必修二理解性默寫學(xué)習(xí)教案

1、會(huì)計(jì)學(xué)1必修二理解性默寫必修二理解性默寫第一頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。氓氓1 1、氓氓中開篇表現(xiàn)了男子求婚時(shí)的敦厚的詩句中開篇表現(xiàn)了男子求婚時(shí)的敦厚的詩句是：是：氓之蚩蚩氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲抱布貿(mào)絲。2、寫女子登上倒塌的墻遙望男子的詩句是、寫女子登上倒塌的墻遙望男子的詩句是“乘彼垝垣乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)以望復(fù)關(guān)”。3 3、用動(dòng)物比喻女子不要沉迷愛情的句子是用動(dòng)物比喻女子不要沉迷愛情的句子是：于嗟鳩兮于嗟鳩兮，無食桑葚?zé)o食桑葚。4、通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：桑之落矣桑之落矣，其黃而隕其黃而隕。第1頁/共36頁第二頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六

2、分。5 5、氓氓中寫女子乘車回娘家的情景的詩句是中寫女子乘車回娘家的情景的詩句是“ ， ”。6 6、氓氓中寫女子婚后日夜辛苦勞作的詩句是中寫女子婚后日夜辛苦勞作的詩句是“ ， ”。7 7、氓氓寫女子回娘家遭到弟兄們的嘲笑的詩句寫女子回娘家遭到弟兄們的嘲笑的詩句是是“ ， ”。8 8、氓氓中寫男子反復(fù)無常，感情不專一的詩句是：中寫男子反復(fù)無常，感情不專一的詩句是： ， 。第2頁/共36頁第三頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。9、氓氓中寫男女主人公少年時(shí)一起愉快玩耍的詩中寫男女主人公少年時(shí)一起愉快玩耍的詩句是句是“，”。10、女子靜下心思考過后痛斥男子任何事物都應(yīng)、女子靜下心思考過后痛斥男子任何事物

3、都應(yīng)該有個(gè)限制的詩句是：該有個(gè)限制的詩句是：，。11、氓中回憶戀愛時(shí)的盟誓的詩句是：氓中回憶戀愛時(shí)的盟誓的詩句是：_，_。第3頁/共36頁第四頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。5 5、氓氓中寫女子乘車回娘家的情景的詩句是中寫女子乘車回娘家的情景的詩句是“淇水湯湯淇水湯湯，漸車帷裳漸車帷裳”。6 6、氓氓中寫女子婚后日夜辛苦勞作的詩句是中寫女子婚后日夜辛苦勞作的詩句是“夙夙興夜寐興夜寐，靡有朝矣靡有朝矣”。7 7、氓氓寫女子回娘家遭到弟兄們的嘲笑的詩句是寫女子回娘家遭到弟兄們的嘲笑的詩句是“兄弟不知兄弟不知，咥其笑矣咥其笑矣”。8 8、氓氓中寫男子反復(fù)無常，感情不專一的詩句中寫男子反復(fù)無常，感情不

4、專一的詩句是：是：士也罔極士也罔極，二三其德二三其德。第4頁/共36頁第五頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。9、氓氓中寫男女主人公少年時(shí)一起愉快玩耍的詩中寫男女主人公少年時(shí)一起愉快玩耍的詩句是句是“總角之宴總角之宴，言笑晏晏言笑晏晏”。10、女子靜下心思考過后痛斥男子任何事物都應(yīng)該、女子靜下心思考過后痛斥男子任何事物都應(yīng)該有個(gè)限制的詩句是：有個(gè)限制的詩句是：淇則有岸淇則有岸，隰則有泮隰則有泮。11、氓中回憶戀愛時(shí)的盟誓的詩句是：氓中回憶戀愛時(shí)的盟誓的詩句是：信信誓旦旦誓旦旦，不思其反不思其反。第5頁/共36頁第六頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。離騷離騷1、離騷中為人民生活多災(zāi)多難而擦淚哀嘆的詩離

