思辨性作文導(dǎo)寫

1、 我們常說人必須執(zhí)著于理想，我們贊美“數(shù)十年如一日”的毅力與恒心，也常激勵人們?yōu)榱四恰耙怀γ钡哪繕?biāo)，必須能夠堅忍“十年寒窗”的寂寞與辛苦，我們一直生活在種種的執(zhí)著之中。 而大自然是不執(zhí)著的。天空里的水汽積聚多，云便成形；風(fēng)吹過來了，云便飄動，變幻著各種不同的樣子；風(fēng)大了，云便消散無蹤，一切的變化都順應(yīng)自然，毫不堅持某一種形態(tài)。因為不堅持，天空的云才能展現(xiàn)萬般風(fēng)貌；因為不留戀，樹木才有春天的新生。 要求：要求：所寫內(nèi)容必須在這個材料范圍之內(nèi)。所寫內(nèi)容必須在這個材料范圍之內(nèi)。立意自定。立意自定。文體自選。文體自選。題目自擬。題目自擬。不少不少于于800字。字。不得抄襲。不得抄襲。審題立意：審題

2、立意： 這是一個辯證性的材料，關(guān)鍵詞是“執(zhí)著”與“不執(zhí)著”。由材料第二段“而”我們可以看出前后兩段是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以重心應(yīng)落在“不執(zhí)著”上?？蓮囊韵陆嵌攘⒁猓?論證角度論證角度1 1：順應(yīng)自然，不堅持某一固定形順應(yīng)自然，不堅持某一固定形態(tài)。態(tài)。 論證角度論證角度2 2：在執(zhí)著中學(xué)會變通，方能智慧在執(zhí)著中學(xué)會變通，方能智慧地詩意地生活。地詩意地生活。 在執(zhí)著中學(xué)會變通在執(zhí)著中學(xué)會變通 執(zhí)著是孫子兵法“以不變應(yīng)萬變”的冷靜，變通是易經(jīng)“窮則變，變則通”的智慧。生活中的事物不會總是一成不變的。正如艾子所說的：“通也智哉，使復(fù)如執(zhí)子之認(rèn)真，一勺水吾將不得吞矣”。因此，我們要在執(zhí)著中學(xué)會變通，因此，我們要

3、在執(zhí)著中學(xué)會變通，讓變通來實現(xiàn)執(zhí)著讓變通來實現(xiàn)執(zhí)著。 只有執(zhí)著的人生是單調(diào)而清苦的，守得云開見只有執(zhí)著的人生是單調(diào)而清苦的，守得云開見月明的日子遙遙無期。月明的日子遙遙無期。飛蛾撲火，九死一生，在光與熱將對生命頂禮膜拜的靈魂吞噬后，留給我們的，除了可敬，還有什么？蜂死瓶底，氣竭力盡，在冷笑的透明魔鬼將“執(zhí)著”的信仰捏個粉碎之后，留給我們的，除了感喟，還有什么？沒有變通的執(zhí)著，是作繭自縛，自關(guān)成功的門。（兩個反問，氣勢非凡，突出（兩個反問，氣勢非凡，突出“變通變通”的重要的重要性。）性。） 只有變通的人生是搖擺蹉跎的，碌碌一生是必只有變通的人生是搖擺蹉跎的，碌碌一生是必然結(jié)果。然結(jié)果。項羽，縱然

4、是一代霸王，也終為莽夫之名，有勇無謀，學(xué)習(xí)、學(xué)劍、學(xué)兵法，只知道變通卻不知道執(zhí)著，終在四面楚歌中結(jié)束了自己的生命。留給我們的，除了惋惜，還有什么？沒有執(zhí)著的變通著，必然是失敗的。 執(zhí)著是變通的前提，變通是執(zhí)著的途徑。執(zhí)著是變通的前提，變通是執(zhí)著的途徑。三國中的曹操刺董卓，他執(zhí)著，但也懂得變通。一旦刺殺敗露立刻改口獻(xiàn)刀，他了解此條，霸業(yè)都需要生命，保命要緊。他的變通有執(zhí)著的強(qiáng)硬，更有人生的睿智。這樣的智慧將會使你的執(zhí)著錦上添花，才會有更加執(zhí)著的下一步，執(zhí)著與變通才會鑄就輝煌。（辯證地分析。（辯證地分析“執(zhí)著執(zhí)著”與與“變通變通”的關(guān)系。）的關(guān)系。） 生命的長途中有平坦的大道，也有崎嶇的小路；有春

