清代文學(xué)思考題

1、WORD格式.16、簡述儒林外史的思想意義和藝術(shù)特色？17、簡析周進(jìn)暮年登第 的思想和藝術(shù)特色？答案要點(diǎn)： 科舉：考試制度造成了封建知識分于以及整個社會對科舉的熱衷、對功名富貴的追求： (1) 周進(jìn)中舉之前的窮困卑微、因追求功名富貴而不得而產(chǎn)生的空虛悲哀以及眾人對他的侮辱、蔑視中舉后境遇的變化、眾人對他的巴結(jié)奉承。<2) 范進(jìn)中舉前的凄苦可憐，中舉后的發(fā)瘋和驟然富貴以及眾人對他的攀附巴結(jié)。這兩個故事反映了封建知識分子追求功名至死不肯回頭的社會原因，反映丁知識分子在科舉制度的毒害摧殘下扭曲的靈魂。( 參考明清小說 226 228 頁 )18、簡述曹雪芹和 紅樓夢的版本情況？19、 簡述紅樓

2、夢的思想意義？20、簡述紅樓夢的藝術(shù)特色？21、簡析繡鴛鴦?wù)卒h蕓軒 塑造人物的手法？22、 簡述蒲松齡和 聊齋志異的概況？23、 分析聶小倩的人物形象和藝術(shù)特色？24、簡述張維屏詩 三元里的思想內(nèi)容？25、 簡述龔自珍的二首 已亥雜詩的思想必和藝術(shù)特色？26、 簡述薛福成的散文 觀巴黎油畫記 的藝術(shù)特色？1、略述清初至清中葉的社會概況及其對文學(xué)創(chuàng)作的影響。2、舉例說明聊齋志異的思想內(nèi)容。3、蒲松齡為什么說他的聊齋志異是“孤憤之作”？4、簡析促織的思想和藝術(shù)。5、試析儒林外史中的范進(jìn)形象。6、儒林外史的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？7、紅樓夢的版本可分為哪兩個系統(tǒng)？試一一列舉出來。8、曹雪芹的身世和曹家的家世

3、跟紅樓夢有何關(guān)系？9、“脂批”在紅樓夢研究中起什么作用？10、紅樓夢的研究流派主要有哪些？試作解釋。11、紅樓夢的前5 回在全書中具有什么位置？12、紅樓夢后 40 回的作者爭議在哪里？13、與三國、水滸比較，紅樓夢的進(jìn)步思想表現(xiàn)在哪幾個方面？14、怎樣認(rèn)識寶、黛愛情婚姻悲劇？15、“釵黛合一”論的論據(jù)是什么？你同意“釵黛合一”論嗎？16、分析王熙鳳的形象。17、曹雪芹是如何寫大觀園的丫鬟們的？18、紅樓夢的詩詞曲賦在書中起什么作用？19、略述紅樓夢的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。20、略述紅樓夢的語言特點(diǎn)。21、試析長生殿的主題思想。22、試析桃花扇中李香君的形象。23、略述顧炎武詩歌表現(xiàn)的愛國思想。專業(yè)資料整

4、理.24、桐城派的代表人物各有什么文學(xué)主張和代表作品？25、舉例說明納蘭性德詞的藝術(shù)特點(diǎn)。略述明清易代在文學(xué)上的反映。）為什么說清代的文學(xué)觀念更趨自覺、成熟和包容性？）清代文學(xué)有哪些新的特點(diǎn)？）從李、楊題材的演變看長生殿在文學(xué)史上的地位。）桃花扇中李香君形象的意義。）略述清代戲曲的花、雅之爭。）簡評才子佳人小說在小說史上的地位。）試論李漁小說的藝術(shù)特點(diǎn)。）略論蒲松齡的身份、經(jīng)歷與聊齋志異對社會黑暗的揭露的聯(lián)系。）結(jié)合具體篇目，討論聊齋志異的文體特點(diǎn)及其在小說史上的意義。）略論吳敬梓對知識分子形象的塑造。）簡評儒林外史的諷刺藝術(shù)。）試論紅樓夢對貴族大家庭沒落的描寫及其意義。）試論寶、黛、釵的愛情

