關(guān)于專業(yè)批評家與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評

1、關(guān)于專業(yè)批評家與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評論文摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)批評也呈現(xiàn)眾聲喧嘩之勢，但是繁榮背后是淺薄化和過度自由化的危機(jī)。專業(yè)批評家介入網(wǎng)絡(luò)批評是必要的，但也存在許多現(xiàn)實(shí)的困難。好在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與批評和傳統(tǒng)文學(xué)批評有內(nèi)在的承繼關(guān)系，可以成為專業(yè)批評家介入網(wǎng)絡(luò)批評的有利條件。另外，專業(yè)批評家也應(yīng)該積極地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新特征。論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；網(wǎng)絡(luò)批評；傳統(tǒng)批評家一網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評現(xiàn)狀一種新的傳播工具的產(chǎn)生總會(huì)帶來文化形態(tài)的改變與開展。20世紀(jì)八九十年代起，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開始在中國普及，以前所未有的速度和廣度影響或改變著我們的社會(huì)生活方式、人際交往方式和文化交流方式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起也

2、就成為世紀(jì)之交文學(xué)領(lǐng)域不可防止的偉大變革。自從蔡智恒的?第一次親密接觸?風(fēng)行網(wǎng)絡(luò)之后，僅僅幾年的光陰，數(shù)不勝數(shù)的網(wǎng)絡(luò)寫手和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品就如雨后春筍般涌如今網(wǎng)絡(luò)上，甚至有些作品還以紙質(zhì)書籍的形式出如今人們的生活中。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從一開始就顯示出了它不同凡響的影響力和活力勃勃的開展勢頭。有什么樣的文學(xué)形式存在，就一定會(huì)產(chǎn)生以之為對象的批評活動(dòng)。2001年6月北京市文聯(lián)研究部在天津舉辦網(wǎng)絡(luò)批評、媒體批評與主流批評研討會(huì)，網(wǎng)絡(luò)批評這個(gè)概念被正式提出來，從而區(qū)別于傳統(tǒng)的媒體批評的概念。這也說明，目前以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為對象的批評可以有三種存在形式，包括發(fā)表在各種批評媒體上的批評文章，其中既有嚴(yán)格的學(xué)術(shù)論文，也有隨機(jī)性

3、的媒體評論。但是從總體上看，主流批評和媒體批評在數(shù)量上只占很小的組成部分，更多的批評性文字是發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)上的，出自廣闊網(wǎng)民之手的評論帖子，它由各類文學(xué)論壇、文學(xué)BBS和社區(qū)的文學(xué)批評組成，也常被稱為跟帖，具有短小精悍、節(jié)奏明快的特點(diǎn)。目前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評多指這種在線批評或即時(shí)批評。盡管目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的開展呈現(xiàn)強(qiáng)勁勢頭，盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評呈現(xiàn)出眾聲喧嘩的態(tài)勢，但當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評現(xiàn)狀仍令人擔(dān)憂。跟帖式的網(wǎng)絡(luò)批評外表上熱熱鬧鬧，其實(shí)它潛藏著很大的危機(jī)：自由的批評環(huán)境可能造成文學(xué)創(chuàng)作的失范；批評主體的群眾化造成的是批評的粗俗化和過渡自由化；多媒體方式的參加也可能帶來批評的淺薄化，以致于越來越流于形式，從創(chuàng)作

4、到批評，人們有可能都不再關(guān)注更深層的內(nèi)涵。這樣的批評是沒法到達(dá)應(yīng)有的效果的，很不利于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的安康開展。但是最令人擔(dān)憂的還不在于此。就像要想果樹結(jié)出更大更多的果子，果農(nóng)就必須修剪枝葉，要想孩子成長得順利，父母必須時(shí)時(shí)言傳身教一樣，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也需要專業(yè)批評家的介入，時(shí)時(shí)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的畸形開展敲起警鐘甚至予以修正，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也許會(huì)更順利地開展。但是，就目前的形式來看，專業(yè)批評家在對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評中顯然處于缺席狀態(tài)。二專業(yè)批評家介入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的困難筆者以為傳統(tǒng)的專業(yè)批評家不參與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評并不是他們不愿意參與。相反，傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作與批評都自覺地?fù)?dān)負(fù)著神圣的社會(huì)歷史責(zé)任，面對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開展的混亂現(xiàn)狀，傳統(tǒng)批

