滬教版語文高二上冊6.19《竇娥冤》課件 (共97張PPT)

1、關(guān)于戲劇關(guān)于戲劇一、了解古代戲曲常識，重點掌一、了解古代戲曲常識，重點掌握元雜劇常識握元雜劇常識 中國古代戲曲主要指中國古代戲曲主要指元明清戲元明清戲曲曲，包括元雜劇，元散曲、明清，包括元雜劇，元散曲、明清傳奇。傳奇。 古代戲曲的古代戲曲的語言語言包括曲包括曲詞、賓白和科介。詞、賓白和科介。二、鑒賞戲曲語言的方法二、鑒賞戲曲語言的方法 要以要以曲詞曲詞為主，但又必須將之與為主，但又必須將之與賓白、科介相結(jié)合，整體鑒賞。賓白、科介相結(jié)合，整體鑒賞。 鑒賞古代戲曲語言，要注意理解鑒賞古代戲曲語言，要注意理解其中的古白話詞語，注意了解曲詞的其中的古白話詞語，注意了解曲詞的富于抒情性和音韻美的特點，以

2、及常富于抒情性和音韻美的特點，以及常用的比喻、夸張、用典、對偶、排比用的比喻、夸張、用典、對偶、排比等修辭方法。等修辭方法。三、欣賞古代戲曲藝術(shù)手法三、欣賞古代戲曲藝術(shù)手法 想象、夸張和借景抒情，想象、夸張和借景抒情，是古代戲曲重要的藝術(shù)手法。是古代戲曲重要的藝術(shù)手法。 鑒賞時，要著眼于藝術(shù)效鑒賞時，要著眼于藝術(shù)效果，通過揣摩語言來體會想象、果，通過揣摩語言來體會想象、夸張手法所表現(xiàn)的浪漫色彩，夸張手法所表現(xiàn)的浪漫色彩，以及借景抒情手法所表現(xiàn)的優(yōu)以及借景抒情手法所表現(xiàn)的優(yōu)美意境，認(rèn)識它們對表現(xiàn)劇情美意境，認(rèn)識它們對表現(xiàn)劇情和刻畫人物性格的作用。和刻畫人物性格的作用。 中國古典戲曲是中華民族文化

3、的一個重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且在世界劇壇上也占有獨特的位置，她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。 中國古典戲曲在其漫長的發(fā)展過程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。一、宋 元 南 戲 南戲，大約產(chǎn)生于北宋末年和南宋初年，元南戲，大約產(chǎn)生于北宋末年和南宋初年，元末在南方盛行。劇本一般為長篇，一場戲為一出末在南方盛行。劇本一般為長篇，一場戲為一出。一本戲長的可達(dá)五十多出，短的則為二、三十。一本戲長的可達(dá)五十多出，短的則為二、三十出。南戲的演唱方式較自由，不僅上場腳色皆可出。南戲的演唱方式較自由，不僅上場

4、腳色皆可唱，而且還可獨唱、接唱或合唱。劇本上凡需角唱，而且還可獨唱、接唱或合唱。劇本上凡需角色作某一特定的動作的地方，都注有色作某一特定的動作的地方，都注有“某某介某某介”。南戲的。南戲的角角色，通常為生、旦、凈、丑、末、外色，通常為生、旦、凈、丑、末、外、貼等七種。其中以生、旦為主，其他、貼等七種。其中以生、旦為主，其他角角色皆為色皆為配角。南戲為明清戲曲的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)配角。南戲為明清戲曲的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。代表作是元人高則誠（高明）的。代表作是元人高則誠（高明）的琵琶記琵琶記。二、元 代 雜 劇 元雜劇，雖說盛行于元代，但在金朝末年就已經(jīng)元雜劇，雖說盛行于元代，但在金朝末年就已

5、經(jīng)產(chǎn)生了。元雜劇一本通常有產(chǎn)生了。元雜劇一本通常有“四折一楔子四折一楔子”。角色大。角色大致可以分為末、旦、凈、丑四類。一本雜劇只限一個致可以分為末、旦、凈、丑四類。一本雜劇只限一個角角色唱，其他角色只能念白。動作和效果稱為色唱，其他角色只能念白。動作和效果稱為“科科”，凡需演員表演某一動作，劇本上都標(biāo)明凡需演員表演某一動作，劇本上都標(biāo)明“科科” ” 。元曲元曲散曲散曲雜劇雜劇套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲（散曲“科科”“白白”）（一宮調(diào)一曲子）（一宮調(diào)數(shù)曲子）三、明 清 傳 奇 明代初葉，在雜劇衰落的時期，南戲卻得到明代初葉，在雜劇衰落的時期，南戲卻得到了迅速的發(fā)展，并且吸收了北曲雜劇的

6、某些優(yōu)秀了迅速的發(fā)展，并且吸收了北曲雜劇的某些優(yōu)秀成分，逐漸演進(jìn)到了傳奇的階段，我們將這一時成分，逐漸演進(jìn)到了傳奇的階段，我們將這一時期的戲劇稱為期的戲劇稱為“傳奇?zhèn)髌妗?。傳奇保持了南戲原有的。傳奇保持了南戲原有的一些基本體制和格律，同時又有了新的發(fā)展和提一些基本體制和格律，同時又有了新的發(fā)展和提高。傳奇從明初興起到清代中葉衰落。代表作有高。傳奇從明初興起到清代中葉衰落。代表作有明代湯顯祖的明代湯顯祖的牡丹亭牡丹亭、清代孔尚任的、清代孔尚任的桃花桃花扇扇和洪昇的和洪昇的長生殿長生殿。 四、清 代 花 部 所謂花部，就是指昆山腔以外的各種地方戲曲，所謂花部，就是指昆山腔以外的各種地方戲曲，取其花

7、雜之義，故也稱取其花雜之義，故也稱“亂彈亂彈”?？滴跄觊g，各地流?？滴跄觊g，各地流行的地方聲腔發(fā)展興盛起來，形成了地方戲曲蓬勃興行的地方聲腔發(fā)展興盛起來，形成了地方戲曲蓬勃興起的局面。其中影響最大、流傳最廣的有：高腔、梆起的局面。其中影響最大、流傳最廣的有：高腔、梆子腔（即秦腔）、皮黃腔、柳子腔等?；ú慷嗍且恍┳忧唬辞厍唬?、皮黃腔、柳子腔等。花部多是一些為下層人民所喜聞樂見的劇目，或為歷史故事，或為為下層人民所喜聞樂見的劇目，或為歷史故事，或為民間傳說民間傳說 ?；ú恐T戲的興起，是我國戲曲藝術(shù)自宋元?；ú恐T戲的興起，是我國戲曲藝術(shù)自宋元南戲產(chǎn)生以來的又一次重要的變革，從而使我國的戲南戲產(chǎn)生以

8、來的又一次重要的變革，從而使我國的戲曲藝術(shù)更加豐富多彩。曲藝術(shù)更加豐富多彩。 戲劇的特點元代雜劇簡介竇娥冤研讀 三五步走遍天下 六七人百萬雄兵 愿聽者聽，愿看者看，聽看自取方便 說好則好，說歹則歹，好歹只演三天 對 聯(lián) 欣 賞兩副對聯(lián)說的是哪種藝術(shù)形式?舞臺布置舞臺布置一桌二椅一桌二椅凈凈丑丑老生老生小生小生正旦正旦花旦花旦老旦老旦武旦武旦正旦正旦（女主角）女主角）凈（花臉凈（花臉）正末正末（男（男主角）主角）主唱（主角）主唱（主角）其其 它（配角）它（配角）孛老（老頭孛老（老頭）卜兒（老太婆卜兒（老太婆） 唱唱 念念 做做 打打戲曲的四種藝術(shù)手段戲曲的四種藝術(shù)手段臉譜的含義臉譜中最臉譜中最“