5、婚姻悲劇。）紅樓夢在人物心理描寫方面的成就。）略論紅樓夢敘事性與抒情性的結(jié)合。）略述清代詩學(xué)思想的演進(jìn)。）納蘭性德的詞在詞史上的地位。）桐城派在古文理論上的基本觀點(diǎn)是什么？）從已亥雜詩看龔自珍思想傾向及其在詩史上的地位。）古代文學(xué)轉(zhuǎn)型在近代的主要表現(xiàn)有哪些？）試論近代譴責(zé)小說與儒林外史的聯(lián)系與區(qū)別。1 清代長篇小說的主要類型及其代表作品。2 儒林外史的主題思想、思想內(nèi)容。3 儒林外史的諷刺藝術(shù)。4 儒林外史的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。5 紅樓夢的版本。6 分析紅樓夢的悲劇意義。7 分析紅樓夢中寶黛愛情的描寫及其意義。8 分析寶玉形象、王熙鳳形象、黛玉形象、寶釵形象。9 分析紅樓夢人物塑造的藝術(shù)特點(diǎn)。10 為什

6、么說紅樓夢打破了傳統(tǒng)的思想和寫法？11 李玉與清忠譜 。12 李漁與笠翁十種曲 。13 洪升長生殿的至情理想。14 孔尚任桃花扇的主題思想。15 分析桃花扇中的李香君形象。16 聊齋志異的思想內(nèi)容。17 從葉生看蒲松齡對封建科舉制度的態(tài)度。18 分析聊齋志異關(guān)于愛情婚姻題材作品的思想意義。19 聊齋志異的藝術(shù)特點(diǎn)。以周進(jìn)、范進(jìn)的故事為例，分析說明儒林外史是如何揭露科舉考試制度對封建士子身心的摧殘和毒害的 ?3、略述“遺責(zé)小說”產(chǎn)生的原因及其特點(diǎn)3、答案要點(diǎn)：資產(chǎn)階級改良派重視小說的社會作用，鼓吹利用小說改良政治和社會。維新變法失敗后， 出于對頑固腐朽的清朝政府的絕望， 具有不同程度改良思想的作

7、家紛紛通過創(chuàng)作小說， 來揭露社會黑暗， 指摘政治腐敗， 反映廣闊的社會生活面， 以實(shí)現(xiàn)匡救時弊的理想。.這類小說魯訊在中國小說史略中稱之為“譴責(zé)小說” 。（ 6 分） 它的特點(diǎn)是：多是從各個方面暴露清末社會的黑暗腐朽，大多反映了改良派的政治要求，有比較濃厚的封建意識，且暴露每止于現(xiàn)象， 深度不夠。 在創(chuàng)作技巧上，雖然受西方小說影響， 運(yùn)用了一些現(xiàn)代小說手法，但還不夠成熟（ 5 分）近代小說的特點(diǎn)： （ 1）數(shù)量多；（ 2）與現(xiàn)實(shí)的社會政治斗爭緊密結(jié)合； （3）藝術(shù)上比較粗糙；（ 4）形式和敘事模式上表現(xiàn)出由古典小說到現(xiàn)代小說過渡和轉(zhuǎn)型期的特色。形成近代小說特點(diǎn)的原因： （ 1）社會和時代的變化

8、； （ 2）新小說理論的興起； （ 3）印刷業(yè)的發(fā)達(dá)，報刊雜志的大量初步發(fā)行， （ 4）翻譯小說的大量出現(xiàn)。章回小說、歷史演義小說三國志平話 三國演義的版本：嘉靖本、 李卓吾先生批評三國志本、毛氏父子評改本。蒲松齡的生活對聊齋志異創(chuàng)作的影響： （1）蒲松齡對科舉考試的熱衷和失敗，使他對科舉考試的弊端和腐敗、 對落地士子的痛苦有深刻的體會， 這使得揭露和批判科舉制度成為聊齋志異的重要內(nèi)容。 （2）南游作幕賓的生活，對蒲松齡的思想和創(chuàng)作有重要影響。首先，南方的自然山水、風(fēng)俗民情，不僅開闊了他的眼界，陶冶了他的性情，而且對聊齋志異 的創(chuàng)作有直接影響，某些作品中對江南景色的描寫就同這一時期的生活體驗(yàn)分