5、評家不可能無動(dòng)于衷。他們時(shí)時(shí)發(fā)起的對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)定義及其對傳統(tǒng)文學(xué)的沖擊的討論就說明了他們參與的熱情。但是我們也同時(shí)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)批評家只是采用遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望的態(tài)度做出批評，很少有人直接參與到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評中去。這是因?yàn)橹苯訁⑴c意味著很多困難。首先，專業(yè)批評家的權(quán)威身份和精英意識與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的自由精神是矛盾的。傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作與發(fā)表要受到很多標(biāo)準(zhǔn)的約束，要承受許多沉重的社會(huì)使命。而傳統(tǒng)作家、批評家也大都有一種文化精英的心態(tài)，他們面對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)，往往以民眾的指導(dǎo)者和批判者的身份自居。然而這一切在網(wǎng)絡(luò)的世界里都不復(fù)存在。互聯(lián)網(wǎng)自由、開放、平等的特點(diǎn)，有力地瓦解了精英意識，消解了知識權(quán)威。在這里人人都有述說自我、表現(xiàn)自

6、我的權(quán)利，人人都有發(fā)表批評的自由，幾乎不受任何限制。一篇網(wǎng)絡(luò)作品好不好不由哪個(gè)人說了算，再有權(quán)威的批評家的言論在網(wǎng)絡(luò)上也只能算作小小的一票而已。這樣，專業(yè)批評家與網(wǎng)民的沖突就在所難免。1999年網(wǎng)易舉辦的中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獎(jiǎng)所引發(fā)的強(qiáng)烈爭議就是一個(gè)鮮明的例子。其次，專業(yè)批評家的理論批評形式與網(wǎng)絡(luò)批評反理論、反深度的要求相沖突。傳統(tǒng)文學(xué)批評經(jīng)過長時(shí)期的開展，已經(jīng)形成一整套嚴(yán)肅而厚重的理論體系，它是文學(xué)批評傳統(tǒng)的珍貴積累。但是也正因?yàn)檫@套理論的廣度與深度，它只是為個(gè)別精英批評家所掌握，與普通民眾的關(guān)系是疏離的。而網(wǎng)絡(luò)批評是人人均可參與的批評活動(dòng)，并且它的參與主體主要是追求時(shí)尚與物質(zhì)的年輕人，他們是沒有耐

7、心也沒有才能參與精英批評家的對話的。對于他們來說，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是好玩而且輕松的地方，他們需要的是幽默幽默娛樂化甚至是粗俗的言語方式。因此他們排斥一切婉轉(zhuǎn)的說教和沉重的理論。傳統(tǒng)文學(xué)批評在網(wǎng)絡(luò)批評中是沒有立足的空間的。再次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的即時(shí)性特點(diǎn)讓傳統(tǒng)批評家難以介人。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是只存活在當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作。正如戴錦華所說：一份統(tǒng)計(jì)資料表，在世界范圍內(nèi)，互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站的平均壽命只有八天。今日網(wǎng)絡(luò)空間已到處漂流著廢棄的幽靈網(wǎng)站。那么，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)似乎應(yīng)該是最典型的消費(fèi)文學(xué)，它似乎應(yīng)該比電影更為純粹地成為lsquo;一次過rsquo;文化，成為通俗文化的范本。于是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，便成了一種悖論式生存：網(wǎng)絡(luò)，即時(shí)性消費(fèi)的此刻；文

8、學(xué)，作為最古老的藝術(shù)，先在地指向著永久。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迅疾的更新頻率需要的是生動(dòng)活潑、輕松隨意的速成化批評，不像紙質(zhì)文學(xué)可以永久保存。這讓一向注重深層次挖掘作品，從中總結(jié)出創(chuàng)作規(guī)律的傳統(tǒng)批評家手足無措，難以適應(yīng)。最后，網(wǎng)絡(luò)批評的跟帖化特點(diǎn)也讓專業(yè)批評家沒法參與。跟帖作為一種尚未成熟的批評方式，最直接的表現(xiàn)形式是像蓋樓一樣層層遞進(jìn)的，許多雜亂的批評層層疊壓在一起，讓你無從分辨糟粕與精華。再加上文學(xué)網(wǎng)站林立，更換頻繁，這樣的批評形式是沒有方法凸顯出專業(yè)批評家的聲音的。三專業(yè)批評家介入網(wǎng)絡(luò)批評的可能性盡管專業(yè)批評家要真正參與到網(wǎng)絡(luò)批評中去會(huì)面臨諸多困難，但這并不意味著就完全沒有介入的可能性。首先，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

