高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)----基礎(chǔ)組合練22（含答案）

1、基礎(chǔ)組合練22一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成13題。你越發(fā)瘋，它越溫柔，溫柔得可恨之極。無(wú)奈，只能暫息_，把腳底放輕，與它廝磨。_慢慢地爬。再不理會(huì)那高遠(yuǎn)的目標(biāo)了，何必自己驚嚇自己。還是轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看看自己已經(jīng)走過(guò)的路罷。我竟然走了那么長(zhǎng)，爬了那么高。腳印已像一條長(zhǎng)不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線，曲線一端，緊系腳下。腳下突然平實(shí)，眼前突然空闊，怯怯地抬頭四顧，山頂還是被我爬到了。夕陽(yáng)下的綿綿沙山是_天下美景。光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無(wú)斑駁，像用一面巨大的篩子篩過(guò)了。日夜的風(fēng)，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋。于是，滿眼皆是暢

2、快，一天一地都被鋪排得_、明明凈凈。()。為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來(lái)傾泄自己，去建造莫高窟、榆林窟和其他洞窟？站在這兒，我懂了。我把自身的頂端與山的頂端合在一起，心中鳴起了天樂(lè)般的梵唄。1依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A大發(fā)雷霆心平氣和獨(dú)一無(wú)二光明正大B雷霆之怒 平心靜氣 無(wú)與倫比 光明正大C大發(fā)雷霆 平心靜氣 獨(dú)一無(wú)二 大大方方D雷霆之怒 心平氣和 無(wú)與倫比 大大方方2下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A氣韻委和到了崇高，色彩單純到了圣潔B色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高C色彩委和到了圣潔，氣韻單純到了崇高D氣韻單純到了崇高，色彩委和到了

3、圣潔3文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來(lái)傾泄自己的信仰，去建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？B為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來(lái)發(fā)泄自己，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？C為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來(lái)發(fā)泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？D為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來(lái)傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？4下列各句中，表達(dá)得體的一句是()A婚禮喜宴上，有位嘉賓祝福：恭祝一雙璧人百年好合、永結(jié)同心！B接到朋友邀約，小王當(dāng)即表示：多謝厚愛(ài)，明日定當(dāng)去舍下

4、拜訪。C吳彬與好友久別重逢，欣喜地說(shuō)：“久仰久仰，我們終于再次聚首！”D班長(zhǎng)在班上發(fā)言：我殷切期望大家勤奮學(xué)習(xí)，別把時(shí)間浪費(fèi)在網(wǎng)游上。5仿照下面的示例，自選話題，另寫(xiě)一組句子，要求所寫(xiě)句子與示例使用的修辭手法相同，句式基本一致。例句：什么是最真摯的友誼？是華美盛宴的觥籌交錯(cuò)，是形影不離的朝夕相守，是依依難舍的纏綿繾綣，還是困境中攙扶你一把的那雙溫暖的手？答：6在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。原來(lái)，當(dāng)你用百分之百的酒精消毒時(shí)，由于酒精的濃度很大，很快使細(xì)菌表面的蛋白質(zhì)變性、凝固，結(jié)果形成一層硬膜，這層硬膜對(duì)細(xì)菌有保護(hù)作用，_；在

5、酒精里摻些水，酒精的濃度就變稀了，稀酒精并不急于使細(xì)菌表面的蛋白質(zhì)完全凝固，而是滲入到細(xì)菌體內(nèi)，然后把整個(gè)細(xì)菌體內(nèi)的蛋白質(zhì)凝固起來(lái)，從而_。所以，濃度過(guò)高的酒精反而不如稀釋后的酒精的殺菌能力強(qiáng)。當(dāng)然，_，殺菌效果也不好，實(shí)驗(yàn)顯示，濃度為75%的酒精殺菌效果最佳。二、古代文化知識(shí)7下列關(guān)于文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A六官即天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空，又稱六卿。B“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，即狀元、榜眼、探花，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)。C足下，敬辭。古代下稱上或同輩相稱都可用。如戰(zhàn)國(guó)策秦二：“愿為足下掃室布席，幸無(wú)我逐也

6、?！盌明朝的首輔是指首席內(nèi)閣大學(xué)士，有別于翰林院學(xué)士，亦稱“首揆”。主持內(nèi)閣大政，雖有宰相之名而無(wú)宰相之權(quán)。三、名篇名句默寫(xiě)8補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)莊子逍遙游中，用“_”來(lái)評(píng)價(jià)列子乘風(fēng)遠(yuǎn)行時(shí)的狀態(tài)；而蘇軾赤壁賦中，則用“_”的想象來(lái)表現(xiàn)小船在寬廣江面上自如漂流的狀態(tài)。(2)阿房宮賦中，作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒，言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是“_，_”。(3)詩(shī)經(jīng)氓中與“青梅竹馬”意境相仿的兩句是“_，_”。一字詩(shī)集錦(一)一字詩(shī)：一種含有某種文字游戲成份的詩(shī)歌。“一”字筆畫(huà)最少，可是經(jīng)詩(shī)人巧妙安排，能化平淡為神奇。一字詩(shī)中用了多個(gè)“一”字，真是錯(cuò)落有致，含義不俗，有“獨(dú)”“一