9、不開。其次，蒲松齡親身經(jīng)歷和目睹的人民的苦難，以及由此產(chǎn)生的滿腔憂憤，成為他創(chuàng)作聊齋志異的重要生活基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。再次，幕賓的身份使他有機(jī)會廣泛接觸封建官僚，熟悉官府的黑暗和腐敗。這為聊齋志異中描寫政治黑暗的作品提供了鮮活的經(jīng)驗(yàn)。最后， 孫惠的蓄妓養(yǎng)優(yōu)， 使蒲松齡有機(jī)會同同南方受封建禮教影響較少、思想比較開放而又富于才情的歌伎舞女接觸。這些生活體驗(yàn)熔鑄到聊齋志異的創(chuàng)作中，創(chuàng)造出了形形色色鮮明生動的形象， 尤其是那些美麗動人的花妖狐魅的婦女形象。（ 4） 南游歸來后坐館教書、耕田度日的生活，既使蒲松齡獲得了搜集民間傳說，創(chuàng)作聊齋志異的好機(jī)會；又使他接近下層人民，了解熟悉勞動人民的生活和思想感情，

10、這使他能夠在聊齋志異里充當(dāng)人民的代言人，表達(dá)人民的愛憎情感和愿望要求聊齋志異的創(chuàng)作目的：借神鬼狐怪的故事抒發(fā)自己的孤憤。聊齋志異的版本：手稿本、鑄雪齋抄本、青柯亭刻本、三會本聊齋志異聊齋志異 是一部以幻想的形式寫成的社會問題小說，它所反映的社會內(nèi)容包括： （ 1）抨擊黑暗政治， 揭露封建統(tǒng)治階級的罪惡。 聊齋志異 對黑暗政治的抨擊有以下幾個特色：a 小說揭露的是整個吏治的腐敗，而不是各別官吏的品德不良，這觸及了封建政治的本質(zhì)問題。b 小說不僅揭露一般官吏，還將矛頭指向最高統(tǒng)治者皇帝。c 表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛憎感情，不僅無情地揭露統(tǒng)治者的罪惡，還借助現(xiàn)實(shí)或超現(xiàn)實(shí)的力量，是惡人受到懲罰，被壓迫者過上

11、幸福生活。（ 2）歌頌青年男女純潔真摯的愛情，表現(xiàn)為：a 塑造了一系列“情癡”的形象；b 突破了古典小說戲曲中才子佳人的傳統(tǒng)模式，強(qiáng)調(diào)一種心靈契合的知己之愛； c表現(xiàn)和贊美超越生死的愛情力量；d 表現(xiàn)男女主人公在爭取愛情的過程中，同封建禮教和世俗觀念的曲折斗爭。（ 3）揭露諷刺科舉考試制度的腐敗和弊端。a 揭露試官的昏庸無能和貪鄙； b 揭示熱衷功名的士子痛苦空虛的精神世界。（5） 熱情歌頌普通人的種種美好的品德，如不屈不撓地反抗精神、熱情無私、誠實(shí)淳樸、勇敢機(jī)智等。（ 6） 總結(jié)社會人生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對人進(jìn)行教育和勸戒。聊齋志異的藝術(shù)魅力體現(xiàn)在：（ 1） 兼具眾體的形式美。其形式體制可以分為三

12、類：a符合現(xiàn)代小說觀念的典型的短篇小說；b 志怪短書； c 紀(jì)實(shí)性的散文小品。（ 2） 異彩紛呈的奇幻美。聊齋志異的藝術(shù)想象豐富、大膽而奇異，其人物多是花妖狐魅，神鬼仙人，都具有超人的特點(diǎn)和本領(lǐng)；活動環(huán)境包括仙界、冥府、龍宮等，神奇怪異，五光十色。這些幻想都是“幻”和“真”的結(jié)合，首先通過超現(xiàn)實(shí)的幻想表現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)的社會內(nèi)容；二是這些幻想都有現(xiàn)實(shí)生活的客觀依據(jù)。（ 3） 曲折奇峭的情節(jié)美。 聊齋志異的情節(jié)發(fā)展大多波瀾層疊、懸念叢生，從而充分地展示社會矛盾，表現(xiàn)人物性格，揭示作品主題。（4） 詩情濃郁的意境美。 聊齋志異的意境創(chuàng)造，首先表現(xiàn)在作者將他所歌頌的人和事物加以詩化。特別是那些花妖狐魅的女