9、對傳統(tǒng)文學(xué)的繼承為傳統(tǒng)文學(xué)批評的介入提供契機(jī)。雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不管是在形式上還是在內(nèi)容上甚至是文學(xué)理念上，與傳統(tǒng)文學(xué)相比都發(fā)生了重大變化，表現(xiàn)出一種反叛姿態(tài)，但綜觀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，它之中其實(shí)蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文學(xué)的很多內(nèi)容。2007年第3期的?文學(xué)評論?刊發(fā)了陳立群的?網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的古典文學(xué)傳統(tǒng)?一文，文章從對古典文學(xué)資源的利用和對古典文學(xué)的審美性認(rèn)同方面分析了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對傳統(tǒng)文學(xué)的繼承。當(dāng)然，對傳統(tǒng)的繼承不僅僅表如今古典作品方面，現(xiàn)當(dāng)代作品也是它們模擬的資源之一。這種文化的承繼關(guān)系可以成為傳統(tǒng)批評與網(wǎng)絡(luò)批評之間的座橋梁。有許多代表著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中堅(jiān)力量的著名網(wǎng)絡(luò)寫手也一直在努力地向傳統(tǒng)文學(xué)靠攏。這無疑會(huì)

10、給傳統(tǒng)批評介入網(wǎng)絡(luò)批評創(chuàng)造出更大的空間。盡管這些寫手的語言是叛逆的，他們的寫作手法是隨心所欲的，但是他們對于文學(xué)價(jià)值的期望與傳統(tǒng)作家無異。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者瞎子說：我很想別人對我說：瞎子，你在不斷進(jìn)步，終究會(huì)寫出意義深遠(yuǎn)的作品。我相信文學(xué)是有使命的，這個(gè)使命就是對人的終極考慮和關(guān)心，寫出具有這種使命的文字，就是我堅(jiān)持下來的最大的動(dòng)力。另一個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者bonny1ively說：讓我們在回憶歷史的同時(shí)，考慮將來，在思想不斷成熟的過程中，尋找到自己的立足點(diǎn)，在每一個(gè)小小的支點(diǎn)上，我們彼此挾持，共同推動(dòng)社會(huì)的開展。這里表達(dá)出來的文學(xué)使命感和傳統(tǒng)文學(xué)相比是沒有差異的。當(dāng)然，有人會(huì)由此判斷說，這些人根本不能代

11、表真正的網(wǎng)絡(luò)作家。但筆者相信，網(wǎng)絡(luò)給文學(xué)帶來的變化盡管是宏大的、多方面的，但是文學(xué)的本質(zhì)是不會(huì)發(fā)生變化的。有不少網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者認(rèn)為，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)成為人們更習(xí)慣和熟悉的媒體時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將會(huì)成為文學(xué)流通的最重要的方式，它也就更需要實(shí)力派作家領(lǐng)銜指導(dǎo)，需要文學(xué)理論家們呵護(hù)培養(yǎng)。另外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的跟帖特點(diǎn)也不完全是網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)物，其實(shí)這種批評方式在我國古代文學(xué)中早就存在著。金圣嘆批六大才子書，張竹坡評點(diǎn)?金瓶梅?，脂硯齋評?紅樓夢?都是我國古代點(diǎn)評式批評的典范。這種批評是趁熱打鐵時(shí)的妙筆生花，是轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感突現(xiàn)，具有深沉而靈敏的興趣性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的跟帖批評與這種古典的評點(diǎn)方式有一定的共同性和相似性。但是外表的相

12、似不能掩蓋深層的差異。傳統(tǒng)的評點(diǎn)盡管短小，也不一定有跟帖的幽默幽默，但是它是點(diǎn)評者厚積薄發(fā)的結(jié)果，表現(xiàn)出來的是深沉的經(jīng)歷積累和靈動(dòng)的智慧。但是網(wǎng)絡(luò)批評少有這種境界。跟帖者往往只圖一時(shí)的口舌之快，并不深究文章的韻味與思想，更不仔細(xì)推敲自己的語言。盡管如此，古典的點(diǎn)評方式卻為專業(yè)批評家介入網(wǎng)絡(luò)批評提供了一種典范。我們有理由相信，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的進(jìn)一步開展，當(dāng)當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)批評方式越來越顯露出它的弊端的時(shí)候，必須依賴于傳統(tǒng)批評家深沉的學(xué)術(shù)素養(yǎng)來修正它。一個(gè)混亂的無政府狀態(tài)的社會(huì)是不可能長久存在的，它最終需要確定一定的權(quán)威和典范來約束它，否那么這個(gè)社會(huì)就不可能繼續(xù)開展。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也是個(gè)社會(huì)集體，它同樣需要標(biāo)準(zhǔn)

13、的約束。目前，網(wǎng)絡(luò)批評隊(duì)伍人員雜亂、程度參差不齊，由于沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)可循，批評者往往人云亦云，甚至表現(xiàn)為狂熱的意氣用事，表現(xiàn)非常不理智。這是網(wǎng)絡(luò)批評還很幼稚的地方。只有專業(yè)批評的理性引導(dǎo)才能糾正它。南帆說：印刷文明之中開展出來的一系列標(biāo)準(zhǔn)并非可有可無。假設(shè)網(wǎng)站要在社會(huì)的學(xué)術(shù)生活中成為舉足輕重的角色，它必須擁有相應(yīng)的權(quán)威。這是很有道理的。四網(wǎng)絡(luò)批評對專業(yè)批評家的要求雖然我們成認(rèn)網(wǎng)絡(luò)批評需要權(quán)威，也需要傳統(tǒng)批評家的介入甚至引導(dǎo)，但是，這并不意味著要把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改造成傳統(tǒng)文學(xué)。事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)生是一種客觀存在，不是我們想怎樣改變它就能改變得了的，它與傳統(tǒng)文學(xué)的差異也是難以抹殺的。因此，傳統(tǒng)文學(xué)批評

