必修3第四單元3發(fā)展中國特色社會主義文化(文化建設(shè)中心環(huán)節(jié))資料

1、必修3第四單元學(xué)校:_姓名：_班級：_考號：_第I卷（選擇題）請點(diǎn)擊修改第I卷的文字說明評卷人得分一、單選題（本題共36道小題，每小題0分，共0分）1.黨的十八大對加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)作出新的部署，第一次提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值導(dǎo)向。這有利于引領(lǐng)思潮，為全國人民團(tuán)結(jié)奮斗奠定共同思想基礎(chǔ) 凝聚力量，為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保證 強(qiáng)基固本，有力地抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的侵蝕 弘揚(yáng)主旋律，消除外來文化對中華文化的各種影響 A B C D答案及解析：1.A2.感動中國被譽(yù)為“中國人的年度精神史詩”，這項(xiàng)活動開展有助于

2、 維護(hù)人民的基本文化權(quán)益 發(fā)揮文化的主導(dǎo)性作用 提高人民的思想道德素質(zhì) 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 A.       B.        C.         D. 答案及解析：2.D 3.2014年春晚小品扶不扶中的一句臺詞說的好，“人倒了咱不扶，這人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱扶都扶不起來了?！边@給我們的啟示是應(yīng)樹立誠信友善的價(jià)值觀應(yīng)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)一旦社會道德滑坡，構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)

3、就難以實(shí)現(xiàn)當(dāng)今是“扶不起”的時(shí)代，在生活中要學(xué)會自我保護(hù)A. B. C. D. 答案及解析：3.A【ks5u解析】“人倒了咱不扶，這人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱扶都扶不起來了?！边@給我們的啟示是應(yīng)樹立誠信友善的價(jià)值觀，應(yīng)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，一旦社會道德滑坡，構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。明顯不符合現(xiàn)實(shí)。4.中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。在新的時(shí)代仍要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。完成下面的題。新的時(shí)代重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的美德 是建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù) 有利于人們踐行社會主義核心價(jià)值觀A.

4、B. C. D.答案及解析：4.B本題主要考查社會主義文化建設(shè)的相關(guān)知識。建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)是培育“四有”公民，錯(cuò)誤，排除。社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)是全面提高公民的道德素質(zhì)，而不是家庭建設(shè)，錯(cuò)誤，排除。新時(shí)代的家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，對弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的美德和踐行社會主義核心價(jià)值觀具有重要意義，正確。故本題應(yīng)選B。5.2013年“感動中國”十大人物中有一生奉獻(xiàn)給核事業(yè)的科學(xué)家，也有用行動注解孝德的好兒子，還有守礁二十年的南海衛(wèi)士；等等。在這些道德人物身上，我們感受到（ ）A.愛國主義不是具體的，而是抽象的 B.民族精神是各種文化的“主心骨”C.應(yīng)堅(jiān)持思想道德修養(yǎng)和

5、科學(xué)文化修養(yǎng)的統(tǒng)一 D.傳統(tǒng)文化有鮮明的民族性、繼承性和先進(jìn)性答案及解析：5.C解析:愛國主義不是抽象的而是具體的，故A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選；中國特色社會主義理論體系是各種思想文化的“主心骨”，故B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選；傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕，故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選；C項(xiàng)表述正確且符合題意要求，故可以入選。因此，答案是C項(xiàng)。6.文藝不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失了方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不能沾滿銅臭氣。這說明發(fā)展中國特色社會主義文化要推動公益性文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè) 堅(jiān)持“雙百”方針以促進(jìn)指導(dǎo)思想的多元化弘揚(yáng)主旋律，把文藝作品的社會效益放在首位把滿足