5、騷中為人民生活多災(zāi)多難而擦淚哀嘆的詩句是：句是：_，_。2、“，”詩人直抒胸臆詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。、表白心志寫自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。3、離騷離騷中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因?yàn)橹杏孟悴葑霰扔髡f明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌旱滦懈呱械膬删洌?，。?頁/共36頁第七頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。8 8、離騷離騷中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無路的兩句：走投無路的兩句： ， 。9 9、離騷離騷中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：人一樣媚俗取巧的兩句

6、： ， 。1010、離騷離騷中用方圓不相合說明自己和世俗小人中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句：不相容的兩句： ？ ？1111、離騷離騷中表明作者保持清白為正道而死，中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句也是以古賢為榜樣的兩句( (表明自己追慕古代圣賢表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義）：，寧死不失正義）： ， 。第7頁/共36頁第八頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。4 4、詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語句、詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語句是是: : ， 。5 5、離騷離騷中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句：謗的兩句：

7、 ， 。6 6、離騷離騷中表明自己所處的社會(huì)本來就是善中表明自己所處的社會(huì)本來就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句： ， 。7 7、離騷離騷中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：合取悅別人奉為信條的兩句： ， 。第8頁/共36頁第九頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。12、離騷離騷中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句想要?dú)w隱的兩句:，。13、離騷離騷中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路的兩句：路的兩句：，。14、離騷離騷中屈原用

8、荷花做衣服來表明自己要修養(yǎng)中屈原用荷花做衣服來表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：自己的兩句：，。15、離騷離騷中屈原表明即使沒有人了解自己也無中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，所謂，只要自己內(nèi)心高潔就可以的兩句話是：只要自己內(nèi)心高潔就可以的兩句話是：，。第9頁/共36頁第十頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。離騷離騷1、離騷中為人民生活多災(zāi)多難而擦淚哀嘆的詩離騷中為人民生活多災(zāi)多難而擦淚哀嘆的詩句是：句是：長太息以掩涕兮長太息以掩涕兮，哀民生之多艱哀民生之多艱。2、“亦余心之所善兮亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔雖九死其猶未悔”詩人直抒胸詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。臆、表白心

9、志寫自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。3、離騷離騷中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因?yàn)榈轮杏孟悴葑霰扔髡f明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌盒懈呱械膬删洌杭忍嬗嘁赞ダv兮既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝又申之以攬茝。第10頁/共36頁第十一頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。4 4、詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語句是、詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語句是: :怨靈修之浩蕩兮怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心終不察夫民心 。5 5、離騷離騷中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句：的兩句：眾女嫉余之蛾眉兮眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫謠諑謂余以善淫。6 6、離騷離騷中

10、表明自己所處的社會(huì)本來就是善于中表明自己所處的社會(huì)本來就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：固時(shí)俗之工固時(shí)俗之工巧兮巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)偭規(guī)矩而改錯(cuò)。7 7、離騷離騷中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：把茍合取悅別人奉為信條的兩句：背繩墨以追曲背繩墨以追曲兮兮，競(jìng)周容以為度競(jìng)周容以為度。第11頁/共36頁第十二頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。1616、離騷離騷中屈原通過加高自己的帽子和佩帶表明中屈原通過加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句：要使自己品格更加高潔的兩句： ， 。1717、離騷離

11、騷中屈原表明人各有各的樂趣，而他中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句：窮其一生追求美政的兩句： ， 。1818、離騷離騷中用反問句表明屈原即使被肢解、受中用反問句表明屈原即使被肢解、受挫也不會(huì)改變自己志向的兩句：挫也不會(huì)改變自己志向的兩句： ， 。1919、離騷離騷中表明自己佩帶芳草和玉佩，使自中表明自己佩帶芳草和玉佩，使自己光明純潔的品質(zhì)更加顯著的兩句：己光明純潔的品質(zhì)更加顯著的兩句： ， 。第12頁/共36頁第十三頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。8 8、離騷離騷中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無路的兩句：意，走投無路的兩句：忳郁邑余侘

