《尋找達爾文的足跡》課件

1、達爾文在青少年時代是個游手好閑的紈绔子弟，達爾文在青少年時代是個游手好閑的紈绔子弟，而不象是肩負歷史使命的天才。他的父親有一而不象是肩負歷史使命的天才。他的父親有一次指責他說：次指責他說：“你除了打獵、玩狗、抓老鼠，你除了打獵、玩狗、抓老鼠，別的什么都不管，你將會是你自己和整個家庭別的什么都不管，你將會是你自己和整個家庭的恥辱。的恥辱。”1825年秋，老達爾文準備讓兒子繼承自己的年秋，老達爾文準備讓兒子繼承自己的衣缽，把他送進了愛丁堡醫(yī)學院。可惜，小達衣缽，把他送進了愛丁堡醫(yī)學院。可惜，小達爾文對醫(yī)學毫無興趣，更要命的是，他天性脆爾文對醫(yī)學毫無興趣，更要命的是，他天性脆弱，不敢面對手術臺上的淋

2、漓鮮血。兩年之后，弱，不敢面對手術臺上的淋漓鮮血。兩年之后，只好從醫(yī)學院退學了。只好從醫(yī)學院退學了。醫(yī)生是當不成了，當牧師也是個體面的職業(yè)，醫(yī)生是當不成了，當牧師也是個體面的職業(yè)，達爾文聽從父命，進了劍橋?qū)W神學。雖然他對達爾文聽從父命，進了劍橋?qū)W神學。雖然他對神學也沒有什么興趣，花在打獵和收集甲蟲標神學也沒有什么興趣，花在打獵和收集甲蟲標本上的時間恐怕比花在學業(yè)上的要多得多，卻本上的時間恐怕比花在學業(yè)上的要多得多，卻也終于在也終于在1831年畢業(yè)，準備當個鄉(xiāng)間牧師了年畢業(yè)，準備當個鄉(xiāng)間牧師了此殘生。此殘生。達爾文在晚年回顧他的一生時，認為他達爾文在晚年回顧他的一生時，認為他的所有這些所謂高等教

3、育完全是一種浪的所有這些所謂高等教育完全是一種浪費。他覺得正式的課程枯燥無味，也沒費。他覺得正式的課程枯燥無味，也沒能從課堂上學到什么。但是在這些年，能從課堂上學到什么。但是在這些年，他在課余結識了一批優(yōu)秀的博物學家，他在課余結識了一批優(yōu)秀的博物學家，從他們那里接受了科學訓練。他在博物從他們那里接受了科學訓練。他在博物學上的天賦也得到了這些博物學家的賞學上的天賦也得到了這些博物學家的賞識。識。1831年，當植物學家亨斯樓年，當植物學家亨斯樓(J. S. Henslow)被要求推薦一名年輕的博物學被要求推薦一名年輕的博物學家參加貝格爾號的環(huán)球航行時，他推薦家參加貝格爾號的環(huán)球航行時，他推薦了忘年

4、交達爾文。了忘年交達爾文。途經(jīng)大西洋、南美洲和太平洋，沿途考察地質(zhì)、植物和動物。一路上達爾文做了大量的觀察筆記，采集了無數(shù)的標本運回英國，為他以后的研究提供了第一手的資料。五年之后，貝格爾號繞地球一圈回到了英國。貝格爾號達爾文每到一地總要進行認真的考察研究，采訪當?shù)氐木用瘢袝r請他們當向?qū)?，爬山涉水，采集礦物和動植物標本，挖掘生物化石，發(fā)現(xiàn)了許多沒有記載的新物種。他白天收集谷類巖石標本、動物化石，晚上又忙著記錄收集經(jīng)過。1832年1月，“貝格爾”號停泊在大西洋中佛得角群島的圣地亞哥島。水兵們都去考察海水的流向。達爾文和他的助手背起背包，拿著地質(zhì)錘，爬到山上去收集巖石標本。 考察路線在考察過程中