9、正正”的顏色，往往的顏色，往往用來表現(xiàn)忠義用來表現(xiàn)忠義之士。之士。紅紅 臉臉 臉譜中通常臉譜中通常用來表現(xiàn)殘用來表現(xiàn)殘暴的角色。暴的角色。黃 臉 臉譜中最邪的臉譜中最邪的顏色，只有大顏色，只有大奸之人才可以奸之人才可以“享受享受”這一這一級待遇。級待遇。白 臉通常用來表現(xiàn)通常用來表現(xiàn)江湖的草莽豪江湖的草莽豪杰或者一些性杰或者一些性格豪爽的人。格豪爽的人。藍(lán) 綠 臉臉譜中通常臉譜中通常用來表現(xiàn)性用來表現(xiàn)性格鹵莽的正格鹵莽的正派角色。派角色。黑 臉金 銀 臉臉譜中通常用臉譜中通常用來表現(xiàn)神仙鬼來表現(xiàn)神仙鬼怪，有時用在怪，有時用在番邦大將的臉番邦大將的臉上。上。 紅紅忠忠白白奸奸關(guān)公關(guān)公曹操曹操程咬

10、金程咬金 張飛張飛 時遷時遷 鐘馗鐘馗 潘仁美潘仁美1 1、下列哪項不是世界三大古老戲?。?、下列哪項不是世界三大古老戲?。篈 A、希臘的悲喜劇、希臘的悲喜劇 B B、印度的梵劇、印度的梵劇C C、俄羅斯的芭蕾劇、俄羅斯的芭蕾劇 D D、中國的戲曲、中國的戲曲C2 2、我國的戲曲劇種大約有多少種？、我國的戲曲劇種大約有多少種？A A、120120多種多種 B B、8080多種多種 C C、200200多種多種 D D、360360多種多種D戲曲種類：京劇、晉劇、蒲劇、雁劇、秦劇、吉劇、豫劇京劇、晉劇、蒲劇、雁劇、秦劇、吉劇、豫劇呂劇、淮劇、滬劇、越劇、婺劇、紹劇、徽劇呂劇、淮劇、滬劇、越劇、婺劇

11、、紹劇、徽劇閩劇、贛劇、漢劇、湘劇、祁劇、潮劇、桂劇閩劇、贛劇、漢劇、湘劇、祁劇、潮劇、桂劇壯劇、川劇、黔劇、滇劇、傣劇、藏劇、粵劇壯劇、川劇、黔劇、滇劇、傣劇、藏劇、粵劇昆曲、高腔、評劇、越調(diào)、彩調(diào)、梆子腔昆曲、高腔、評劇、越調(diào)、彩調(diào)、梆子腔二人臺、龍江劇、黃梅戲、莆仙戲、梨園戲二人臺、龍江劇、黃梅戲、莆仙戲、梨園戲高甲戲、采茶戲、皮影戲、滑稽戲高甲戲、采茶戲、皮影戲、滑稽戲河北梆子、上黨梆子、山東梆子、河北梆子、上黨梆子、山東梆子、河南曲劇、湖南花鼓河南曲劇、湖南花鼓你能幫下列劇種找到自己的家嗎？你能幫下列劇種找到自己的家嗎？越劇越劇豫劇豫劇評彈評彈墜子墜子快書快書秦腔秦腔川劇川劇粵劇粵劇

12、河南河南蘇州蘇州四川四川西北地區(qū)西北地區(qū)山東山東浙江浙江廣東廣東名 家 介 紹 本世紀(jì)本世紀(jì)2020年代京劇旦行年代京劇旦行先后成名的四位有代表先后成名的四位有代表性的演員：性的演員：梅蘭芳，尚梅蘭芳，尚小云，程硯秋，荀慧生小云，程硯秋，荀慧生。四大名旦各樹一幟，雄四大名旦各樹一幟，雄踞舞臺。四大名旦在藝踞舞臺。四大名旦在藝術(shù)上不斷進(jìn)取，表演，術(shù)上不斷進(jìn)取，表演，唱腔精益求精，各有獨唱腔精益求精，各有獨門劇目陸續(xù)問世，蔚成門劇目陸續(xù)問世，蔚成流派。流派。前前: 荀慧生荀慧生后后: 左左(程硯秋程硯秋) 中中(梅蘭芳梅蘭芳) 右右(尚小云尚小云)w梅蘭芳（梅蘭芳（18941894一一196119

13、61） 名瀾，字畹華。原籍江蘇泰名瀾，字畹華。原籍江蘇泰州，出生于北京一個京劇世州，出生于北京一個京劇世家家, ,很早就學(xué)了很早就學(xué)了戰(zhàn)蒲關(guān)戰(zhàn)蒲關(guān)、三娘教子三娘教子等青衣戲。十等青衣戲。十一歲開始登臺，十四歲時，一歲開始登臺，十四歲時，搭入喜連成科班。早期演出搭入喜連成科班。早期演出以青衣戲為主。隨即學(xué)演了以青衣戲為主。隨即學(xué)演了花旦戲和刀馬旦戲，代表劇花旦戲和刀馬旦戲，代表劇目有目有霸王別姬霸王別姬、貴妃貴妃醉酒醉酒、穆柯寨穆柯寨、五五花洞花洞等戲等戲. .戲劇的特點 舞臺上表演的綜合藝術(shù) 溫故知新溫故知新 時間空間高度集中 集中尖銳的矛盾沖突沒有矛盾沖突就沒有戲劇。 竇娥冤竇娥冤- -元元

14、關(guān)漢關(guān)漢卿卿漢宮秋漢宮秋- -元元馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)梧桐雨梧桐雨- -元元白樸白樸趙氏孤兒趙氏孤兒- -元元紀(jì)君紀(jì)君祥祥中國四大古典悲劇中國四大古典悲劇元人四大愛情劇: 關(guān)漢卿的拜月亭、白樸墻頭馬上、 王實甫的西廂記、鄭光祖的倩女離魂中國四大名劇: 王實甫的西廂記湯顯祖牡丹亭 孔尚任桃花扇洪昇長生殿中國十大古典悲?。褐袊蠊诺浔瘎。焊]娥冤竇娥冤-元元關(guān)漢卿關(guān)漢卿 趙氏孤兒趙氏孤兒-元元紀(jì)君祥紀(jì)君祥 精忠旗精忠旗-明明馮夢龍馮夢龍 清忠譜清忠譜-清清李李 玉玉 桃花扇桃花扇-清清孔尚任孔尚任 漢宮秋漢宮秋-元元馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)琵琶記琵琶記-明明高則誠高則誠 嬌紅記嬌紅記明明孟稱舜孟稱舜 長生殿長生殿清清

