學(xué)前教育學(xué)(專升本)試卷2

1、學(xué)前教育學(xué)模擬試卷（一）一、單項選擇題：1教育是人類特有的一種什么樣的活動A. 自發(fā)性活動B.主體性活動C.生產(chǎn)性活動D.社會性活動2教育的最基本要素包括教育者、受教育者、教育內(nèi)容和A教育物資B教育材料C教育媒介D教育環(huán)境3教育的宏觀功能是A. 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.增進(jìn)社會文明C.促進(jìn)社會發(fā)展D.提高人口素質(zhì)4. 教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是A. 社會生產(chǎn)B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.工業(yè)革命D.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)5格塞爾的“成熟勢力學(xué)說”倡導(dǎo)A.先天決定論B.遺傳決定論C.后天決定論D.環(huán)境決定論6. 兒童個體發(fā)展遵循A.從腳到頭的順序B.由特殊到一般的過程C.從復(fù)雜到簡單的過程D.由一般到特殊的過程7. 文藝復(fù)興時期的兒童觀

2、是人類關(guān)于兒童認(rèn)識史上的一次“哥白尼式”的革命，這時出現(xiàn)了A.人本位兒童觀B.家族本位兒童觀C.社會本位兒童觀D.自然本位兒童觀8. 福祿貝爾創(chuàng)立的幼兒學(xué)校1840年更名為幼兒園，該幼兒園始創(chuàng)于A.1827年B.1803年C.1837年D.1823年9. 聯(lián)合國教科文組織于1993年提出的未來教育的四大基礎(chǔ)支柱是A. 學(xué)會生活、學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會工作、學(xué)會享受B. 學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會合作C. 學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存D. 學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會做人、學(xué)會共處10. 托兒所（或幼兒園托兒班）具有如下特色A.社會福利性和教育性B.社會福利性和保教性C.保教性和輔助性D.

3、輔助性和社會性11教育是一種什么樣的社會活動A.特殊的B.普通的C.唯一的D.少有的12教育的最基本要素包括教育者、受教育者、教育物資和A教育材料B教育內(nèi)容C教育環(huán)境D教育信息13教育的微觀功能是A.促進(jìn)社會進(jìn)步B.促進(jìn)文明進(jìn)步C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)D.促進(jìn)人的身心發(fā)展14.決定教育發(fā)展的規(guī)模和速度的最主要社會因素是A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.社會人口C.地理環(huán)境D.政治制度15英國教育家洛克的“白板說”屬A.父母決定論B.教師決定論C.環(huán)境決定論D.遺傳決定論16.在古代社會，人類普遍重視兒童，他們的兒童觀是A.家族本位兒童觀B.社會本位兒童觀C.個人本位兒童觀D.人類自然本位兒童觀17夸美紐斯出版的幼兒教育

4、方面的著作是A.夸美紐斯教育論著全集B.理想國C.母育學(xué)校D.太陽城18我國陳鶴琴倡導(dǎo)的教學(xué)法為A.中心綜合法B.完整教學(xué)法C.分科教學(xué)法D.整個教學(xué)法19. 我國幼兒園教育目標(biāo)是實現(xiàn)幼兒全面發(fā)展的教育，其包括A. 促進(jìn)幼兒德、智、體、美諸方面的全面發(fā)展B. 促進(jìn)幼兒智、德、體等諸方面的全面發(fā)展C. 促進(jìn)幼兒美、體、智、德諸方面的全面發(fā)展D. 促進(jìn)幼兒體、智、德、美諸方面的全面發(fā)展20. 托兒所（幼兒園托兒班）的保教原則是A.以游戲為基本活動進(jìn)行教育B.讓嬰兒在一日生活中系統(tǒng)學(xué)習(xí)C寓教于養(yǎng)，保教并重D保教合一，完整教育二、名詞解釋：1教育者2人的個體社會化3. 兒童發(fā)展4. 兒童觀5教育觀三、

5、簡答題：1簡述教育的功能。2. 簡述兒童發(fā)展的特征。3. 簡述杜威的進(jìn)步主義教育思想。4. 試述蒙臺梭利教育的基本內(nèi)容四、論述題：1. 當(dāng)前我國學(xué)前教育工作者應(yīng)該具備的正確兒童觀包括哪些？2. 幼兒園如何作好大班幼兒的入小學(xué)教育？學(xué)前教育學(xué)模擬試卷（一）參考答案一、選擇題：1.D2.A3.C4.B5.B6.D7.A8.C9.D10.B11.A12.B13.D14.A15.C16.B17.C18.D19.D20.C二、名詞解釋：1凡是對受教育者施加教育影響的人以及對教育活動承擔(dān)教育責(zé)任的人都是教育者。2指個體適應(yīng)社會的要求，在與社會交互作用過程中，通過學(xué)習(xí)與內(nèi)化而形成社會所期待的及其應(yīng)承擔(dān)的角色

