春秋秦漢時(shí)期室內(nèi)設(shè)計(jì)

1、春秋秦漢時(shí)期室內(nèi)設(shè)計(jì)春秋秦漢時(shí)期室內(nèi)設(shè)計(jì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一次重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)一次重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)一、社會(huì)背景一、社會(huì)背景1、奴隸制度走向消亡封建社會(huì)逐步建立和鞏固時(shí)代。2、由青銅器鐵器時(shí)代3、社會(huì)處于以大欺小，以強(qiáng)欺弱，各自稱(chēng)王稱(chēng)霸的時(shí)代。4、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期雖然戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，但教育普及，學(xué)術(shù)討論很濃，陰陽(yáng)、法、道、儒、墨百家爭(zhēng)鳴，天文地理、數(shù)學(xué)、物理、軍事、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)都取得了光輝的成就。二、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的建筑概況二、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的建筑概況 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)繁榮，促進(jìn)建筑的發(fā)展。諸侯割據(jù)，這種發(fā)展首先表現(xiàn)在城市上。大小諸侯爭(zhēng)建自己的國(guó)度和城廓，僅齊國(guó)就建有大小城池72座。城池規(guī)模不一，規(guī)劃也不完

2、全合乎西周之制，以致孔子發(fā)出廣“禮崩樂(lè)壞” 感慨?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的城址其中最大的是齊城，周長(zhǎng)為14258m。 1、有城則有宮、室、苑、臺(tái)、榭。此時(shí)之宮殿，大多為高臺(tái)建筑，重要的均布置在中軸上。 2、 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，建筑技術(shù)又有新發(fā)展。斗拱的應(yīng)用更普遍，建筑裝飾更華美，土坯墻和版筑墻的技術(shù)更成熟。 3、宮殿建筑的屋頂幾乎全用瓦，各城址均發(fā)現(xiàn)大量板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)、瓦釘和印紋瓦。 4、園囿觀(guān)念早已形成，周文王造靈臺(tái)、靈沼、靈圃，在我國(guó)造園史上具有重要的意義。至春秋戰(zhàn)國(guó)，社會(huì)生活和思想文化與西周時(shí)已大不同，“天道遠(yuǎn)，人道邇”(左傳昭公十八年)，娛神向娛人的轉(zhuǎn)化更徹底，園林建筑已具更多的世俗性。春秋時(shí)期，各諸

3、侯國(guó)出于政治、軍事統(tǒng)治和生活享樂(lè)的需要，建造了大量春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)出于政治、軍事統(tǒng)治和生活享樂(lè)的需要，建造了大量高臺(tái)高臺(tái)宮室宮室,（一般是在城內(nèi)夯筑高數(shù)米至十多米的土臺(tái)若干座，上面建殿堂屋宇）。（一般是在城內(nèi)夯筑高數(shù)米至十多米的土臺(tái)若干座，上面建殿堂屋宇）。 如侯馬晉故都新田遺址中的土臺(tái)，面積為如侯馬晉故都新田遺址中的土臺(tái)，面積為75m*75m，高，高7m多，高臺(tái)上多，高臺(tái)上的木構(gòu)架建筑已不存在。的木構(gòu)架建筑已不存在。 隨著諸侯日益追求宮室華麗，建筑裝飾與色彩也更為發(fā)展，如隨著諸侯日益追求宮室華麗，建筑裝飾與色彩也更為發(fā)展，如論語(yǔ)論語(yǔ)描述的描述的“山節(jié)藻梲山節(jié)藻梲 ”（斗上畫(huà)山，梁上短柱畫(huà)藻

4、文），（斗上畫(huà)山，梁上短柱畫(huà)藻文），左傳左傳記載魯莊公丹記載魯莊公丹楹（紅柱）刻鐲、刻櫞，就是明證。楹（紅柱）刻鐲、刻櫞，就是明證。秦國(guó)都城雍城平面呈不規(guī)則方形，每邊約長(zhǎng)秦國(guó)都城雍城平面呈不規(guī)則方形，每邊約長(zhǎng)3200米，宮殿與宗廟位于城中米，宮殿與宗廟位于城中偏西。其中一座宗廟遺址是由門(mén)、堂組成的四合院，中庭地面下有許多密集排偏西。其中一座宗廟遺址是由門(mén)、堂組成的四合院，中庭地面下有許多密集排列的犧牲坑，是祭祀性建筑的識(shí)別標(biāo)幟。列的犧牲坑，是祭祀性建筑的識(shí)別標(biāo)幟。第三節(jié)第三節(jié) 空間組織空間組織1. 平面形式平面形式 春秋戰(zhàn)國(guó)的建筑平面日趨多樣化。春秋戰(zhàn)國(guó)的建筑平面日趨多樣化。居居住建筑就有圓形