12、傺兮忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也困乎此時(shí)也。9 9、離騷離騷中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：俗小人一樣媚俗取巧的兩句：寧溘死以流亡兮寧溘死以流亡兮，余余不忍為此態(tài)也不忍為此態(tài)也。1010、離騷離騷中用方圓不相合說明自己和世俗小人不中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句：相容的兩句：何方圜之能周兮何方圜之能周兮？夫孰異道而相安夫孰異道而相安？1111、離騷離騷中表明作者保持清白為正道而死，也中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句是以古賢為榜樣的兩句( (表明自己追慕古代圣賢，表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義）：

13、寧死不失正義）：伏清白以死直兮伏清白以死直兮，固前圣之所厚固前圣之所厚。第13頁/共36頁第十四頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。12、離騷離騷中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句：要?dú)w隱的兩句：悔相道之不察兮悔相道之不察兮，延佇乎吾將反延佇乎吾將反。13、離騷離騷中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路的兩句：路的兩句：回朕車以復(fù)路兮回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)及行迷之未遠(yuǎn)。14、離騷離騷中屈原用荷花做衣服來表明自己要修中屈原用荷花做衣服來表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：養(yǎng)自己的兩句：制芰荷以為衣兮制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳

14、集芙蓉以為裳。15、離騷離騷中屈原表明即使沒有人了解自己也中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，無所謂，只要自己內(nèi)心高潔就可以的兩句話是：只要自己內(nèi)心高潔就可以的兩句話是：不吾知其亦已兮不吾知其亦已兮，茍余情其信芳茍余情其信芳。第14頁/共36頁第十五頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。1616、離騷離騷中屈原通過加高自己的帽子和佩帶，中屈原通過加高自己的帽子和佩帶，表明要使自己品格更加高潔的兩句：表明要使自己品格更加高潔的兩句：高余冠之岌岌高余冠之岌岌兮兮，長余佩之陸離長余佩之陸離。1717、離騷離騷中屈原表明人各有各的樂趣，而他中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句：窮其一生追求

15、美政的兩句：民生各有所樂兮民生各有所樂兮，余獨(dú)余獨(dú)好修以為常好修以為常。1818、離騷離騷中用反問句表明屈原即使被肢解、中用反問句表明屈原即使被肢解、受挫也不會(huì)改變自己志向的兩句：受挫也不會(huì)改變自己志向的兩句：雖體解吾猶未雖體解吾猶未變兮變兮，豈余心之可懲豈余心之可懲。1919、離騷離騷中表明自己佩帶芳草和玉佩，使自中表明自己佩帶芳草和玉佩，使自己光明純潔的品質(zhì)更加顯著的兩句：己光明純潔的品質(zhì)更加顯著的兩句：芳與澤其雜芳與澤其雜糅兮糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧唯昭質(zhì)其猶未虧。 第15頁/共36頁第十六頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。1.1.描繪出游子望鄉(xiāng)的感人情景的詩句描繪出游子望鄉(xiāng)的感人情景的詩句是

16、是，。2.2.抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無緣相聚的憂傷，又表達(dá)出抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無緣相聚的憂傷，又表達(dá)出自己對(duì)愛情的忠貞的詩句是自己對(duì)愛情的忠貞的詩句是，。3.“3.“，”運(yùn)用比興手法寫抒情主運(yùn)用比興手法寫抒情主人公形象的雅潔及營造清幽、高潔的意境。人公形象的雅潔及營造清幽、高潔的意境。第16頁/共36頁第十七頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。1.1.描繪出游子望鄉(xiāng)的感人情景的詩句是描繪出游子望鄉(xiāng)的感人情景的詩句是還顧望舊還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。鄉(xiāng)，長路漫浩浩。2.2.抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無緣相聚的憂傷，又表達(dá)出抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無緣相聚的憂傷，又表達(dá)出自己對(duì)愛情的忠貞的詩句是自己對(duì)愛情的忠貞的