15、洪洪 昇昇 雷峰塔雷峰塔清清方成培方成培中國十大古典喜劇：中國十大古典喜?。壕蕊L(fēng)塵救風(fēng)塵-元元關(guān)漢卿關(guān)漢卿 西廂記西廂記-元元王實甫王實甫 看錢奴看錢奴-元元鄭延玉鄭延玉 中山狼中山狼-明明康康 海海墻頭墻頭馬上馬上-元元白白 樸樸李逵負(fù)荊李逵負(fù)荊-元元康進(jìn)之康進(jìn)之幽閨記幽閨記-元元施君美施君美 綠牡丹綠牡丹-明明吳吳 濂濂玉簪記玉簪記-明明高高 濂濂 風(fēng)箏誤風(fēng)箏誤-清清李李 漁漁 千萬場秋月春風(fēng)，彈指間蝴蝶千萬場秋月春風(fēng)，彈指間蝴蝶夢里，牡丹亭下，琵琶弦下；夢里，牡丹亭下，琵琶弦下； 三百副金樽檀板，關(guān)情處桃花三百副金樽檀板，關(guān)情處桃花扇府，西廂院內(nèi)，燕子燈下。扇府，西廂院內(nèi)，燕子燈下。 一

16、本雜劇通常由四折組成。一本雜劇通常由四折組成。折是音樂組織的單元，折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，制，每一折大都包括較多的場次，一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場，是故事情節(jié)發(fā)展的一個較大的自的一幕或一場，是故事情節(jié)發(fā)展的一個較大的自然段落，然段落，四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局潮和結(jié)局。四折之外還有楔子。四折之外還有楔子。楔子一般放在第楔子一般放在第一折之前，或兩折之間，一折之前，或兩折之間，起交代作用，用來說明情節(jié)，起交代

17、作用，用來說明情節(jié)，介紹人物介紹人物，類似現(xiàn)代劇中的序幕或過場戲。，類似現(xiàn)代劇中的序幕或過場戲。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。 雜劇角色分為末、旦、凈三大類和一些雜雜劇角色分為末、旦、凈三大類和一些雜角。角。每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為分別稱為“末本末本”或或“旦本旦本”。每類又可分為外末、副每類又可分為外末、副末、沖末、大末、小末；正旦、外旦、貼旦、末、沖

18、末、大末、小末；正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦；副凈、二凈等。老旦、花旦；副凈、二凈等。 凈：俗稱凈：俗稱“大花大花臉臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。物。如張飛、李逵。如張飛、李逵。 此外，還有以劇中人職務(wù)身份為名的雜角。此外，還有以劇中人職務(wù)身份為名的雜角。如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）等。女）、孛老（老年男子）等。 感感天天動動地地竇竇娥娥冤冤關(guān)關(guān)漢漢卿卿列之于世界大悲劇中，亦無愧色王國維王實甫西廂記關(guān)漢卿單刀會馬致遠(yuǎn)漢宮秋白樸梧桐雨走近關(guān)漢卿 南呂 一枝花 不伏老 關(guān)漢關(guān)漢卿

19、卿 我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭？我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹徒癥候。尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魂喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走。 關(guān)漢卿關(guān)漢卿, ,號已齋叟號已齋叟su, ,金末元初人金末元初人. .元代雜劇元代雜劇的代表作家的代表作家, ,也是我國戲劇史上最早也最偉大的也是我國戲劇史上最早也最偉大

20、的戲劇作家戲劇作家. .他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為稱為“元曲四大家元曲四大家”他一生創(chuàng)作雜劇有他一生創(chuàng)作雜劇有6060多部多部, ,但大都散失但大都散失, ,現(xiàn)僅存現(xiàn)僅存1515部部. .竇娥冤竇娥冤救風(fēng)塵救風(fēng)塵望江亭望江亭單刀會單刀會等流傳很廣等流傳很廣. .其中的其中的竇竇娥冤娥冤是我國十大古典悲劇之一是我國十大古典悲劇之一.1956.1956年年, ,他的名他的名字被列入世界文化名人之列字被列入世界文化名人之列. .劇劇 情情 簡簡 介介 書生竇天章要進(jìn)京趕考，因欠蔡婆子的高利書生竇天章要進(jìn)京趕考，因欠蔡婆子的高利貸，被迫將貸，被迫將7歲的女兒送

21、給蔡家做童養(yǎng)媳。竇娥歲的女兒送給蔡家做童養(yǎng)媳。竇娥17歲成婚，不到兩年就守寡，與婆婆相依為命。歲成婚，不到兩年就守寡，與婆婆相依為命。這一天蔡婆出城索債，債戶賽盧醫(yī)為了賴債要害這一天蔡婆出城索債，債戶賽盧醫(yī)為了賴債要害死蔡婆子，被流氓張驢兒父子解救。張驢兒借機(jī)死蔡婆子，被流氓張驢兒父子解救。張驢兒借機(jī)賴在蔡家，逼迫蔡家婆媳嫁給他們父子，竇娥堅賴在蔡家，逼迫蔡家婆媳嫁給他們父子，竇娥堅決不從。張驢兒企圖毒死蔡婆以脅迫竇娥就范，決不從。張驢兒企圖毒死蔡婆以脅迫竇娥就范，不料反毒死他自己的父親，于是他便嫁禍于竇娥，不料反毒死他自己的父親，于是他便嫁禍于竇娥，告到官府。貪官桃杌（告到官府。貪官桃杌（w

22、）將竇娥屈打成招。）將竇娥屈打成招。問成死罪。竇娥臨刑發(fā)出三樁誓愿，感天動地。問成死罪。竇娥臨刑發(fā)出三樁誓愿，感天動地。一一應(yīng)驗。后來竇天章做了高官，復(fù)審此案，替一一應(yīng)驗。后來竇天章做了高官，復(fù)審此案，替女兒報了冤仇。女兒報了冤仇。字詞字詞 劊子手劊子手 提防提防 盜跖盜跖 錯勘錯勘 前合后偃前合后偃 一陌兒一陌兒 罪愆罪愆 尸骸尸骸 湛湛湛湛 古陌荒阡古陌荒阡 萇弘萇弘 亢旱亢旱 親眷親眷 嗟怨嗟怨 杳無音信杳無音信 囑咐囑咐 負(fù)屈銜冤負(fù)屈銜冤 應(yīng)驗應(yīng)驗 甘霖甘霖 縹緗縹緗 面面相覷面面相覷 斟酌斟酌 驀然回首驀然回首 負(fù)隅頑抗負(fù)隅頑抗 忘餐廢寢忘餐廢寢 孛老孛老 繡闥繡闥 情懷冗冗情懷冗冗

23、 禍尤禍尤 短籌短籌 田疇田疇 酬謝酬謝 鰥寡孤獨鰥寡孤獨 闌珊闌珊 癥候癥候 忤逆忤逆 恓惶恓惶 祗侯祗侯 暉暉 市曹典刑市曹典刑桃桃杌杌w 捱（捱（i）角角ju調(diào)調(diào) 變變徵徵zh刬（刬（chn ）的）的瀽瀽jin 煞煞sh尾尾 蹉蹉cu跎跎tu 罪罪愆愆qin忖忖cn度度du 提提d防防 嗟嗟ji怨怨 古古陌陌m荒荒阡阡qin 亢亢kng旱旱 盜盜跖跖zh 披披枷枷ji 杳杳yo無音訊無音訊 尸尸骸骸hi 楔楔xi子子 看看覷覷q 驀驀m然然 繡繡闥闥t 撚撚nin斷斷 恁恁nn的的 喝喝攛攛cun廂廂 恓恓x惶惶 鞍鞍鞴鞴bi 哥哥行（哥哥行（hng） 祗祗zh候候 孛孛b老老 痊痊qu