5、的、雙圓相套、方形的、矩住建筑就有圓形的、雙圓相套、方形的、矩形的、亞字形的、回字形的和形的、亞字形的、回字形的和“一堂二內(nèi)一堂二內(nèi)”的。的。 宮殿廟宇的平面形式比民宅復(fù)雜。陜宮殿廟宇的平面形式比民宅復(fù)雜。陜西鳳翔馬家莊秦故都曾發(fā)現(xiàn)春秋秦國(guó)的宗廟西鳳翔馬家莊秦故都曾發(fā)現(xiàn)春秋秦國(guó)的宗廟建筑群，太祖廟平面就是凹形的。建筑群，太祖廟平面就是凹形的。2. 內(nèi)部空間組織內(nèi)部空間組織 住宅中已有住宅中已有“一堂二內(nèi)一堂二內(nèi)”的雛形。所的雛形。所謂謂“堂堂”系指前部的半敞空間，應(yīng)為住宅中系指前部的半敞空間，應(yīng)為住宅中的公共部分，相當(dāng)于現(xiàn)在的廳；所謂的公共部分，相當(dāng)于現(xiàn)在的廳；所謂“內(nèi)內(nèi)”，系指其后的私用部分

6、，相當(dāng)于現(xiàn)在的臥室。系指其后的私用部分，相當(dāng)于現(xiàn)在的臥室?？梢?jiàn)，住宅的功能分區(qū)問(wèn)題已經(jīng)開(kāi)始受到重可見(jiàn)，住宅的功能分區(qū)問(wèn)題已經(jīng)開(kāi)始受到重視，并得到初步地解決視，并得到初步地解決。 功能更加復(fù)雜的宮殿和廟宇，也是本功能更加復(fù)雜的宮殿和廟宇，也是本著公開(kāi)和私密部分相分離，即內(nèi)外有別的精著公開(kāi)和私密部分相分離，即內(nèi)外有別的精神組織的。以鳳翔馬家序秦廟的太祖廟為例：神組織的。以鳳翔馬家序秦廟的太祖廟為例：包括祭祀、燕射、接神、藏洮、藏弓等部分，分區(qū)合理包括祭祀、燕射、接神、藏洮、藏弓等部分，分區(qū)合理春春秋秋時(shí)時(shí)期期秦秦國(guó)國(guó)宗宗廟廟遺遺址址平平面面3.內(nèi)外空間的關(guān)聯(lián)內(nèi)外空間的關(guān)聯(lián) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，回廊和庭院式

7、布局已經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，回廊和庭院式布局已經(jīng)很普遍，高臺(tái)建筑和園囿興盛起來(lái)，這固然很普遍，高臺(tái)建筑和園囿興盛起來(lái)，這固然有使用上的和觀(guān)念上的需要，也反映了人們有使用上的和觀(guān)念上的需要，也反映了人們對(duì)內(nèi)外空間的關(guān)系有著深刻地理解。對(duì)內(nèi)外空間的關(guān)系有著深刻地理解。 此時(shí)的高臺(tái)建筑中的此時(shí)的高臺(tái)建筑中的“臺(tái)臺(tái)”，是用夯，是用夯土分層筑成的。少數(shù)土分層筑成的。少數(shù)”臺(tái)臺(tái)”也可能利用原有也可能利用原有的高地。臺(tái)呈階梯狀，逐層收小，頂部往往的高地。臺(tái)呈階梯狀，逐層收小，頂部往往建主要殿堂，有些則建臺(tái)榭，成為專(zhuān)供娛樂(lè)建主要殿堂，有些則建臺(tái)榭，成為專(zhuān)供娛樂(lè)的場(chǎng)所。的場(chǎng)所。 “臺(tái)臺(tái)”突于地面，是一個(gè)有一定范圍突于地

