文言寓言故事閱讀訓(xùn)練40篇

1、文言寓言故事閱讀訓(xùn)練（40則）1傅馬棧最難桓公觀于廄，問廄吏曰：“廄何事最難？”廄吏未對，管仲對曰：“夷吾嘗為圉人矣，傅馬棧最難”：先傅曲木，曲木又求曲木；曲木已傅，直木無所施矣。先傅直木，直木又求直木；直木已傅，曲木亦無所施矣。（管子 小問篇）注釋：廄：馬房。夷吾：管仲的表字。圉人：養(yǎng)馬的人。（1 ）解釋下面加點(diǎn)詞?；腹^,于廄（）傅馬棧最難（）曲木又求.曲木（）（2）翻譯下面句子直木已傅，曲木亦無所施矣。（3）從某一角度，概括這一篇寓言的寓意。2燭鄒亡鳥景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥而亡之。公怒，召吏欲殺之，晏子曰：燭鄒有罪三，請數(shù)之以其罪而殺之。公曰：“可?！庇谑钦俣鴶?shù)之公前，曰：“燭鄒，汝為吾君

2、主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士，是罪三也。數(shù)燭鄒罪已畢，請殺之。王曰：“勿殺，寡人聞命矣?！保套哟呵铮? ）解釋下面加點(diǎn)詞：使?fàn)T鄒主鳥而亡之 ,（）召吏欲殺之.（）使吾君以鳥之.故殺人（）（2）翻譯下面句子。使?fàn)T鄒主鳥而亡之使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士，是罪三也（3）從某一角度，概括這一篇寓言的寓意3東野稷敗馬東野稷以御見莊公，進(jìn)退中繩，左右旋中規(guī)。莊公以為文弗過也，使之鉤百而反。顏闔遇之，入見曰：稷之馬將敗。公密而不應(yīng)。少焉，果敗而反。公曰：子何以知之？曰：其馬力竭矣，而猶求焉，故曰敗。（莊子？外篇？達(dá)生）（1）解釋下面加點(diǎn)詞語。 使之鉤

3、 百而反（）稷之馬將?。ǎ┕付粦?yīng)（）（2）翻譯下面句子。東野稷以御見莊公其馬力竭矣，而猶求焉，故曰敗。（3）從某一角度，概括這一篇寓言的寓意。4濟(jì)陰賈人濟(jì)陰之賈人，渡河而亡其舟，棲于浮苴之上，號焉。有漁者 以舟往救之，未至，賈人急號曰： 我濟(jì)陰之巨室也，能救我，予爾百金！ 漁者載而升諸陸，則予十金。 漁者曰：向許百金，而今予十金，無乃不可乎！ 賈人勃然作色曰：若，漁者也，一日能獲幾何？而驟 得十金，猶為不足乎？漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人曰：盍救諸？漁者曰：是許金不酬也。立而觀之，遂沒。（1 ）對下列句中加點(diǎn)的詞語理解錯誤的一項(xiàng)是（ ）A、向許百金，而今

4、予十金。（表示并列關(guān)系的連詞）B、猶為不足乎？（表示疑問的語氣助詞）C、漁者黯然而退。（形容詞詞尾，表示的樣子）D、舟薄于石又覆。（介詞，在）（2）解釋下面加點(diǎn)詞。濟(jì)陰之賈人（）向許百金（）舟薄于石又覆（）盍救諸？（）（）（3）對下列各句的翻譯錯誤的一項(xiàng)是 （ ）A、有漁者以舟往救之。有個(gè)打魚人劃著船前去救他。B、我濟(jì)陰之巨室也。我是濟(jì)陰的富豪。C、漁者載而升諸陸。打魚人托著他并把他送到岸上。D、立而觀之，遂沒。 打魚人站在岸上看著商人，商人就淹死了。（4）根據(jù)這則小故事，以其中某一宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕，子 人物為對象，寫一句評論的話。富人：漁者：旁人： 5子罕弗受玉罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉

5、人，玉人以 若以與我，皆喪 寶也。不若 人有其寶?！睘閷氁玻矢耀I(xiàn)之。子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶,（1 ）給這段文字加上標(biāo)點(diǎn)。（2 ）解釋文中加點(diǎn)的詞?；颍ǎ┲T（）弗（）以（）喪（） 不若（）（3） 子罕為什么說若以與我，皆喪寶也”？請簡析。6薛譚學(xué)謳薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。列子注：謳，唱歌。（1）翻譯下面句子秦青弗止，餞于郊衢薛譚乃謝求反（2）從某一角度，概括這則寓言的思想意義。7郢人燕說 郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：舉燭。云而過書舉燭。舉燭非書意也。燕相受書而說之

6、，曰：舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。燕相白王，王大說，國以治。治則治矣，非書意也。今世學(xué)者多似此類。（韓非子）（1）解釋下面加點(diǎn)詞。夜書，火不明（）尚明也者，舉賢而任之（）郢人有遺燕相國書者.（）尚明也.者.，舉賢而任之（）云而過書舉燭（）燕相白王（）（2）從某一角度，概括這則寓言的思想意義8工之僑獻(xiàn)琴工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常，使國工視之，曰：弗古。還之。工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古霰（同款）焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過 而見之，易之以百。獻(xiàn)諸朝，樂官傳視，皆曰：希世之珍也。工之僑聞之，嘆日：悲哉，世也

7、！豈獨(dú)一琴哉？莫不然矣！而不早圖之，其與亡矣！遂去，入于宕冥之山，不知其所終。郁離子注解：太常：官名，掌管祭祀。祭祀需使用樂器。霰：同款,款式。（1 ）解釋下面加點(diǎn)詞。工之僑得良桐焉 .（）作斷紋焉,（） 不入虎穴，焉.得虎子（）夫子之言，于我心有戚戚焉,（）工之僑以.歸（）抱以適市（） 賜之以百金（）不以物喜（）（2）制作精良的琴為什么被退回？ （3）同是一把琴，從 還之到獻(xiàn)諸朝，成為唏世之寶，說明了什么？ （4）最后一句感嘆，揭示了文章的主題是什么？ 9欲 食半餅喻譬如有人，因其饑故，食七枚煎餅，食六枚半已，便得飽滿。其人志悔，以手自打，而作是言：我今飽足，由此半餅，然前六餅，唐自捐棄。設(shè)

8、知半餅?zāi)艹渥阏?，?yīng)先食之。（百喻經(jīng)欲食半餅欲）（1）解釋下面加點(diǎn)詞。唐自捐棄（）設(shè)知半餅?zāi)艹渥阏撸瑧?yīng)先食之（）（2）從一個(gè)角度，概括這則寓言的意義。10反裘負(fù)芻魏文侯出游，見路人反裘而負(fù)芻。文侯日：“胡為反裘而負(fù)芻？ ”對曰：“臣愛其毛。”文侯曰：“若不知其里盡而毛無所恃耶？”劉向新序 雜事二注：芻（chu）,柴草。（1）解釋下面加點(diǎn)詞。見路人反裘而負(fù)芻（）若不知其里盡而毛無所恃耶（）（2 ）從某一角度概括這一則寓言的思想意義。11魏文侯期獵魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？文侯日：吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉？乃往，身自罷之。（選自魏

9、文侯書）注釋：魏文侯：戰(zhàn)國時(shí)魏國國君，在諸 侯中有美譽(yù)，曾任西門豹為螂守。虞人：掌管山澤的官（1）解釋文中加點(diǎn)詞的含義。魏文侯與虞 人期獵（）是日，飲酒樂，天雨,（）公將焉之.（）乃往，身自罷之（）（2）翻譯下面的句子。豈可不一會期哉？ （ 3 ）從一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義。12齊人有好獵者齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則愧其家室，出則愧其知友州里。惟其所以不得，則狗惡也。欲得良狗，則家貧無以。于是還疾耕，疾耕則家富，家富則有以求良狗，狗良則數(shù)得獸矣。田獵之獲，常過人矣。非獨(dú)獵也，百事也盡然。（1）解釋下面加點(diǎn)詞。惟其所以不得（）則狗惡 也（）則家貧無以.（）于是還疾.耕（）田獵之獲