24、n濟(jì)濟(jì)囑咐（囑咐（zh ） 燕侶鶯燕侶鶯儔儔chu 前后合前后合偃偃yn 目錄基礎(chǔ)字詞：字音基礎(chǔ)字詞：字音 1.1.盜跖盜跖2.2.錯勘錯勘3.3.前合后偃前合后偃4.4.哥哥行哥哥行5.5.尸骸尸骸6.6.劊子手劊子手7.7.瀽瀽8.8.罪愆罪愆9.9.湛湛湛湛10.10.萇弘萇弘11.11.亢旱亢旱12.12.暑氣暄暑氣暄 13.13.斫直斫直1414、古陌荒阡、古陌荒阡15.15.銜冤銜冤16.16.提防提防17.17.親眷親眷18.18.嗟怨嗟怨19.19.甘霖甘霖20.20.杳無音信杳無音信21.21.變徵變徵22.22.埋怨埋怨23.23.羊肚湯羊肚湯24.24.孤身只影孤身只影2

25、5.25.連累連累26.26.殯葬殯葬ZhknynhnghigujinqinzhnchngkngxunzhumqinXindjunlnYozhmndzh li bnji【端的端的有個誰問、有誰偢】有個誰問、有誰偢】 究竟。究竟?！就夏愕焦偎?，把你【拖你到官司，把你三推六問三推六問】指多次審訊。推，推求；問，審問。】指多次審訊。推，推求；問，審問?！局弧局缓虾习亚鍧岱直妗繎?yīng)該。把清濁分辨】應(yīng)該?！咀镯┳镯孔镞^?！孔镞^?！局划?dāng)把你亡化的孩兒【只當(dāng)把你亡化的孩兒薦薦】祭?！考??！灸愕朗鞘顨狻灸愕朗鞘顨怅殃选颗??！颗??！居H眷親眷】親屬?！坑H屬?！距翟灌翟埂繃@息埋怨?！繃@息埋怨?！捐脽o音信杳無音信】去

26、向遙遠(yuǎn)，下落不明?！咳ハ蜻b遠(yuǎn)，下落不明?！臼∈　渴w?！渴w?！矩?fù)屈銜冤負(fù)屈銜冤】即含冤承受委屈?！考春┏惺芪??！竟拍盎内涔拍盎内洹考椿慕家巴?。古代田間小路東西為】即荒郊野外。古代田間小路東西為“陌陌”，南北為，南北為“阡阡”?！靖柿馗柿亍烤煤岛笏碌挠??！烤煤岛笏碌挠??！緫?yīng)驗應(yīng)驗】預(yù)言、預(yù)感和后來所發(fā)生的事實相符?！款A(yù)言、預(yù)感和后來所發(fā)生的事實相符。 【著著做公的】做公的】 叫，吩咐。叫，吩咐?！緞Ｗ印緞Ｗ幽テ炷テ臁?搖旗。搖旗?！驹醪粚⑻斓匾病驹醪粚⑻斓匾采裨埂柯裨埂?甚、深甚、深【則則被這枷紐的我左側(cè)右偏】被這枷紐的我左側(cè)右偏】 只；拘束只；拘束【哥哥【哥哥行行】 那邊。行

27、，宋元口語里自稱或者稱呼別人的詞的后邊，如那邊。行，宋元口語里自稱或者稱呼別人的詞的后邊，如“我行我行”、“他行他行”等。等?！居小居袨悶惒涣说臐{水飯】潑，倒。不了的漿水飯】潑，倒?！灸闳ツ鞘苄谭ㄊ∩稀灸闳ツ鞘苄谭ㄊ∩狭伊倚┘堝X】些紙錢】 燒。燒?！疽膊灰姷谩疽膊灰姷谜空空空壳嗵臁壳嗵臁?清明。清明。 第三折注釋：第三折注釋： 沒來由沒來由：無端，無緣無故。：無端，無緣無故。 怎生怎生：為什么。：為什么。 糊突糊突：糊涂，混淆。：糊涂，混淆。 錯堪錯堪：錯誤地判斷。：錯誤地判斷。 落得落得：所獲得的結(jié)果。：所獲得的結(jié)果。 則：則：只只 紐：紐：拘束拘束 哥哥行：哥哥行：哥哥，對一般男子的客

28、氣稱呼。行，大致哥哥，對一般男子的客氣稱呼。行，大致相當(dāng)于這邊、那邊。相當(dāng)于這邊、那邊。 也么哥：也么哥：語助詞語助詞 兀的：兀的：這的意思這的意思 咱：咱：也也 陌：陌：通通“百百” 念：念：憐，愛憐，愛 愆：愆：罪過罪過 烈：烈：燒燒 兀的不：兀的不：怎不怎不 薦：薦：祭祭 不明不暗：不明不暗：糊里糊涂糊里糊涂 罰：罰：發(fā)發(fā) 半星兒：半星兒：半點兒半點兒 等：等：讓（介詞）讓（介詞） 亢旱：亢旱：亢，極亢，極 湛：湛：清明清明 每：每：這里同這里同“們們”課文節(jié)選的是楔子和前三折，其課文節(jié)選的是楔子和前三折，其后情節(jié)見課文注釋后情節(jié)見課文注釋介紹。介紹。 請?zhí)x課文，看看課文節(jié)選中共出現(xiàn)多

29、請?zhí)x課文，看看課文節(jié)選中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？少曲牌？都屬什么宮調(diào)？明確：共出現(xiàn)個曲牌，明確：共出現(xiàn)個曲牌，分別屬于仙呂、南呂、正宮三個宮調(diào)。分別屬于仙呂、南呂、正宮三個宮調(diào)。本課故事情節(jié)本課故事情節(jié) 、二人亮相，悲劇開始；、二人亮相，悲劇開始； 竇父趕考，留下孤女。竇父趕考，留下孤女。、婆婆索債，險些喪命；、婆婆索債，險些喪命； 竇娥爭理，張生歹念。竇娥爭理，張生歹念。、驢兒下藥，誤殺己父；、驢兒下藥，誤殺己父； 竇娥蒙冤，被判斬刑。竇娥蒙冤，被判斬刑。、竇娥怨恨，指斥天地；、竇娥怨恨，指斥天地； 三大誓愿，昭示清白。三大誓愿，昭示清白。目錄讀【仙呂】【點絳唇】【混江龍】【油葫蘆】

30、【天下樂】曲讀【仙呂】【點絳唇】【混江龍】【油葫蘆】【天下樂】曲段，回答問題。段，回答問題。 這幾段曲詞這幾段曲詞, 是表現(xiàn)竇娥對自己命運的悲嘆。她先說自是表現(xiàn)竇娥對自己命運的悲嘆。她先說自己己_; 在盡情傾訴自己愁在盡情傾訴自己愁苦的情狀苦的情狀:_; 接著她感嘆自己的愁苦沒有接著她感嘆自己的愁苦沒有盡頭盡頭, 隨即簡略回顧了她不幸的人生遭遇；最后她又無可奈隨即簡略回顧了她不幸的人生遭遇；最后她又無可奈何地寬慰自己，把自己的不幸命運歸因于何地寬慰自己，把自己的不幸命運歸因于_, 為了為了來世的幸福來世的幸福, 此生她要好好積德。這幾段曲詞將竇娥內(nèi)心的此生她要好好積德。這幾段曲詞將竇娥內(nèi)心的痛