8、面，是一個(gè)有一定范圍的外部空間，與其上的宮室廊榭相通，互為的外部空間，與其上的宮室廊榭相通，互為補(bǔ)充。補(bǔ)充。在咸陽(yáng)市發(fā)掘的一座高臺(tái)建筑遺址，是戰(zhàn)國(guó)在咸陽(yáng)市發(fā)掘的一座高臺(tái)建筑遺址，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦咸陽(yáng)宮殿之一。這座時(shí)秦咸陽(yáng)宮殿之一。這座60*45m的長(zhǎng)方形的長(zhǎng)方形夯土臺(tái)，高夯土臺(tái)，高6m，高臺(tái)上建筑物由殿堂、過(guò)，高臺(tái)上建筑物由殿堂、過(guò)廳、居室、浴室、回廊、倉(cāng)庫(kù)等組成，高低廳、居室、浴室、回廊、倉(cāng)庫(kù)等組成，高低錯(cuò)落，形成一組復(fù)雜壯觀(guān)的建筑群。其中殿錯(cuò)落，形成一組復(fù)雜壯觀(guān)的建筑群。其中殿堂為兩層，居室和浴室都設(shè)有取暖的壁爐。堂為兩層，居室和浴室都設(shè)有取暖的壁爐。 遺址中還發(fā)現(xiàn)了具有陶漏斗和管道的遺址中還發(fā)

9、現(xiàn)了具有陶漏斗和管道的排水系統(tǒng)。采用以夯土臺(tái)為中心，周?chē)每张潘到y(tǒng)。采用以夯土臺(tái)為中心，周?chē)每臻g較小的木架建筑環(huán)抱，開(kāi)成一組建筑群，間較小的木架建筑環(huán)抱，開(kāi)成一組建筑群，這大概是在木架結(jié)構(gòu)不發(fā)達(dá)條件下建筑造大這大概是在木架結(jié)構(gòu)不發(fā)達(dá)條件下建筑造大體量建筑的一種解決辦法。體量建筑的一種解決辦法。 ：它雖是一座未完成的陵墓，但從墓中出土的一方金銀錯(cuò)它雖是一座未完成的陵墓，但從墓中出土的一方金銀錯(cuò)，即此陵的陵園規(guī)劃圖即此陵的陵園規(guī)劃圖 。復(fù)原其當(dāng)初形制是外繞兩圈橫長(zhǎng)方形墻垣，。復(fù)原其當(dāng)初形制是外繞兩圈橫長(zhǎng)方形墻垣，內(nèi)為橫長(zhǎng)方形封土臺(tái)，臺(tái)的南部中央稍有凸出，臺(tái)東西長(zhǎng)達(dá)內(nèi)為橫長(zhǎng)方形封土臺(tái)，臺(tái)的南部中

10、央稍有凸出，臺(tái)東西長(zhǎng)達(dá)310余米，高余米，高約約5米；臺(tái)上并列五座方形享堂，分別祭祀王、二位王后和二位夫人。中米；臺(tái)上并列五座方形享堂，分別祭祀王、二位王后和二位夫人。中間三座即王和二位王后的享堂平面各為間三座即王和二位王后的享堂平面各為5252米；左右二座夫人享堂稍米；左右二座夫人享堂稍小，為小，為4141米，位置也稍后退。五座享堂都是三層夯土臺(tái)的高臺(tái)建筑，米，位置也稍后退。五座享堂都是三層夯土臺(tái)的高臺(tái)建筑，最中一座下面又多一層高最中一座下面又多一層高1米多的臺(tái)基，體制最崇，從地面算起，總高可米多的臺(tái)基，體制最崇，從地面算起，總高可有有20米以上。封土后側(cè)有四座小院。整組建筑規(guī)模宏偉，均齊對(duì)

