專升本藝術(shù)概論-146

1、專升本藝術(shù)概論-1461. （總分：124.50，做題時(shí)間：90分鐘）一、選擇題（總題數(shù)：20,分?jǐn)?shù)：39.50）滄浪詩(shī)話的作者是宋代的。（分?jǐn)?shù)：2.00）A. 嚴(yán)羽VB. 司空?qǐng)DC. 謝赫鐘峰解析：2. 柏拉圖在理想國(guó)中要驅(qū)除o（分?jǐn)?shù)：2.00）A. 詩(shī)人VB. 政治家C. 工匠軍人解析：3. 著名繪畫作品我們從哪里來(lái)，我們是誰(shuí)，我們往哪里去的作者是（分?jǐn)?shù)：2.00）A. 高更VB. 凡高C. 塞尚畢加索解析：4. 藝術(shù)作品的內(nèi)容是o（分?jǐn)?shù)：2.00）A. 藝術(shù)家的主觀思想感情B. 一系列社會(huì)生活現(xiàn)象C. 客觀的社會(huì)生活同藝術(shù)家主觀和思想感情的有機(jī)統(tǒng)一V各類現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)解析：5. 藝術(shù)活動(dòng)

2、產(chǎn)生于人類的時(shí)期。（分?jǐn)?shù)：2.00）A. 原始社會(huì)VB. 封建社會(huì)C. 奴隸制前期奴隸制后期解析：6. “寓教于樂(lè)”是指藝術(shù)的功能。（分?jǐn)?shù)：2.00）A. 審美娛樂(lè)功能B. 審美教育功能VC. 審美認(rèn)識(shí)功能審美意識(shí)作用解析：7. 最后的晚餐的繪畫體裁是（分?jǐn)?shù)：2.00）A. 油畫B. 壁ElVC. 浮雕版畫解析：考點(diǎn)本題考查了繪畫作品最后的晚餐。最后的晚餐是意大利藝術(shù)家達(dá)芬奇直接畫在米蘭一座修道院的餐廳墻上的一幅壁畫。8. 是西方高度技術(shù)派建筑的杰作之一。（分?jǐn)?shù)：2.00）A. 巴黎圣母院B. 圣彼得教堂C. 巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心V朗香教堂解析：9. 向日葵是后期印象派畫家的靜物油畫。（分?jǐn)?shù)：2

3、.00）A. 米勒B. 莫奈C. 梵高V局更解析：文學(xué)的主要表現(xiàn)手段是（分?jǐn)?shù)：2.00）A. 情節(jié)B. 故事C. 語(yǔ)言V結(jié)構(gòu)解析：考點(diǎn)本題考查語(yǔ)言藝術(shù)解析文學(xué)是以語(yǔ)言為表達(dá)方式的一種特殊藝術(shù)形式。文學(xué)語(yǔ)言是指加工提煉了的口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言。創(chuàng)作主體通過(guò)語(yǔ)言的審美把握來(lái)塑造藝術(shù)形象，表現(xiàn)情感。11.17、18世紀(jì)，歐洲繪畫進(jìn)一步擺脫了宗教的束縛，肖像畫、風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫、靜物畫、動(dòng)物畫都獲得了極大的發(fā)展，涌現(xiàn)出一批杰出的畫家，其中的戰(zhàn)艦歸航是當(dāng)時(shí)的代表作之一。（分?jǐn)?shù)：2.00）A. 魯本斯B. 倫勃朗C. 透納V復(fù)爾丹解析：12. 藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生于人類的。（分?jǐn)?shù)：1.00）A. 原始社會(huì)時(shí)期/B.