31、苦、愁悶表現(xiàn)得淋漓盡致，動人心弦。痛苦、愁悶表現(xiàn)得淋漓盡致，動人心弦。 詞曲凄凄慘慘戚戚，一詠三嘆，進(jìn)一步渲染悲劇氣氛，詞曲凄凄慘慘戚戚，一詠三嘆，進(jìn)一步渲染悲劇氣氛，推動劇情向前發(fā)展，為下文故事情節(jié)做鋪墊。推動劇情向前發(fā)展，為下文故事情節(jié)做鋪墊?！皾M腹閑愁滿腹閑愁”，老天知道了都會傷，老天知道了都會傷感感 每日寢食難安，日夜受煎熬，看到爛漫的花枝、每日寢食難安，日夜受煎熬，看到爛漫的花枝、圓圓的月亮，也只能加倍覺得傷心斷腸，心里是說不出的圓圓的月亮，也只能加倍覺得傷心斷腸，心里是說不出的焦慮、煩悶，眉頭總是緊鎖著焦慮、煩悶，眉頭總是緊鎖著前世注定前世注定下一頁竇娥與現(xiàn)實生活有哪些矛盾竇娥與現(xiàn)

32、實生活有哪些矛盾? 這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么。這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么。矛盾沖突表現(xiàn)內(nèi)容 張驢兒誤把自己的父親張驢兒誤把自己的父親毒死毒死, 卻誣陷清白的竇娥。卻誣陷清白的竇娥。 反映了當(dāng)時社會強(qiáng)欺反映了當(dāng)時社會強(qiáng)欺弱弱, 惡欺善的現(xiàn)實。惡欺善的現(xiàn)實。 竇娥本想依靠衙門洗清竇娥本想依靠衙門洗清冤屈冤屈, 卻反被判以死罪。卻反被判以死罪。 反映了當(dāng)時吏治的黑反映了當(dāng)時吏治的黑暗暗, 管理的昏聵、貪贓枉法。管理的昏聵、貪贓枉法。 竇娥渴望清清白白地活竇娥渴望清清白白地活著著, 卻怕連累婆婆卻怕連累婆婆, 自己心自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。 表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。下一

33、頁 第三折戲由幾個部分組成？彼此之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？ 指天斥地、訣別婆婆、三樁誓愿。 三個部分貫串了一個“冤”字， 由冤生怨由冤生怨由冤生悲由冤生悲由冤生誓由冤生誓。 三個部分層相遞進(jìn)，逐步揭示了人物的性格特征，突出了竇娥的叛逆精神。 竇娥為什么要指斥天地鬼神？竇娥為什么要指斥天地鬼神？ 竇娥對現(xiàn)實絕望，她憤而不再求救于現(xiàn)時竇娥對現(xiàn)實絕望，她憤而不再求救于現(xiàn)時社會；竇娥相信善惡終須報，她轉(zhuǎn)而猛烈社會；竇娥相信善惡終須報，她轉(zhuǎn)而猛烈指責(zé)天地鬼神混淆是非，致使惡人橫行，指責(zé)天地鬼神混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥大膽譴責(zé)神權(quán)，實質(zhì)上是良善銜冤。竇娥大膽譴責(zé)神權(quán)，實質(zhì)上是對黑暗的統(tǒng)治發(fā)出強(qiáng)烈的

34、控訴。對黑暗的統(tǒng)治發(fā)出強(qiáng)烈的控訴。端正好、滾繡球 從從“左側(cè)右偏左側(cè)右偏”、“前合后偃前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑場途中所受兩句可見竇娥在赴刑場途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅的苦難，可她為什么還要提出堅決走后街，舍近而求遠(yuǎn)呢？決走后街，舍近而求遠(yuǎn)呢？ 因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。這充分婆看見自己受刑而傷心。這充分顯示了她顯示了她淳樸善良淳樸善良的美好心靈，的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面。展示了她性格中溫順善良的一面。 倘秀才 快活三、鮑老兒 連用四個連用四個“念竇娥念竇娥”，一訴無辜獲罪，二傷身首異處，一訴無辜獲罪，二傷身首異處

35、，三告身世孤苦，四敘婆媳情深，三告身世孤苦，四敘婆媳情深，寥寥數(shù)語，百感交集，哀傷不寥寥數(shù)語，百感交集，哀傷不盡，令人凄愴，寫盡竇娥婆媳盡，令人凄愴，寫盡竇娥婆媳死別的悲痛。死別的悲痛。 滾繡球滾繡球快活三快活三多處雜糅古白多處雜糅古白話詞語，話詞語，“只合把只合把”“”“怎生糊怎生糊突了突了”“”“葫蘆提葫蘆提”等，使說唱等，使說唱接近生活，韻味濃厚?；蚰?，接近生活，韻味濃厚。或凝練，或生動，聲氣口吻如在眼前?；蛏鷦?，聲氣口吻如在眼前。 分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？什么？ 血濺白練：人們能立刻了解她的冤屈；血濺白練：人們

36、能立刻了解她的冤屈； 六月飛雪：冤屈會在上天得到反應(yīng)；六月飛雪：冤屈會在上天得到反應(yīng)； 亢旱三年：冤屈得伸，上天能夠懲治邪惡?？汉等辏涸┣蒙?，上天能夠懲治邪惡。 竇娥竇娥三樁誓愿，猶如巨浪三疊，洶涌相推。三樁誓愿，猶如巨浪三疊，洶涌相推。她她發(fā)下三愿，為的是將冤情昭示于世人。當(dāng)時社發(fā)下三愿，為的是將冤情昭示于世人。當(dāng)時社會，按世俗的觀念，天地鬼神是明察世間是非會，按世俗的觀念，天地鬼神是明察世間是非主持公道的。封建官吏為了愚弄民眾，也神化主持公道的。封建官吏為了愚弄民眾，也神化青天。竇娥一直以為神明昭昭，能還她公道。青天。竇娥一直以為神明昭昭，能還她公道。故三樁誓愿是竇娥至死不屈抗?fàn)幘竦?/p>

37、反映。故三樁誓愿是竇娥至死不屈抗?fàn)幘竦姆从场?竇娥竇娥“怨天怨天”和祈和祈“天天”的情感始終交織在一起，天的情感始終交織在一起，天地震怒，人神共憤，雖有違常理卻合乎民心，有力地地震怒，人神共憤，雖有違常理卻合乎民心，有力地表現(xiàn)了民眾要求伸張社會正義、洗雪天下冤屈的意愿。表現(xiàn)了民眾要求伸張社會正義、洗雪天下冤屈的意愿。 “煞煞”就是結(jié)尾的曲牌，為什么關(guān)漢就是結(jié)尾的曲牌，為什么關(guān)漢卿要把卿要把“煞煞”分成分成 二煞二煞一煞一煞煞尾煞尾 三個曲牌呢？三個曲牌呢？ 蓄積在蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制，竇娥胸中的怒火再也無法控制，猶如地巖漿，沖向決口猶如地巖漿，沖向決口。也說明劇作。也說明劇作家意