11、稱(chēng)，以米以上。封土后側(cè)有四座小院。整組建筑規(guī)模宏偉，均齊對(duì)稱(chēng)，以中軸線(xiàn)上最高的王堂為構(gòu)圖中心，后堂及夫人堂依次降低，使得中心突出，中軸線(xiàn)上最高的王堂為構(gòu)圖中心，后堂及夫人堂依次降低，使得中心突出，主次更加分明。主次更加分明。 出土的出土的兆域圖兆域圖（金銀錯(cuò)銅板）（金銀錯(cuò)銅板）園囿的空間更廣闊，使人更加接近大自然。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，園囿發(fā)達(dá)也因?yàn)閳@囿的空間更廣闊，使人更加接近大自然。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，園囿發(fā)達(dá)也因?yàn)槭艿较惹刂T子齊力推進(jìn)受到先秦諸子齊力推進(jìn)“天人合一天人合一”的觀(guān)念，孟子把社會(huì)組成和秩序看成天的觀(guān)念，孟子把社會(huì)組成和秩序看成天通法則的外化；老子重視通法則的外化；老子重視“自然自然”和和“

12、無(wú)為無(wú)為”；孔子則把自然山水人格化，；孔子則把自然山水人格化，把山水的特性與人的德行相比照。把山水的特性與人的德行相比照。 值得一提的是，在造園中，人們不以簡(jiǎn)單栽植、泛舟、觀(guān)魚(yú)、游泳為值得一提的是，在造園中，人們不以簡(jiǎn)單栽植、泛舟、觀(guān)魚(yú)、游泳為滿(mǎn)足，還力求使園中的空間組織更加有秩序，更加有美感。滿(mǎn)足，還力求使園中的空間組織更加有秩序，更加有美感。第三節(jié)第三節(jié) 裝飾與裝修裝飾與裝修 春秋戰(zhàn)國(guó)繼承了前代的建筑技術(shù)，但在磚瓦及木結(jié)構(gòu)裝修上有新的發(fā)展。戰(zhàn)國(guó)晚期，河南已有空心磚墓室，這是木槨墓逐漸向后期小磚墓的過(guò)渡，到西漢時(shí)代，空心磚墓室就特別盛行了。 隨著制磚、制瓦技術(shù)的提高，還出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)用于鋪地的花

13、紋磚，有雙龍、回紋、蟬紋等紋飾。 木結(jié)構(gòu)的裝修裝飾逐漸豐富。貴族士大大的宮室“丹楹刻桷”、“山節(jié)藻棁”、“設(shè)色施章”、“美輪美奐”極盡彩繪裝修之能事?！伴骸笔侵樱炊Y記規(guī)定，“楹，天子丹，諸侯黝，大大蒼，士黈”，存在嚴(yán)格的等級(jí)的。 “山節(jié)藻棁”見(jiàn)于禮記，指斗拱等處的裝飾。“節(jié)”即柱頭斗拱，“棁”是指梁上面的瓜柱?？资枵f(shuō)“藻棁者，渭畫(huà)梁上短住為藻文也，此是天子廟飾”?？芍藭r(shí)的彩飾不僅是簡(jiǎn)單的平涂，很有可能是彩畫(huà)。室內(nèi)三大界面1、地面：出現(xiàn)鋪地地花紋磚2、木結(jié)構(gòu)由平涂到彩畫(huà)3、壁畫(huà)：不再純粹是裝飾，具有了教化功能。（天文、地理、山川、鬼怪、神靈、圣賢等）4、斗拱：斗拱更加完善、裝飾豐富5、紋樣

14、：主要體現(xiàn)在建筑構(gòu)件瓦當(dāng)上。四龍四鳳案壁畫(huà)壁畫(huà) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，不是純裝飾，而是具有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，不是純裝飾，而是具有教化教化的意義。的意義?？鬃蛹艺Z(yǔ)孔子家語(yǔ)說(shuō)：說(shuō)：“孔子觀(guān)乎明堂孔子觀(guān)乎明堂.有堯舜之容，桀紂之象，而各有惡善之狀，興廢之有堯舜之容，桀紂之象，而各有惡善之狀，興廢之誡焉。又有周公相成正，報(bào)之負(fù)斧扆，南面以朝諸侯之圖焉。孔子徘徊誡焉。又有周公相成正，報(bào)之負(fù)斧扆，南面以朝諸侯之圖焉?？鬃优腔捕?，謂從者曰：此周之所以盛也而望之，謂從者曰：此周之所以盛也”。 這就明確表明，壁畫(huà)已經(jīng)進(jìn)入國(guó)家的這就明確表明，壁畫(huà)已經(jīng)進(jìn)入國(guó)家的”明政教明政教”之堂，目的在于勸之堂，目的在于勸善誡惡，是政教宣傳