17、詩句是同心而離居，憂傷以終同心而離居，憂傷以終老。老。3.“3.“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”運(yùn)用比興手法寫抒運(yùn)用比興手法寫抒情主人公形象的雅潔及營造清幽、高潔的意境。情主人公形象的雅潔及營造清幽、高潔的意境。第17頁/共36頁第十八頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。短歌行短歌行1.1.借用借用管子管子形解形解中的句子以高山大海比喻自己廣中的句子以高山大海比喻自己廣納天下賢才的壯志和胸襟的名句納天下賢才的壯志和胸襟的名句是：是：_，_。2.2.化用化用史記史記中周公一飯三吐哺的典故表現(xiàn)作者求賢若渴心情的中周公一飯三吐哺的典故表現(xiàn)作者求賢若渴心情的名句是名句是，。3.3.詩經(jīng)詩經(jīng)

18、中有兩句寫姑娘思念情人的詩，曹操在中有兩句寫姑娘思念情人的詩，曹操在短歌行短歌行中借它來表中借它來表達(dá)自己對(duì)人才的渴望。這兩句是：達(dá)自己對(duì)人才的渴望。這兩句是：，。4.4.用用“朝露朝露”來做比喻，抒發(fā)對(duì)人生短暫的感嘆的句子來做比喻，抒發(fā)對(duì)人生短暫的感嘆的句子是：是：_，_。5.5.引用引用詩經(jīng)詩經(jīng)小雅小雅鹿鳴鹿鳴里的詩句來表明自己熱情禮遇賢才的句里的詩句來表明自己熱情禮遇賢才的句子子是是，。， 。6.6.曹操在短歌行曹操在短歌行中用中用“_，_。_，_?_?”四句，寫明夜里一群尋巢烏鵲繞樹環(huán)飛，以此比喻三國四句，寫明夜里一群尋巢烏鵲繞樹環(huán)飛，以此比喻三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不

19、知何從，曲折地為賢才指鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何從，曲折地為賢才指明方向。明方向。第18頁/共36頁第十九頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。短歌行短歌行1.1.借用借用管子管子形解形解中的句子以高山大海比喻自己廣納天中的句子以高山大海比喻自己廣納天下賢才的壯志和胸襟的名句下賢才的壯志和胸襟的名句是：是：山不厭高山不厭高，海不厭深海不厭深。2.2.化用化用史記史記中周公一飯三吐哺的典故表現(xiàn)作者求賢若渴心情的中周公一飯三吐哺的典故表現(xiàn)作者求賢若渴心情的名句是名句是：周公吐哺，天下歸心。3.3.詩經(jīng)詩經(jīng)中有兩句寫姑娘思念情人的詩，曹操在中有兩句寫姑娘思念情人的詩，曹操在短歌行短歌行中借

20、它中借它來表達(dá)自己對(duì)人才的渴望。這兩句是：來表達(dá)自己對(duì)人才的渴望。這兩句是：青青子衿青青子衿，悠悠我心悠悠我心。4.4.用用“朝露朝露”來做比喻，抒發(fā)對(duì)人生短暫的感嘆的句子來做比喻，抒發(fā)對(duì)人生短暫的感嘆的句子是：是：譬如朝譬如朝露露，去日苦多去日苦多。5.5.引用引用詩經(jīng)詩經(jīng)小雅小雅鹿鳴鹿鳴里的詩句來表明自己熱情禮遇賢才的句里的詩句來表明自己熱情禮遇賢才的句子子是是：呦呦呦鹿鳴呦鹿鳴，食野之蘋食野之蘋。我有嘉賓我有嘉賓，鼓瑟吹笙鼓瑟吹笙。6.6.曹操在短歌行曹操在短歌行中用中用“月明星稀月明星稀，烏鵲南飛烏鵲南飛。 繞樹三匝繞樹三匝，何枝可依何枝可依”四句，寫明夜里一群尋巢烏鵲繞樹環(huán)飛，以此比

21、喻三國鼎立的局面下，有四句，寫明夜里一群尋巢烏鵲繞樹環(huán)飛，以此比喻三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何從，曲折地為賢才指明方向。些人才猶豫不決，彷徨不知何從，曲折地為賢才指明方向。第19頁/共36頁第二十頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。1.1.用比喻的手法表明自己厭倦官場(chǎng)，向往自由世界的對(duì)偶句是用比喻的手法表明自己厭倦官場(chǎng)，向往自由世界的對(duì)偶句是 ，。2.2.運(yùn)用雙關(guān)手法表達(dá)出忘記人世間的喧囂與雜亂，對(duì)寧靜閑適的田園生活運(yùn)用雙關(guān)手法表達(dá)出忘記人世間的喧囂與雜亂，對(duì)寧靜閑適的田園生活感到愜意的兩句感到愜意的兩句是：是：_，_。3.3.用比喻和雙關(guān)表達(dá)厭惡官場(chǎng)，感嘆回歸田園后的喜悅心情的

