小學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)

1、    小學(xué)音樂(lè)鑒賞水平的培養(yǎng) 所謂鑒賞，即能夠理解為欣賞、鑒定兩層意思，是人對(duì)“音樂(lè)語(yǔ)言”從感性理解到理性理解的升華。那么音樂(lè)鑒賞水平的提高具體表現(xiàn)為音樂(lè)欣賞水平和對(duì)音樂(lè)評(píng)價(jià)水平兩個(gè)方面的提高。下面作者通過(guò)結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)談?wù)剬?duì)有助于小學(xué)生音樂(lè)鑒賞水平培養(yǎng)的一些淺見(jiàn)。    一、展開多元化的音樂(lè)欣賞，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的“聽”覺(jué)興趣    興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，沒(méi)有興趣，一切學(xué)習(xí)活動(dòng)都注定事倍功半。針對(duì)當(dāng)前流行音樂(lè)對(duì)小學(xué)生有著強(qiáng)大影響力這個(gè)現(xiàn)狀，作者認(rèn)為不妨來(lái)個(gè)“順?biāo)浦邸保瑢?duì)課本之外的流行音樂(lè)有選擇性地引入欣賞課

2、當(dāng)中，以鮮明的時(shí)代感來(lái)吸引學(xué)生的興趣，以貼近日常生活、表達(dá)樸素的人生哲理、直白的情感來(lái)引發(fā)學(xué)生的共鳴。以達(dá)到“他山之石，能夠攻玉”的效果。    流行音樂(lè)又稱通俗音樂(lè)，兩個(gè)名稱反映了其兩個(gè)特點(diǎn):   （1）廣泛傳唱，具有很強(qiáng)的流行性。   （2）從創(chuàng)作到表演具有豐富的生活氣息、大眾化的審美傾向的特點(diǎn)。   廣義上的流行音樂(lè)的范疇能夠包括一般不表現(xiàn)重大題材和思想內(nèi)容的通俗易懂、情調(diào)輕松的音樂(lè)。而我們?nèi)粘Ｋ傅牧餍幸魳?lè)是指在社會(huì)中廣泛傳播的，適合現(xiàn)代廣大群眾口味和心理需求，通俗易懂的抒情性、表演性、娛樂(lè)性較強(qiáng)

3、的音樂(lè)。并會(huì)隨著時(shí)間推移和社會(huì)發(fā)展而更替，但也不乏的反映了時(shí)代特色、極具藝術(shù)性的精品而成為經(jīng)典。體裁形式短、曲調(diào)歌詞結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單易懂，貼近生活，情感真切易被大眾傳唱。    2正視流行音樂(lè)對(duì)學(xué)生的影響    有些傳統(tǒng)小學(xué)音樂(lè)教育工作者常常只奉高雅音樂(lè)為經(jīng)典，把一切流行音樂(lè)貶得一文不值，視其為“洪水猛獸”，卻忽視了音樂(lè)教育的時(shí)代感和多樣性。高雅音樂(lè)嚴(yán)肅理性有余而通俗活潑不足，對(duì)于生活經(jīng)歷少的小學(xué)生來(lái)說(shuō)情感上不容易產(chǎn)生共鳴。而一些流行音樂(lè)之所以能流行，是由于它更真實(shí)直接的表達(dá)了人的情緒，人的感情，能激起聽者的共鳴，正好填補(bǔ)了學(xué)生情感體驗(yàn)的空隙

4、，受到學(xué)生歡迎也就水到渠成。其實(shí)我國(guó)在不同時(shí)代都有一大批反映社會(huì)生活和情感世界的具有較好藝術(shù)水準(zhǔn)和審美價(jià)值的優(yōu)秀作品，我們應(yīng)該不拘一格。    3引入適合的流行音樂(lè)促發(fā)欣賞音樂(lè)的興趣.    音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)提出“通過(guò)音樂(lè)教學(xué)使學(xué)生樹立平等的多元文化價(jià)值觀，以利于我們共享人類文明的一切優(yōu)秀成果”的基本理念，加調(diào)音樂(lè)教育要“注意吸收具有時(shí)代感、富有現(xiàn)代氣息的優(yōu)秀作品，密切聯(lián)系社會(huì)生活，豐富教材內(nèi)容，開闊學(xué)生的音樂(lè)視野”，把握好“傳統(tǒng)與現(xiàn)代、經(jīng)典與一般、中華音樂(lè)與世界多元文化的關(guān)系”。這給我們的流行音樂(lè)在課堂教育中的應(yīng)用提供理論依據(jù)。在實(shí)踐中

