詩詞意像例釋112個(gè)典故{二}

1、詩詞意像例釋（112個(gè)典故）二61、方家 典出莊子秋水篇，原指深于道術(shù)的人，后特指精通某種學(xué)問、某項(xiàng)技術(shù)的 專家。62、等身 典出宋史賈黃中傳，敬辭，比喻著作多，堆起來等于該人的身高。63、西席 典出稱謂錄，代指老師。64、心許 典出史記吳太伯世家，心中暗自答應(yīng)的意思。65、 三味 典出邯鄲書目，比喻深含的意思（多含褒義）。66、 洗耳 典出琴操河間雜歌箕山操（漢蔡邕），原指厭聽世事，今比喻聆聽、恭聽。67、斧正 典出莊子徐無鬼，指請(qǐng)人修改自己的作品，也作“斧正”68、 抱璞 典出韓非子和氏，比喻堅(jiān)持美德（也有作懷才不遇之意）。含貶損之意的：69、染指 典出左傳宣公四年，比喻沾取不應(yīng)得的利益。

2、70、射影 典出苦熱行（南朝宋鮑照詩），比喻說此喻彼，另U有用心。71、掣時(shí) 典出呂氏春秋具備，比喻辦事受牽制，不順利。72、青鳥 青鳥，傳說西王母有三青鳥，一只選遣為信使，前來給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。南唐中主李王景有詩：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！崩钌屉[詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”青鳥在此已成為傳書的信使。白衣按：此典故好象不應(yīng)該歸于“含貶損之意的”系列73、雷同典出禮記曲禮上,相同的意思，或人云亦云。74、涂鴉 典出堯山堂外紀(jì)（明蔣一葵撰），比喻書畫或文章不像樣子。按：這個(gè)詞一般用于說話者自己對(duì)自己做的評(píng)價(jià)，是謙虛的說法，好象原作者歸類不

3、對(duì)75、城府 典出宋史傅堯俞傳，比喻令人難以揣測(cè)的深遠(yuǎn)用心。76、借光 典出戰(zhàn)國(guó)策秦策，向別人詢問或請(qǐng)人給自己方便時(shí)的套話。77、物色 典出后漢書嚴(yán)光傳，本指形貌，后指按照一定標(biāo)準(zhǔn)去訪求人才。78、不才 典出莊子山木篇，自謙沒有才能。79、方寸 典出三國(guó)志蜀志，指人的心。80、提刀 典出世說新語容止，比喻代人寫文章。按，似乎應(yīng)該為“捉刀”，曹操的 典故附世說新語容止容止第十四1魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國(guó)，使崔季（王圭）代，帝自捉刀立床頭。 既畢，令間諜問曰：魏王何如？匈奴使答曰：魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。魏武聞之，追殺此使。81、下榻 典出后漢書徐稚傳，原指禮遇賢者，現(xiàn)

4、一般指接待貴客，也借指住宿。82、潤(rùn)色 典出論語憲問，比喻對(duì)文稿細(xì)加修飾。83、春秋 典出詩經(jīng)魯頌，比喻年歲、歲月或借指古代史、歷史。84、梨園 梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習(xí)歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。國(guó)此，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。85、抱柱 相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時(shí)河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅(jiān)守信約， 不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以喻堅(jiān)守信約。 李白長(zhǎng)干行：“常存抱住信，豈上望夫臺(tái)。”86、班馬 春秋時(shí)，晉、魯、鄭伐齊，齊軍

