威尼斯商人七

1、第四單元第四單元 第第1313課課 威尼斯商人威尼斯商人威廉威廉莎士比亞莎士比亞（1564-16161564-1616）文）文藝復(fù)興時期英國偉藝復(fù)興時期英國偉大的戲劇家和詩人，大的戲劇家和詩人，人文主義最杰出的人文主義最杰出的代表，近代歐洲文代表，近代歐洲文學(xué)的奠基者之一。學(xué)的奠基者之一。了解作者莎士比亞主要作品有：莎士比亞主要作品有：喜劇喜劇仲夏夜之夢仲夏夜之夢威尼斯商人威尼斯商人, ,四大四大悲劇悲劇哈姆雷特哈姆雷特奧奧賽羅賽羅李爾王李爾王麥麥克白克白及悲喜劇及悲喜劇羅密羅密歐與朱麗葉歐與朱麗葉。了解作者馬克思稱贊莎士比亞馬克思稱贊莎士比亞為為“人類最偉大的戲人類最偉大的戲劇天才劇天才”。

2、雨果稱贊莎士比亞為雨果稱贊莎士比亞為“戲劇界的神人戲劇界的神人”。本本瓊生稱贊莎士比亞瓊生稱贊莎士比亞是是“時代的靈魂時代的靈魂”，說他說他“不屬于一個時不屬于一個時代，而屬于所有的世代，而屬于所有的世紀紀”。了解作者 在西方，每在西方，每家都必備兩本書，家都必備兩本書，一本是一本是圣經(jīng)圣經(jīng)，另一本是莎士比另一本是莎士比亞全集，即一個亞全集，即一個是宗教的神，一是宗教的神，一個是藝術(shù)的神。個是藝術(shù)的神。莎士比亞故居莎士比亞故居威尼斯商人威尼斯商人大約寫于大約寫于1596-15971596-1597年，年，當時英國正處于伊麗莎白女王當政的繁榮當時英國正處于伊麗莎白女王當政的繁榮昌盛時期，尤其在昌

3、盛時期，尤其在15881588年英國打敗了西班年英國打敗了西班牙的無敵艦隊，取得了海上霸權(quán)，海上貿(mào)牙的無敵艦隊，取得了海上霸權(quán)，海上貿(mào)易盛極一時，易盛極一時，當時人們對從事海外貿(mào)易的當時人們對從事海外貿(mào)易的商人有好感，對高利貸者都極端厭惡、痛商人有好感，對高利貸者都極端厭惡、痛恨，恨，這部劇作鮮明地體現(xiàn)出莎士比亞的愛這部劇作鮮明地體現(xiàn)出莎士比亞的愛憎情感。憎情感。 寫作背景惻惻(c) 隱隱 豁豁(hu)免免 癖癖(p)性性 凜凜(ln)然生畏然生畏 腌臜腌臜( z) 庖庖(po) 代代 甘霖甘霖(ln) 契契(q) 約約 公爵公爵(ju)憐憫憐憫(mn) 磅磅(bng) 逞（逞（chn） 訴訟

4、訴訟(sn) 劊子手劊子手(gu) 認識字詞萬惡不赦萬惡不赦：極端惡毒、罪惡多端而不容：極端惡毒、罪惡多端而不容赦免。赦免。 遍稽群籍遍稽群籍：查遍所有的書籍?；翰椋翰楸樗械臅??；翰榭??？?。 折衷是非折衷是非：判定誰是誰非。折衷，指對：判定誰是誰非。折衷，指對爭執(zhí)不決的雙方進行判斷、裁決。爭執(zhí)不決的雙方進行判斷、裁決。 中流砥柱中流砥柱：比喻堅強的、能起支柱作用：比喻堅強的、能起支柱作用的人或集體，就像立在黃河激流中的砥的人或集體，就像立在黃河激流中的砥柱山一樣。柱山一樣。 威尼斯富商安東尼奧為了成全好友巴薩威尼斯富商安東尼奧為了成全好友巴薩尼奧的婚事，向猶太人高利貸者夏洛克借尼奧的婚

5、事，向猶太人高利貸者夏洛克借了三千金幣。由于安東尼奧貸款給人從不了三千金幣。由于安東尼奧貸款給人從不要利息，影響了夏洛克的生意，懷恨在心要利息，影響了夏洛克的生意，懷恨在心的夏洛克借機報復(fù)，借約上言明三個月期的夏洛克借機報復(fù)，借約上言明三個月期滿還不上錢，要從安東尼奧身上割下一磅滿還不上錢，要從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。不巧安東尼奧的商船失事，資金肉抵債。不巧安東尼奧的商船失事，資金周轉(zhuǎn)不靈，貸款無力償還。夏洛克去法庭周轉(zhuǎn)不靈，貸款無力償還。夏洛克去法庭控告，根據(jù)法律條文要安東尼奧履行諾控告，根據(jù)法律條文要安東尼奧履行諾言。言。情節(jié)介紹夏洛克在法庭上咄咄逼人，拒絕夏洛克在法庭上咄咄逼人，拒絕