15、的利器，教育臣仆的工具。善誡惡，是政教宣傳的利器，教育臣仆的工具。銅器銅器1、青銅器逐漸被鐵器所取代，范圍更大，風(fēng)格各異。、青銅器逐漸被鐵器所取代，范圍更大，風(fēng)格各異。2、工藝進(jìn)步：分鑄法走向成熟，焊接法應(yīng)用普遍，改進(jìn)方塊印模法和、工藝進(jìn)步：分鑄法走向成熟，焊接法應(yīng)用普遍，改進(jìn)方塊印模法和發(fā)明了失臘法，從而使銅器生產(chǎn)水平更高、使器型更復(fù)雜。發(fā)明了失臘法，從而使銅器生產(chǎn)水平更高、使器型更復(fù)雜。3、品種、器形、紋理不僅增多，而且更精致，甚至使產(chǎn)品進(jìn)一步規(guī)格、品種、器形、紋理不僅增多，而且更精致，甚至使產(chǎn)品進(jìn)一步規(guī)格化。由于鐵器的使用更普遍，可用堅(jiān)硬銳利的工具加工青銅器，不僅使化。由于鐵器的使用更普

16、遍，可用堅(jiān)硬銳利的工具加工青銅器，不僅使加工更精細(xì)，還發(fā)展了鑲錯(cuò)工藝。加工更精細(xì)，還發(fā)展了鑲錯(cuò)工藝。漆器漆器。春秋時(shí)較少，有嵌骨、貼金做法。戰(zhàn)國(guó)漸多。主要集中在楚地等南。春秋時(shí)較少，有嵌骨、貼金做法。戰(zhàn)國(guó)漸多。主要集中在楚地等南方地區(qū)。器身顏色，多外黑而內(nèi)紅，花紋顏色則用白、黃、金、綠、黑、方地區(qū)。器身顏色，多外黑而內(nèi)紅，花紋顏色則用白、黃、金、綠、黑、紅等。紅等。 紋樣紋樣春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的紋樣散見(jiàn)于銅器、漆器、磚瓦、織物，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的紋樣散見(jiàn)于銅器、漆器、磚瓦、織物，瓦當(dāng)瓦當(dāng)是春秋戰(zhàn)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的紋樣代表。瓦當(dāng)是瓦的配件，用于建筑的檐部，比于最下一國(guó)時(shí)期的紋樣代表。瓦當(dāng)是瓦的配件，用于建筑

17、的檐部，比于最下一塊筒瓦的前端。戰(zhàn)國(guó)時(shí)流行最多的是四山鏡和獸紋鏡。塊筒瓦的前端。戰(zhàn)國(guó)時(shí)流行最多的是四山鏡和獸紋鏡。歸納起來(lái)有四大類(lèi)：歸納起來(lái)有四大類(lèi)：第一類(lèi)第一類(lèi)是動(dòng)物圖案是動(dòng)物圖案如鹿、鳥(niǎo)和饕餮等；如鹿、鳥(niǎo)和饕餮等；第二類(lèi)第二類(lèi)是自然紋是自然紋，如山紋和云紋；，如山紋和云紋；第三類(lèi)第三類(lèi)是植物紋是植物紋，如葵紋和菊花紋；，如葵紋和菊花紋；第四類(lèi)第四類(lèi)文字紋文字紋，多為頌圣、紀(jì)年等內(nèi)容。，多為頌圣、紀(jì)年等內(nèi)容。 綜觀(guān)以瓦當(dāng)紋樣為代表的戰(zhàn)國(guó)紋樣有幾個(gè)特點(diǎn)：綜觀(guān)以瓦當(dāng)紋樣為代表的戰(zhàn)國(guó)紋樣有幾個(gè)特點(diǎn)：一是形象生動(dòng)，一是形象生動(dòng)，第二是裝飾性強(qiáng)；第三是貼近生活第二是裝飾性強(qiáng)；第三是貼近生活。燈具燈具1