5、趁夜間撤走。晉國(guó)大臣刑伯聽到齊軍營(yíng)里馬叫， 推測(cè)道：“有班馬之聲，齊國(guó)軍隊(duì)一定連夜撤走了?！卑囫R為離群之馬，后送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。李白送友人：“揮的自茲去，蕭蕭班馬鳴?！?7、問鼎 春秋時(shí)，楚望而卻步王北伐，陳兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孫滿慰勞楚 師，楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳國(guó)之寶九鼎的大小和輕重。后遂以“問鼎”喻篡奪政權(quán)。晉書王敦傳：“有問鼎之心，帝畏而惡之?！苯癯Ｒ杂髦\求奪得。例：這次比賽，主隊(duì) 連輸幾場(chǎng)，失去問鼎冠軍的機(jī)會(huì)。按，此條于32條重復(fù)，但例子補(bǔ)充得適當(dāng)88、辭第 漢時(shí)，北方匈奴貴族經(jīng)常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：“匈奴未滅，無以家為也

6、?！焙笠杂鳛閲?guó)忘家。杜甫奉和嚴(yán)中臣西城晚眺十韻 :“辭第輸高義，觀圖憶古人?！?9、請(qǐng)纓 漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來?！焙笠杂鳉硤?bào)國(guó)。岳飛滿江紅遙望中原 ：“嘆江山如故，千村落寥。 何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。 ”90、釣鰲傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝叫十五只大鰲頂住，山才固定不動(dòng)。友伯國(guó)有一巨人舉起腳來跨出沒幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去只六只鰲，因此， 有兩座山就沉入海底了。 后以喻豪邁的舉止或遠(yuǎn)大的抱負(fù)。李白贈(zèng)薛校書：“未夸觀海作,空郁釣鰲心。”91、三尺 古代，劍約三尺長(zhǎng)，故用為劍的代稱。漢書高帝紀(jì)下：“

7、吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺長(zhǎng)的竹筒或木板上，故又作法律的代稱，也叫“三尺法”。漢書杜周傳：“三尺安出哉？”按，與35條有些重復(fù)，但更全面92、還珠 古時(shí)合浦地主盛產(chǎn)珍珠， 但是地方官員很貪， 珍珠都自動(dòng)移到別的地方去了。東 漢的孟嘗到這里來當(dāng)太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。故以“還珠”喻官吏為政 清廉。杜牧春日言虢州李長(zhǎng)侍十韻：“今日還珠守，何年執(zhí)戟郎？”93、金雞 古代流傳天雞星動(dòng)就要大赦，所以古人便在大赦日豎起長(zhǎng)竿，在竿上立一金雞, 把該赦的罪犯集中在一起，向他們宣布大赦令。后便以“多雞”借指大赦令。李白流夜郎 贈(zèng)辛判官：“我愁遠(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放赦回？”9

8、4、爛柯古代神話傳說晉人王質(zhì)上山砍柴，看見有幾個(gè)小孩在下棋唱歌，于是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個(gè)像棗核的東西，他含在嘴里就不覺得餓了。過了一會(huì)兒，小孩催他回去，他站起來，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。 他回到家，原來的人一個(gè)都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久。劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)：“懷舊空吟聞笛賦，至修翻似爛柯人?！?5、青眼 相傳三國(guó)魏的名士阮籍，能為青白眼，對(duì)所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露 出眼白，表示輕視或憎恨。對(duì)喜愛或尊敬的人，就對(duì)他正視，青黑的眼珠在中間， 表示尊重。 他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對(duì)人喜愛或器 重。杜甫短歌行：“仲宣樓頭春

9、色深，青眼高歌望吾子。”96、高山流水 也作“流水高山”。相傳春秋俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。每當(dāng)伯牙 彈彈到描寫高山、流水的典調(diào)時(shí)，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無知音，不再?gòu)椙?。后常借指知音或樂曲的高錄。明唐寅世情歌：“清風(fēng)明月用不竭，高山流水情相投?！毙翖壖仓]金門：“流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽。”97、哀鴻 比喻哀傷苦痛、流廓失所的人?？计湓戳?，“哀鴻”一語出自“鴻雁”。詩小雅鴻雁曰：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬（ qu，勞苦）勞?！痹姼鑼懯钩?行于四方，見流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀嗚之聲不絕。后來以鴻雁在野