6、各種還款清債方式，想借機取安東尼各種還款清債方式，想借機取安東尼奧的性命。為救安東尼奧，鮑西婭假奧的性命。為救安東尼奧，鮑西婭假扮律師出庭，她答允夏洛克的要求，扮律師出庭，她答允夏洛克的要求，但要求所割的一磅肉必須正好是一磅，但要求所割的一磅肉必須正好是一磅，不能多也不能少，更不準流血。夏洛不能多也不能少，更不準流血。夏洛克因無法執(zhí)行而敗訴，害人不成反而克因無法執(zhí)行而敗訴，害人不成反而失去了財產(chǎn)。失去了財產(chǎn)。朋友朋友巴薩尼奧巴薩尼奧葛萊西安諾葛萊西安諾尼莉莎尼莉莎公爵法官公爵公爵法官法官原告原告夏洛克夏洛克律師鮑西婭律師律師鮑西婭鮑西婭被告安東尼奧安東尼奧被告被告一磅肉一磅肉 一一 場場 訴訴

7、 訟訟 案案 件件1、本場戲主要寫、本場戲主要寫了一件什么事？了一件什么事？2、這場戲的沖突雙、這場戲的沖突雙方都有那些人物？方都有那些人物？3、雙方的矛盾焦、雙方的矛盾焦點是什么？點是什么？整體感知前半部分：前半部分：夏洛克執(zhí)意報復(fù)，一定要按約處罰。夏洛克執(zhí)意報復(fù)，一定要按約處罰。 （前半場是夏洛克的戲）（前半場是夏洛克的戲）后半部分：后半部分：鮑西婭智挫夏洛克，最后取得勝利鮑西婭智挫夏洛克，最后取得勝利 。 （后半場是鮑西婭的戲）（后半場是鮑西婭的戲）4 4、本場戲從故事情節(jié)的發(fā)展來看，可以分為前、本場戲從故事情節(jié)的發(fā)展來看，可以分為前后兩個半場，如何劃分？前后半場各寫了什么？后兩個半場，

8、如何劃分？前后半場各寫了什么？整體感知鮑西婭夏洛克1 1、鮑西婭、夏洛克的斗爭過程可以分為哪、鮑西婭、夏洛克的斗爭過程可以分為哪兩個回合？兩個回合？2 2、這兩個回合的斗爭過程又分別分為哪三、這兩個回合的斗爭過程又分別分為哪三小步？小步？3 3、從鮑西婭和夏洛克的斗爭過程來看，鮑、從鮑西婭和夏洛克的斗爭過程來看，鮑西婭是用什么方法戰(zhàn)勝夏洛克的？西婭是用什么方法戰(zhàn)勝夏洛克的？4 4、從這兩個回合的斗爭過程來看，劇本從這兩個回合的斗爭過程來看，劇本會會給觀眾什么樣的藝術(shù)感受？給觀眾什么樣的藝術(shù)感受？引導(dǎo)細析1 1、鮑西婭、夏洛克的斗爭過程可以分為哪、鮑西婭、夏洛克的斗爭過程可以分為哪兩個回合？兩個

9、回合？2 2、這兩個回合的斗爭過程又分別分為哪三、這兩個回合的斗爭過程又分別分為哪三小步？小步？3 3、從鮑西婭和夏洛克的斗爭過程來看，鮑、從鮑西婭和夏洛克的斗爭過程來看，鮑西婭是用什么方法戰(zhàn)勝夏洛克的？西婭是用什么方法戰(zhàn)勝夏洛克的？4 4、從這兩個回合的斗爭過程來看，劇本從這兩個回合的斗爭過程來看，劇本會會給觀眾什么樣的藝術(shù)感受？給觀眾什么樣的藝術(shù)感受？引導(dǎo)細析勸慈悲勸慈悲勸三倍還款勸三倍還款勸請醫(yī)生勸請醫(yī)生三退三退三拒三拒三倍還錢三倍還錢拿回本錢拿回本錢不打官司不打官司三進三進三退三退鮑西婭鮑西婭夏洛克夏洛克 必須割，法律許可，法庭判給必須割，法律許可，法庭判給 謀害公民沒收財產(chǎn)謀害公民沒