13、性形象，作者更是賦予她們詩的特質(zhì)。 其次表現(xiàn)在通過環(huán)境氣氛的渲染烘托來表現(xiàn)一種詩意美。再次表現(xiàn)在對那些美麗動人的花妖狐魅形象，作者一般不作精雕細(xì)刻的外形描寫，而注意描繪其內(nèi)在的風(fēng)神。（ 5） 雅潔明暢的語言美。 聊齋志異.語言藝術(shù)的特色，表現(xiàn)在：a 從表現(xiàn)生活和刻畫人物的需要出發(fā)，改造書面語，吸收口語，創(chuàng)造出一種既雅潔又明暢， 既簡練又活潑的獨(dú)特語言風(fēng)格； b 無論文言還是白話， 都飽含著生活的血肉，飽含著人物的思想感情，顯得自然和諧。明清小說輔導(dǎo)第八章儒林外史吳敬梓的時代、生平和思想儒林外史第一回借王冕形象體現(xiàn)出來的思想傾向：（ 1）否定功名富貴的思想，這是全書的總的思想傾向。 （ 2）儒家

14、德治、仁政的政治理想。 （3）儒家的孝悌信條。 （ 4）對學(xué)問的理解仍是經(jīng)史。天問、地理等儒家傳統(tǒng)提倡的范圍。儒林外史對科舉考試制度的批判，概括為：（ 1）結(jié)合科舉考試制度造成的惡濁的社會風(fēng)氣， 揭露了科舉考試制度對封建士子身心的摧殘和毒害，以范進(jìn)、 周進(jìn)的故事最具有典型意義。（ 2）小說揭示了由八股取士的科舉考試制度所造成的功名富貴熱在社會上有著極其廣泛的影響。（ 3）小說還揭示出科舉考試制度不僅造成社會上廣泛的功名富貴熱，還派生出各種各樣的丑惡社會現(xiàn)象，嚴(yán)重毒化了社會風(fēng)氣。（ 4）儒林外史對科舉考試的揭露，還觸及到了八股取士的內(nèi)容。 （ 5）小說還生動地揭露了科舉考試制度的虛偽和腐敗，首先

15、是主持考試的學(xué)政等官吏的昏庸、腐朽、不學(xué)無術(shù)；其次是科場的腐敗丑陋。范進(jìn)中舉故事的深刻含義： （ 1）范進(jìn)發(fā)瘋回應(yīng)著他幾十年的悲酸， 揭示了科舉考試制度對封建士子身心的摧殘和毒害； （2）范進(jìn)中舉后，周圍對他的態(tài)度的巨大變化，揭示了一批像范進(jìn)這樣可憐的范進(jìn)知識分子熱衷科舉考試， 幾十年而不氣餒的社會原因； （ 3）從范進(jìn)的中舉可以看出科舉考試的考官是昏庸無能的，反映了科舉考試制度本身的腐朽和不合理。儒林外史的諷刺內(nèi)容： （ 1）科舉考試和熱衷科舉考試的士子； （ 2）科舉考試制度孕育出來的精神空虛、道德淪喪的假名士； （ 3）從上到下昏庸腐敗、欺壓良民、草菅人命的官吏。（ 4）地主惡霸、鄉(xiāng)紳富

16、商的丑惡嘴臉和種種罪行。儒林外史中肯定的正面人物可以分兩類，一類是知識分子，其特點(diǎn)是：（ 1）鄙棄功名富貴，不熱衷科舉考試，不愿意出來做官；（ 2）自由獨(dú)立、狂放不羈，不為封建禮教所束縛。（ 3）承襲了傳統(tǒng)傳統(tǒng)的思想道德，堅(jiān)持所謂真正的正統(tǒng)儒家思想，特別是德治仁政的思想。一類是市井小民，這些淳樸、善良、高尚，也是作者理想的寄托。因此帶著清高名士的風(fēng)雅氣質(zhì)。儒林外史的諷刺藝術(shù)：主要表現(xiàn)為：（ 1）人物描寫上， a 從不孤立地寫人物，寫人物的行動和思想， 總是著眼于人物關(guān)系， 著眼于他周圍的環(huán)境條件，因而不僅能寫出人物有什么樣的思想行為， 還能揭示出他為什么有這樣的思想行為。他的諷刺是為抨擊整個社