22、詩句是用比喻和雙關(guān)表達(dá)厭惡官場(chǎng)，感嘆回歸田園后的喜悅心情的詩句是，。這兩句也是本詩的主題詩句。這兩句也是本詩的主題詩句。4.4.歸園田居歸園田居中中“_，_”兩句，表露了作者清高孤傲兩句，表露了作者清高孤傲，與世俗不合的性格，也是詩人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。，與世俗不合的性格，也是詩人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。5.5.歸園田居歸園田居中中“_，_”兩句，寫詩人認(rèn)為奔波于兩句，寫詩人認(rèn)為奔波于官場(chǎng)是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)。官場(chǎng)是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)。6.6.歸園田居歸園田居中中“，”兩句寫狗吠、雞鳴，與王籍的五言兩句寫狗吠、雞鳴

23、，與王籍的五言律詩律詩入若邪溪入若邪溪中中“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，都有異曲同工之妙，都運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法，襯托出一個(gè)和諧、安寧的意境。運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法，襯托出一個(gè)和諧、安寧的意境。第20頁/共36頁第二十一頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。1.1.用比喻的手法表明自己厭倦官場(chǎng)，向往自由世界的對(duì)偶句是用比喻的手法表明自己厭倦官場(chǎng)，向往自由世界的對(duì)偶句是: :羈羈鳥戀舊林鳥戀舊林，池魚思故淵池魚思故淵。2.2.運(yùn)用雙關(guān)手法表達(dá)出忘記人世間的喧囂與雜亂，對(duì)寧靜閑適的田園生活感到運(yùn)用雙關(guān)手法表達(dá)出忘記人世間的喧囂與雜亂，對(duì)寧靜閑適的田園生活感到愜意的兩句愜意

24、的兩句是：是：戶庭無塵雜戶庭無塵雜，虛室有余閑虛室有余閑。3.3.用比喻和雙關(guān)表達(dá)厭惡官場(chǎng)，感嘆回歸田園后的喜悅心情的詩句是用比喻和雙關(guān)表達(dá)厭惡官場(chǎng)，感嘆回歸田園后的喜悅心情的詩句是久在樊籠里久在樊籠里，復(fù)得返自然復(fù)得返自然。這兩句也是本詩的主題詩句。這兩句也是本詩的主題詩句。4.4.歸園田居歸園田居中中“少無適俗韻少無適俗韻，性本愛丘山性本愛丘山”兩句，表露了作者清高兩句，表露了作者清高孤傲，與世俗不合的性格，也是詩人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根孤傲，與世俗不合的性格，也是詩人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。本原因。5.5.歸園田居歸園田居中中“誤落塵網(wǎng)中誤落塵網(wǎng)中，一去三十年一去三十年”兩

25、句兩句, ,寫詩人認(rèn)為奔波于寫詩人認(rèn)為奔波于官場(chǎng)是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)官場(chǎng)是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)6.6.歸園田居歸園田居中中“狗吠深巷中狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛雞鳴桑樹顛”兩句寫狗吠、雞鳴，與兩句寫狗吠、雞鳴，與王籍的五言律詩王籍的五言律詩入若邪溪入若邪溪中中“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異有異曲同工之妙，都運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法，襯托出一個(gè)和諧、安寧的曲同工之妙，都運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法，襯托出一個(gè)和諧、安寧的意境。意境。第21頁/共36頁第二十二頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。蘭亭集序蘭亭集序1 1、王羲之的、王羲之的蘭亭集