6、人民精神文化需求作為文藝工作的出發(fā)點(diǎn)A B C D答案及解析：6.B解析：本題考查的是發(fā)展中國特色社會主義文化。材料中文藝不能迷失方向，不能沾滿銅臭氣，表明發(fā)展中國特色社會主義文化要弘揚(yáng)主旋律，要滿足人民的精神文化需求。故選B。7.2013年度“最美孝心少年”何秀巡和林章羽在母親去世，父親外出打工后，一起照顧生病的奶奶。課余他們喂豬、采茶葉、收玉米，湊錢為奶奶治病。他們的事跡讓現(xiàn)場的每一位觀眾感動得潸然淚下。兩位孝心少年的事跡啟示我們，提高道德修養(yǎng)A要從我做起，從點(diǎn)滴小事做起要 B應(yīng)把孝老愛親作為最高追求C必須具備較高的科學(xué)文化修養(yǎng) D是人生追求的最高目標(biāo)答案及解析：7.A8.從事文化產(chǎn)業(yè)的有

7、關(guān)人士不僅要把自己看成一個(gè)兼具商業(yè)頭腦與社會職責(zé)的經(jīng)濟(jì)人，還要把自己看成一個(gè)文化人。這說明A置身于文化市場會受到落后文化和腐朽文化的沖擊B形式多樣的文化生活，豐富了文化景觀C我們要辨別落后文化和腐朽文化，自覺接受新的文化形式和特點(diǎn)的考驗(yàn)D必須堅(jiān)持正確的價(jià)值取向和文化選擇答案及解析：8.D9.夸美紐斯說：“凡是在知識上有進(jìn)展而在道德上沒有進(jìn)展的人，那便不是進(jìn)步而是退步?！边@說明A加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是無止境的 B知識比道德更重要C知識與道德兩者相互聯(lián)系，缺一不可 D知識修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng)答案及解析：9.C10.濰坊青州人馮在亮因交通事故導(dǎo)致高位截癱，他所經(jīng)營的公司也陷入困境，但

8、他沒有自暴自棄，而是克服重重困難使公司重獲生機(jī)，并積極回報(bào)社會，受到了社會的廣泛贊譽(yù)。下列詩詞名句與馮在亮的事跡體現(xiàn)的人文思想不一致的是A地瘦栽松柏，家貧子讀書（陳漢卿） B路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索（屈原）C儉，德之共也；侈，惡之大也（左傳） D干磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)（鄭扳橋）答案及解析：10.C11.繼中國游客在埃及神廟寫“到此一游”到一張中國游客盧浮宮前水池泡腳的照片，都引來關(guān)于國人文明素養(yǎng)的熱烈討論。人民日報(bào)評論國人陋習(xí)：若不改正，或面臨“開除球籍”的危險(xiǎn)。這說明()A應(yīng)堅(jiān)持個(gè)人的合法權(quán)利 B要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提升公共意識C應(yīng)消除國際文化差距 D提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)答案及

9、解析：11.B12.建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。以下選項(xiàng)中屬于發(fā)展科學(xué)事業(yè)的是A. 實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平B. 堅(jiān)持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重C. 大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場D. 加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)答案及解析：12.B13.2015年4月23日 ，是世界第21個(gè)“世界讀書日”?；卮?2題。1.閱讀是簡單的休閑與學(xué)習(xí)方式，更是一種社會行為。李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中指出“倡導(dǎo)全民閱讀”，全民閱讀受到了社會各方面的高度認(rèn)同和關(guān)注。從文化生活角度看：“倡導(dǎo)全民閱讀”：是傳承文明，推動我國文化發(fā)展的客觀需要 是提高全民文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)的根本途徑有利于提高

10、我國文化軟實(shí)力，建設(shè)文化強(qiáng)國有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會A. B. C. D.2.專家指出，倡導(dǎo)全民閱讀，各級財(cái)政應(yīng)該在預(yù)算中按比例設(shè)立專項(xiàng)資金，用于建設(shè)公共圖書館、社區(qū)書屋、農(nóng)家書屋、學(xué)校圖書館、幼兒園圖書館，并保質(zhì)保量地為這些圖書館、書屋等配備和更新圖書，供公民閱讀。這是因?yàn)椋?公益性文化事業(yè)由政府主導(dǎo)，政府必須加大財(cái)政投入 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須發(fā)揮市場在資源配置中的決定作用 精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)產(chǎn)品 文化作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量A. B. C. D.答案及解析：13.CB14.“殘年風(fēng)燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。病弱的身軀，高