10、（）常過人矣（）（2）翻譯下面句子。家富則有以求良狗，狗良則數(shù)得獸矣。非獨(dú)獵也，百事也盡然。（3）從一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義。13宋賈買璞宋之富賈有監(jiān)止子者，與人爭買百金之璞玉，因佯失而毀之，負(fù)其百金，而理其毀瑕，得千溢焉。注：溢，同 鎰，古時(shí)二十兩為一鎰。（1）解釋下面加點(diǎn)詞。 因佯失而毀（）煲其百金（）而理其毀瑕（）而理其毀瑕.（）（2）從某一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義。14千金求馬古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：請求之。君遣之三月，得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君 大怒曰：所求者生馬，安事死馬而捐五百金？涓人對曰：死馬且買五百金，況生馬乎？天下

11、必以王為能市馬，馬今至矣。于是不能期年，千里之馬至者三。注：君人，人君，國君。涓人：國君的近侍。（1 ）解釋下面加點(diǎn)詞。請求之（）君遣之三月（）反以報(bào)君（）安事死馬而捐五百金（）于是不能期年（）千里之馬至者三（）（2）翻譯下面句子。古之君人，有以千金求千里馬者。天下必以王為能市馬。（3）從某一角度，概括這則寓言的思想意義。15熊渠子射石昔者楚熊渠子夜行，見寢石以為伏虎，關(guān)弓射之，滅矢飲羽，下視，知石也。卻復(fù)射之，矢摧無跡。（劉向新序雜事四（1 ）解釋下面加點(diǎn)詞。見寢石以為伏.虎（）關(guān)弓射之（）卻復(fù)射之（）矢摧無跡（）（2）翻譯下面句子。關(guān)弓射之，滅矢飲羽。（3 ）從某一角度概括這則寓言的思想意

12、義。16多言何益子禽問曰：多言有益乎？墨子曰：蝦蟆、蛙、蠅，日夜恒鳴，口干舌棉，然而不聽。今觀晨雞，時(shí)夜而鳴，天下振動。多言何益？唯其言之時(shí)也。（墨子 附錄注：郴（p,同敝，困，疲勞。（1 ）解釋下面加點(diǎn)詞語。日夜回鳴（）然而不聽（）（2）翻譯下面句子。 唯其言之時(shí)也。（3 ）從某一個(gè)角度概括這則寓言的 思想意義。17校人欺子產(chǎn)昔者有饋生魚于鄭子產(chǎn)，子產(chǎn)使校人畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉焉，少則洋洋焉，悠然而逝”。子產(chǎn)曰：“得其所哉！得其所哉！”校人出曰：“孰謂子產(chǎn)智，予既烹而食之,曰：“得其所哉！得其所哉！”故君子可欺之以方，難罔以非其道。孟子.萬章上注：子產(chǎn)，春秋時(shí)期鄭國著名的

13、政治家。校人，管理池沼的小吏。圉圉（yu）,疲乏的樣子。 罔，欺騙。（1 ） 解釋下面加點(diǎn)詞。反命.曰（）始舍之（）少則洋洋焉（）悠然而逝,（）孰謂子產(chǎn)智（）得其所哉（ ）（2）翻譯下面句子。少則洋洋焉。故君子可欺之以方，難罔以非其道。（3）從某一角度概括這則寓言的思想意義。18晏子逐高繚高繚仕于晏子，晏子逐之。左右諫曰：“高繚之事夫子，三年曾無以爵位，而逐之，其義可乎？晏子曰：“嬰仄陋之人也，四維之然后能直， 今此子事吾三年，未嘗弼吾過，是以逐之也?！保ㄕf苑 臣術(shù)）注：仕，舊時(shí)做官為仕。仄陋， 卑賤，低賤。四，四周，周圍，指身邊的人。維，維系，引申為扶助，幫助。弼，本義是矯正弓弩的工具，引申

14、為糾正。（1 ）解釋下面加點(diǎn)詞。晏子逐.之（）高繚之事,夫子（）三年曾無以.爵位（）其義可乎（）（2）翻譯下面句子今此子事吾三年，未嘗弼吾過，是以逐之也。（3）從某一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義。19弓與矢一人曰：吾弓良，無所用矢。一人曰：吾矢善，無所用弓。羿聞之曰：非弓何以往矢，非矢何以中的？令合弓矢，而教之射。（胡非子）（1 ）解釋下面加點(diǎn)詞。非弓何,以往矢（）非弓何以往,矢（）非矢何以中的（）令合弓矢（）（2 ）從某一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義。20管莊子刺虎 有兩虎爭人而斗者，管莊子將刺之。管與止之日：虎者，戾蟲；人者，甘餌也。今兩虎爭人而斗，小者必死，大者必傷。子待傷虎而刺之，則是