38、猶未盡，他要把竇娥的無辜受害，家意猶未盡，他要把竇娥的無辜受害，人們對竇娥的同情，對統(tǒng)治者的憤恨人們對竇娥的同情，對統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛快淋漓。于是在結(jié)尾處一波表現(xiàn)得痛快淋漓。于是在結(jié)尾處一波三折，把高潮推向頂峰。三折，把高潮推向頂峰。 歷來劇評家都以歷來劇評家都以“本色本色”二字概括關(guān)漢二字概括關(guān)漢卿戲曲語言特色，即說白和唱詞卿戲曲語言特色，即說白和唱詞樸實自然、樸實自然、生動形象生動形象，符合劇中人物的身份個性，能，符合劇中人物的身份個性，能為展開劇情和刻畫人物服務(wù)。節(jié)文中，人為展開劇情和刻畫人物服務(wù)。節(jié)文中，人物語言時而高亢激越，緊張迫促，冤氣沖物語言時而高亢激越，緊張迫促，冤氣沖天；時

39、而哀婉凄慘，如泣如訴，真情低回；天；時而哀婉凄慘，如泣如訴，真情低回；時而激蕩如潮，洶涌時而激蕩如潮，洶涌 澎湃，悲風(fēng)盤旋。三澎湃，悲風(fēng)盤旋。三個場面的描寫，語言質(zhì)樸無華而富于韻味，個場面的描寫，語言質(zhì)樸無華而富于韻味，深刻地展示了人物的內(nèi)心世界。曲詞不事深刻地展示了人物的內(nèi)心世界。曲詞不事雕琢，以感情真切為主導(dǎo)，淺顯中見深邃。雕琢，以感情真切為主導(dǎo)，淺顯中見深邃。 盜跖顏淵：黑白顛倒，善惡混淆；盜跖顏淵：黑白顛倒，善惡混淆； 萇弘化碧：清白如玉，天理昭昭；萇弘化碧：清白如玉，天理昭昭； 望帝啼鵑：含冤就死，心存不甘；望帝啼鵑：含冤就死，心存不甘； 六月飛霜：冤情感天，冤獄重現(xiàn)；六月飛霜：冤情

40、感天，冤獄重現(xiàn)； 東海孝婦：孝行天鑒，人神共憤。東海孝婦：孝行天鑒，人神共憤。 竇娥的形象。竇娥的形象。 下一頁張驢兒張驢兒:潑皮、無賴潑皮、無賴, 品行惡劣品行惡劣蔡婆婆蔡婆婆善良、逆來順受、怯弱善良、逆來順受、怯弱典故典故 典故是古典文學(xué)作品教學(xué)繞不開的話題。典典故是古典文學(xué)作品教學(xué)繞不開的話題。典故凝結(jié)了中國傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊(yùn)，是古典故凝結(jié)了中國傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊(yùn)，是古典文學(xué)作品中最常見的藝術(shù)表現(xiàn)手法之一。典文學(xué)作品中最常見的藝術(shù)表現(xiàn)手法之一。典故生動、形象具有強(qiáng)烈的情感說服力，并使故生動、形象具有強(qiáng)烈的情感說服力，并使得作品語言凝練簡潔。因此，作為語文教師得作品語言凝練簡潔。因此，作為

41、語文教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生掌握解讀典故的鑰匙，感受有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生掌握解讀典故的鑰匙，感受典故的精髓。典故的精髓。 竇娥冤竇娥冤是元雜劇中的成熟作品，大是元雜劇中的成熟作品，大量運用典故是該劇的一大特點，而這些量運用典故是該劇的一大特點，而這些典故在推展情節(jié)、烘托人物方面具有重典故在推展情節(jié)、烘托人物方面具有重要的作用。要的作用。 萇弘化碧：出自莊子萇弘化碧：出自莊子外物：外物：“人人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。年，化而為碧。” ” 望帝啼鵑：典出望帝啼鵑：典出 。 六月飛霜：出自太平御

42、覽：六月飛霜：出自太平御覽：“鄒鄒衍事燕惠王，左右譖衍事燕惠王，左右譖 zn 誣陷，中傷誣陷，中傷之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。之下霜?！?” 望帝啼鵑與冤屈有何干系？課文中注釋望帝啼鵑與冤屈有何干系？課文中注釋“因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后化為杜鵑，日夜悲鳴，啼到血出才停止。后化為杜鵑，日夜悲鳴，啼到血出才停止?！?岷江上游有惡龍，常發(fā)洪水為害人民。龍妹乃岷江上游有惡龍，常發(fā)洪水為害人民。龍妹乃赴下游決嘉定之山以泄洪水，惡龍閉之五虎山鐵籠赴下游決嘉定之山以泄洪水，惡龍閉之五虎山鐵籠中。有獵者名杜宇，為

43、民求治水法，遇仙翁贈以竹中。有獵者名杜宇，為民求治水法，遇仙翁贈以竹杖，并囑其往救龍妹。杜宇持竹杖與惡龍戰(zhàn)，大敗杖，并囑其往救龍妹。杜宇持竹杖與惡龍戰(zhàn)，大敗之，又于五虎山下救出龍妹。龍妹助杜宇平治洪水，之，又于五虎山下救出龍妹。龍妹助杜宇平治洪水，遂為杜宇妻。杜宇亦受人民擁戴為王。杜宇有賊臣，遂為杜宇妻。杜宇亦受人民擁戴為王。杜宇有賊臣，昔日之獵友也，常羨杜宇既得艷妻，又登高位，心昔日之獵友也，常羨杜宇既得艷妻，又登高位，心欲害之。一日獵山中，遇惡龍，遂與密謀，詭稱惡欲害之。一日獵山中，遇惡龍，遂與密謀，詭稱惡龍欲與杜宇夫妻和，乃誘杜宇至山中而囚之。賊臣龍欲與杜宇夫妻和，乃誘杜宇至山中而囚之。

44、賊臣遂篡杜宇位，并逼龍妹為妻，龍妹不從，亦囚之。遂篡杜宇位，并逼龍妹為妻，龍妹不從，亦囚之。杜宇被囚不得出，遂死山中。其魂化鳥，返故宮，杜宇被囚不得出，遂死山中。其魂化鳥，返故宮，繞其妻而飛，曰：繞其妻而飛，曰：“歸汶陽！歸汶陽！歸汶陽！歸汶陽！”汶陽者，汶陽者，汶水之陽，即汶水之陽，即蜀王本紀(jì)蜀王本紀(jì)所謂所謂“望帝治汶山下邑望帝治汶山下邑曰郫曰郫”。其妻龍妹聞其聲，亦悲慟而死，魂亦化鳥，。其妻龍妹聞其聲，亦悲慟而死，魂亦化鳥，與夫偕去。與夫偕去。 袁珂袁珂中國神話傳說詞典中國神話傳說詞典 東海孝婦東海孝婦 ：出自漢書：出自漢書于定國傳于定國傳“東海有東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之

45、，終孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：不肯。姑謂鄰人曰：孝婦事我勤苦，哀其亡孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？子守寡。我老，久累丁壯，奈何？其后，姑其后，姑自經(jīng)死，姑女告吏：自經(jīng)死，姑女告吏：婦殺我母。婦殺我母。吏捕孝婦。吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ?/p>

46、枯旱三年?？ぶ锌莺等??！?” 解其旨解其旨析典故之精義析典故之精義 四個典故中的人物命運有什么共同之處？四個典故中的人物命運有什么共同之處？ 命運多舛。不是被殺，就是被囚、被逐。命運多舛。不是被殺，就是被囚、被逐。 生命中的不可承受之重：有冤無處申，呼生命中的不可承受之重：有冤無處申，呼天天不應(yīng)，喊地地不靈。天天不應(yīng)，喊地地不靈。 還是驚天動地的。萇弘鮮血化為美玉，老還是驚天動地的。萇弘鮮血化為美玉，老天也為鄒衍動容，五月飛霜，孝婦被殺，天也為鄒衍動容，五月飛霜，孝婦被殺，更是驚天地，泣鬼神更是驚天地，泣鬼神“郡中枯旱三年郡中枯旱三年”。 這說明人性之美終究是泯滅不了的，冤屈這說明人性之美終