11、貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應(yīng)該思考答案?！?014年感動中這人物拾荒助學(xué)子的高齡孤寡“環(huán)?！崩先藙⑹⑻m用行動詮釋了A甘于清苦的作風(fēng)B崇仁厚德的品質(zhì) C堅(jiān)守職業(yè)的信念D永不言敗的精神答案及解析：14.B15.明代思想家薛瑄曾將廉者分為三等：見理明而不妄取者為上；尚名節(jié)而不茍取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之?！安煌⒉黄?、不敢”這一理念給我們的啟示是應(yīng)樹立廉潔文化的自覺性應(yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本要提高自身思想道德修養(yǎng)要堅(jiān)守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價(jià)值取向A B C D答案及解析：15.B16.“一個(gè)中國、兩岸相聯(lián)、三生有幸、四季飛歌、五谷豐登、六神齊賀

12、、七彩盛世、八面玲瓏、九州歡暢、十分和諧、百折不回、千秋偉業(yè)、萬眾同心、億人祝福！”在低俗不良信息充斥手機(jī)網(wǎng)絡(luò)空間的今天，“紅段子”正在掀起一波引領(lǐng)時(shí)代“心”風(fēng)的浪潮。網(wǎng)絡(luò)“紅段子”的盛行有助于推動社會主義精神文明建設(shè)，提高人們的思想道德修養(yǎng)是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)可以為社會大眾營造良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境是人類特有的傳承文化的能動性活動A B. C D答案及解析：16.B17.為促進(jìn)學(xué)生誠信教育和高校信用建設(shè)，山東省將在高校內(nèi)建立誠信約束機(jī)制和失信懲罰機(jī)制。其中，各個(gè)高校將建立大學(xué)生誠信檔案，學(xué)生畢業(yè)時(shí)隨人事檔案一并交用人單位，將學(xué)生的誠信記錄延伸到社會。此舉措的依據(jù)是社會主義思想道德

13、建設(shè)要求以增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn)樹立誠實(shí)守信為榮的社會主義榮辱觀誠信意識是社會主義思想道德建設(shè)的基本原則誠信缺失是市場經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物A B C D答案及解析：17.A18.“世界文學(xué)名著是歲月和空間的凝練，集中了智者對于人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能?！边@表明A人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”B多讀書才能提高人們的科學(xué)文化水平C要在科學(xué)文化的陶冶中不斷提升自己的思想道德境界D加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)答案及解析：18.C【ks5u解析】閱讀世界名著，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能，提升自己的思想道德修

14、養(yǎng)，這說明加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)有利于提升思想道德修養(yǎng)，C說法正確；AB沒有體現(xiàn)科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，與題意不符；D側(cè)重于強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)對提高科學(xué)文化修養(yǎng)的重要性，與題意不符。19.全國老齡辦等單位推出新“二十四孝”行動標(biāo)準(zhǔn)，其中包括每周給父母打個(gè)電話、教父母學(xué)會上網(wǎng)、支持單身父母再婚等內(nèi)容。新“二十四孝”應(yīng)該 ( )剔除傳統(tǒng)道德中的糟粕 揚(yáng)棄傳統(tǒng)美德中的合理成分為道德規(guī)范增添時(shí)代精神 引領(lǐng)社會主義文化建設(shè)的方向A B C D答案及解析：19.B20.2013年感動中國十大人物中有一生奉獻(xiàn)給核事業(yè)的科學(xué)家，也有用行動注解孝德的好兒子，還有守礁二十年的南海衛(wèi)士等等。在這些道德人物身上