15、一舉而兼兩虎也。無刺一虎之勞，而有刺兩虎之名。 （戰(zhàn)國策秦策二）（1 ）解釋下面加點(diǎn)詞。管與止,之日（）虎者戾蟲,（）則是一舉而兼.兩虎也（）呵有刺兩虎之名（）（2）翻譯下面句子。有兩虎爭人而斗者人者， 甘餌也（3）從某一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義。 （4）從 這個(gè)寓言中，可以形象地概括成為這樣一個(gè)成語。21對牛彈琴公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為牛虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，踝躡而聽。注：操，琴曲。踝躡（di exi）e,踮著小步。（1 ）解釋下面加點(diǎn)詞。伏.食如故（）不合其耳也（）孤犢之鳴（）即掉尾奮耳（）（）（2 ）從某一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義。22富

16、者乞羊楚富者，牧羊九十九，而愿百。嘗訪邑里故人，其鄰人貧有一羊者，富拜之日：“吾羊九十九，今君之一成我百，則牧數(shù)足矣?！?（1）解釋下面加點(diǎn)詞。牧 羊九十九（）而愿百（）嘗訪邑里故人（）今君之一成我百（）（2） 從某一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義。（3 ）窮人有沒有把僅有的一頭羊給富人呢？請給這則寓言續(xù)寫一個(gè)結(jié)尾。字?jǐn)?shù)300。23魯侯養(yǎng)鳥昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟，奏九韶以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一胸，不敢飲一杯，三日而死。此以己 養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。注：御，迎接。九韶，傳說是舜的樂曲。（1）解釋下面加點(diǎn)詞。昔者海鳥止.于魯郊（）奏九韶以為樂（）（2）翻譯下面句子

17、。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。（3）從 一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義。24食鳧雁以秋鄒穆公有令：食鳧雁必以秋，無得以粟。于是倉無秋而求易于民，二石粟而得一石秋。吏以為費(fèi)，請以粟食之。穆公曰：去，非汝所知也！夫百姓飽牛而耕，暴背而耘，勤而不惰者豈為鳥獸哉？粟米，人之上食，奈何其以養(yǎng)鳥？且爾知小計(jì)，不知大會。周諺曰：囊漏貯中。而獨(dú)不聞歟？夫君者，民之父母。取倉粟移之于民，此非吾之粟乎？鳥茍食鄒之秋，不害鄒之粟也。粟之在倉與在民于我何擇？注：鳧雁，指鴨鵝。粟，舊時(shí)泛稱谷米。（1 ）解釋下面加點(diǎn)詞語。無得以粟（）翠苜而耘（）期而不惰者（）豈為鳥號哉（）且爾知小計(jì)，不知大會（）而獨(dú)不聞歟,（）（2

18、 ）翻譯下面句子。夫百姓飽牛而耕囊漏貯中3 ）對粟之在倉與在民于我何擇的理解正確的一項(xiàng)是（）A、鄒穆公認(rèn)為當(dāng)選取粟在倉有益。B、鄒穆公認(rèn)為當(dāng)選取粟在民有益。C、鄒穆公認(rèn)為粟在倉和粟在民都有益。D、鄒穆公認(rèn)為粟在倉和粟在民都無益。25入蛟川城庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木簡束書從。時(shí)西日沉山，晚煙縈樹，望城二里許，因問渡者尚可得南門開否？渡者熟視小奚，應(yīng)曰：。予慍為戲。趨行及半，小奚仆，束斷書崩，啼未及起。理書就束，而前門已牡下矣。（1）作者寫西日沉山，晚煙縈樹一句的用意是（）A、描寫蛟川城郊景色的優(yōu)美動人。B、說明時(shí)間緊迫。C、強(qiáng)調(diào)時(shí)間尚早，為渡者主張徐行做輔墊。D、強(qiáng)調(diào)天色已晚，為下