26、序蘭亭集序中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子是：子是：_，_，_, ,_。2 2、表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子是：表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子是：_，_。3 3、王羲之在蘭亭聚會(huì)時(shí)看到天空的無邊和事物的繁王羲之在蘭亭聚會(huì)時(shí)看到天空的無邊和事物的繁多的句子是：多的句子是：_，_。4、我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí)，往往會(huì)說、我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí)，往往會(huì)說“光陰似箭，光陰似箭，日月如梭日月如梭”。蘭亭集序蘭亭集序中有一句相似的感嘆：中有一句相似的感嘆：_，_。第22頁/共36頁第二十三頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。蘭亭集序蘭亭集序1 1、王羲之的、王羲之的蘭亭集序蘭亭集序中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境

27、優(yōu)美的句子是：句子是：此地有崇山峻嶺此地有崇山峻嶺，茂林修竹茂林修竹，又有清流激又有清流激湍湍，映帶左右映帶左右。2 2、表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子是表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子是天朗氣清天朗氣清，惠風(fēng)和惠風(fēng)和暢暢。3 3、王羲之在蘭亭聚會(huì)時(shí)看到天空的無邊和事物王羲之在蘭亭聚會(huì)時(shí)看到天空的無邊和事物的繁多的句子是：的繁多的句子是：仰觀宇宙之大仰觀宇宙之大，俯察品類之盛俯察品類之盛。4、我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí)，往往會(huì)說、我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí)，往往會(huì)說“光陰似箭光陰似箭，日月如梭，日月如梭”。蘭亭集序蘭亭集序中有一句相似的感嘆中有一句相似的感嘆：夫人之相與夫人之相與，俯仰一世俯仰一世。第23頁/共36頁第二十

28、四頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。5 5、王羲之將世人大體分為兩類、王羲之將世人大體分為兩類“靜者靜者”和和“躁者躁者”，形象地概括了兩類人的生活：，形象地概括了兩類人的生活：_，_；_，_。 6 6、生活中當(dāng)我們專注于自己所喜歡的事物時(shí)，會(huì)、生活中當(dāng)我們專注于自己所喜歡的事物時(shí)，會(huì)達(dá)到忘我的狀態(tài)而忽視時(shí)光的流逝，不覺中老年達(dá)到忘我的狀態(tài)而忽視時(shí)光的流逝，不覺中老年將要到來。這很容易讓我們想起將要到來。這很容易讓我們想起蘭亭集序蘭亭集序里的里的句子：句子：_，_，_，_。7 7、針對(duì)魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之、針對(duì)魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在在蘭亭集序蘭亭集序中用了一句來批評(píng)：

29、中用了一句來批評(píng)：_，_。8 8、蘭亭集序蘭亭集序中交代了在蘭亭聚會(huì)的人是中交代了在蘭亭聚會(huì)的人是“_，_”, ,各路英才，老少皆有。各路英才，老少皆有。第24頁/共36頁第二十五頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。5 5、王羲之將世人大體分為兩類、王羲之將世人大體分為兩類“靜者靜者”和和“躁者躁者”，形象地概括了兩類人的生活：，形象地概括了兩類人的生活：或取諸懷抱或取諸懷抱，悟言悟言一室之內(nèi)一室之內(nèi)；或因寄所托或因寄所托，放浪形骸之外放浪形骸之外。6 6、生活中當(dāng)我們專注于自己所喜歡的事物時(shí)，會(huì)、生活中當(dāng)我們專注于自己所喜歡的事物時(shí)，會(huì)達(dá)到忘我的狀態(tài)而忽視時(shí)光的流逝，不覺中老年達(dá)到忘我的狀態(tài)而忽

30、視時(shí)光的流逝，不覺中老年將要到來。這很容易讓我們想起將要到來。這很容易讓我們想起蘭亭集序蘭亭集序里的里的句子：句子：當(dāng)其欣于所遇當(dāng)其欣于所遇，暫得于己暫得于己，快然自足快然自足，不不知老之將至知老之將至。7 7、針對(duì)魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之、針對(duì)魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在在蘭亭集序蘭亭集序中用了一句來批評(píng)：中用了一句來批評(píng)：固知一死生固知一死生為虛誕為虛誕，齊彭殤為妄作齊彭殤為妄作。8 8、蘭亭集序蘭亭集序中交代了在蘭亭聚會(huì)的人是中交代了在蘭亭聚會(huì)的人是“群賢畢至群賢畢至，少長咸集少長咸集”, ,各路英才，老少皆有。各路英才，老少皆有。第25頁/共36頁第二十六頁，編輯于星