15、，我們感受到A愛國主義不是具體的，而是抽象的 B民族精神是各種思想文化的“主心骨”C應(yīng)堅(jiān)持思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的統(tǒng)一 D傳統(tǒng)文化有鮮明的民族性、繼承性和先進(jìn)性答案及解析：20.C21.榮辱觀是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度,屬于道德范疇。自古以來,我國就傳頌著許多知榮明辱的道德格言。下列關(guān)于社會主義榮辱觀與傳統(tǒng)道德格言的關(guān)系,說法正確的是()對人們有著先進(jìn)性導(dǎo)向和廣泛性要求社會主義榮辱觀與傳統(tǒng)道德格言相承接它們共同規(guī)定著社會主義文化建設(shè)的方向社會主義榮辱觀凝結(jié)了傳統(tǒng)道德格言的精華,又融入了當(dāng)代中國的時(shí)代精神A.B.C.D.答案及解析：21.C解析：本題考查的是社會主義榮辱觀。社會主義榮

16、辱觀與傳統(tǒng)道德格言相承接，都對人們有著先進(jìn)性導(dǎo)向和廣泛性要求；社會主義榮辱觀凝結(jié)了傳統(tǒng)道德格言的精華，又融入了當(dāng)代中國的時(shí)代精神。正確；社會主義榮辱觀規(guī)定著社會主義文化建設(shè)的方向，錯(cuò)誤。故選C。22.大學(xué)生的成才問題備受各界關(guān)注。如何使大學(xué)生成為全面建設(shè)小康社會偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，關(guān)鍵是貫徹落實(shí)“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，對大學(xué)生進(jìn)行“成人、成才、成功”教育，讓大學(xué)生“成才”之前先“成人”。之所以讓大學(xué)生“成才”之前先“成人”，是因?yàn)锳良好的知識文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)B加強(qiáng)知識文化修養(yǎng)有助于增強(qiáng)辨別是非的能力C不注重思想道德修養(yǎng)，必然會走上違法犯罪的邪路D具有良好的思想道德修養(yǎng)

17、，才能運(yùn)用所掌握的知識為社會造福答案及解析：22.D解析：該題考查思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系，題干問的是讓大學(xué)生“成才”之前先“成人”的原因，成人強(qiáng)調(diào)的是思想道德修養(yǎng)，故該題強(qiáng)調(diào)的是思想道德建設(shè)對社會的重要性，故D符合題意，A、B觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)科學(xué)文化修養(yǎng)的重要，不符合題意，C觀點(diǎn)錯(cuò)誤，說必然太絕對，故答案應(yīng)選D。23.勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，當(dāng)前“舌尖上的浪費(fèi)”現(xiàn)象令人乍舌：中國人 每年要倒掉1000億斤糧食，相當(dāng)于兩億人一年的口糧?！胺磳速M(fèi).厲行節(jié)約”已然 成為全社會大力倡導(dǎo)的餐桌美德。從文化生活角度看，遏制“中國式浪費(fèi)”需要每一位公民堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚(yáng)主旋律 開展

18、健康有益的文化活動，培育節(jié)儉文明風(fēng)尚 踐行社會主義榮辱觀，提升文化素養(yǎng) 倡導(dǎo)傳統(tǒng)道德，提高思想道德修養(yǎng)A. B. C. D. 答案及解析：23.D24.部分穿越劇毫無歷史觀可言，思想內(nèi)涵沒有提升，只是好玩、新奇、怪異，人物設(shè)置更是天馬行空，這種創(chuàng)作主張不足以提倡。這就要求影視作品的創(chuàng)作要 A滿足大眾的娛樂化需求 B實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一 C保障人們基本文化權(quán)益 D提高人們辨別不同性質(zhì)文化的能力答案及解析：24.B25.中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。在新的時(shí)代仍要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。新的時(shí)代重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng) 有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的

19、美德 是建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù) 是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù) 有利于人們踐行社會主義核心價(jià)值觀 A. B. c. D.答案及解析：25.B26.科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是內(nèi)在統(tǒng)一的。下列名言能正確反映這一關(guān)系的是A天行健，君子以自強(qiáng)不息 B才者，德之資也；德者，才之帥也C忠怒待人，養(yǎng)德遠(yuǎn)害 D富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈答案及解析：26.B解析：科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系是良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。A只涉及思想道德修養(yǎng)，排除。B符合題意，應(yīng)選擇。C只涉及思想道德修養(yǎng)，排除。D只涉及思想道德修養(yǎng)，排除。27.用小人物的善