47、究是泯滅不了的，冤屈終有昭雪的一天。終有昭雪的一天。 求其同求其同典故實現(xiàn)的時空跨越典故實現(xiàn)的時空跨越 用典常常是用典常常是“借他人之酒杯，澆自己胸中塊壘借他人之酒杯，澆自己胸中塊壘” 用萇弘之典，想說自己也是個好人。用萇弘之典，想說自己也是個好人。 萇弘無辜被萇弘無辜被殺，他的血三年之后變成美玉，竇娥以此來說明殺，他的血三年之后變成美玉，竇娥以此來說明自己死后天地間的奇異現(xiàn)象會證明自己的無辜。自己死后天地間的奇異現(xiàn)象會證明自己的無辜。 望帝被賊臣篡位，隱居山中，死后化為杜鵑，日望帝被賊臣篡位，隱居山中，死后化為杜鵑，日夜悲鳴，啼到出血才停止。竇娥以此表明自己死夜悲鳴，啼到出血才停止。竇娥以此

48、表明自己死后也會用某種形式表白自己的冤屈。后也會用某種形式表白自己的冤屈。 飛霜六月飛霜六月戰(zhàn)國時鄒衍對燕王很忠心，燕王卻戰(zhàn)國時鄒衍對燕王很忠心，燕王卻聽信讒言把他囚禁起來，他入獄時仰天大哭，正聽信讒言把他囚禁起來，他入獄時仰天大哭，正值夏天，竟然下起霜來。竇娥借此來表明自己的值夏天，竟然下起霜來。竇娥借此來表明自己的冤情也會驚天動地。冤情也會驚天動地。 萇弘、望帝、鄒衍這三個人的身份，不是明君，萇弘、望帝、鄒衍這三個人的身份，不是明君，就是賢臣，竇娥旨在表明自己同樣具有美好的節(jié)就是賢臣，竇娥旨在表明自己同樣具有美好的節(jié)操、德行。操、德行。 東海孝婦的故事與竇娥的性別、身份、經(jīng)歷東海孝婦的故事

49、與竇娥的性別、身份、經(jīng)歷有更大的共同性。有更大的共同性。 孝婦因為孝而被害。竇娥也是因為善良和孝孝婦因為孝而被害。竇娥也是因為善良和孝道而認(rèn)了罪。道而認(rèn)了罪?！吧粕啤迸c與“孝孝”本來是封建社會所本來是封建社會所弘揚的女子美德，為什么在這兒反成了被殺的緣弘揚的女子美德，為什么在這兒反成了被殺的緣由？由？ 善良而恪守孝道的竇娥本應(yīng)受到禮贊與標(biāo)榜，善良而恪守孝道的竇娥本應(yīng)受到禮贊與標(biāo)榜，卻葬送在鍘刀下。這是對卻葬送在鍘刀下。這是對“無心正法無心正法”的官吏的的官吏的諷刺，是對不合理、不公平的社會的抨擊：一個諷刺，是對不合理、不公平的社會的抨擊：一個社會，如果它無法實現(xiàn)執(zhí)法為民，那么，它只能社會，如果

50、它無法實現(xiàn)執(zhí)法為民，那么，它只能受到老百姓的控訴、上天的懲罰。竇娥就生活在受到老百姓的控訴、上天的懲罰。竇娥就生活在這樣一個清濁不分、善惡不分、好歹不分、賢愚這樣一個清濁不分、善惡不分、好歹不分、賢愚不分的污濁社會！不分的污濁社會！ 這是一個弱女子直面人生的冤屈的呼號與控訴。這是一個弱女子直面人生的冤屈的呼號與控訴。 感其情感其情典故創(chuàng)造的人性張力典故創(chuàng)造的人性張力 竇娥是在發(fā)那三樁誓愿時聯(lián)系這些人物故事的。誓愿竇娥是在發(fā)那三樁誓愿時聯(lián)系這些人物故事的。誓愿的應(yīng)驗與典故似乎沒有必然聯(lián)系。典故中的人物充滿了美的應(yīng)驗與典故似乎沒有必然聯(lián)系。典故中的人物充滿了美心、美德，卻遭受如此不公的對待，能讓人

51、產(chǎn)生強(qiáng)烈的共心、美德，卻遭受如此不公的對待，能讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。竇娥本身就被典故中的人物命運深深打動，并將自己鳴。竇娥本身就被典故中的人物命運深深打動，并將自己的感情寄托在典故中的人物身上。的感情寄托在典故中的人物身上。 我們又被竇娥的不幸我們又被竇娥的不幸深深打動著。深深打動著。 典故，不僅成為竇娥抒發(fā)冤情的手段，而且也為我們典故，不僅成為竇娥抒發(fā)冤情的手段，而且也為我們走進(jìn)竇娥的內(nèi)心世界，聆聽她的怨憤、憤恨打通了情感之走進(jìn)竇娥的內(nèi)心世界，聆聽她的怨憤、憤恨打通了情感之路。典故，不是一個個冷冰冰的故事，它是用人性之美澆路。典故，不是一個個冷冰冰的故事，它是用人性之美澆灌的情感之花。灌的情感

52、之花。 竇娥的社會地位雖然不能同萇弘、杜宇、竇娥的社會地位雖然不能同萇弘、杜宇、鄒衍相比，但她敢于拿自己與他們進(jìn)行比較，從中也可以鄒衍相比，但她敢于拿自己與他們進(jìn)行比較，從中也可以看出竇娥的確是無罪蒙冤，她敢對自己的清白負(fù)責(zé)?？闯龈]娥的確是無罪蒙冤，她敢對自己的清白負(fù)責(zé)。 更確切地說，社會地位的尊貴和卑微與人格的高貴和更確切地說，社會地位的尊貴和卑微與人格的高貴和低賤沒有必然的聯(lián)系，竇娥那高貴的人格并沒有因為其社低賤沒有必然的聯(lián)系，竇娥那高貴的人格并沒有因為其社會地位的卑微受到絲毫的影響，反而將其洗濯得更有光華。會地位的卑微受到絲毫的影響，反而將其洗濯得更有光華。 另外的典故 讀盡縹緗萬卷書，

53、可憐貧煞馬相如讀盡縹緗萬卷書，可憐貧煞馬相如 。漢庭一日承恩召，不說當(dāng)壚說子虛。漢庭一日承恩召，不說當(dāng)壚說子虛。是漢朝司馬相如的典故：讀盡了那么多書，是漢朝司馬相如的典故：讀盡了那么多書，卻依然貧困不堪，終于有一天承蒙皇帝的卻依然貧困不堪，終于有一天承蒙皇帝的恩賜，受到冊封，從此不再提過去（與卓恩賜，受到冊封，從此不再提過去（與卓文君）當(dāng)壚賣酒的貧賤日子，開始說一些文君）當(dāng)壚賣酒的貧賤日子，開始說一些華貴卻又子虛烏有的事。華貴卻又子虛烏有的事。此處竇天章自比司馬相如，企盼將來擺脫此處竇天章自比司馬相如，企盼將來擺脫困境，功成名就。（見注釋）困境，功成名就。（見注釋） 司馬相如（前司馬相如（前1

