桃花源記集體備課記錄

1、集體 備課 記錄9月4日地點八學(xué)年組主持人郭金芬參加人員語文教研組全體記錄于艷麗課 題桃花源記1、朗讀、背誦課文，掌握古今詞義的變化，積累部分文教知識言常用詞語。與2、掌握故事情節(jié)，了解創(chuàng)作方法，理解作者寄托的思技能想感情。3、學(xué)習(xí)記敘的詳略的寫作方法。學(xué)在反復(fù)誦讀中領(lǐng)回他們豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積過程累一些常用的文言詞語。與維方法了解作者追求理想社會的思想感情，激發(fā)學(xué)生為情感態(tài)度追求理想的活而努力學(xué)習(xí)，形成積極的人生態(tài)度度與和正確的價值觀價值觀教學(xué)重點朗讀并背誦課文，疏通文意教學(xué)難點理解課文的思想內(nèi)容，了解作者筆下的理想社會教學(xué)方法誦讀，研討教學(xué)媒體多媒體教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容師生活動設(shè)計意圖

2、教學(xué)過程一、導(dǎo)語、作者簡介第一、二課時我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替， 戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降， 安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋， 軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民 的剝削和壓榨。元代詩人張養(yǎng)浩在潼關(guān)懷古 一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡， 百姓苦！可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中 體現(xiàn)，它就是世外桃源！這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作桃花源記。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地 方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。 生 于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他 少

3、時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時社 會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于 不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲， 從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑 寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十一歲去世。 后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn) 了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)了他熱愛田園生活、 樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者冋流合污的高 尚感情。是“田園詩人”的代表作家。1、了解作者，必讀此文，請欣賞作者的自傳，聽 過以后說說作者的三大愛好 2、作者的詩歌名句：米菊東籬下，悠然見南山 奇文共欣賞，疑義相與析 盛年不重來，一日難再晨 及時當勉勵，歲月不待人本文寫作年代大約是宋永初二年（

4、421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同當時的政 權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和 農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所 以寫了這篇記和詩。學(xué)生思考記錄，整理三、檢查預(yù)習(xí) 情況，誦讀課文四、小組合作疏通文意1、讀準下列粗體字的音?；砣婚_朗（huo ）屋舍儼然（y n ）阡陌交通（qi n ） 黃發(fā)垂髫 （ti o ）便要還豕（y o ）劉子驥（j 1 ） 詣太守（y 1）潯陽（x tn ）驎之（1 in ）2、A.朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音 后齊讀課文）B冋學(xué)齊讀課文。C.利用工具書及課后注釋，筆譯全文 四人小組一起解讀而后集中解難，或者讓老師 提問，學(xué)生答疑，五個

5、段落分類處理。一段一 段地討論，落實，主要在字詞及內(nèi)容的疏通， 領(lǐng)悟。1、重點字詞晉太兀中，武陵人捕魚為（作為）業(yè)。緣（沿著，順著）溪行，忘路之（的）遠近。忽 逢桃花林，夾（夾著）岸數(shù)百步，中（中間）無雜樹，芳草（地上的芳草）鮮美（鮮艷 美麗），落英（墜落的花瓣）繽紛（繁多夾雜）。漁人甚異（對感到驚奇）之（代這種美景）， 復(fù)前行，欲窮（走到盡頭，形容詞作動詞）其（這）林。 林盡（于）水源，便（就）得（發(fā)現(xiàn)）一 山，山有小口，仿佛若有光。便舍（舍棄）船， 從口入。初極狹，才（僅，只）通人。復(fù)行數(shù) 十步，豁然開朗（開闊明亮的樣子）。土地平曠（平坦開闊），屋舍儼然（整齊的樣子），有良 田（肥沃的田地

6、）美池（美麗的池塘）桑竹之（這）屬（類）。阡陌（田間小路）交通（交錯 相冋），雞犬相聞（村落間）雞鳴狗叫的聲音 能互相聽到。）。其（那）中往來種作（耕種勞 作），男女衣著（穿戴），悉（全）如外人。黃 發(fā)垂髫（小孩），并（都）怡然自樂。 見漁人，乃（竟然）大驚，問所（地方， 處所）從來。具（通俱，完全，詳盡）答之。便要（通邀，邀請）還家，設(shè)酒殺雞作食，（擺了酒，殺了雞準備食物款待他。）村中聞有此人， 咸（都）來問訊（打聽，探問）。自云先世（去 世的祖先）避秦時亂，率妻子（妻子孩子）邑 人來此絕境（與世隔絕的地方），不復(fù)出焉（于 之，兼詞，從這里。），遂（就）與外人間隔。 問今是何世，乃（竟然）不