5、，作者認(rèn)為流行音樂(lè)只要內(nèi)容健康向上，并能適合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，那么在欣賞課中選錄給學(xué)生們欣賞并展開討論對(duì)提高學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣、促動(dòng)學(xué)生的音樂(lè)情感體驗(yàn)、提高音樂(lè)學(xué)習(xí)材料的多樣化有莫大好處。再加以老師的準(zhǔn)確地引導(dǎo)，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)的美感，感受音樂(lè)的旋律，體會(huì)音樂(lè)作品所表達(dá)的意境。例如在一節(jié)音樂(lè)欣賞課中，我們能夠這樣做:師:同學(xué)們，今天我們上一堂欣賞課。下面有學(xué)生竊竊私語(yǔ):又要聽無(wú)聊的歌了。師:同學(xué)們，想不想聽流行歌曲??？學(xué)生們精神一振:好啊老師，那今天帶了什么歌??？師:大家喜歡范曉萱嗎？生:我們喜歡。師:不知那位同學(xué)會(huì)唱范曉萱的歌？生紛紛舉手:我會(huì)，我會(huì)！“脖子扭扭，屁股扭扭，大家一起來(lái)做

6、運(yùn)動(dòng)”師:大家唱得很好，既然大家都喜歡萱萱，那我們今天就來(lái)聽聽范曉萱演唱的我愛(ài)洗澡。師:大家認(rèn)為這首歌適合你們聽嗎？聽后請(qǐng)大家來(lái)談?wù)劯惺?？?:適合，這首歌很有兒歌的味道，節(jié)奏感很強(qiáng)唱起來(lái)瑯瑯上口。生2:歌詞簡(jiǎn)單，貼近我們的生活，充滿童趣。    二、重視音樂(lè)知識(shí)與技能，促動(dòng)學(xué)生審美水平的培養(yǎng)    音樂(lè)欣賞水平的核心就是感知音樂(lè)所表現(xiàn)的美的水平，即音樂(lè)審美水平。而音樂(lè)知識(shí)技能是音樂(lè)審美水平的基礎(chǔ)條件與前提保證。古人云:“工欲善其事，必先利其器”，如果沒(méi)有一定或必備的音樂(lè)知識(shí)技能，音樂(lè)審美就無(wú)從談起。正如藝術(shù)教育理論家郭聲健先生所說(shuō)的

7、:“如果學(xué)生聽到一段音樂(lè)之后不知所云，不能聯(lián)想、想像、觸動(dòng)，那原因之一就是還沒(méi)有掌握一定的音樂(lè)知識(shí)技能”新課標(biāo)給人的表面印象是降低了對(duì)知識(shí)技能要求，淡化了技能訓(xùn)練，但作者的理解是新課標(biāo)的實(shí)施并不意味著我們能夠輕視音樂(lè)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，而是要求我們放棄實(shí)行那些枯燥的、單純的技巧訓(xùn)練以及灌輸死記硬背的知識(shí)的做法，轉(zhuǎn)而以整體的方式來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)踐，讓學(xué)生參與到音樂(lè)活動(dòng)當(dāng)中，通過(guò)主動(dòng)地探尋、領(lǐng)悟、體驗(yàn)，真正理解與掌握音樂(lè)知識(shí)與技能。所以說(shuō)新課標(biāo)對(duì)于音樂(lè)知識(shí)與技術(shù)的要求實(shí)際上并非是真實(shí)意義上的降低，而僅僅改變了學(xué)習(xí)的方式。    作者在上五年級(jí)春雨蒙蒙地下一課