6、，并相應(yīng)地發(fā)展自己的個性的過程。3. 指在兒童成長過程中生理和心理方面有規(guī)律地進(jìn)行的量變與質(zhì)變的過程。4. 是人們對于兒童的根本看法和態(tài)度。5. 是人們對于教育在兒童發(fā)展中作用的根本看法。三、簡答題：1教育有兩大功能：一是教育的宏觀功能一一促進(jìn)社會的發(fā)展；二是教育的微觀功能一一促進(jìn)人的身心發(fā)展。2兒童發(fā)展的特征大致有以下幾個原則：（1）個體發(fā)展是有規(guī)律地進(jìn)行的，表現(xiàn)在三個方面：個體發(fā)展從簡單到復(fù)雜、個體發(fā)展都要經(jīng)過由一般到特殊的過程、個體發(fā)展是由頭到腳，由中間向四周進(jìn)行的；（2）個體發(fā)展具有差異性；（3）個體發(fā)展具有階段性。3. “教育即成長”“教育即生活”“教育即經(jīng)驗的不斷改造”4肌肉練習(xí)；

7、日常生活訓(xùn)練也是蒙臺梭利學(xué)校的一個顯著特點；初步的知識教育；文化歷史教育。四、論述題：1答：當(dāng)前我國學(xué)前教育工作者應(yīng)該具備的正確兒童觀，主要包括下列幾點：（1）兒童的發(fā)展是生物因素和社會因素多層次的相互結(jié)合、相互作用的過程；（2）發(fā)展不是孤立地、靜止地由于某一因素的作用而發(fā)展，而是由多種因素參與其中的動態(tài)發(fā)展過程；（3）兒童是發(fā)展的主體，是在主體和客體相互作用過程中主動地發(fā)展的，而不是被動地發(fā)展；（4）兒童具有發(fā)展的潛力，在與適當(dāng)?shù)慕逃铜h(huán)境的相互作用下，有可能最大限度地發(fā)展兒童的潛力；（5）每個兒童都是獨(dú)特的個體，發(fā)展水平和速度不同，興趣和愛好不同，不可能以年齡或班級為標(biāo)準(zhǔn)來武斷地劃一；（6

8、）兒童通過活動而發(fā)展，在對物體的操作和與人的交往中發(fā)展知識、能力和個性，而不是坐著、只通過聽或看教師的說和做而發(fā)展；（7）兒童身心各方面是一個整體，對他們進(jìn)行的體、智、德、美幾方面教育也是互相聯(lián)系的,應(yīng)使兒童從小獲得初步的全面的發(fā)展，不要孤立地只偏重某一方面的發(fā)展；（8）每個兒童都擁有發(fā)展權(quán)、受教育權(quán)等，這些權(quán)力應(yīng)當(dāng)受到尊重和愛護(hù)。2答：（1）培養(yǎng)入學(xué)意識：培養(yǎng)幼兒向往入學(xué)學(xué)習(xí)的感情，激發(fā)良好的入學(xué)動機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度是十分重要的，教師從以下幾方面進(jìn)行引導(dǎo)：組織幼兒參觀附近小學(xué)；可參加少先隊活動和入隊儀式；要向大班幼兒提出要求，逐步養(yǎng)成小學(xué)生應(yīng)有的行為習(xí)慣；進(jìn)行畢業(yè)離園教育。（2）培養(yǎng)社會適應(yīng)能力：

9、培養(yǎng)規(guī)則意識與執(zhí)行規(guī)則的能力；培養(yǎng)任務(wù)意識和完成任務(wù)的能力；培養(yǎng)獨(dú)立性和生活自理能力；培養(yǎng)人際交往能力。（3）培養(yǎng)學(xué)習(xí)適應(yīng)能力：培養(yǎng)幼兒的口語表達(dá)能力和聽的良好習(xí)慣；培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣，良好的閱讀習(xí)慣以及一定的讀書技能；加強(qiáng)幼兒手的小肌肉協(xié)調(diào)的訓(xùn)練，培養(yǎng)正確的執(zhí)筆姿勢。（4）培養(yǎng)生活適應(yīng)能力。學(xué)前教育學(xué)模擬試卷（二）一、單項選擇題：1對個體發(fā)展起主導(dǎo)作用的是A.父母B.教育C.環(huán)境D.遺傳2. 下列哪種社會因素會影響教育目的A.經(jīng)濟(jì)B.政治C.文化D.人口3決定著教育的性質(zhì)和教育的發(fā)展的主要社會因素是A.經(jīng)濟(jì)B.政治C.文化D.人口4. 經(jīng)濟(jì)政治作用于教育的中介是A.語言B.制度C.文化D.人