5、光明媚萬紫千紅，也有寒風(fēng)凜凜萬木枯萎。在生命的寒冬里，讓我們把執(zhí)著與變通結(jié)合起來。在生命的寒冬里，讓我們把執(zhí)著與變通結(jié)合起來。勾踐之國，這對一國之君來說無疑是奇恥大辱，他的執(zhí)著是復(fù)國，他的變通是委身吳國。幾年辛苦，幾年苦計，草席上醞釀出他的復(fù)國大業(yè)，他成功了。他的人生是執(zhí)著與變通的最好證明。學(xué)會執(zhí)著與變通，終會走向成功。 執(zhí)著與變通是一種武器，可以使將士在戰(zhàn)場上得勝；執(zhí)著與變通是一劑良藥，可以使商人在商場上戰(zhàn)勝危機(jī)；執(zhí)著與變通是一抹彩虹，可以為學(xué)生的學(xué)業(yè)添上一縷光輝?。ū扔?、排比的運(yùn)（比喻、排比的運(yùn)用，使觀點(diǎn)更生動，氣勢更強(qiáng)烈。）用，使觀點(diǎn)更生動，氣勢更強(qiáng)烈。）佳作點(diǎn)評：佳作點(diǎn)評： 文章立意“

6、執(zhí)著是變通的前提，變通是執(zhí)著的途徑”充滿辯證色彩。（。（立意立意） 先論“只有執(zhí)著的人生是單調(diào)而清苦的”，再論“只有變通的人生是搖擺蹉跎的”，又論“執(zhí)著是變通的前提，變通是執(zhí)著的途徑”，最后論“應(yīng)學(xué)會結(jié)合執(zhí)著與變通”，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（。（結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)） 論據(jù)豐富，運(yùn)用反問、比喻、排比，語言有文采，論證又很有力。（。（語言語言） 思辨性作文的誤區(qū)思辨性作文的誤區(qū) 1顧此失彼，只談一面。如顧此失彼，只談一面。如“執(zhí)著與變通執(zhí)著與變通”，應(yīng)該兩方面都談，不能只談一個方面。應(yīng)該兩方面都談，不能只談一個方面。 2態(tài)度曖昧，中心不明。如態(tài)度曖昧，中心不明。如“相信自己與聽相信自己與聽取別人的意見取別人的意見”，有

7、位考生結(jié)尾拋出一句：，有位考生結(jié)尾拋出一句：“到底到底是要相信自己還是要聽取別人的意見呢？請你評是要相信自己還是要聽取別人的意見呢？請你評定。定。”不表明自己的觀點(diǎn)，左右為難。不表明自己的觀點(diǎn)，左右為難。 3缺乏材料，內(nèi)容空洞。這是不少考生的通缺乏材料，內(nèi)容空洞。這是不少考生的通病，一旦話題范圍比較小，學(xué)生就束手無策，不會病，一旦話題范圍比較小，學(xué)生就束手無策，不會借用一般材料。借用一般材料。 4題目隨意，不明關(guān)系。不少考生題目太題目隨意，不明關(guān)系。不少考生題目太“時尚時尚”，而扣不準(zhǔn)關(guān)系話題本身，而扣不準(zhǔn)關(guān)系話題本身，顯得不倫不類顯得不倫不類。 何為思辨性 作文思辨的作文思辨的辨證性辨證性，