19、文渡者熟視小奚埋下伏筆。（2）渡者孰視小奚是因?yàn)椋ǎ〢、渡者覺得小奚有趣B、渡者感到問得奇怪C、渡者善于觀察思考渡、渡者一時(shí)難以回答（3）文中橫線原有4句話，選出句序正確的一項(xiàng)（）徐行之速進(jìn)尚開也 則闔A、B、C、D、（4）予慍為戲的意思是（）A、我和氣地跟他玩了一會兒。B、我惱怒地戲弄了他一番。C、我生氣地認(rèn)為他是同我開玩笑。D、我生氣地知道他是在戲弄我。（5）這篇短文講明的道理，可以用一個(gè)成語來概括是（）A、欲速則不達(dá)B、日暮途窮C、不恥下問 D、半途而廢26爭雁昔人有睹雁翔者，將援弓射之 ，曰：獲則烹。其弟爭曰：舒雁烹宜，翔雁燔宜。竟斗而訟於社伯，社伯 請剖雁烹、燔半焉。已而索雁，則凌空

20、遠(yuǎn)矣。（劉元卿賢類編） 注：社，古代社會的基層單位。 伯，長官。（1）解釋下面加點(diǎn)詞。將謖弓射之（）競斗而訟於社伯（）（2）翻譯下面句子。昔人有睹雁翔者已而索雁，則凌空遠(yuǎn)矣（3）從一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義。27斗牛圖馬正惠公嘗珍其所藏斗牛圖。暇日展曝于廳前。有輸租氓見而竊笑。公疑之，問其故。對日：農(nóng)非知畫，乃識真牛。方其斗牛時(shí)，夾尾于髀間，雖壯夫膂力不能出之。此圖皆舉其尾，似不類矣。公為之嘆服。注：髀（b ,大腿。膂（l 力，指全身的力氣。膂，脊背。（1）解釋下面加點(diǎn)詞。暇日展曝.于廳前（） 有輸租氓見而竊.笑（）農(nóng)非知畫，乃識真牛（） 公為之嘆服（）（2）翻譯下面句子。雖壯夫膂力不能出

21、之此圖皆舉其尾，似不類矣（3）從某一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義。28州官放火田登作郡，自諱其名。觸者必怒，吏卒多被榜笞。于是舉州皆謂“燈”為“火”。上元放燈，吏人書榜揭於市曰：“本州依例放火三日?！保懹卫蠈W(xué)庵筆記） 注:作郡，治理郡縣。諱，避諱，畏忌人家直稱的名字。上元，陰歷正月十五。（1）解釋下面加點(diǎn)詞。尊者必怒（）吏卒多被.榜笞（）吏卒多被榜管.（）于是舉州皆 謂燈為火（）（2）翻譯下面句子。吏人書榜揭於市曰：本州依例放火三日。（3）這則故事后來衍化為俗語，這個(gè)俗語是：。29家藏宋箋公家藏宋箋數(shù)幅，偶吳中有名卿善書畫者至，或諷之曰：“君紙佳甚，何不持向某公索其翰墨，用供清玩？”公曰：“

22、爾欲壞吾紙耶？蓄宋 箋固當(dāng)請宋人畫！”箋，精美的紙張，供臨時(shí)政府題詩或?qū)懽钟?。?）解釋下面加點(diǎn)詞。偶 吳中 有名卿善書畫者至（） 或諷之曰（）何不持向某公索 其翰墨（） 用供清玩（）（2）翻譯下面句子。爾欲壞吾紙耶？ （3）從某一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義。30南桔北枳晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二人縛一人詣王。王曰：縛者曷為者也？對日：齊人也，坐盜。王視晏子曰：齊人固善盜乎？晏子避席對日：嬰聞之，桔生淮南則為桔，生于淮北 則為枳。葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？（1 ）解釋下面加點(diǎn)詞。吏二人縛一人詣王（）縛者曷為者也（）齊