31、期日：十五點(diǎn) 六分。 赤壁賦赤壁賦1 1、寫江霧茫茫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接，、寫江霧茫茫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接，水天一色的句子：水天一色的句子： ， 。2 2、寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月詩歌的句子是、寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月詩歌的句子是： ， 。3 3、赤壁賦中描繪秋風(fēng)拂來，江水澄凈，不起波赤壁賦中描繪秋風(fēng)拂來，江水澄凈，不起波浪的景色的詩句是：浪的景色的詩句是：，。4 4、展現(xiàn)一葉扁舟任憑漂蕩，浩渺江面上自由來展現(xiàn)一葉扁舟任憑漂蕩，浩渺江面上自由來去的情景的詩句是：去的情景的詩句是：_，_。5、寫作者駕扁舟行駛江面，像架風(fēng)飛行而飄飄寫作者駕扁舟行駛江面，像架風(fēng)飛行而飄飄欲仙

32、的神態(tài)，抒發(fā)作者心曠神怡之情的語句是：欲仙的神態(tài)，抒發(fā)作者心曠神怡之情的語句是：_，_；_，_。第26頁/共36頁第二十七頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。 赤壁賦赤壁賦1 1、寫江霧茫茫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接，水、寫江霧茫茫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接，水天一色的句子：天一色的句子：白露橫江白露橫江，水光接天水光接天。2 2、寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月詩歌的句子、寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月詩歌的句子是：是：誦明月之詩誦明月之詩，歌窈窕之章歌窈窕之章。3 3、赤壁賦中描繪秋風(fēng)拂來，江水澄凈，不起赤壁賦中描繪秋風(fēng)拂來，江水澄凈，不起波浪的景色的詩句是波浪的景色的詩句是：清風(fēng)徐來清風(fēng)徐來，

33、水波不興水波不興。4 4、展現(xiàn)一葉扁舟任憑漂蕩，浩渺江面上自由來去展現(xiàn)一葉扁舟任憑漂蕩，浩渺江面上自由來去的情景的詩句是的情景的詩句是：縱一葦之所如縱一葦之所如，凌萬頃之茫然凌萬頃之茫然。5、寫作者駕扁舟行駛江面，像寫作者駕扁舟行駛江面，像駕駕風(fēng)飛行而飄飄欲風(fēng)飛行而飄飄欲仙的神態(tài)，抒發(fā)作者心曠神怡之情的語句是：仙的神態(tài)，抒發(fā)作者心曠神怡之情的語句是：浩浩乎浩浩乎如如馮馮虛御風(fēng)虛御風(fēng)，而不知其所止而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙羽化而登仙。第27頁/共36頁第二十八頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。6、赤壁賦赤壁賦中用比喻正面描寫悲涼幽怨的簫聲的句中用比喻正面描寫悲涼幽怨

34、的簫聲的句子是子是，。7、赤壁賦赤壁賦中側(cè)面描寫簫聲悲涼幽怨的句子是：中側(cè)面描寫簫聲悲涼幽怨的句子是：，。8、赤壁賦赤壁賦中寫曹操破荊州后率領(lǐng)軍隊(duì)沿江而中寫曹操破荊州后率領(lǐng)軍隊(duì)沿江而下的盛況的句子是下的盛況的句子是：，。9、赤壁賦赤壁賦中用中用“，”兩句寫出曹操志得意滿、趾高氣揚(yáng)在船頭飲酒吟詩的兩句寫出曹操志得意滿、趾高氣揚(yáng)在船頭飲酒吟詩的情景。情景。10、赤壁賦赤壁賦中客人認(rèn)為生命微不足道、渺小的中客人認(rèn)為生命微不足道、渺小的句子是：句子是： ， 。第28頁/共36頁第二十九頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。6、赤壁賦赤壁賦中用比喻正面描寫悲涼幽怨的簫聲中用比喻正面描寫悲涼幽怨的簫聲的句子是：