5、，達爾文根據(jù)物種的變化，整日思考著一個問題：自然界的奇花異樹，人類萬物究意是怎么產(chǎn)生的？他們?yōu)槭裁磿ё內(nèi)f化？彼此之間有什么聯(lián)系？這些問題在腦海里越來越深刻，逐漸使他對神創(chuàng)論和物種不變論產(chǎn)生了懷疑。 達爾文鳥1832年2月底，“貝格爾”號到達巴西，達爾文上岸考察，向船長提出要攀登南美洲的安第斯山。 當他們爬到海拔4000多米的高山上時，達爾文意外地在山頂上發(fā)現(xiàn)了貝殼化石。達爾文非常吃驚，他心中想到：“海底的貝殼怎么會跑到高山上了呢？”經(jīng)過反復思索，他終于明白了地殼升降的道理。達爾文腦海中一陣翻騰，對自己的猜想有了更進一步的認識：“物種不是一成不變的，而是隨著客觀條件的不同而相應變異！” 后來，

6、達爾文又隨船橫渡太平洋，經(jīng)過澳大利亞，越過印度洋，繞過好望角，于1836年10月回到英國。在歷時五年的環(huán)球考察中，達爾文積累了大量的資料?；貒螅幻嬲磉@些資料，一面又深入實踐，同時，查閱大量書籍，為他的生物進化理論尋找根據(jù)。1842年，他第一次寫出物種起源的簡要提綱。1859年11月達爾文經(jīng)過20多年研究而寫成的科學巨著物種起源終于出版了。在這部書里，達爾文旗幟鮮明地提出了“進化論”的思想，說明物種是在不斷的變化之中，是由低級到高級、由簡單到復雜的演變過程。 這部著作的問世，第一次把生物學建立在完全科學的基礎上，以全新的生物進化思想，推翻了“神創(chuàng)論”和物種不變的理論。物種起源是達爾文進

7、化論的代表作，標志著進化論的正式確立。 物種起源的出版，在歐洲乃至整個世界都引起轟動。它沉重地打擊了神權統(tǒng)治的根基，從反動教會到封建御用文人都狂怒了。他們?nèi)浩鸸ブ?，誣蔑達爾文的學說“褻瀆圣靈”，觸犯“君權神授天理”有失人類尊嚴。與此相反，以赫胥黎為代表的進步學者，積極宣傳和捍衛(wèi)達爾文主義。指出：進化論轟開了人們的思想禁錮，啟發(fā)和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來。 達爾文本人認為“他一生中主要的樂趣和唯一的事業(yè)”,是他的科學著作。還有一些在旅行中直接考察得到的最重要的科學成果，如：達爾文本人所寫的著名的考察日記和貝格爾號地質(zhì)學、貝格爾號的動物學等。在他的著作中，具有特別重大歷史意義的是物種起源

8、，表明達爾文的進化論思想和自然選擇理論的逐步發(fā)展過程。物種起源的出版是一件具有世界意義的大事，因為物種起源的出版標志著十九世紀絕大多數(shù)有學問的人對生物界和人類在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化。 物種起源的出版，引起造化論者和具有目的論情緒的科學家們（而這些人卻是占絕大多數(shù)）對達爾文學說的猛烈攻擊，也引起維護達爾文主義的相應斗爭，積極參加這一斗爭的除達爾文本人外還有進步的博物學家；他們到處都成為達爾文學說的熱烈擁護者。 達爾文是一位不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人。在物種起源發(fā)表以后的20年里，他始終沒有中斷過科學工作。 1876 年，他寫成的植物界異花受精和自花受精的效果一書，就是經(jīng)過長期大量實驗的結果。書中提出的異花受精一般是有利的結論，已在農(nóng)業(yè)育種中廣泛應用。到了晚年，達爾文心臟病嚴重，