7、”“滿”“全”等多種意思。每個(gè)“一”都具有鮮明的形象，寫(xiě)人狀物，繪聲繪色，很有詩(shī)情畫(huà)意。清人易順鼎在天童山中月夜獨(dú)坐一詩(shī)中，前后相連的四句詩(shī)的相同位置使用了同一個(gè)數(shù)詞“一”，全詩(shī)共使用了四個(gè)“一”字：青山無(wú)一塵，青天無(wú)一云。天上唯一月，山中唯一人。唐伯虎也寫(xiě)有一首登山，全詩(shī)共有五個(gè)“一”字。雖然不是句句含一，但沒(méi)有別的數(shù)字，當(dāng)屬一字詩(shī)。這首詩(shī)前兩句通俗如大白話，但后兩句卻意境鮮明，使全詩(shī)為之驟然生色。詩(shī)是這樣寫(xiě)的：一上一上又一上，一上上到高山上。舉頭紅日白云起，四海五湖皆一望。而唐代詩(shī)人王建的古謠一詩(shī)中則反復(fù)用了八個(gè)“一”字，卻都絲毫不給人重復(fù)之感：一東一西壟頭水，一聚一散天邊路。一去一來(lái)道上

8、客，一顛一倒池中樹(shù)。清人王士禎(16341711)，作過(guò)一首題秋江獨(dú)釣圖，是非常有名的一字詩(shī)：一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。這首詩(shī)連用九個(gè)“一”字，把漁人一邊歌唱、一邊喝酒、一邊釣魚(yú)的瀟灑之態(tài)刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)，如在眼前。五代時(shí)南唐后主李煜在位時(shí)，曾為宮廷畫(huà)家衛(wèi)賢所作春江釣叟圖題詞二首：“浪花有意千重雪，桃李無(wú)言一隊(duì)春；一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人。”“一棹春風(fēng)一葉舟，一綸繭縷一輕鉤；花滿渚，酒滿甌，萬(wàn)頃波中得自由?！蓖跏康澋囊蛔衷?shī)與李后主的詞都是題垂釣，一秋一春，有異曲同工之妙。答案精析1D雷霆之怒：像霹靂一樣的盛怒。形容忽然暴發(fā)的盛怒。大發(fā)雷霆：大發(fā)脾氣，高

9、聲訓(xùn)斥。此處指“怒氣”，不是斥責(zé)別人，應(yīng)該用“雷霆之怒”。心平氣和：心里平和，不急躁，不生氣。平心靜氣：心情平和，態(tài)度冷靜。此處指不急躁，應(yīng)該用“心平氣和”。無(wú)與倫比：沒(méi)有能比得上的(多含褒義)。獨(dú)一無(wú)二：沒(méi)有相同的，沒(méi)有可以相比的。此處強(qiáng)調(diào)沒(méi)有與之相比的景物，應(yīng)該用“無(wú)與倫比”。大大方方：人的行為舉止自然不俗氣。光明正大：形容襟懷坦白，行為正派。應(yīng)該用“大大方方”。2B一是要照應(yīng)前面的“明明凈凈”，所以“色彩單純”句要放前面；二是從搭配上講，“色彩”與“單純”、“氣韻”與“委和”搭配更合理。3DA項(xiàng)語(yǔ)意矛盾，“去”表示將來(lái)，“了”表示過(guò)去，二者沖突。B項(xiàng)“發(fā)泄”后面缺少賓語(yǔ)。C項(xiàng)搭配不當(dāng)，“發(fā)泄”與“信仰”不搭配。4AB項(xiàng)“舍下”是謙辭，對(duì)人稱自己的家，用在此處不得體。C項(xiàng)“久仰久仰”是客套話，指仰慕已久(初次見(jiàn)面時(shí)說(shuō))，用在此處不得體。D項(xiàng)“殷切期望”用于上對(duì)下、長(zhǎng)對(duì)幼，用在此處不得體。5(示例一)什么是最遙遠(yuǎn)的距離？是無(wú)從探測(cè)的廣袤宇宙，是生與死的永遠(yuǎn)分別，是痛徹肺腑的咫尺天涯，還是心與心之間的隔膜？(示例二)什么是最寶貴的財(cái)富？是車(chē)載斗量的金錢(qián)，是美輪美奐的房屋，是珠光寶氣的服飾，還是充實(shí)