誤的做法。我們我們不要不要為了滿(mǎn)足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和為了滿(mǎn)足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲。仇恨之杯痛飲。 我們斗爭(zhēng)時(shí)我們斗爭(zhēng)時(shí)必須必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們我們不能不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?nèi)菰S我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。為暴力行動(dòng)。 我們我們要要不斷地升華到以精神力量對(duì)抗物質(zhì)力量不斷地升華到以

15、精神力量對(duì)抗物質(zhì)力量的崇高境界中去。的崇高境界中去。8 8段段要堅(jiān)決相信，忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪。要堅(jiān)決相信，忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪。9 9段段我們不要陷入絕望而不能自拔。我們不要陷入絕望而不能自拔。和平、團(tuán)結(jié)、徹底、永遠(yuǎn)向前和平、團(tuán)結(jié)、徹底、永遠(yuǎn)向前自由誦讀自由誦讀1018自然自然段，注意排比句式的段，注意排比句式的作用作用思馬丁馬丁路德路德金的金的“夢(mèng)想夢(mèng)想”是？是？政治上：政治上：希望美國(guó)的有色人種能享有和白人一樣的希望美國(guó)的有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，有同等的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，有同等的地位和公民權(quán)。地位和公民權(quán)。文化上：文化上：希望得到尊重和

16、理解，有受教育的權(quán)利和希望得到尊重和理解，有受教育的權(quán)利和自由。自由。經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)上：希望有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。希望有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。特點(diǎn)特點(diǎn):1、三多：（形式上）、三多：（形式上） 多用整句（排比，氣勢(shì)強(qiáng)大）多用整句（排比，氣勢(shì)強(qiáng)大） 多用短句、呼喚語(yǔ)（感召力，煽動(dòng)性）多用短句、呼喚語(yǔ)（感召力，煽動(dòng)性） 多用修辭格（比喻、排比、反復(fù)等增強(qiáng)感染力）多用修辭格（比喻、排比、反復(fù)等增強(qiáng)感染力）2、五性：（內(nèi)容上）、五性：（內(nèi)容上） 針對(duì)性針對(duì)性 邏輯性邏輯性 思想性思想性 鼓動(dòng)性鼓動(dòng)性 藝術(shù)性藝術(shù)性 演講是一門(mén)學(xué)問(wèn)演講是一門(mén)學(xué)問(wèn),更是一門(mén)藝術(shù)更是一門(mén)藝術(shù),其實(shí)可分為兩個(gè)其實(shí)

17、可分為兩個(gè)部分部分,即即“演演”和和“講講”，有的重，有的重“演演”有的重有的重“講講”。修辭手法語(yǔ)言特色 本文運(yùn)用了大量的比喻、排比、本文運(yùn)用了大量的比喻、排比、反復(fù)等修辭手法，語(yǔ)言抱含激情，字反復(fù)等修辭手法，語(yǔ)言抱含激情，字里行間充滿(mǎn)著作者悲憤而熱烈的情感，里行間充滿(mǎn)著作者悲憤而熱烈的情感，這些使作者的思想表達(dá)得更充分，更這些使作者的思想表達(dá)得更充分，更鮮明，有著排山倒海的氣勢(shì)，增強(qiáng)了鮮明，有著排山倒海的氣勢(shì)，增強(qiáng)了作品的感染力和表達(dá)效果。作品的感染力和表達(dá)效果。 一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，一百年后的今天，在種

18、族隔離的鐐由這一悲慘的事實(shí)，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活倍受壓榨。一百年銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活倍受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。孤島上。 一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。 （這幾句話(huà)用了什么修辭手法？他們從哪幾個(gè)方面揭示了美國(guó)黑人的生活處境？） 這幾句話(huà)運(yùn)用了比喻、對(duì)比、排比、反復(fù)幾種修辭方法。揭示了黑人物質(zhì)生活貧困，精神倍受歧

19、視，沒(méi)有安全感和歸宿感的悲慘現(xiàn)實(shí)。例：例：一、回顧解放黑奴宣言的重大意義（1）二、揭露黑人生活的現(xiàn)狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的. 一面,提出自己正當(dāng)?shù)囊螅?9） 揭露黑人_的現(xiàn)狀 諷刺當(dāng)局_的許諾 提出_的要求 提醒當(dāng)局 _的后果 講究_的策略 表明_的決心三、展望：斗爭(zhēng)必勝（1023）全文的結(jié)構(gòu)層次受歧視受歧視空頭支票式空頭支票式自由、民主、平等自由、民主、平等不兌現(xiàn)許諾不兌現(xiàn)許諾非暴力斗爭(zhēng)非暴力斗爭(zhēng)堅(jiān)持斗爭(zhēng)，直至勝利堅(jiān)持斗爭(zhēng)，直至勝利課堂練習(xí)聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題（1）美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給人開(kāi)了一種空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但我們不相