14、試圖介入網(wǎng)絡(luò)批評的時(shí)候，對專業(yè)批評家就提出了相應(yīng)的要求。首先傳統(tǒng)批評家不應(yīng)該再用輕視的態(tài)度來對待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)批評作為一種新惹事物，是存在這樣那樣的很多缺陷。但是任何一種新惹事物在起步的時(shí)候都是困難的，也正因此才更需要專業(yè)批評家的支持與幫助。就像復(fù)旦大學(xué)張新穎教授所說：網(wǎng)絡(luò)批評的諸多缺陷傳統(tǒng)批評就沒有嗎?我覺得網(wǎng)絡(luò)批評提供了自由的空間，怎樣在這個(gè)空間里進(jìn)展積極有效的工作是比單純說目前網(wǎng)絡(luò)批評如何糟糕更重要的事情。葛紅兵也說：正是這些欠缺在說明這個(gè)事物是新生的，它有著光明的前途，相反，那些無所欠缺的事物大都是已經(jīng)經(jīng)過了青春期的，它們正在走向過熟的路上。真正值得重視的不是后者，而是前

15、者。一個(gè)有目光的批評家應(yīng)當(dāng)有開展的視野，應(yīng)當(dāng)能透過事物開展的點(diǎn)滴跡象窺見它將來的可能性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)目前正是需要這樣的批評家。因此， 傳統(tǒng)批評家在介入網(wǎng)絡(luò)批評之前，首先要學(xué)會(huì)用寬容積極的態(tài)度、寬廣開展的視野來對待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)批評。其次，傳統(tǒng)批評家要學(xué)會(huì)放下精英的姿態(tài)，放下逐漸僵化的理論化批評語言，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作直觀的興趣性批評。網(wǎng)絡(luò)快速的刷新頻率、受眾普遍的娛樂化審美興趣決定了網(wǎng)絡(luò)批評語言具有幽默、幽默甚至是粗俗的特點(diǎn)，網(wǎng)民需要的是生動(dòng)活潑、興趣橫生的生活化、日語化甚至是戲謔化的批評語言，而傳統(tǒng)批評過于專業(yè)化，看起來總是僵硬晦澀、高深莫測的理論名詞只會(huì)讓他們感到反感。事實(shí)上，當(dāng)前文學(xué)批評已經(jīng)呈現(xiàn)出

16、過熟的跡象，很多評論只是為批評而批評，只是熱衷于創(chuàng)造出一種理論的空中樓閣，離文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)本身越來越遠(yuǎn)，甚至是凌駕于文學(xué)創(chuàng)作之上。這樣的玄談式的批評是僵化的，對文學(xué)創(chuàng)作是沒有絲毫意義的。理論可以指導(dǎo)，可以總結(jié)，可以語言，但是它永遠(yuǎn)無法代替活生生的現(xiàn)實(shí)。因此，傳統(tǒng)批評家應(yīng)該積極地從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評中汲取鮮活有生命力的東西，不但可以為當(dāng)前的傳統(tǒng)批評注入新穎的空氣，同時(shí)也有利于盡快適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)批評的新特點(diǎn)。最后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最突出的特點(diǎn)是超文本性。lsquo;超文本rsquo;是一種不是以單線排列、而是可以按不同順序來閱讀的文本，也是一種非順序地訪問信息的方法，讀者可以在某一特定點(diǎn)予以中斷，以便使一個(gè)文件的閱讀可以用參考其他相關(guān)內(nèi)容的方式互相鏈接。在上世紀(jì)60年代就有人用撲克牌的形式試驗(yàn)超文本，到了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代它成為網(wǎng)路文學(xué)的主要形式，而且與多媒體聯(lián)姻形成超文本的新形式。立足于互聯(lián)網(wǎng)這種高度結(jié)合的新媒體，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)超越了簡單的文學(xué)領(lǐng)域，包含了視覺和聽覺方面的非文學(xué)書寫活動(dòng)的因素。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的這種跨學(xué)科特點(diǎn)就要求批評家擁有更闊大的文化視野去解讀它。五結(jié)語在互聯(lián)網(wǎng)席卷全球的今天，傳統(tǒng)文學(xué)和文學(xué)批評受到的沖