17、會而發(fā)的，是喜劇性和悲劇性相結(jié)合的。B 將愛憎情感隱含在具體形象的藝術(shù)描寫中，不是憑借抽象的說明，而是依靠人物自身的語言行動來表現(xiàn)。（ 2）多種多樣的諷刺手法，包括a通過漫畫式的外形描寫， 來表達(dá)作者的愛憎情感；b 以夸張之筆， 突出人物的可笑可鄙之處；c 通過人物言行的自相矛盾揭露其虛偽可笑；d 運(yùn)用對比手法進(jìn)行諷刺；e 有意安排一種出人意料的細(xì)節(jié)或場面，讓諷刺對象出洋相、殺風(fēng)景；f 通過書中人物去奚落、嘲笑或捉弄諷刺對象。（ 3）語言上，在口語基礎(chǔ)上提煉而成的白話，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和諷刺意味。人物的語言也各有不同的身份和性格。明清小說輔導(dǎo)第九章紅樓夢曹雪芹的身世對紅樓夢創(chuàng)作的影響：（1）曹

18、雪芹顯赫的家世，使他對貴族階級的窮奢極侈、腐朽沒落以及黑暗罪惡有深刻的認(rèn)識，這是他創(chuàng)作紅樓夢的生活基礎(chǔ)。（ 2）曹雪芹家庭的文化傳統(tǒng)，使他從小受到很好的文化教育和藝術(shù)熏陶，這對紅樓夢 的創(chuàng)作也有很大影響。（3）曹家的衰敗使他對世態(tài)炎涼、人情冷暖有深切的感受，對社會復(fù)雜尖銳的社會矛盾和黑暗丑惡的世道人心有深刻的體察。這使他加深了對社會的認(rèn)識，積累了豐富的素材。（ 4）曹雪芹自己傲岸不屈的性格、 滿腔的不平之氣， 以及杰出的才華， 都在紅樓夢創(chuàng)作中有所體現(xiàn)。紅樓夢的版本：脂評本、程甲本、程乙本.對后四十回的評價： 貢獻(xiàn)在于根據(jù)前八十回的線索， 完成了寶黛愛情悲劇的結(jié)局， 使紅樓夢 成為一部完整的小

19、說， 而且基本保持了前八十回的悲劇氣氛， 矛盾沖突的發(fā)展和人物處理， 也大致符合曹雪芹原意。缺點(diǎn)在于寶黛性格有與前八十回不符的地方；而賈府家道復(fù)初的結(jié)局也與曹雪芹構(gòu)思的“落了片白茫茫大地真干凈”不合，藝術(shù)上也較為遜色。寶黛愛情悲劇的社會意義： 紅樓夢中寶黛是一對具有叛逆思想的新人，他們在生活道路到整個倫理道德觀念上與封建正統(tǒng)派的尖銳對立。他們的愛情產(chǎn)生在共同的思想基礎(chǔ)上，而愛情的發(fā)展又進(jìn)一步促進(jìn)了他們的叛逆思想。他們的愛情悲劇在這個衰敗沒落的貴族家庭的矛盾中產(chǎn)生，又在這些矛盾的發(fā)展激化中被封建制度的維護(hù)者毀滅。它的毀滅， 預(yù)示了這個家族不可挽回的衰亡命運(yùn)，揭示了封建制度的腐朽、黑暗和沒落。紅樓

20、夢 對貴族之家的腐朽沒落和必然衰亡的原因的揭示： （ 1）揭露賈家依靠煊赫的權(quán)勢無惡不作， 對下層人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪和政治壓迫。 （2）對賈府窮奢極欲享樂生活的描寫，是對這個貴族之家罪惡和衰亡原因揭示的另一個重要方面。 （3）賈府末世弟子的荒淫無恥，腐化墮落是這個貴族之家衰落的重要原因。 （4）被壓迫奴隸的覺醒和反抗是這個貴族之家衰亡的又一個重要原因。 （5）統(tǒng)治階級內(nèi)部日趨激烈的鉤心斗角、爾虞我詐， 也是賈府衰亡的重要原因。紅樓夢的思想局限：首先，曹雪芹雖然揭露了封建制度的種種罪惡和弊端，但他并不否定封建制度，對自己出身的貴族階級，還懷著很深的眷戀；其次， 書中充滿了悲觀失望的虛無主義情緒和無