20、舉喚起社會的道德感。那些“小人物”與每個(gè)人的生活都很貼近，由此而得的感動是最真切、最可接近的；而其中蘊(yùn)含的人性力量又是人人都可以真正汲取的。這說明加強(qiáng)思想道德建設(shè)應(yīng)大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 從點(diǎn)滴小事做起，腳踏實(shí)地，重在行動大力發(fā)展中國特色社會主義文化 自覺投身于精神文明建設(shè)的實(shí)踐中A B C D答案及解析：27.D28.2013年3月4日，為紀(jì)念毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞發(fā)表50周年，進(jìn)一步弘揚(yáng)雷鋒精神，由首都精神文明建設(shè)委員會主辦，市委宣傳部等多個(gè)部門共同承辦的“永遠(yuǎn)的雷鋒”大型主題展覽在北京中華世紀(jì)壇開展。展覽內(nèi)容由“光輝榜樣，時(shí)代楷模”和“身邊雷鋒”最美北京人“兩部分組成

21、。這樣做是因?yàn)槲幕顒邮且环N潛在的物質(zhì)力量 文化總是給人以無窮的力量，鼓舞著人 健康有益的文化活動能豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全人格 充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用有利于加強(qiáng)思想道德建設(shè)A、 B、 C、 D、答案及解析：28.C29.我國某處世界文化遺產(chǎn)管理部門對講解員進(jìn)行考核，下表呈現(xiàn)的考核（ ）考核項(xiàng)目考核的主要內(nèi)容現(xiàn)場講解業(yè)務(wù)知識：歷史、壁畫、建筑、雕塑、氣候、土壤、環(huán)境、文化交流語言表達(dá)：講解用詞、語音語調(diào)、順暢程度、熟練程度、普通話表達(dá)講解禮儀、講解神態(tài)、講解姿勢、組織協(xié)調(diào)能力、溝通交流技巧筆 試語言表述能力、獨(dú)立思考能力、邏輯推理能力、構(gòu)建講解結(jié)構(gòu)能力綜合素質(zhì)德、能、勤、績四個(gè)方面的表現(xiàn)

22、；年度間日常工作表現(xiàn)要求講解員具有良好的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)展現(xiàn)了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具有的獨(dú)特風(fēng)貌和魅力說明世界文化遺產(chǎn)是中華民族生存與發(fā)展的精神根基有助于通過講解讓世界文化遺產(chǎn)地更好地為觀眾服務(wù)A B C D答案及解析：29.B30.一位一輩子從事文藝工作的前輩用“四有”概括自己對工作、對人生的態(tài)度和堅(jiān)守，即胸有大業(yè)，腹有詩書，肩有擔(dān)當(dāng)，術(shù)有專攻。這對青年人的啟發(fā)主要是A多才多藝是增強(qiáng)職業(yè)競爭力的關(guān)鍵B先修德后立志是職業(yè)規(guī)劃的正確步驟C要堅(jiān)持思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的統(tǒng)一D要積極投身于社會主義精神文明創(chuàng)建活動中答案及解析：30.C31.2014年，國家先后設(shè)立國家公祭日、烈士紀(jì)念日

23、，并舉行隆重紀(jì)念活動。這樣做從制度上重建慎終追遠(yuǎn)的國家傳統(tǒng)強(qiáng)化了以改革創(chuàng)新為核心的民族精神有利于對社會道德的引領(lǐng)和價(jià)值塑造凸顯中華文化力量體現(xiàn)在救亡圖強(qiáng)的抗?fàn)幹蠥. B. C. D. 答案及解析：31.C【命題立意】本題考查社會道德、價(jià)值。國家設(shè)立國家公祭日、烈士紀(jì)念日，并舉行隆重紀(jì)念活動。這樣做從制度上重建慎終追遠(yuǎn)的國家傳統(tǒng)，有利于對社會道德的引領(lǐng)和價(jià)值塑造，正確；說法錯(cuò)誤，以愛國主義為核心的民族精神；本身說法存在問題，中華文化力量體現(xiàn)在中華民族精神之中。32.在2014年的第四屆群眾性精神文明創(chuàng)建活動中，中央要求把深入推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)作為重點(diǎn)工作來抓。國家重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗?