10、口5文化內(nèi)容的增量或減量所引起的結(jié)構(gòu)性的變化是指A.文化傳遞B.文化傳播C.文化變遷D.文化選擇6某種文化的自動擷取或排斥即擇優(yōu)汰劣，取精去糟的過程是指A.文化傳遞B.文化傳播C.文化變遷D.文化選擇7. 華生的“教育萬能論”屬于D.物質(zhì)差異D.順序性A.教育決定論B.教師決定論C.環(huán)境決定論D.遺傳決定論8. 孔子的“人之初，性本善，性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。表達(dá)的觀點是A.父母決定論B.教師決定論C.環(huán)境決定論9導(dǎo)致兒童身心發(fā)展差異性的物質(zhì)性基礎(chǔ)是A.遺傳差異B.教育差異C.環(huán)境差異10. 個體發(fā)展的特征不包括A.規(guī)律性B.差異性C.階段性11. 下面哪一項不是個體發(fā)展規(guī)律性的表現(xiàn)A.從簡單到復(fù)

11、雜B.由一般到特殊C.由頭到腳D.由四周到中間12. 幼兒期的主導(dǎo)活動是A.學(xué)習(xí)B.游戲C.看書13幼兒期教育活動中的主導(dǎo)形式A.講授B游戲C自學(xué)14.教育漫話是哪位教育家的教育論著A.洛克B盧梭C杜威15盧梭所倡導(dǎo)的教育觀是D.遺傳決定論D.識字D.參觀D.福祿貝爾D.進(jìn)步主義教育A愛的教育B.自然主義教育C大教育觀16第一個明確要使兒童的各種能力得到和諧的發(fā)展的教育家是A.夸美紐斯B.盧梭C.福祿貝爾D.裴斯泰洛齊17福祿貝爾認(rèn)為兒童有四種本能，包括活動的本能、認(rèn)識的本能、藝術(shù)的本能和A.制作的本能B創(chuàng)造的本能C宗教的本能D運(yùn)動的本能18. 教育史上第一個承認(rèn)游戲的教育價值并有系統(tǒng)地把游戲

12、列入教育過程的教育家是A.福祿貝爾B.夸美紐斯C.蒙臺梭利D.維果茨基19. 下列哪一項不是杜威進(jìn)步主義教育思想的內(nèi)容A.教育即成長B.教育即生活C.教育即學(xué)習(xí)D.教育即經(jīng)驗的不斷改造20. 蒙臺梭利1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)設(shè)的幼兒教育機(jī)構(gòu)的名稱為A.幼兒園B.兒童之家C.快樂之家D.幸福樂園21. 根據(jù)皮亞杰劃分的兒童發(fā)展階段，兒童的“自我中心化”出現(xiàn)在A.感知運(yùn)動階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段22. 根據(jù)皮亞杰劃分的兒童發(fā)展階段，兒童的守恒概念出現(xiàn)在A.感知運(yùn)動階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段23. 運(yùn)用懲罰要做到“三要”（A）A. 懲罰要及時、懲罰要

13、公平、懲罰時間要短B. 懲罰要及時、懲罰要嚴(yán)厲、懲罰時間要短C. 懲罰要及時、懲罰要公平、懲罰時間要長D. 懲罰要及時、懲罰要嚴(yán)厲、懲罰時間要長24幼兒園中期教育目標(biāo)是指A.中班的教育目標(biāo)C.一周的教育目標(biāo)25. 小班幼兒的思維處于（AA.直覺行動思維階段C.抽象思維階段（B）B.各年齡班的教育目標(biāo)D.月的教育目標(biāo)B.具體形象思維階段D.邏輯思維階段26. 現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，托兒所、幼兒園和家庭的關(guān)系屬于CA.幫助與被幫助的關(guān)系B.管理與被管理的關(guān)系C.伙伴關(guān)系D.教與被教的關(guān)系二、名詞解釋：（共30題，每題4分）1情商2. 發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法3. 最近發(fā)展區(qū)4. 整個教學(xué)法5文化6. 直觀形象法三

14、、簡答題：（回答要點，并作簡明扼要的解釋。共30題，每題6分）1. 簡述洛克的“白板說”。2. 試總結(jié)分析影響兒童發(fā)展的有關(guān)因素。3簡述教育與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。4.簡述我國的現(xiàn)代教育觀。5美國教育學(xué)家認(rèn)為學(xué)前教育對兒童的發(fā)展有哪三種作用模式四、論述題：（共18題，每題10分）1.幼兒家庭如何為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的家庭育兒環(huán)境？2如何教中班幼兒處理好同伴關(guān)系？3. 試分析攻擊性行為產(chǎn)生的原因及糾正策略。4. 試析皮亞杰的認(rèn)知理論的主要觀點及其在幼兒教育中的應(yīng)用。學(xué)前教育學(xué)模擬試卷（二）參考答案一、選擇題：1.B2.B3.B4.C5.C6.D7.C8.C9.A10.D11.D12.B13.B14.A15.