10、收財產(chǎn) 徹底敗訴徹底敗訴故故縱縱欲欲擒擒1、鮑西婭夏洛克的斗爭過程可以分為哪兩個回、鮑西婭夏洛克的斗爭過程可以分為哪兩個回合？合？2、這兩個回合的斗爭過程中又分別分為哪三小步？、這兩個回合的斗爭過程中又分別分為哪三小步？3、從鮑西婭和夏洛克的斗爭過程來看，鮑西、從鮑西婭和夏洛克的斗爭過程來看，鮑西婭是用什么方法戰(zhàn)勝夏洛克的？婭是用什么方法戰(zhàn)勝夏洛克的？突突轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)懸懸念念一波一波三折三折4、從這兩個回合的斗爭過程來看，劇本會給觀、從這兩個回合的斗爭過程來看，劇本會給觀眾帶來什么樣的藝術(shù)感受？眾帶來什么樣的藝術(shù)感受？引導(dǎo)細析模擬表演威尼斯商人威尼斯商人劇照劇照模擬表演威尼斯商人威尼斯商人劇照劇照安東

11、尼奧安東尼奧是從事海外是從事海外貿(mào)易的新興資產(chǎn)階級貿(mào)易的新興資產(chǎn)階級商人，放債不取利息，商人，放債不取利息，甘愿冒著割肉的危險甘愿冒著割肉的危險借錢幫助朋友，為了借錢幫助朋友，為了友誼友誼“從容就死從容就死”、“死而無怨死而無怨”，他是，他是一個慷慨仁愛，珍重一個慷慨仁愛，珍重友誼，不惜為之犧牲友誼，不惜為之犧牲生命的人。生命的人。人物形象安東尼奧安東尼奧鮑西婭鮑西婭在得知安東尼奧將在得知安東尼奧將遭厄運后，立即全力以赴遭厄運后，立即全力以赴加以營救。在一群貴族男加以營救。在一群貴族男子束手無策時，她略施小子束手無策時，她略施小計就取得了法庭斗爭的主計就取得了法庭斗爭的主動權(quán)，巧妙擊敗了夏洛克

12、。動權(quán)，巧妙擊敗了夏洛克。她是莎翁創(chuàng)造的人文主義她是莎翁創(chuàng)造的人文主義女性的典型形象。她果敢女性的典型形象。她果敢沉著、博學(xué)細心、聰敏機沉著、博學(xué)細心、聰敏機智、精明干練。智、精明干練。人物形象鮑西婭鮑西婭夏洛克夏洛克是資本主義原始是資本主義原始積累時期高利貸吸血鬼積累時期高利貸吸血鬼的典型。他具有能言善的典型。他具有能言善辯、貪婪、偏執(zhí)、陰險、辯、貪婪、偏執(zhí)、陰險、冷酷、兇殘的本質(zhì)。他冷酷、兇殘的本質(zhì)。他因為自己的利益和尊嚴因為自己的利益和尊嚴受到損害，就無情報復(fù)，受到損害，就無情報復(fù)，結(jié)果適得其反，自食其結(jié)果適得其反，自食其果。果。人物形象夏洛克夏洛克 既然夏洛克愛財如命，是四大既然夏洛克

13、愛財如命，是四大著名的吝嗇鬼之一，為什么置三倍著名的吝嗇鬼之一，為什么置三倍的償還于不顧，而偏執(zhí)于一塊的償還于不顧，而偏執(zhí)于一塊“腐腐爛的臭肉爛的臭肉”呢呢? ?夏洛克臺詞選 他曾經(jīng)羞辱過我，奪去我?guī)资f塊錢的生他曾經(jīng)羞辱過我，奪去我?guī)资f塊錢的生意，譏笑著我的虧蝕，挖苦著我的盈余，意，譏笑著我的虧蝕，挖苦著我的盈余，誣蔑我的民族，破壞我的買賣，離間我的誣蔑我的民族，破壞我的買賣，離間我的朋友，煽動我的仇敵；他的理由是什么朋友，煽動我的仇敵；他的理由是什么? ?只只因為我是一個猶太人。難道猶太人沒有眼因為我是一個猶太人。難道猶太人沒有眼睛嗎睛嗎? ?難道猶太人沒有五官四肢、沒有知覺、難道猶太人

14、沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血氣嗎沒有感情、沒有血氣嗎? ? 他們要是用刀劍刺我們，我們不是也他們要是用刀劍刺我們，我們不是也會出血的嗎？你們要是搔我們的癢，我們會出血的嗎？你們要是搔我們的癢，我們不是也會笑起來的嗎？你們要是用毒藥謀不是也會笑起來的嗎？你們要是用毒藥謀害我們，我們不是也會死的嗎？那么要是害我們，我們不是也會死的嗎？那么要是你們欺侮了我們，我們難道不會復(fù)仇嗎？你們欺侮了我們，我們難道不會復(fù)仇嗎？要是在別的地方我們都跟你們一樣，那么要是在別的地方我們都跟你們一樣，那么在這一點上也是彼此相同的。要是一個猶在這一點上也是彼此相同的。要是一個猶太人欺侮了一個基督徒，那基督徒怎