4、奴隸制前期C. 奴隸制后期工業(yè)文明時(shí)期解析：繪畫作品夜巡的作者是（分?jǐn)?shù)：2.00）A. 達(dá)芬奇B. 倫勃朗VC. 莫奈德拉克洛瓦解析：考點(diǎn)本題考查了油畫夜巡的相關(guān)內(nèi)容。解析夜巡的作者是倫伯朗，他在各類繪畫體載上都有驚人的貢獻(xiàn)，從創(chuàng)作的廣度和深度來(lái)看，他是當(dāng)之無(wú)愧的最偉大的荷蘭畫家。13. 聯(lián)想往往激發(fā)藝術(shù)家的想像。杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”屬于聯(lián)想中的=（分?jǐn)?shù)：2.00）A. 類似聯(lián)想B. 接近聯(lián)想C. 對(duì)比聯(lián)想V突發(fā)聯(lián)想解析：14. 慳吝人的作者莫里哀的國(guó)籍是（分?jǐn)?shù)：2.00）A. 意大利B. 德國(guó)C. 法國(guó)V挪威解析：解析慳吝人是法國(guó)著名喜劇作家莫里哀的代表作之一，是一部可以和偽

5、君子媲美的作品。15. «阿細(xì)跳月是我國(guó)族的民間舞蹈。（分?jǐn)?shù)：2.00）A. .彝VB. .傣C. .苗.白解析：16. 亞里士多德最重要的美學(xué)著作是«»。（分?jǐn)?shù)：2.00）A. 詩(shī)學(xué)VB. 詩(shī)藝C. 詩(shī)品論崇高解析：17. 阿細(xì)跳月這部舞蹈是族創(chuàng)作的。（分?jǐn)?shù)：2.50）A. .苗B. .傣C. .彝V.白解析：18. 藝術(shù)概論研究的對(duì)象是人類的。（分?jǐn)?shù)：2.00）A. 精神活動(dòng)B. 審美活動(dòng)C. 藝術(shù)活動(dòng)V情感活動(dòng)解析：19. 在西方，提出“純粹美”主張的是。（分?jǐn)?shù)：2.00）A. 克羅齊B. 黑格爾C. 康德V馬克思解析：20. 二、簡(jiǎn)答題（總題數(shù)：2,分?jǐn)?shù)：

6、20.00）簡(jiǎn)述電影藝術(shù)。（分?jǐn)?shù)：10.00）正確答案：（）解析：電影藝術(shù)是將藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合而成的一門綜合藝術(shù)，它以畫面為基本元素，并與聲音和色彩共同構(gòu)成電影基本語(yǔ)言和媒介，在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術(shù)形象和意境。畫面、聲音和蒙太奇是電影的主要藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)方法。電影的主要樣式有故事片、紀(jì)錄片、科教片、美術(shù)片等，其中作為電影藝術(shù)最主要樣式的故事片又可以進(jìn)一步劃分為多種類型。21. 簡(jiǎn)述藝術(shù)創(chuàng)作中的形象思維及其特征。（分?jǐn)?shù)：10.00）正確答案：（）解析：形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動(dòng)中從發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)生活，到進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、形成藝術(shù)意象，并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的整個(gè)過(guò)程中所采取的一種主要的思維方式

7、，它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進(jìn)行的復(fù)雜心理活動(dòng)。形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)。形象思維的具象性是指形象思維始終要以具體可感的事象或物象作為思維的材料；形象思維的情感性是指形象思維過(guò)程中滲透著豐富的審美感情色彩；形象思維的創(chuàng)造性是指在原有思維材料基礎(chǔ)上促成新形象或新意境的生成。三、作品賞析題（總題數(shù)：1,分?jǐn)?shù)：15.00）繪畫賞析：父親（分?jǐn)?shù)：15.00）正確答案：（）解析：中國(guó)油畫作品，1980年創(chuàng)作，縱216厘米，橫152厘米，現(xiàn)藏中國(guó)美術(shù)館。作者羅中立1948年生于重慶，畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院油畫系，獲比利時(shí)安特衛(wèi)普皇家美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位，重慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，中國(guó)美術(shù)家