18、、豆形燈、豆形燈是由陶器和青銅器中的豆演變過(guò)來(lái)的，是由陶器和青銅器中的豆演變過(guò)來(lái)的，由燈盤(pán)、燈炳和燈座組成。由燈盤(pán)、燈炳和燈座組成。戰(zhàn)國(guó)勾連紋玉燈3、連枝燈、連枝燈河北平山中山王墓出土的連枝青銅燈連枝燈的造型像樹(shù)枝，干生枝干與枝的頂端拖燈盞，干的下部有燈座。4、人形燈、人形燈湖北江陵騎駝人形燈秦漢時(shí)期秦漢時(shí)期迎來(lái)第一個(gè)高潮迎來(lái)第一個(gè)高潮第一節(jié)、社會(huì)背景第一節(jié)、社會(huì)背景公元前公元前221年，秦統(tǒng)一了中國(guó)，秦朝建立中國(guó)歷史上第一個(gè)專(zhuān)制主義、年，秦統(tǒng)一了中國(guó)，秦朝建立中國(guó)歷史上第一個(gè)專(zhuān)制主義、中央集權(quán)的封建帝國(guó)，建立中國(guó)歷史上真正實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的國(guó)家。中央集權(quán)的封建帝國(guó)，建立中國(guó)歷史上真正實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的國(guó)家。

19、 秦滅亡后建立漢朝，漢朝歷史秦滅亡后建立漢朝，漢朝歷史400余年，是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展歷上第余年，是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展歷上第一個(gè)強(qiáng)大、興盛而又統(tǒng)一的國(guó)家。一個(gè)強(qiáng)大、興盛而又統(tǒng)一的國(guó)家。第二節(jié)第二節(jié) 秦漢時(shí)期的建筑概況秦漢時(shí)期的建筑概況至漢代呈現(xiàn)出大一統(tǒng)的強(qiáng)大國(guó)勢(shì)。至漢代呈現(xiàn)出大一統(tǒng)的強(qiáng)大國(guó)勢(shì)。 秦漢建筑規(guī)模宏大，類(lèi)型繁多，充分體現(xiàn)雄渾、豪放、樸拙的秦漢建筑規(guī)模宏大，類(lèi)型繁多，充分體現(xiàn)雄渾、豪放、樸拙的風(fēng)韻傳統(tǒng)建筑的特征。風(fēng)韻傳統(tǒng)建筑的特征。 秦漢都城逐漸從秦漢都城逐漸從不規(guī)整不規(guī)整走向走向規(guī)整規(guī)整，因?yàn)閲?yán)整有序的布局利于體現(xiàn)，因?yàn)閲?yán)整有序的布局利于體現(xiàn)皇權(quán)至上的思想。此時(shí)的園林布局相對(duì)自由。至漢，

20、還出現(xiàn)了私家園林?；蕶?quán)至上的思想。此時(shí)的園林布局相對(duì)自由。至漢，還出現(xiàn)了私家園林。陵墓形制基本定型陵墓形制基本定型。禮制建筑有了更大的成就。到漢朝，還興起了一批。禮制建筑有了更大的成就。到漢朝，還興起了一批佛教建筑。佛教建筑。綜觀(guān)秦漢建筑，有以下成就與特點(diǎn)：綜觀(guān)秦漢建筑，有以下成就與特點(diǎn)：一是一是類(lèi)型豐富類(lèi)型豐富，除都城、宮殿、陵墓、園林、住宅外，尚有佛教建筑、，除都城、宮殿、陵墓、園林、住宅外，尚有佛教建筑、官署以及闕、亭、榭等。官署以及闕、亭、榭等。二是二是建筑技術(shù)發(fā)展建筑技術(shù)發(fā)展，除充分掌握夯土技術(shù)外，木結(jié)構(gòu)體系配漸成熟。，除充分掌握夯土技術(shù)外，木結(jié)構(gòu)體系配漸成熟。樓閣建筑增多，南方的干