21、可奈何的宿命論思想。 這種局限實(shí)際上是一個從封建貴族階級中分化出來，而又不能與其徹底決裂的叛逆者的局限，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽還很幼弱的反映。紅樓夢人物描寫的成就：（ 1）塑造了形形色色、豐富多彩的人物群像；（ 2）人物沒有類型化的缺點(diǎn)，而是個性鮮明，各具面目；(3) 善于通過細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)不同人物性格的細(xì)微區(qū)別；（4）處處從生活的整體出發(fā)去刻畫人物，因而寫一個人物， 常常起到一種互相關(guān)聯(lián)的映射作用。紅樓夢細(xì)節(jié)描寫的特點(diǎn)：精雕細(xì)刻，卻不顯人工斧鑿痕跡，十分真實(shí)自然；同時含義豐富、深刻，能于小中見大，細(xì)中見深。善于通過細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)不同人物的思想性格；而且善于看似瑣細(xì)在日常生活描寫中寄寓豐富的思

22、想意義和社會內(nèi)容。紅樓夢的語言特色：整體語言風(fēng)格的樸素自然、明快流暢、含蓄深厚；敘述語言的準(zhǔn)確傳神；人物語言的生動精彩，富于個性化。明清小說輔導(dǎo)第十章晚清的譴責(zé)小說晚清小說的特點(diǎn)： （ 1）數(shù)量相當(dāng)可觀； （ 2）小說的主流，反映出半殖民地半封建社會的一些重要特點(diǎn)， 揭露帝國主義的侵略罪行， 揭露封建統(tǒng)治階級的腐朽沒落， 揭露世風(fēng)的墮落和社會的黑暗，成為晚清小說的主要內(nèi)容。晚清小說創(chuàng)造發(fā)達(dá)的原因：（ 1）社會的、時代的原因，即半封建半殖民地的社會現(xiàn)實(shí)，使一些愛國作家以小說為工具，揭示社會的丑惡面目和國家的危亡局面，以促進(jìn)群眾的覺醒。（ 2）小說理論的興起，對小說社會作用的認(rèn)識空前提高，促進(jìn)了對

23、社會有改革之志的作家的創(chuàng)造熱情和自覺意識。 （ 3）印刷業(yè)的發(fā)達(dá)，報刊雜志的大量出現(xiàn)，為小說創(chuàng)作的繁榮提供了客觀條件。（ 4）翻譯小說的影響。這時期的翻譯小說側(cè)重“政治小說”和“偵探小說” ，政治色彩和宣傳意味都比較濃厚，這也影響了新小說的創(chuàng)作。李寶嘉的官場現(xiàn)形記題材內(nèi)容：寫封建社會崩潰時期舊官場的種種腐敗、黑暗、丑惡，描寫封建官吏三個特點(diǎn)，即貪、騙、媚。吳沃堯二十年目睹之怪現(xiàn)狀題材內(nèi)容的特點(diǎn)： （ 1）反映的社會生活面比較寬廣，其中對上海十里洋場中種種離奇古怪的景象和一批厚顏無恥的洋場才子和斗方名士的揭露尤為深刻。（ 2）反侵略反漢奸的愛國思想比較突出和鮮明。劉鶚老殘游記的思想內(nèi)容： （1）

24、憤世的情感，愛國的情感； （ 2）救世的胸懷和眼光，對酷吏和宋儒理學(xué)的批判。.清代長篇小說的主要類型及其代表作品。2 儒林外史的主題思想、思想內(nèi)容。3 儒林外史的諷刺藝術(shù)。4 儒林外史的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。5 紅樓夢的版本。6 分析紅樓夢的悲劇意義。7 分析紅樓夢中寶黛愛情的描寫及其意義。8 分析寶玉形象、王熙鳳形象、黛玉形象、寶釵形象。9 分析紅樓夢人物塑造的藝術(shù)特點(diǎn)。10 為什么說紅樓夢打破了傳統(tǒng)的思想和寫法？11 李玉與清忠譜。12 李漁與笠翁十種曲。13 洪升長生殿的至情理想。14 孔尚任桃花扇的主題思想。15 分析桃花扇中的李香君形象。16 聊齋志異的思想內(nèi)容。17 從葉生看蒲松齡對封建科舉制