8、協(xié)會(huì)理事。父親被視為傷痕畫派的一個(gè)重要代表，以巨幅油畫形式表現(xiàn)普通中國(guó)農(nóng)民，其畫面具有一種悲劇性震撼力，表現(xiàn)了生活在貧困中的老農(nóng)形象：老農(nóng)開裂的嘴唇、滿臉的皺紋以及手中粗劣的碗等等寫實(shí)的描繪都相當(dāng)深刻。該作品采用特寫構(gòu)圖，對(duì)老農(nóng)頭像的面部作了極為精細(xì)的刻畫。這種表現(xiàn)手法幾乎是前所未有的，代表了一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)理想和進(jìn)程。所以，當(dāng)作品展出后，引起了較大的社會(huì)反響，藝術(shù)家們?cè)u(píng)價(jià)父親是“從藝術(shù)的天國(guó)向現(xiàn)實(shí)的復(fù)歸”，它是“中國(guó)社會(huì)和歷史文化的一面鏡子”，是“當(dāng)代中國(guó)美術(shù)史上重要的一頁(yè)”。該畫曾獲“中國(guó)青年美術(shù)展”一等獎(jiǎng)。22. 四、論述題（總題數(shù)：2,分?jǐn)?shù)：50.00）請(qǐng)闡述形象思維、靈感各自的涵義，以

9、及二者之間的相互關(guān)系。（分?jǐn)?shù)：25.00）正確答案：（）解析：(1)形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動(dòng)中從發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)生活，到進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、形成藝術(shù)意象，并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的整個(gè)過(guò)程中所采取的一種主要的思維方式，它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進(jìn)行的復(fù)雜心理活動(dòng)。靈感是指藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中的某一時(shí)間內(nèi)，突然出現(xiàn)精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現(xiàn)象,呈現(xiàn)為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出平常水準(zhǔn)的創(chuàng)作沖動(dòng)和創(chuàng)作能力，藝術(shù)構(gòu)思或傳達(dá)通過(guò)頓悟獲得飛躍。靈感具有突發(fā)性、超常性、易逝性的特征。(2) 形象思維與靈感有一定聯(lián)系，二者往往交互作用。形象思維為靈感的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)，靈感是形象思維的深度表現(xiàn)。23. 論述藝術(shù)

10、作品的內(nèi)容與形式及其相互關(guān)系。(分?jǐn)?shù)：25.00)正確答案：()解析：藝術(shù)作品中，內(nèi)容與形式是統(tǒng)一的關(guān)系，它們共同構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)整體。藝術(shù)作品的內(nèi)容，是指經(jīng)過(guò)藝術(shù)家體驗(yàn)、加工和創(chuàng)造的人類生活，主要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和。其內(nèi)容包括客體世界和人的主觀世界，是主客觀的統(tǒng)一。一方面，藝術(shù)作品的內(nèi)容包含著對(duì)于客觀社會(huì)生活的能動(dòng)反映，另一方面，它又凝聚著藝術(shù)家的審美理想和審美情感。藝術(shù)作品的形式，是指藝術(shù)作品內(nèi)容的存在方式，亦即作品的內(nèi)部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形態(tài)。其內(nèi)部聯(lián)系包括內(nèi)容諸要素之間的相互聯(lián)系和組織方式，主要指結(jié)構(gòu)；其外部表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為表現(xiàn)內(nèi)容的方式和手段，包括藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)手法、類型體裁等。(2) 藝術(shù)作品的內(nèi)容與形式是統(tǒng)一的有機(jī)體，是相輔相成不可分割的，但兩者的關(guān)系卻有主從之分。節(jié)作品的藝術(shù)內(nèi)容決定它的形式，一定的藝術(shù)形式是為了表現(xiàn)一定的內(nèi)容而產(chǎn)生的。藝術(shù)作品的形式之所以不同，總是因?yàn)槠鋬?nèi)容不同造成的，某些藝術(shù)作品在發(fā)展過(guò)程中形式大變，也是由于內(nèi)容發(fā)生了變化。盡管藝術(shù)作品的內(nèi)容是主導(dǎo)的，但形式也不是完全消極被動(dòng)的，表現(xiàn)在：首先，恰當(dāng)完美的藝術(shù)形式，可以使真、善、美的藝術(shù)內(nèi)容廣泛傳播，深入人心，產(chǎn)生廣泛持久的社會(huì)作用。其次，藝術(shù)形式具有相對(duì)的獨(dú)立性，表現(xiàn)在某些藝術(shù)形式一旦產(chǎn)生