24、 ) 是中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) 能提供正確價(jià)值觀，決定社會發(fā)展進(jìn)程和方向 體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培養(yǎng)“四有”新人 為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了智力之源A.   B.   C.    D.答案及解析：32.B解析：本題考查的是社會主義思想道德建設(shè)。社會主義思想道德建設(shè)集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，項(xiàng)說法錯(cuò)誤；項(xiàng)說法錯(cuò)誤；故選B。33.一位單位負(fù)責(zé)人說：“如果一個(gè)應(yīng)聘者僅僅是學(xué)習(xí)成績好，自身修養(yǎng)卻不夠，品德較差，缺乏團(tuán)隊(duì)精神，我們都不予考慮?！边@是要求應(yīng)聘者要()A樹立正確的世界觀、

25、人生觀、價(jià)值觀B努力學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識和社會科學(xué)知識C正確處理思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系D不斷改造自己的主觀世界答案及解析：33.C解析：本小題考查的是思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。材料告訴我們要求應(yīng)聘者要正確處理思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系，C符合題意。34.2013年“感動中國”對獲獎人陳斌強(qiáng)的頒獎詞是“小時(shí)候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠(yuǎn)了，但愛不會，它在兒女的臂膀上一代代傳承?！?從文化生活角度，做到材料中表達(dá)的“一代代傳承”需要A加強(qiáng)國家文化建設(shè)職能，提高公民的思想道德修養(yǎng) B加強(qiáng)對傳統(tǒng)道德功能的理解，全面

26、的繼承C加強(qiáng)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，培育良好的家庭美德 D加強(qiáng)對科學(xué)知識和文史知識的把握，提高公民科學(xué)文化修養(yǎng)答案及解析：34.C35.對于科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。下列古語中，體現(xiàn)兩者關(guān)系的有（ ）寧可窮而有志，不可富而失節(jié)才者，德之資也；德者，才之帥也為之，則難老亦易矣；不為，則易者亦難矣德不稱其任，其禍必酷：能不稱其位，其殃必大 A. B C D答案及解析：35.D解析：答好本題的關(guān)鍵，是準(zhǔn)確理解古語的含義。中的“才”與“德”、中的“能”與“德”之間的關(guān)系，就是科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)之間的關(guān)系，科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是相輔相成的，良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；加強(qiáng)

27、思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)，故符合題意。只講了思想道德修養(yǎng)，是講矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)為，均與題意不符。36.著名鋼琴藝術(shù)家傅聰認(rèn)為,學(xué)琴的人以為把手指練得飛快就會變成第二個(gè)郎朗,其實(shí)510年之后,只不過是有了一批“光彩的手指”,而這與成為藝術(shù)家的境界相去甚遠(yuǎn)。這種學(xué)琴的方式問題在于()忽視綜合素質(zhì)的培養(yǎng) 輕視良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成缺乏循序漸進(jìn)的訓(xùn)練 違背了人才成長的規(guī)律A. B. C. D.答案及解析：36.B第II卷（非選擇題）請點(diǎn)擊修改第II卷的文字說明評卷人得分二、材料題（本題共7道小題,第1題0分,第2題0分,第3題0分,第4題0分,第5題0分,第6題0分,第7題0分,共0分

28、）37.材料一 中國傳統(tǒng)道德十分重視榮辱觀念，有不少思想家都有過關(guān)于榮辱的論述。如強(qiáng)調(diào)“好榮惡辱乃君子、小人所不同也”，“不知榮辱乃不成人”，“寧可毀人，不可毀譽(yù)”，認(rèn)為榮辱問題事關(guān)人格問題。古代榮辱觀強(qiáng)調(diào)以“仁”、“義”為界限，“仁則榮，不仁則辱”，“由義為榮，背義為辱”。材料二 為適應(yīng)全面建設(shè)小康社會偉大實(shí)踐的需要，2006年3月4日，胡錦濤同志提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀：“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以