10、、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。龔自珍己亥雜詩：“三更忽軫（zhen,悲痛）哀鴻思，九月無襦淮水湄?！睂懙木褪侨嗣裢纯嗔麟x的生活。98、巴歌 亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。唐人李群玉自灃浦東 游江表途出巴秋投員外從公虞：“巴歌掩白雪，鮑肆埋蘭芳。”元人謝應(yīng)芳水調(diào)歌頭再 和寄酬袁子英蕭寺：“多謝寄來雙鯉，白雪陽春數(shù)曲，為我和巴謳。 ”多和“陽春白雪”比 照著來寫，表達(dá)自己的微不足道。其典出自戰(zhàn)國(guó)楚玉對(duì)楚王問。99、白衣蒼狗 亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。 出自杜甫詩可嘆：“天上浮云似白衣, 斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時(shí)，人生萬事無不有。”人事變化，猶如浮云，一會(huì)兒像白云，一會(huì)

11、兒像灰狗。宋劉克莊沁園春和吳尚書叔永：“笑是非浮論，白衣蒼狗，文章定價(jià)，秋月華星?！比松鞘欠欠侨缤焐习自?，變化無常，難以逆料，只有“定價(jià)”文章如“秋月華星”，光照人間。100、吳鉤 泛指寶刀、利劍。出自漢趙曄吳越春秋闔閭內(nèi)傳：“吳作鉤者甚眾。”而有人貪王之重賞也，殺其二子以釁金，遂成二鉤獻(xiàn)于闔閭， 詣宮門而求賞乃賞百金，遂服而不離身。不平凡的來歷鑄就了一柄寶劍，成了渴求建功立業(yè)者的利器。辛棄疾水龍吟登 建康賞心亭：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍啟遍，無人會(huì)，登臨 意?！蓖ㄟ^看吳鉤，拍欄桿，表達(dá)了自己意欲報(bào)效祖國(guó)，建功立業(yè)，而又無人領(lǐng)會(huì)的失意情 懷。101、 莼羹鱸膾 指

12、家鄉(xiāng)風(fēng)味。典出劉義慶世說新語識(shí)鑒（或晉書張翰傳）?！埃◤埡玻┰诼澹娗镲L(fēng)起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵？遂命駕歸?！陛裕╣ ）菜羹：菰菜、莼（chun）羹。后來文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。例如，辛棄疾沁園春帶湖新居將成：“意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉？”徐自華慧僧先生解職歸見：“轉(zhuǎn)瞬西風(fēng)又起，忽搖動(dòng)莼鱸鄉(xiāng)思。”102、 雙鯉 代指書信。漢樂府飲馬長(zhǎng)城窟行詩云：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞砑匆噪p鯉借代遠(yuǎn)方來信。敦煌曲子詞魚游春水：“鳳簫聲絕沆孤雁，望斷清波無雙鯉。云山萬重，寸心千里?！弊置嫔虾孟袷乔宀ㄉ蠠o

13、雙鯉跳躍，其實(shí)是指千里之外，煙波浩淼，音信全無。清人宋琬喜周華岑見過：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚?！?寫的也是睹物（雙鯉魚）思人。103、 莊周夢(mèng)蝶莊子齊物論：“昔者莊周夢(mèng)為胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡（蝴）蝶與？胡（蝴）蝶之 夢(mèng)為周與？周與胡（蝴）蝶，則必有分矣。此之謂物化?！鼻f子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。后來文人用來借指迷惑的夢(mèng)幻和變化無常的事物。如陸游冬夜詩云：“一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空?！?04、 采薇 借指陷居生活。史記伯夷列傳記載：“武王已平殷亂，天下宗周周，而伯 夷、叔齊恥之，義不食周粟，陷于首陽山，采薇而