15、樣表太人欺侮了一個基督徒，那基督徒怎樣表現(xiàn)他的謙遜？報仇。要是一個基督徒欺侮現(xiàn)他的謙遜？報仇。要是一個基督徒欺侮了一個猶太人，那么照著基督徒的榜樣，了一個猶太人，那么照著基督徒的榜樣，那猶太人應(yīng)該怎樣表現(xiàn)他的寬容？那猶太人應(yīng)該怎樣表現(xiàn)他的寬容？夏洛克臺詞選 夏洛克的這種行為不是偶然的，夏洛克的這種行為不是偶然的，在當時普遍仇恨猶太人的基督教在當時普遍仇恨猶太人的基督教世界中，夏洛克的復(fù)仇行為具有世界中，夏洛克的復(fù)仇行為具有一定的民族復(fù)仇意義。如果說夏一定的民族復(fù)仇意義。如果說夏洛克缺乏寬恕精神，那么當時的洛克缺乏寬恕精神，那么當時的基督教也不曾給予他多少理解基督教也不曾給予他多少理解, ,只只

16、有對猶太人的民族、宗教偏見。有對猶太人的民族、宗教偏見。 安東尼奧和夏洛克是兩個對立的人安東尼奧和夏洛克是兩個對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態(tài)度物形象，他們對待金錢和人情的態(tài)度截然相反。安東尼奧屬于新興資產(chǎn)階截然相反。安東尼奧屬于新興資產(chǎn)階級商人，慷慨仁厚，重義輕利；夏洛級商人，慷慨仁厚，重義輕利；夏洛克屬于高利貸資本商人，重利盤剝，克屬于高利貸資本商人，重利盤剝，損人利己。他們的矛盾反映了資本主損人利己。他們的矛盾反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸之間的義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸之間的矛盾，也就是說這不僅僅是兩個人之矛盾，也就是說這不僅僅是兩個人之間的矛盾，而是兩種經(jīng)濟利益沖突，間

17、的矛盾，而是兩種經(jīng)濟利益沖突，其中還夾雜有民族、宗教矛盾。其中還夾雜有民族、宗教矛盾。 正如正如1919世紀英國著名批評家哈茲列世紀英國著名批評家哈茲列特所指出的那樣：特所指出的那樣：“( (夏洛克夏洛克) )報復(fù)的報復(fù)的欲望幾乎和屈辱的感覺難于分開，因欲望幾乎和屈辱的感覺難于分開，因此我們不由得對于此我們不由得對于藏在猶太人寬大藏在猶太人寬大長袍長袍下的高傲的精神表示同情。下的高傲的精神表示同情。” 所以對于夏洛克，我們既鄙夷他所以對于夏洛克，我們既鄙夷他的貪婪狠毒，憎恨他的殘酷，又同情的貪婪狠毒，憎恨他的殘酷，又同情他所受的種族壓迫和屈辱。他所受的種族壓迫和屈辱。品讀語言 莎士比亞的語言是

18、詩劇的語莎士比亞的語言是詩劇的語言，既個性化而又豐富多彩、生言，既個性化而又豐富多彩、生動形象、精練優(yōu)美、富有詩意。動形象、精練優(yōu)美、富有詩意。示示 例例 慈悲不是出于勉強，它像甘霖一慈悲不是出于勉強，它像甘霖一樣從天上降下塵世；它不但給幸福樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與于受施的人，也同樣給幸福于施與的人；它有超乎一切的無上威力，的人；它有超乎一切的無上威力，比皇冠更足以顯出一個帝王的高貴。比皇冠更足以顯出一個帝王的高貴。品讀語言品析：這是鮑西婭勸說夏洛克發(fā)慈品析：這是鮑西婭勸說夏洛克發(fā)慈悲時說的臺詞。運用了比喻的修辭，悲時說的臺詞。運用了比喻的修辭，給人的感覺就像上帝降臨人間來對給人的感覺就像上帝降臨人間來對人加以勸導(dǎo)一樣。這語言精辟、深人加以勸導(dǎo)一樣。這語言精辟、深刻、動情地闡述了鮑西婭認為做人刻、動情地闡述了鮑西婭認為做人應(yīng)該慈悲為懷的觀點，直接表達了應(yīng)該慈悲為懷的觀點，直接表達了莎士比亞的人文主義理想莎士比亞的人文主義理想。小結(jié) 通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)