29、違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！鄙鐣髁x榮辱觀是中國傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合。它成為新形勢下社會主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。必將推動全面建設(shè)小康社會偉大實(shí)踐的發(fā)展。閱讀以上兩則材料，回答下列問題：（1）社會主義榮辱觀與中國古代榮辱觀是什么關(guān)系？（8分）（2）社會主義榮辱觀的提出體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的哪些道理？（10分）答案及解析：37.（1）社會主義榮辱觀是對中國古代榮辱觀的繼承與發(fā)展。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，二者是一個(gè)過程的兩個(gè)方面。（4分）社會主義榮辱觀既繼承和發(fā)揚(yáng)了中華傳統(tǒng)榮辱觀的優(yōu)秀成分，又賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，使社會主義榮辱觀具有了鮮明的時(shí)代特征。

30、（4分）（2）社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。社會主義榮辱觀是在全面建設(shè)小康社會的偉大實(shí)踐中產(chǎn)生的，隨著社會的發(fā)展，社會主義榮辱觀也將不斷得到豐富與發(fā)展。（4分）繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的必然過程，文化創(chuàng)新既離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，又要體現(xiàn)時(shí)代精神。社會主義榮辱觀是中國傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完善結(jié)合體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（4分）文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)民族文化的繁榮。社會主義榮辱觀成為新形勢下社會主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針，必將推動全面建設(shè)小康社會偉大實(shí)踐的發(fā)展。同時(shí)它也發(fā)展了中華傳統(tǒng)文化，使中華民族文化更加豐富和繁榮。（2分）38.背景材料：意大利詩人但丁說過：“道德

31、常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷”。辨題：思想道德修養(yǎng)比知識文化修養(yǎng)更重要。（8分）答案及解析：38.命題觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。（1）加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng)。如果不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會。“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷”是正確的。（2）良好的知識文化修養(yǎng)，有助于人們自覺樹立正確的思想觀念，增強(qiáng)辨別是非的能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。良好的知識文化修養(yǎng)，是為社會多做貢獻(xiàn)的智力基礎(chǔ)。所以，“思想道德修養(yǎng)比知識文化修養(yǎng)更重要”的觀點(diǎn)是片面的。（3）因此，一個(gè)有益于人民的人，應(yīng)該做到既要有良好的知識文

32、化內(nèi)涵，又要不斷提高思想道德修養(yǎng)。39.對于時(shí)下熱議的“老人摔倒該不該扶”問題，64.8%的受訪者認(rèn)為圍觀民眾扶起老人；26. 9%的民眾認(rèn)為是否該扶要視情況而定；僅8.3%的民眾認(rèn)為不該扶。對“民眾認(rèn)為不扶的原因”調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，7.3%的民眾認(rèn)為不符點(diǎn)主要原因是事不關(guān)己；而87.4%的民眾認(rèn)為不扶是因?yàn)榕氯堑溕仙恚@其實(shí)是社會信任危機(jī)的最根本體現(xiàn)；還有5.3%的受訪者認(rèn)為醫(yī)療知識不足、怕給老人帶來更大傷害。由此可以看出，社會道德觀念雖然存在，但社會的信任危機(jī)導(dǎo)致道德判斷受到?jīng)_擊。（1）從文化的角度分析材料中出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因（10分）（2）運(yùn)用文化生活知識，說明面對生活中的思想道德沖突，如何

33、才能作出正確的判斷和選擇。（4分）（3）結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)知識分析人們?yōu)槭裁磿@個(gè)問題產(chǎn)生不同看法以及社會信任危機(jī)產(chǎn)生的原因。（12分）答案及解析：39.(1)現(xiàn)實(shí)生活中存在著落后文化和腐朽文化，它們會污染文化環(huán)境，危害社會。社會主義市場經(jīng)濟(jì)在帶來文化活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化。（5分）市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會反映到人們的精神生活中來，誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等不良思想，滋生唯利是圖、權(quán)錢交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象。（5分）（2）提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。在社會主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不