35、的句子是：如怨如慕如怨如慕，如泣如訴如泣如訴。7、赤壁賦赤壁賦中側(cè)面描寫簫聲悲涼幽怨的句子是：中側(cè)面描寫簫聲悲涼幽怨的句子是：舞幽壑之潛蛟舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦。8、赤壁賦赤壁賦中寫曹操破荊州后率領(lǐng)軍隊(duì)沿江而下中寫曹操破荊州后率領(lǐng)軍隊(duì)沿江而下的盛況的句子是的盛況的句子是：舳艫千里舳艫千里，旌旗蔽空旌旗蔽空。9、赤壁賦赤壁賦中用中用“釃酒臨江釃酒臨江，橫槊賦詩橫槊賦詩”兩兩句寫出曹操志得意滿、趾高氣揚(yáng)在船頭飲酒吟詩的情句寫出曹操志得意滿、趾高氣揚(yáng)在船頭飲酒吟詩的情景。景。10、赤壁賦赤壁賦中客人認(rèn)為生命微不足道、渺小的句子中客人認(rèn)為生命微不足道、渺小的句子是：是：寄蜉蝣于天地寄蜉

36、蝣于天地，渺滄海之一粟渺滄海之一粟。第29頁/共36頁第三十頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。1111、赤壁賦赤壁賦中把人生與長江相對(duì)照的句子是：中把人生與長江相對(duì)照的句子是： ， 。1212、 赤壁賦赤壁賦用用“ ， ”兩句兩句寫出客人希望與仙人相交、與月亮同在。寫出客人希望與仙人相交、與月亮同在。1313、 列舉江水、月亮說明去留、增減的辯證關(guān)列舉江水、月亮說明去留、增減的辯證關(guān)系系 ： ， ； ， 。1414、“清風(fēng)明月不用一錢買清風(fēng)明月不用一錢買”，赤壁賦赤壁賦用用 ， ； ， 表明無窮的自然萬物為表明無窮的自然萬物為“吾生吾生”所享用并從中得所享用并從中得到樂趣。到樂趣。 第30頁/共

37、36頁第三十一頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。1111、赤壁賦赤壁賦中把人生與長江相對(duì)照的句子是：中把人生與長江相對(duì)照的句子是：哀吾生之須臾哀吾生之須臾，羨長江之無窮羨長江之無窮。1212、 赤壁賦赤壁賦用用“挾飛仙以遨游挾飛仙以遨游，抱明月而長抱明月而長終終”兩句寫出客人希望與仙人相交、與月亮同兩句寫出客人希望與仙人相交、與月亮同在。在。1313、 列舉江水、月亮說明去留、增減的辯證關(guān)列舉江水、月亮說明去留、增減的辯證關(guān)系系 ：逝者如斯逝者如斯，而未嘗往也而未嘗往也；盈虛者如彼盈虛者如彼，而卒而卒莫消長也莫消長也。1414、“清風(fēng)明月不用一錢買清風(fēng)明月不用一錢買”，赤壁賦赤壁賦用用“耳得之而

38、為聲耳得之而為聲，目遇之而成色目遇之而成色；取之無禁取之無禁，用之不用之不竭竭”表明無窮的自然萬物為表明無窮的自然萬物為“吾生吾生”所享用并所享用并從中得到樂趣。從中得到樂趣。 第31頁/共36頁第三十二頁，編輯于星期日：十五點(diǎn) 六分。游褒禪山記游褒禪山記1 1、游褒禪山記游褒禪山記中古人游賞天地、山川、草木中古人游賞天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸有所收獲的原因是、蟲魚、鳥獸有所收獲的原因是“_”。2 2“_，_”，照應(yīng)，照應(yīng)“其下其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾”；3 3“_，_”，照應(yīng)，照應(yīng)“由山以上由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游不五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游不能窮也能窮也”。4 4“_，_，而人之所罕，而人之所罕至焉至焉”，照應(yīng)，照應(yīng)“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇奇”。第32頁/共36頁第三十三