20、信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。 （這里的（這里的“空頭支票空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）效果？）（2）自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。 （這里的（這里的“秋天秋天”和和“酷暑酷暑”分別指什么？）分別指什么？）“空頭支票空頭支票”是個(gè)巧妙的是個(gè)巧妙的比喻。自林肯總統(tǒng)簽署比喻。自林肯總統(tǒng)簽署黑奴解放宣言黑奴解放宣言以來(lái)，以來(lái)，黑人在法律上就有了和黑人在法律上就有了和白人一樣的的生存、幸白人一樣的的生存、幸福和追求幸福的權(quán)利，福和追求幸福的權(quán)利，但現(xiàn)實(shí)卻如此令人失望：但現(xiàn)實(shí)卻如此令人失望：美國(guó)政府沒(méi)有履行自己美國(guó)政府沒(méi)有履行自己的諾言，就像空頭支票

21、的諾言，就像空頭支票一樣，聽(tīng)起來(lái)不錯(cuò)，卻一樣，聽(tīng)起來(lái)不錯(cuò)，卻沒(méi)有實(shí)際意義。沒(méi)有實(shí)際意義。美國(guó)是一個(gè)商業(yè)社會(huì)，空頭支美國(guó)是一個(gè)商業(yè)社會(huì)，空頭支票的含義大家都非常清楚、熟票的含義大家都非常清楚、熟悉，用它作比，生動(dòng)形象且容悉，用它作比，生動(dòng)形象且容易為人們理解，從而撕破了政易為人們理解，從而撕破了政府的虛偽外衣，促使聽(tīng)眾放棄府的虛偽外衣，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒地投入戰(zhàn)斗?；孟耄忧逍训赝度霊?zhàn)斗。本句同樣使用了比喻的修本句同樣使用了比喻的修辭方法，把黑人為之奮斗辭方法，把黑人為之奮斗的實(shí)現(xiàn)自由、平等的那一的實(shí)現(xiàn)自由、平等的那一天比喻為天比喻為“爽朗的秋天爽朗的秋天”。我們知道，秋天我們知道，秋

22、天“秋高氣秋高氣爽爽”，是收獲的季節(jié)，通，是收獲的季節(jié)，通過(guò)這個(gè)比喻，生動(dòng)而直觀過(guò)這個(gè)比喻，生動(dòng)而直觀地告訴聽(tīng)眾，他們的奮斗地告訴聽(tīng)眾，他們的奮斗結(jié)果是什么，從而激發(fā)他結(jié)果是什么，從而激發(fā)他們更加自覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。們更加自覺(jué)地投入戰(zhàn)斗?？崾钆c秋天形成鮮明的對(duì)酷暑與秋天形成鮮明的對(duì)比，它簡(jiǎn)介而形象生動(dòng)地比，它簡(jiǎn)介而形象生動(dòng)地揭示了黑人備受摧殘的生揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天秋天”的到來(lái)而戰(zhàn)的迫的到來(lái)而戰(zhàn)的迫切性和必要性切性和必要性課堂練習(xí)聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題（3）有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺辟出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把我們這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美“交響曲”。 （“這個(gè)信念這個(gè)信念”具體指什么？具體指什么？“交響曲交響曲”有什么有什么？用在這里有什么深刻含義？）？用在這里有什么深刻含義？）這個(gè)信念當(dāng)指前文的這個(gè)信念當(dāng)指前文的“夢(mèng)想夢(mèng)想”，即自由、平，即自由、平等的那一天一定能夠到等的那一天一定能夠到來(lái)，美國(guó)應(yīng)定能夠成為來(lái)，美國(guó)應(yīng)定能夠成為一個(gè)一個(gè)“人人生而平等人人生而平等”的國(guó)家。的國(guó)家。一種大型管弦樂(lè)套曲，一種大型管弦樂(lè)套曲，是多種樂(lè)器、多重樂(lè)是多種樂(lè)器、多重樂(lè)聲的合奏與聲的合奏與“交響交響”。作者在此處用作者在此處用“交響樂(lè)