34、斷追求更高的思想道德目標(biāo)。（2分）重在行動，從現(xiàn)在做起，從我做起，從點(diǎn)滴小事做起。（2分）（3）價(jià)值觀作為一種社會意識，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用，價(jià)值觀不同，人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)不同；價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價(jià)值的評價(jià)也不同；人們站在不同的立場上，就會有不同的價(jià)值觀，就會作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。因此，人們對“老人該不該過扶”這個(gè)問題的認(rèn)識會不同。（8分）社會存在決定社會意識。一個(gè)人具有什么樣的社會意識，由其所處的社會環(huán)境所決定。之所以大多數(shù)民眾認(rèn)為摔倒的老人不能扶是怕惹禍上身，這是因?yàn)楫?dāng)前社會上存在很多不講誠信的現(xiàn)象，反映到人們的頭

35、腦中，造成人與人之間缺乏信任感，最終造成社會信任危機(jī)。（4分）40.某中學(xué)高二（1）班學(xué)生王某，因恥笑身體有缺陷的同學(xué)，受到老師的嚴(yán)厲批評。還是該班學(xué)生陶某，因考試作弊，受到學(xué)校的紀(jì)律處分。在班會課上，班主任老師要求全班同學(xué)圍繞“提高文化、道德修養(yǎng)，構(gòu)建和諧校園，提升校園文化”這一主題展開討論、探究。假如你是該班學(xué)生，請你運(yùn)用文化生活有關(guān)知識說明知識文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的關(guān)系。（10分）答案及解析：40.良好的知識文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)?？茖W(xué)文化知識有助我們樹立正確的思想道德觀念，增強(qiáng)辨別是非的能力，做出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。（4分）加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng)。

36、提高思想道德認(rèn)識，重視思想道德情操，堅(jiān)定理想信念，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性，掌握更多的科學(xué)文化知識，提高知識文化修養(yǎng)水平。（4分）要遵守基本道德規(guī)范；要注重理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念；嚴(yán)于律己；從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴小事做起,追求更高的思想道德目標(biāo)。(2分)41.“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”的“中國式過馬路”，從去年開始就成為網(wǎng)民熱議的話題。從今年3月7日起，杭州嚴(yán)管8類交通惡習(xí)，行人闖紅燈、不走斑馬線等行為都會被處罰。僅首日，杭州交警查處的各類交通違法行為就達(dá)960起，其中遭處罰的行人不在少數(shù)。但是部分網(wǎng)民認(rèn)為，處罰并不能完全解決問題，柔性手段或許更有效。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)”

37、的知識，談?wù)勅绾谓鉀Q“中國式過馬路”的問題？（9分） 答案及解析：41.思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。解決“中國式過馬路”的問題，必須加強(qiáng)包括社會公德在內(nèi)的社會主義思想道德建設(shè)，樹立正確的價(jià)值觀。社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。解決“中國式過馬路”問題，要引導(dǎo)公民樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”觀念。加強(qiáng)自身的思想道德建設(shè)是一個(gè)永無止境的過程。解決“中國式過馬路”問題，需要在加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)中，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。（每點(diǎn)3分，共9分。）42.2011年10月13日下午5時(shí)30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南

38、海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨車碾過。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十幾個(gè)路人，竟然對此不聞不問。最后，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹上前施以援手。 2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時(shí)32分離世。此事引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。小悅悅事件的發(fā)生說明我們的社會生活中，有些人道德缺失，加強(qiáng)思想道德建設(shè)勢在必行。請談?wù)勎覀儜?yīng)該如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)？（8分）答案及解析：42.大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神，積極推動公民道德建設(shè)。以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族賴以生存和發(fā)展的強(qiáng)大精神支撐，也是中華民族賴以振興和騰飛的強(qiáng)大精神動力。必須樹立社會主義榮辱觀。必須建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會