14、食之?！闭f的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。孟郊感懷（之五）：“舉才天道信，首陽誰采薇。去去荒澤遠(yuǎn)，落日當(dāng)西歸?！焙髞硪脖憩F(xiàn)堅(jiān)守節(jié)操。文天祥南安軍：“山河千古在，城郭一時(shí)非。饑死真吾志，夢(mèng)中行采薇。”105、 碧血 化碧 借指為正義事業(yè)所流的血。顧炎武贈(zèng)朱監(jiān)紀(jì)四輔：“愁看京口三軍潰，痛說揚(yáng)州七日圍。碧血未消今戰(zhàn)壘，白頭相見舊征衣。”語出莊子外物：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧玉。”萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。 他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?，三年后血變成了碧玉。后來也用“碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。竇

15、娥冤：“不 是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不淺這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑?！敝於厝迥咎m花慢：“化碧海西頭，劍履問誰收。”106、 折桂 比喻科舉及第。溫庭筠春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩：“猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬?！钡涑鰰x書郤詵傳：“武帝于東堂會(huì)送，問詵曰： 卿自以為何如？ 詵對(duì)曰：臣舉賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。”唐人權(quán)德輿伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻(xiàn)之：“握蘭中臺(tái)并，折桂東堂春?！?07、 懷桔 指孝順雙親。典出三國(guó)志吳志陸績(jī)傳：“績(jī)年六歲，于九江見袁術(shù)，于九江見袁術(shù)，術(shù)出桔，績(jī)懷三枚，去，拜辭墜地。術(shù)謂曰：陸郎作賓客而懷桔乎？績(jī)跑曰：欲歸遺母。術(shù)大奇之。

16、”唐人張祜送魏尚書赴鎮(zhèn)州行營(yíng)詩云：“伍員忠是節(jié)，陸績(jī)孝為心?！狈冻纱笏驼驳雷咏淌陟麴B(yǎng)親：“下馬人門懷桔拜，身今卻在白云邊?！?08、紅葉 代稱傳情之物。朱淑真恨春：“碧云信斷惟勞夢(mèng)，紅葉成詩想到秋。 ”據(jù)唐人 盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，后珍藏起來。宣宗放宮女嫁人，盧渥選中的宮女，正巧就是在紅葉上題詩的人。后來借指以詩傳情。如高明二郎神秋懷：“無情紅葉偏向御溝流，詩句上分明永配偶，對(duì)景觸目恨悠悠?！?09、 昆山玉 比喻杰出的人才。語出李斯諫逐客書：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶（指隨侯珠與和氏壁），垂明月之珠，服太阿之劍（吳國(guó)名劍），乘纖離（駿馬名）之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉（

17、tuo,揚(yáng)子鱷之類的動(dòng)物，皮可制鼓）之鼓今取人則不然：不問 可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐?！焙髞砭鸵浴袄ド接瘛北扔鲀?yōu)秀人才。例如劉禹錫送李中丞赴楚州：“憶君初得昆山玉，同向揚(yáng)州攜手行?！?10、詠絮 謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。唐人盧綸宴趙氏昆季書院因與會(huì)文并率爾投贈(zèng)：“詠雪因饒妹，書經(jīng)為愛鵝?！睋?jù)劉義慶世說新語：“謝太傅寒雪日 內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：白雪紛紛何所似？兄子胡兒曰：撒鹽空中差可擬。兄女曰：未若柳絮因風(fēng)起。公大笑樂?！保硪姇x書王凝之妻謝氏傳）東 晉謝道韞聰明有才辯，其叔父要求比擬白雪，謝郎謂空中撒鹽，而她答以柳絮因風(fēng)起，深得謝安賞識(shí)。后來“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。紅樓夢(mèng)（第三回）：“可嘆停機(jī)德，誰憐詠絮才。”“詠絮才”指的就是林黛玉非凡的詠詩才華。111、細(xì)柳營(yíng) 指軍營(yíng)。唐武元衡送張六諫議歸朝：“笛怨柳營(yíng)煙漠漠， 云愁江館雨蕭蕭?！?史記絳侯周勃世家記載：漢文帝時(shí)，漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營(yíng)主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，才可入營(yíng)