25、度的態(tài)度。18 分析聊齋志異關(guān)于愛情婚姻題材作品的思想意義。19 聊齋志異的藝術(shù)特點(diǎn)。20 神韻說。格調(diào)說。肌理說。性靈說。桐城派。21 詩界革命。宋詩運(yùn)動。譴責(zé)小說。為什么魯迅先生說儒林外史乃足稱諷刺之書？簡述桃花扇所表現(xiàn)的“借離合之情，寫興亡之感”的主題，作者運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來表現(xiàn)這一主題？18、簡述曹雪芹和 紅樓夢的版本情況？19、 簡述紅樓夢的思想意義？20、簡述紅樓夢的藝術(shù)特色？論紅樓夢藝術(shù)上的創(chuàng)新成就略述明清易代在文學(xué)上的反映。2） 為什么說清代的文學(xué)觀念更趨自覺、成熟和包容性？3）清代文學(xué)有哪些新的特點(diǎn)？2、略述顧炎武詩歌表現(xiàn)的愛國思想。從李、楊題材的演變看長生殿在文學(xué)史上的地

26、位。2） 桃花扇中李香君形象的意義。3） 略述清代戲曲的“花、雅之爭”。1) 略論蒲松齡的身份、經(jīng)歷與聊齋志異對社會黑暗的揭露的聯(lián)系。2) 結(jié)合具體篇目，討論聊齋志異的文體特點(diǎn)及其在小說史上的意義。1） 略論吳敬梓對知識分子形象的塑造。2） 簡評儒林外史的諷刺藝術(shù)。1） 試論紅樓夢對貴族大家庭沒落的描寫及其意義。2） 試論寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇。.3） 紅樓夢在人物心理描寫方面的成就。4） 略論紅樓夢敘事性與抒情性的結(jié)合。1） 略述清代詩學(xué)思想的演進(jìn)。2） 納蘭性德的詞在詞史上的地位。3） 桐城派在古文理論上的基本觀點(diǎn)是什么？1） 從已亥雜詩看龔自珍思想傾向及其在詩史上的地位。略述清初至清中

27、葉的社會概況及其對文學(xué)創(chuàng)作的影響。2、舉例說明聊齋志異的思想內(nèi)容。3、蒲松齡為什么說他的聊齋志異是“孤憤之作”？4、簡析促織的思想和藝術(shù)。5、試析儒林外史中的范進(jìn)形象。舉例說明聊齋志異的思想內(nèi)容。6、儒林外史的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？7、紅樓夢的版本可分為哪兩個系統(tǒng)？試一一列舉出來。8、曹雪芹的身世和曹家的家世跟紅樓夢有何關(guān)系？9、“脂批”在紅樓夢研究中起什么作用？10、紅樓夢的研究流派主要有哪些？試作解釋。11、紅樓夢的前5 回在全書中具有什么位置？12、紅樓夢后 40 回的作者爭議在哪里？13、與三國、水滸比較，紅樓夢的進(jìn)步思想表現(xiàn)在哪幾個方面？14、怎樣認(rèn)識寶、黛愛情婚姻悲??？15、“釵黛合一”

28、論的論據(jù)是什么？你同意“釵黛合一”論嗎？16、分析王熙鳳的形象。17、曹雪芹是如何寫大觀園的丫鬟們的？18、紅樓夢的詩詞曲賦在書中起什么作用？19、略述紅樓夢的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。20、略述紅樓夢的語言特點(diǎn)。21、試析長生殿的主題思想。22、試析桃花扇中李香君的形象。23、略述顧炎武詩歌表現(xiàn)的愛國思想。24、桐城派的代表人物各有什么文學(xué)主張和代表作品？25、舉例說明納蘭性德詞的藝術(shù)特點(diǎn)。清代文學(xué)）略述明清易代在文學(xué)上的反映。）為什么說清代的文學(xué)觀念更趨自覺、成熟和包容性？）清代文學(xué)有哪些新的特點(diǎn)？）從李、楊題材的演變看長生殿在文學(xué)史上的地位。.）桃花扇中李香君形象的意義。）略述清代戲曲的花、雅之爭。）簡