7、知有漢，無論（更 不要說）魏晉。此人一一為（給）具言所聞，皆嘆惋（感嘆、惋惜）。余人各復(fù)延（邀請）朗讀合作。梳理五、小結(jié)至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語（告 訴）云（說）：“不足為（對，向）外人道也?！?既出，得（找到）其船，便扶（沿著）向 路，處處志（做標記）之。及郡下，詣（到 去，這里是謁見）太守，說（報告）如此（像這 樣）。太守即遣人隨其往，尋（尋找）向所志（標 志）,遂（竟然）迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)（計 戈心往。未果（實現(xiàn)），尋（不久）病終，。后 遂（就）無問津（探訪、探求）者。2、譯文（1）通假字便要還家“要”通“邀”，邀請。具答之“具”通“俱”，

8、完全，詳盡。（2）.古今異義詞：鮮美 古義：鮮艷美麗方早鮮美 今義：（味道）新鮮交通 古義：交錯相通阡陌交通 今義：交通運輸妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境 今義：指男方的配偶，絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境今義：沒有出路的地方 無論 古義：不要說，更不必說 無論魏晉 今義； 不管（連詞）緣 古義：沿緣溪行今義：緣故，緣分延古義：請 余人各復(fù)延至其家 今義：延長延伸津 古義：渡口，這里問津指探訪后遂無問津 者今義：口液如此古義：像這樣。如，說如此。今義：這樣。（3）詞多義舍：便舍船（舍棄）屋舍儼然（房 子）。尋：尋向所志（尋找）尋病終（不久）志：處處志之（做標記）尋向所志（標記）向：

9、尋向所志（以前）眈眈相向（對著）為：不足為外人道也（對）此人 為具言所聞（給）捕魚為業(yè)（作為）乃：見漁人，乃大驚（就）乃不知有漢（竟然）遂：遂迷（竟然），后遂無問津者（就）（4）詞類活用漁人甚異之 異，形容詞活用為動詞，“對 感到驚異”欲窮其林 窮，形容詞活用動詞，走到盡頭。（5）同義詞沿著：緣溪行/便扶向路都：悉如其人/黃發(fā)垂髫并怡然自樂/咸來冋 訊/皆嘆惋便要還豕延至其豕語云一一不足為外人道也 乃大驚遂與外人間隔（6）判斷句南陽劉子驥，高尚士也。南陽的劉子驥是一個品德咼尚的人。（7）省略句（村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家， 設(shè)酒殺雞作食（8

10、）出自本文的成語 世外桃源：一個與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂而 美好的地方。后借指不受外界影響的幻想中的 美好世界。豁然開朗：狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。 黃發(fā)垂髫：老人小孩。雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。 怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。 無人問津：沒有人探求。 與世隔絕：和世俗隔絕。1、熟讀并背誦課文，用自己的話敘述這個故事，可以適當?shù)丶舆M自己的想象。（寫練筆本上）2、完成課后練習(xí)三、四（寫書上）六、作業(yè)：板 書 設(shè) 計21.桃花源記發(fā)現(xiàn)桃花源：進入桃花源：離開桃花源：似有而無理想社會參 加 人 員 討 論 紀 實中心發(fā)言人 王麗波 發(fā)言稿：【單元主題】學(xué)習(xí)本單元，要先借助注釋和工具書

11、讀懂課文大意，然 后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)回他們豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用 的文言詞語?！菊n標要求】閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。張巍：學(xué)生參照注釋，逐字逐句精讀，盡量自己讀通。確有疑難，小 組中探討解決，不能解決的向老師提問。于艷麗：這節(jié)課，我們進一步引導(dǎo)學(xué)生走近了陶淵明， 了解了陶淵明。 雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的 最球，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。邢淑娟：歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如 今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。 毛澤東同志有這樣的詩句；“陶 令不知何處去，桃花源里可耕田?！鄙裰荽蟮?，山川錦繡，人民富足， 陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。榮廣麗：掌握下面的古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、無論、不足、間隔、如此、儼然、緣郭金芬：理清課文的結(jié)構(gòu)線索：（1）本文以什么