尋美古典詩詞踐行中國文化

1、2劉禹錫： “沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”美國著名詩人，惠特曼： “看來好像很奇怪，每一個民族的最高的憑證，就是它自己產(chǎn)生的詩歌?！? 美： 狹義的：美麗光彩奪目， 美妙悅耳動聽； 美好心曠神怡； 廣義的：美(好)，真善美 費(fèi)孝通：“各美其美，美人之美， 美美與共，天下大同?！?和諧：人內(nèi)心的，人與人的，人與自然的。最美好的語言，叫做詩一般的語言。4內(nèi) 容 一、詩詞三大特征 二、詩詞三大長處 三、詩詞三大科學(xué)本質(zhì) 四、詩詞文化對外處世的功能 五、詩詞文化對內(nèi)待已的功能5一、詩詞三大特征： 1.精：精煉 科學(xué)：力 f = ma 詩詞：“吟安一個字，捻斷數(shù)根須?！?王之渙：“白日依山盡，黃河

2、入海流。 欲窮千里目，更上一層樓?！?祖詠：“終南陰嶺秀，積雪浮云端。 林表明霽色，城中增暮寒?！?關(guān)鍵詞（keywords）： 溫庭筠：“雞聲茅店月，人跡板橋霜”6 2. 美：精美 杜甫：“兩個黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天， 窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬里船?！?李清照：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)， 人比黃花瘦?！泵溃焊行耘c理性交融的境界，物質(zhì)需要與精神 需要的統(tǒng)一的境界。73. 民族文字語言本性：精髓 美國詩人羅伯特弗羅斯特： “詩者, 譯之所失也?！?Poetry is what gets lost in translation) “外甥打燈籠照舊(舅)”，怎譯？ 天翻地覆，覆地翻天，怎譯？

3、 撥亂反正，正反亂撥，怎譯？ 回文詩 ，怎譯？ (字)謎，怎譯？ 杜甫七律登高，怎譯？ 王翰涼州詞，綠原譯成的新詩絕非原詩，各有千秋8生物自然基因： 基因是DNA（脫氧核糖核酸）這一雙螺旋結(jié)構(gòu)鏈的片段； DNA是以A、G、C、T這四種核苷酸作為基本構(gòu)件構(gòu)成。人類社會文化“基因”： “核苷酸”文字， “核苷酸”的組合語言， 語言組合的集成文化。9二、詩詞三大長處： 1.最富于哲理： 虞世南：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。” 蘇 軾：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?哲理：概括一切道理的道理。 站得高，看得遠(yuǎn)，望得全， 思得深，說得實(shí)，靠得住。102.最富于感情： 杜 甫：“感時花濺淚，恨別鳥驚心

4、?！?毛澤東：“蒼山如海，殘陽如血?！?王國維：“詩歌者，感情之產(chǎn)物也?！?陸 機(jī)：“詩緣情而綺靡。” 馬克思：“激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對象的本質(zhì)力量?！?13.最富于延拓： 科學(xué)：抽象的定量的“模型”，從特殊到一般（回到特殊）； 人文：具象的定性的“模型”，從特殊到典型（隱含一般）；李白：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。” 12 李 白：“兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過萬重山?！?曾國藩：“左列鐘銘右謗書， 人間隨處有乘除。 低頭一拜屠羊說， 萬事浮云過太虛?！?13三、詩詞三大科學(xué)本質(zhì)： 1.承認(rèn)客觀實(shí)際： 科學(xué)就是“實(shí)事求是”。 高 適：“前村月落半江水， 僧在翠微角竹房。” 韋應(yīng)物

5、：“春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。” 142.提煉客觀實(shí)際本質(zhì)： 神似，本質(zhì)，“拓?fù)鋵W(xué)”的“特征不變量”，詩眼，詞眼。 王安石：“春風(fēng)又江南岸， 明月何時照我還?！?宋 祁：“綠楊煙外曉寒輕， 紅杏枝頭春意?！?（杏：名貴，普及）153.追索客觀實(shí)際規(guī)律： 孟浩然：“人事有代謝，往來成古今?！?劉禹錫：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！?辛棄疾：“可憐今夕月，向何處、去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風(fēng)浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？” 16四、詩詞文化對外處世的功能： 民族最高憑證是民族詩歌， A是B，B包含A。 民族詩歌：包含民族最高憑證，還有其他功

6、能。 詩詞，對外：觀，群，興，怨。（新） （觀事，待人，接物，處世；）（創(chuàng)新。） 對內(nèi)：立德，啟智，健心， 育美，燃情，（創(chuàng)新）。17詩可以觀： 觀察從而反映客觀實(shí)際及其真實(shí)性，唯一性。 對自然界如此，對人類社會更如此！ 觸景生情，寓情于景，情景交融。 “景”即所觀察的客觀實(shí)際。 18詩可以群： 寬以待人，嚴(yán)以待已， 體諒人心，團(tuán)結(jié)群眾。 對祖國、民族之忠， 對父母、長輩之孝， 對家庭、配偶之節(jié)， 對朋友、同事之義， 對事業(yè)之誠，對承諾之信， 對生活之廉，對罪惡之恥， 對山川之愛，對生活之戀， 對歷史之貞，對未來之求。19又 呈 吳 郎杜甫杜甫堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此，只