8、要用辨證的觀點(diǎn)要用辨證的觀點(diǎn)來看問題來看問題全面地看問題，避免片面地全面地看問題，避免片面地看問題；聯(lián)系地看問題，避免孤立地看問看問題；聯(lián)系地看問題，避免孤立地看問題。題。何為思辨型作文一般，一般，由兩個或兩個以上的詞語或短語由兩個或兩個以上的詞語或短語并列組合而成的一種作文內(nèi)容并列組合而成的一種作文內(nèi)容，具體操，具體操作的過程中必須作的過程中必須材料構(gòu)成的各個要材料構(gòu)成的各個要素，清楚地素，清楚地。 思辨性作文材料的特點(diǎn)思辨性作文材料的特點(diǎn) 構(gòu)成思辨型材料的各要素間構(gòu)成思辨型材料的各要素間的關(guān)系大多的關(guān)系大多呈現(xiàn)出一種開放性呈現(xiàn)出一種開放性，其思維方向、價值取向都不是其思維方向、價值取向都不

9、是唯一的。唯一的。 思辨性材料審題要旨思辨性材料審題要旨 思辨型材料作文，重在考查考思辨型材料作文，重在考查考生的生的思辨能力思辨能力。故構(gòu)思作文之前，。故構(gòu)思作文之前，最重要的是要用辯證思維的方法，最重要的是要用辯證思維的方法，辨清構(gòu)成材料的詞和詞、短語和短辨清構(gòu)成材料的詞和詞、短語和短語之間的特定關(guān)系。語之間的特定關(guān)系。 辨明思辨型作文材料要素間的關(guān)系。辨明思辨型作文材料要素間的關(guān)系。作文材料要素之間幾種主要的關(guān)系：作文材料要素之間幾種主要的關(guān)系：1.1.對立統(tǒng)一關(guān)系：對立統(tǒng)一關(guān)系： 各要素單一來看是對立矛盾的，但各要素單一來看是對立矛盾的，但實質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和實質(zhì)上它們又

10、相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。諧統(tǒng)一。 如如“自由與紀(jì)律自由與紀(jì)律” ，“平凡與偉平凡與偉大大”， “磨礪與成功磨礪與成功”，“大與小大與小”2.2.并列共存關(guān)系：并列共存關(guān)系： 即指材料諸要素之間存在著一種平等即指材料諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個要素可以同時共存。并列的關(guān)系，幾個要素可以同時共存。 如如“謙虛與表現(xiàn)謙虛與表現(xiàn)”，對此就可詮釋，對此就可詮釋為為“既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己”； “成人與成才成人與成才” ，“學(xué)與問學(xué)與問”，“言與行言與行”，“說與做說與做”，“山與水山與水”3.3.是非取舍關(guān)系是非取舍關(guān)系： 即指關(guān)系型材料的諸要素之

11、間是一即指關(guān)系型材料的諸要素之間是一是一非、一對一錯的關(guān)系，對它們只是一非、一對一錯的關(guān)系，對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。彼式。 如如“偏見與關(guān)愛偏見與關(guān)愛”：我們只能理：我們只能理解為解為“要消除偏見，勇于關(guān)愛要消除偏見，勇于關(guān)愛”，若，若作其他理解則是不科學(xué)的。作其他理解則是不科學(xué)的。 再如：再如：“自信自信自滿自滿自負(fù)自負(fù)”、“向向前看與向錢看前看與向錢看”、 “卑鄙與高尚卑鄙與高尚”。 如如“痛苦與成功痛苦與成功”: :可理解為可理解為“成成功來自痛苦的磨礪功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。

12、是成功，成功也并非全部源自痛苦。4.4.并非絕對關(guān)系并非絕對關(guān)系： 即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。 要從不同層面解讀構(gòu)成話題的諸要從不同層面解讀構(gòu)成話題的諸個要素個要素 有些話題的構(gòu)成要素，從何種層面解有些話題的構(gòu)成要素，從何種層面解讀較為簡單，一目了然。如讀較為簡單，一目了然。如“文憑與水平文憑與水平”談的是談的是學(xué)歷與能力學(xué)歷與能力；“名師與高徒名師與高徒”談的談的是是條件與結(jié)果條件與結(jié)果；“痛苦與成功痛苦與成功”談的是過談的是過程和結(jié)果；程和結(jié)果；“平凡與偉大平凡與偉大”往往指往往指具體的具體的言行與抽象的精神品質(zhì)。言行與抽象的精神品質(zhì)