54、79179前前117117），字長卿，蜀），字長卿，蜀郡成都（今四川成都）人。西漢文學(xué)家，郡成都（今四川成都）人。西漢文學(xué)家，初名犬子，因慕戰(zhàn)國時人藺相如，改名為初名犬子，因慕戰(zhàn)國時人藺相如，改名為相如，立志要為國家作一番轟轟烈烈的大相如，立志要為國家作一番轟轟烈烈的大事。漢景帝即位不久，司馬相如來到長安，事。漢景帝即位不久，司馬相如來到長安，遇到頗有書卷氣息的梁王，當(dāng)時名重一時遇到頗有書卷氣息的梁王，當(dāng)時名重一時的辭賦大家鄒陽、枚乘、嚴(yán)忌等都追隨梁的辭賦大家鄒陽、枚乘、嚴(yán)忌等都追隨梁王左右。司馬相如十分傾慕，便追隨梁王王左右。司馬相如十分傾慕，便追隨梁王而去，在梁地作賦彈琴，生活過得十分得而

55、去，在梁地作賦彈琴，生活過得十分得意。梁王盛贊其才情高華，賜給他一把名意。梁王盛贊其才情高華，賜給他一把名叫綠綺的琴，上面刻有桐梓合精的字，叫綠綺的琴，上面刻有桐梓合精的字，是當(dāng)時不可多得的名貴樂器。是當(dāng)時不可多得的名貴樂器。 由于梁王的短命去世，賓客星散，司由于梁王的短命去世，賓客星散，司馬相如回到老家成都，而家里已是父母雙馬相如回到老家成都，而家里已是父母雙亡，家徒四壁，在無以自立的情況下，他亡，家徒四壁，在無以自立的情況下，他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔(dān)抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔(dān)任縣令的好友王吉，寄人籬下。據(jù)任縣令的好友王吉，寄人籬下。據(jù)史記史記. .司馬相如列傳司馬相

56、如列傳記載：他人京師、梁國宦記載：他人京師、梁國宦游歸蜀，應(yīng)好友臨邛（今四川邛崍）令王游歸蜀，應(yīng)好友臨邛（今四川邛崍）令王吉之邀，前往作客。吉之邀，前往作客。 當(dāng)?shù)仡^號富翁卓王孫之女卓文君，眉當(dāng)?shù)仡^號富翁卓王孫之女卓文君，眉如遠(yuǎn)山，面如芙蓉，才貌雙全，通曉琴棋如遠(yuǎn)山，面如芙蓉，才貌雙全，通曉琴棋書畫。文君十七歲時曾許婚竇家，未聘夫書畫。文君十七歲時曾許婚竇家，未聘夫死，成望門新寡。文君青年寡居，自然是死，成望門新寡。文君青年寡居，自然是面對春花秋月，感物傷人，倍感凄涼。面對春花秋月，感物傷人，倍感凄涼。 一次，卓王孫舉行數(shù)百人的盛大宴會，卓王一次，卓王孫舉行數(shù)百人的盛大宴會，卓王孫慕司馬相如之

57、名聲，相如與王吉均以貴賓身份孫慕司馬相如之名聲，相如與王吉均以貴賓身份應(yīng)邀參加。主雅客勤，個個微醉。席間，王吉介應(yīng)邀參加。主雅客勤，個個微醉。席間，王吉介紹司馬相如精通琴藝。相如應(yīng)邀撫琴助興，當(dāng)眾紹司馬相如精通琴藝。相如應(yīng)邀撫琴助興，當(dāng)眾彈了兩首琴曲，其中一曲即為著名的鳳求凰，彈了兩首琴曲，其中一曲即為著名的鳳求凰，意欲借琴音傾訴心曲，以此表達(dá)對文君的仰慕之意欲借琴音傾訴心曲，以此表達(dá)對文君的仰慕之意。意。 美麗多才的卓文君在屏風(fēng)后面傾聽到司馬相如美麗多才的卓文君在屏風(fēng)后面傾聽到司馬相如的琴聲，一曲鳳求凰撥動了她不甘遵循封建的琴聲，一曲鳳求凰撥動了她不甘遵循封建禮教而終生寡居的心扉。文君竊從戶

58、窺之，心禮教而終生寡居的心扉。文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當(dāng)也。既罷，相如乃使人重賜悅而好之，恐不得當(dāng)也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者（婢女）通殷勤。文君夜亡奔相如，相文君侍者（婢女）通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。從而與其遠(yuǎn)走結(jié)為伉儷，留如乃與馳歸成都。從而與其遠(yuǎn)走結(jié)為伉儷，留下了這段膾炙人口的佳話。下了這段膾炙人口的佳話。卓文君當(dāng)壚沽酒卓文君當(dāng)壚沽酒 卓文君就是在司馬相如十分的失意、潦倒時候，卓文君就是在司馬相如十分的失意、潦倒時候，憑著司馬相如在她家彈奏的一曲鳳求凰，在封建憑著司馬相如在她家彈奏的一曲鳳求凰，在封建時代禮法森嚴(yán)的社會里，不顧嫌隙與司馬相如走到一時代禮法森嚴(yán)

59、的社會里，不顧嫌隙與司馬相如走到一起。第二天歸成都司馬相如老家?；氐匠啥迹蛏钇?。第二天歸成都司馬相如老家?；氐匠啥?，因生活窘迫，文君便把自己的頭飾當(dāng)了。司馬相如豪情不減窘迫，文君便把自己的頭飾當(dāng)了。司馬相如豪情不減地典衣沽酒，過著有今天、沒有明天的逍遙生活；卓地典衣沽酒，過著有今天、沒有明天的逍遙生活；卓文君也脫釧換糧，根本不把今后的生計放在心上。文君也脫釧換糧，根本不把今后的生計放在心上。 幾個月后，他們索性賣掉車馬，回到臨邛開了一幾個月后，他們索性賣掉車馬，回到臨邛開了一間小酒家，卓文君淡裝素抹，當(dāng)壚沽酒，不卑不亢，間小酒家，卓文君淡裝素抹，當(dāng)壚沽酒，不卑不亢，神態(tài)自如。而為了愛情永駐

60、，司馬相如亦不撫琴，更神態(tài)自如。而為了愛情永駐，司馬相如亦不撫琴，更是穿上犢盤鼻褲，與保傭雜作，滌器于市中，忙里忙是穿上犢盤鼻褲，與保傭雜作，滌器于市中，忙里忙外擔(dān)任跑堂工作，提壺洗碗干雜活，談笑風(fēng)生。如此外擔(dān)任跑堂工作，提壺洗碗干雜活，談笑風(fēng)生。如此這般，雖然生活清苦了點，但兩人卻是幸福美滿，絲這般，雖然生活清苦了點，但兩人卻是幸福美滿，絲毫不為世俗所累！毫不為世俗所累！ 漢景帝之后，武帝即位。漢武帝對司馬相如原來漢景帝之后，武帝即位。漢武帝對司馬相如原來隨梁王時所寫的隨梁王時所寫的子虛賦子虛賦深為贊賞，拜其為郎。深為贊賞，拜其為郎。舉案齊眉舉案齊眉 贊美夫妻美滿婚姻的專用詞。贊美夫妻美滿婚