29、評才子佳人小說在小說史上的地位。）試論李漁小說的藝術(shù)特點(diǎn)。）略論蒲松齡的身份、經(jīng)歷與聊齋志異對社會黑暗的揭露的聯(lián)系。）結(jié)合具體篇目，討論聊齋志異的文體特點(diǎn)及其在小說史上的意義。）略論吳敬梓對知識分子形象的塑造。）簡評儒林外史的諷刺藝術(shù)。）試論紅樓夢對貴族大家庭沒落的描寫及其意義。）試論寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇。）紅樓夢在人物心理描寫方面的成就。）略論紅樓夢敘事性與抒情性的結(jié)合。）略述清代詩學(xué)思想的演進(jìn)。）納蘭性德的詞在詞史上的地位。）桐城派在古文理論上的基本觀點(diǎn)是什么？）從已亥雜詩看龔自珍思想傾向及其在詩史上的地位。）古代文學(xué)轉(zhuǎn)型在近代的主要表現(xiàn)有哪些？）試論近代譴責(zé)小說與儒林外史的聯(lián)系與區(qū)別

30、。怎樣理解儒林外史不僅是一部儒林丑史，也是一部儒林痛史？2根據(jù)儒林外史的諷刺藝術(shù)與基本諷刺手法，簡析范進(jìn)、嚴(yán)貢生兩個人物形象。試論水滸傳與金瓶梅在人物形象塑造上的異同。2、分析紅樓夢的藝術(shù)成就。簡析賈寶玉、林黛玉的叛逆性格。2簡析薛寶釵形象。3試論述紅樓夢研究的主要發(fā)展概況。蘇州派戲曲家在創(chuàng)作上有何特點(diǎn)。2清忠譜在戲曲發(fā)展史上有什么特殊地位?3聯(lián)系作品實(shí)際，說說長生殿愛情描寫的特點(diǎn)。4長生殿和桃花扇在思想內(nèi)容上有何共同傾向？1、為什么魯迅先生說儒林外史乃足稱諷刺之書？2、簡述桃花扇所表現(xiàn)的 “借離合之情，寫興亡之感”的主題，作者運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來表現(xiàn)這一主題？2） 為什么說清代的文學(xué)觀念更趨

31、自覺、成熟和包容性？3） 清代文學(xué)有哪些新的特點(diǎn)？.4） 從李、楊題材的演變看長生殿在文學(xué)史上的地位。5） 桃花扇中李香君形象的意義。6） 略述清代戲曲的“花、雅之爭”。7） 簡評才子佳人小說在小說史上的地位。8） 試論李漁小說的藝術(shù)特點(diǎn)。9） 略論蒲松齡的身份、經(jīng)歷與聊齋志異對社會黑暗的揭露的聯(lián)系。10） 結(jié)合具體篇目，討論聊齋志異的文體特點(diǎn)及其在小說史上的意義。11） 略論吳敬梓對知識分子形象的塑造。12） 簡評儒林外史的諷刺藝術(shù)。13） 試論紅樓夢對貴族大家庭沒落的描寫及其意義。14） 試論寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇。15） 紅樓夢在人物心理描寫方面的成就。16） 略論紅樓夢敘事性與抒情性

32、的結(jié)合。17） 略述清代詩學(xué)思想的演進(jìn)。18） 納蘭性德的詞在詞史上的地位。19） 桐城派在古文理論上的基本觀點(diǎn)是什么？20） 從已亥雜詩看龔自珍思想傾向及其在詩史上的地位。21） 古代文學(xué)轉(zhuǎn)型在近代的主要表現(xiàn)有哪些？22） 試論近代“譴責(zé)小說”與儒林外史的聯(lián)系與區(qū)別。1、簡淪儒林外史的諷刺藝術(shù)2、分析桃花扇的思想、藝術(shù)成就3、分析水滸傳中宋江形象的性格特點(diǎn)4、昆曲衰落的原因有哪些。5、論三國演義人物描寫中主要性格與次要性格相結(jié)合的特點(diǎn)。6、簡要介紹晚明小品文的概念、特點(diǎn)及代表作家8、簡淪紅樓夢的藝術(shù)成就9、簡淪三國志演義的藝術(shù)成就10、分析牡丹亭的思想、藝術(shù)成就11、長生殿對李、楊愛情故事的處理有何創(chuàng)新？12