7、緣恐懼轉(zhuǎn)須親。即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。已訴征求貧到骨，正思戎馬淚沾巾。20詩可以興： 激勵向上，鼓舞前進(jìn)， 頌揚(yáng)光明，堅定理念。21無 題孫文孫文萬象陰霾打不開，紅羊劫運(yùn)日相催。頂天立地奇男子，要把乾坤扭過來。靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。自題小像魯迅魯迅22詩可以怨： 批評倒退，鞭策落后， 貶叱黑暗，征討惡勢。23安徽安徽 徐味徐味 憶江南贓官自述（六首） 當(dāng)官好，好處一齊來。報上頻頻當(dāng)主角，熒屏日日掛頭牌，衛(wèi)視送天涯。 （其一） 當(dāng)官好，日日是春朝。年節(jié)有人爭奉送，工資不動鼓腰包，金屋另藏嬌。 （其四） 當(dāng)官好，樂極必生悲。事發(fā)東窗鐵檻進(jìn)，繁華滿眼

8、頓成灰，欲返路難回。（其六）24五 詩詞對內(nèi)待已的功能 立德： 胡錦濤胡錦濤：立德樹人是教育的根本任務(wù)。德：境界，文化所承載的精神追求、價值取向。中華文化哲理核心：整體觀。中華民族精神核心：愛國主義。25詩經(jīng)秦風(fēng)無衣：“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇?！薄笆苊贿w，生南國兮；深固難徙，更壹志兮?！薄叭松怨耪l無死？留取丹心照汗青。”文天祥文天祥過零丁洋：屈原屈原桔頌：26啟智 “人為萬物之靈人為萬物之靈”恩格斯恩格斯：地球上最美麗的花朵，是人類的智慧，：地球上最美麗的花朵，是人類的智慧， 是獨(dú)立思考的精神。是獨(dú)立思考的精神。錢學(xué)森錢學(xué)森：教育工作的最終機(jī)理在于人腦的思維過程。

9、：教育工作的最終機(jī)理在于人腦的思維過程。愛因斯坦愛因斯坦：科學(xué)研究中的最寶貴的因素是直覺。：科學(xué)研究中的最寶貴的因素是直覺。27孔子孔子：“不知詩，無以言。” “不知言，無以知人也?！狈鸾?jīng)佛經(jīng)：般若波羅蜜多。意大利 約翰約翰維科維科新科學(xué)： 詩性思想就是原創(chuàng)性智慧。法國 雅克雅克馬利坦馬利坦藝術(shù)與詩的創(chuàng)造性直覺： 詩性思維是 “創(chuàng)造性的直覺”與“詩性經(jīng)驗(yàn)”的結(jié)合。28荒唐與神奇 局部與整體乾隆乾隆，揚(yáng)州，鹽商談福果福果。平山堂宴客，春天，以“飛” 、“紅”賦詩。 談：“柳絮飛來片片紅?！?金農(nóng)金農(nóng)，席上有作：廿四橋邊廿四風(fēng)，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅。29健心：健心，即健腦

10、，良好的心態(tài)。體：心理為生理導(dǎo)向， 生理為心理奠基。馬克思語：心情，良藥。陸九淵：“精神不運(yùn)則愚， 血脈不運(yùn)則病?！?0陸游示兒：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。 王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”“自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。 長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。 逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。 自慚無補(bǔ)絲毫事，尚費(fèi)官家壓酒囊?！碧K軾初到黃州：龔自珍：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！?1育美：美：就是和諧；和諧，就是美。美：就是和諧；和諧，就是美。美：豪放美，婉約美；雄壯美，悲涼美；美：豪放美，婉約美；雄壯美，悲涼美； 歡樂美，凄涼美；熱愛美，憤恨美；歡樂美，凄涼美；熱愛美，憤恨美；

11、 外露美，內(nèi)蘊(yùn)美；外露美，內(nèi)蘊(yùn)美； 美：感性與理性交融的境界；美：感性與理性交融的境界； 物質(zhì)需要與精神需要統(tǒng)一的境界。物質(zhì)需要與精神需要統(tǒng)一的境界。詩：既要有美，又要有情；詩：既要有美，又要有情； 無情，不美，不是詩。無情，不美，不是詩。32燃情：王國維：詩歌者，感情之產(chǎn)物也。陸機(jī)：詩緣情而綺靡。情：區(qū)別于德智體美， 又融于德智體美。人：富有理性的感情動物。 情動于衷而形于言。宋，張先：“登高懷遠(yuǎn)幾時窮，無物似情濃?！苯?，元好問：“問世間，情為何物？直教生死相許！”馬克思：“激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對象的 本質(zhì)力量?！?3孟郊游子吟（中華第一詩）：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。賀鑄鷓鴣天（下片）：34創(chuàng)新：沒有新，