8、時(shí),發(fā)現(xiàn)歌曲中有許多的知識(shí)技能。如果單獨(dú)講解這些知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)可能比較枯燥，很容易產(chǎn)生“一言堂”，使學(xué)生喪失對(duì)本節(jié)課的興趣。于是我首先創(chuàng)造了情景，讓學(xué)生去找春天，“春天在哪里呢？”生：“花叢里、倒影里、山野里”“春天這么美，你們想不想永遠(yuǎn)把它留住呢？那能用什么法辦能留下這美好的景色呢？”生：“拍照”“對(duì)呀，那我們就拿起相機(jī)吧，老師先給你們集體拍一張，擺好POSE了，卡 次 嚓，注意相機(jī)發(fā)出怎樣的聲音。相機(jī)發(fā)出的聲音組合起來(lái)原來(lái)就是我們音樂(lè)中的知識(shí)切分節(jié)奏?！闭?qǐng)同學(xué)們模仿一下相機(jī)的聲音，“卡 次 嚓”“ X  X  X ”。平時(shí)枯燥的知識(shí)在有趣的拍照游戲中掌握了，學(xué)生學(xué)得也

9、很快樂(lè)?！奥?，老師的春天在哪里找到呢？”“在春雨里”“是啊，春雨淅瀝瀝地下，落在美麗的紅花上、小草上，你們就是這些紅花綠草，請(qǐng)和春雨打聲招呼吧刷刷刷”。緊接著我讓同學(xué)們用象聲詞來(lái)模仿春雨“唰唰唰唰”地聲音，然后再列舉出大雨“嘩啦啦”的聲音與之進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)和鞏固歌曲中春雨的唱法。 “那我們一起來(lái)聽聽春雨那動(dòng)聽的旋律吧，說(shuō)說(shuō)聽后的感受？”有的說(shuō)很輕柔，有的說(shuō)很優(yōu)美等。我作了總結(jié)是啊，因?yàn)楦枥锍河昝擅傻叵?，那一定是很柔美的，不像夏天的雨那么粗暴。等學(xué)生在演唱時(shí)，不用我提示，自然地把聲音放小了，放柔了，聲音的要求解決了。最后一句歌曲是從MP到PP的處理，我先問(wèn)學(xué)生“聽春雨的聲音為什么到

10、最后越來(lái)越弱了呢？”“因?yàn)橛暝较略叫?，越下越小，漸漸地，雨停了”。學(xué)生感受到了這一情景，在演唱中就輕而易舉地處理好了力度記號(hào)。通過(guò)這些形象的引導(dǎo)，讓學(xué)生更容易地掌握知識(shí)與技能，并能在演唱中得以很好地運(yùn)用。    通過(guò)將音樂(lè)的情境與學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，關(guān)注音樂(lè)知識(shí)與技能，使學(xué)生對(duì)音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音色逐漸有了細(xì)微的辨別能力，對(duì)節(jié)奏、旋律、和聲、織體、力度、速度等音樂(lè)形式有了更深一步地了解。隨著音樂(lè)聽覺(jué)培養(yǎng)的加強(qiáng)進(jìn)一點(diǎn)提高了學(xué)生對(duì)音樂(lè)要素的精細(xì)、敏銳的感覺(jué)與反應(yīng)，學(xué)生更容易地感受音樂(lè)作品中的美，距離“子在齊聞韶，三月不知肉味”的境界也更近了一步，他們的音樂(lè)鑒賞能