23、人也，坐盜（）所以然者何（）（2）翻譯下面句子。葉徒相似，其實(shí)味不同得無楚之水土使民善盜耶？ （ 3 ）從某一角度概括這則寓言的思想意義。31鷗鳥海上之有人好鷗鳥者，每旦之海上，從鷗鳥游，鷗鳥之至者百數(shù)而不止。其父曰：吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之。明日之海上，鷗鳥舞而不下也。（1）解釋下面加點(diǎn)詞。每旦 .之海上（）明日之海上（）（2）翻譯下面句子汝取來，吾玩之（3 ）從某一個(gè)角度概括這則寓言的 思想意義。32伯牙破琴伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水！”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)

24、鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。（1 ）解釋下面加點(diǎn)詞。方 鼓琴而志在太山（） 終身不復(fù),鼓琴（）（2）翻譯下面句子以為世無足復(fù)為鼓琴者 （3 ）從某一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義。33緇衣宋有澄子者，亡緇衣，求之途。見婦人衣緇衣，援而弗舍，欲取其衣，曰：今者我亡緇衣。婦人曰：公雖亡緇衣，此實(shí)吾所自為也。澄子曰:宋有澄子者，亡緇衣（子不如速與我衣（陳軫貴于魏王?；葑釉?子不如速與我衣。昔我所亡者紡緇也，今子之衣禪緇也。以禪緇當(dāng)紡緇，子豈不得哉?注：紡緇，黑色的夾衣。禪緇，黑色的單衣。（1）解釋下面加點(diǎn)詞。見婦人衣,緇衣（） 據(jù)而弗舍，欲取其衣（）（2）翻譯下面句子。以禪緇當(dāng)紡緇，子豈不得哉?（3

25、）從某一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義。34陳軫貴于魏王 必善事左右。夫楊，橫樹之即生，倒樹之即生，折而樹之又生。然使十人樹之而一人拔之，則毋生楊。夫以十人之眾，樹易生之物，而不勝一人者，何也？樹之難而去之易也。子雖工自樹于王，而欲去子者眾，子必危矣。注 陳軫，魏王重臣?；葑?，惠施，魏國宰相。（1）解釋下面加點(diǎn)詞。陳軫貴于魏王（）必善事左右（）橫樹之即生（）而不勝一人者（）（2）翻譯下面句子。子雖工自樹于王，而欲去子者眾，子必危矣。（3）植楊和拔楊的比喻，客觀上說明了什么道理呢？35陽橋與魴宓子賤為單父宰，過于陽晝，日：“子亦有以送仆乎？ 陽晝?nèi)眨骸拔嵘僖操v，不知治民之術(shù)，有釣道二焉，請以送子。

26、”子賤日：“釣道奈何？ 陽晝?nèi)眨骸胺驁?bào)綸錯餌，迎而吸之者，陽橋也；其為魚，薄而不美。若存若亡，若食若不食者魴也；其為魚也，博而厚味?！卞底淤v曰：“善！ ”未至單父，冠蓋迎之者交接于道。子賤曰：“車驅(qū)之，車驅(qū)之！夫陽晝之所謂陽橋者至矣。于是至單父，請其耆老尊賢者而與之共治單父?！弊ⅲ哄底淤v，（mi）人名。單父（Shanf古縣名，今山東單縣。報(bào)（ch a）,舉。（1）解釋下 面加點(diǎn)詞。過.于陽晝（）子亦有以.送仆乎（）阿以送子（）夫報(bào)綸錯.餌（）（2）翻譯下面句子。其為魚，薄而不美夫陽晝之所謂陽橋者至矣（3）從某一個(gè)角度，概括這則寓言的思想意義。36金壺丹書景公游于紀(jì)，得金壺，乃發(fā)視之。中有丹書，曰：“食魚無反，勿乘弩馬?！惫唬骸吧圃?，如若言！食魚無反，則惡其鰻也；勿乘弩馬，惡其取道不遠(yuǎn)也。”晏子對曰：“不然。食魚無反，毋盡民力乎！勿乘弩馬，則無置不肖于側(cè)乎！”公曰：“紀(jì)有書，何以亡也？”晏子對曰：“有以亡也。嬰聞之，君子有道，懸于閭；紀(jì)有此言，注之壺，不亡何待乎？”注：紀(jì)，春秋時(shí)期的原紀(jì)國。鰻，魚腥味。（1