15、B16.A17.C18.A19.C20.B21.B22.A23A24B25A26C二、名詞解釋：1用來描述對成功至關(guān)重要的情感特征，它包括以下含義：同情和關(guān)心別人，表達(dá)和理解感情,控制情緒，獨(dú)立性，適應(yīng)性，受人喜歡，解決人與人之間關(guān)系的能力，堅持不懈，友愛，善良，尊重他人等。2指給兒童提供相應(yīng)的材料和設(shè)備，激發(fā)兒童的興趣，使兒童自由地去探索事物、發(fā)現(xiàn)問題、找到答案。3. 即兒童的發(fā)展有兩個階段，一個階段是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，下一個階段是兒童只有在成人的幫助下才可以完成的水平。在這兩個階段之間就是兒童的最近發(fā)展區(qū)。即是兒童已經(jīng)能夠做到、但不是獨(dú)立地而只能是在教育指引下來做到的那個區(qū)域。4就是把兒

16、童應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地、有系統(tǒng)地教授兒童。5. 廣義一一人類在社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹義一一較普遍地把文化看做為社會的精神文化，即社會的理想、道德、科技、教育、藝術(shù)、文學(xué)、宗教、傳統(tǒng)民俗等及其制度的一種復(fù)合體。6即教師采用直觀教具或各種電化教育手段等，組織兒童開展觀察（物體和現(xiàn)象）、欣賞、演示、示范和范例等活動，以達(dá)到預(yù)定的教育教學(xué)目標(biāo)。三、簡答題：1洛克的“白板說”認(rèn)為人腦開始只是一張“白紙，沒有特性也沒有觀念”人的一切觀念都來自后天的經(jīng)驗，根本沒有什么天賦原則。洛克認(rèn)為，兒童發(fā)展的原因在于后天，在于教育。洛克的教育內(nèi)容：體育、德育、智育。2先天因素一

17、一遺傳；后天因素一一環(huán)境和教育；先天因素是個體發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，后天因素則是個體發(fā)展的條件，幼兒是在兩者的相互作用下逐漸發(fā)展起來的。3經(jīng)濟(jì)發(fā)展是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；經(jīng)濟(jì)發(fā)展引發(fā)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和變革影響著教育結(jié)構(gòu)的變化；經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育內(nèi)容和手段。4兒童是學(xué)前教育的主體；因人而異地對兒童實施體、智、德、美、勞等全面發(fā)展的教育；學(xué)前教育的內(nèi)容和方法要符合“發(fā)展適宜性”要求；游戲是幼兒期的主導(dǎo)活動和教育活動中的主導(dǎo)形式；家園配合，協(xié)同發(fā)展。5第一種模式是“維持”，即兒童某些認(rèn)知能力能夠自然地完全發(fā)展，教育和經(jīng)驗的作用只是使兒童維持現(xiàn)有能力水平。（2分）第二種作用模

18、式是“促進(jìn)”，即后天教育經(jīng)驗只影響兒童發(fā)展的速度而不影響發(fā)展方向和順序。例如，生理發(fā)育方面，后天環(huán)境及教育經(jīng)驗只影響其速度而不影響其發(fā)展方向和順序。（2分）第三種模式是“誘導(dǎo)”，即后天教育經(jīng)驗的存在與否直接決定了兒童某種能力的發(fā)生與否，環(huán)境和教育對兒童的發(fā)展有重大的決定性作用。（2分）四、論述題：1答：良好的家庭育兒環(huán)境包括如下方面：（1）和諧的生活氣氛：家庭成員互敬、互愛、坦誠、和藹；文明行為、文明語言；生活內(nèi)容豐富、高尚、多彩。（2）整潔優(yōu)美、時有變化的環(huán)境布置：整潔是指擺放有秩序；家庭環(huán)境裝飾和布置應(yīng)幽雅大方；時有變化的環(huán)境。（3）安全的、無危險隱患的環(huán)境：電器設(shè)備的安置；門窗的安全；管理好煤氣、煤火，防止漏氣造成煤氣中毒，或者燒燙事件的發(fā)生；家庭藥品的管理；家具的安全；進(jìn)行安全教育；有屬于兒童的天地。2答：（1）教給幼兒必要的社會交往技能：盡可能地為幼兒創(chuàng)造交往的機(jī)會，鼓勵幼兒與人交往；教給幼兒交往的技巧；通過角色游戲發(fā)展幼兒的社會交往能力；通過一些專門設(shè)計的活動來發(fā)展幼兒的社會交往能力。（2）糾正幼兒的不