11、力也就正如一句廣告詞所形容的：“往上一小步，都有新高度”。    三、通過(guò)欣賞滲透評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)評(píng)價(jià)的能力    音樂(lè)評(píng)價(jià)能力是指判斷音樂(lè)藝術(shù)之真善美與假惡丑的能力,其中包括評(píng)價(jià)音樂(lè)的社會(huì)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等。學(xué)生對(duì)音樂(lè)的評(píng)價(jià)是在學(xué)生心目中對(duì)音樂(lè)審美價(jià)值的衡量，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)評(píng)價(jià)能力是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的另一重要分支。如果學(xué)生不具備一定的音樂(lè)自主評(píng)價(jià)能力，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不了音樂(lè)中美的特征，不能判斷雅與俗，不能認(rèn)識(shí)到音樂(lè)內(nèi)容中的積極的、進(jìn)步的一面。造成無(wú)法樹立正確的音樂(lè)審美觀，勢(shì)必影響學(xué)生的音樂(lè)審美情趣，體會(huì)不到音樂(lè)作品的藝術(shù)價(jià)值，更

12、無(wú)法理解音樂(lè)藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值。那些在現(xiàn)代商業(yè)利益驅(qū)使下，只為了滿足感性刺激和發(fā)泄需求的文化糟粕就會(huì)比優(yōu)秀音樂(lè)作品很容易侵占學(xué)生們的視聽空間，又反過(guò)來(lái)左右學(xué)生的音樂(lè)審美觀。所以作為音樂(lè)教師，與其去阻止學(xué)生去接觸這些商業(yè)文化，還不如授之以“漁”，讓他們自己學(xué)會(huì)欣賞和分辨音樂(lè)，提高對(duì)垃圾音樂(lè)文化的“免疫力”。    1、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)    判斷音樂(lè)美與丑、善與惡的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)既有傳統(tǒng)的音樂(lè)藝術(shù)美學(xué)，如（1）韻律的美與丑，表現(xiàn)為通過(guò)運(yùn)用節(jié)奏、音高、調(diào)式等綜合手段，能否集中表達(dá)歌曲的情感與精神內(nèi)涵，能否給人以愉悅感。（2）歌詞美與丑，表現(xiàn)為歌詞的表現(xiàn)形象

13、、意境是美還是低俗，是否有文學(xué)價(jià)值。（3）演繹情感的美與丑，表現(xiàn)為在配器方面、演唱者的個(gè)性方面是否得體。能否讓欣賞者在情感上“回味無(wú)窮”。同時(shí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)又要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和新的審美需求包括是否具有時(shí)代感和人文性，在人類歷史的文化長(zhǎng)河中，有數(shù)不清的文化藝術(shù)作品會(huì)隨著時(shí)代的變遷而成為歷史不再被人廣為傳播，其根本原因是文化藝術(shù)也有著強(qiáng)烈的時(shí)代感和代表著當(dāng)時(shí)的人文思想，“適者生存”的道理在文化領(lǐng)域中也同樣適用，除了一些經(jīng)住歷史大浪淘沙之后留下來(lái)的“長(zhǎng)青樹”外，大部分在時(shí)代變遷中不再適應(yīng)人們的審美需求和審美價(jià)值的轉(zhuǎn)變而會(huì)被冷落直至消失，這也是為什么一些被發(fā)掘的“文化遺產(chǎn)”對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)已感覺(jué)不到了美的原因。    2滲透方式的運(yùn)用    實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，音樂(lè)教師可以通過(guò)引導(dǎo)、比較的教學(xué)手段來(lái)滲透評(píng)價(jià)。特別運(yùn)用好比較這一手段，教師在課堂中可以把旋律優(yōu)美，節(jié)奏明快的優(yōu)秀音樂(lè)作品與低俗無(wú)聊的音樂(lè)歌曲放在一起作欣賞比較，引導(dǎo)學(xué)生探討比較音樂(lè)的感受，讓學(xué)生們?cè)谟懻撝袑W(xué)會(huì)辨識(shí)美與丑、在比較中認(rèn)識(shí)雅與俗。比如：在課堂中，分別播放旋律高亢優(yōu)美、極富個(gè)性的山路十八彎和幾乎談不上旋律卻非常流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲豬之歌，或者播放旋律抒情，歌詞表達(dá)母子親情的懂你和歌詞內(nèi)容極為消沉低俗、表現(xiàn)極端無(wú)聊又非常流行的歌曲狼愛(ài)上羊，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生