21、闌式技術(shù)已在樓閣建筑中得到體現(xiàn)。樓閣建筑增多，南方的干闌式技術(shù)已在樓閣建筑中得到體現(xiàn)。三是三是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的構(gòu)圖方式基本確立中國(guó)傳統(tǒng)建筑的構(gòu)圖方式基本確立，“三段式三段式”的主體造型對(duì)后的主體造型對(duì)后世有深刻的影響。世有深刻的影響。四是四是群體布局更受重視群體布局更受重視，講究均衡、對(duì)稱(chēng)、疏朗的格局，更重視與自，講究均衡、對(duì)稱(chēng)、疏朗的格局，更重視與自然的關(guān)系。然的關(guān)系。五是五是更重色彩與裝修更重色彩與裝修，建筑與繪測(cè)、雕刻、工藝結(jié)合，更加顯出它是，建筑與繪測(cè)、雕刻、工藝結(jié)合，更加顯出它是一頂綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)。一頂綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)。 紅陶綠釉。下為方形池塘，塘內(nèi)有龜、魚(yú)、鴨浮游。池垣上有吹奏、迎

22、賓、執(zhí)弩等九紅陶綠釉。下為方形池塘，塘內(nèi)有龜、魚(yú)、鴨浮游。池垣上有吹奏、迎賓、執(zhí)弩等九俑，池中央矗立三層方形望樓，第一層門(mén)內(nèi)正坐一俑，第二、三層平臺(tái)上各有吹奏俑俑，池中央矗立三層方形望樓，第一層門(mén)內(nèi)正坐一俑，第二、三層平臺(tái)上各有吹奏俑2個(gè)、個(gè)、執(zhí)弩俑執(zhí)弩俑2個(gè)、立俑?jìng)€(gè)、立俑1個(gè)，樓頂正中立一朱雀。個(gè)，樓頂正中立一朱雀。 紅綠釉陶望樓紅綠釉陶望樓 綠釉陶戲樓綠釉陶戲樓 綠釉陶水榭綠釉陶水榭 不詳不詳闕闕，是我國(guó)古代在城門(mén)、宮殿、祠廟、陵墓前用以表記官爵、，是我國(guó)古代在城門(mén)、宮殿、祠廟、陵墓前用以表記官爵、功績(jī)的建筑物，用木或石雕砌而成。一般是兩旁各一，稱(chēng)功績(jī)的建筑物，用木或石雕砌而成。一般是兩旁

23、各一，稱(chēng)“雙雙闕闕”；也有在一大闕旁再建一小闕的，稱(chēng)；也有在一大闕旁再建一小闕的，稱(chēng)“子母闕子母闕”。古時(shí)。古時(shí)“缺缺”字和字和“闕闕”字通用，兩闕之間空缺作為道路。闕的用途表示大字通用，兩闕之間空缺作為道路。闕的用途表示大門(mén)，城闕還可以登臨瞭望，因此也有把門(mén)，城闕還可以登臨瞭望，因此也有把“闕闕”稱(chēng)為稱(chēng)為“觀(guān)觀(guān)”的。的。漢畫(huà)像磚上的闕門(mén)形象漢畫(huà)像磚上的闕門(mén)形象 沛縣沛縣 仿古漢城仿古漢城 高頤闕造型雄偉，輪廓曲折變化，古樸渾厚，雕刻精湛，充分表現(xiàn)了漢代建高頤闕造型雄偉，輪廓曲折變化，古樸渾厚，雕刻精湛，充分表現(xiàn)了漢代建筑的端莊秀美。它經(jīng)歷筑的端莊秀美。它經(jīng)歷1700多年的風(fēng)雨剝蝕和地震仍巍然

24、屹立，反映出漢時(shí)精湛的多年的風(fēng)雨剝蝕和地震仍巍然屹立，反映出漢時(shí)精湛的工藝水平工藝水平 。 現(xiàn)存的漢闕都為墓闕。高頤闕位于四川省雅安市城現(xiàn)存的漢闕都為墓闕。高頤闕位于四川省雅安市城東，是我國(guó)現(xiàn)存東，是我國(guó)現(xiàn)存30座漢代石闕中較為完整的一座。它建座漢代石闕中較為完整的一座。它建于東漢，是東漢益州太守高頤及其弟高實(shí)的雙墓闕的一于東漢，是東漢益州太守高頤及其弟高實(shí)的雙墓闕的一部分。東西兩闕相距部分。東西兩闕相距13.6米，東闕現(xiàn)僅存闕身，西闕即米，東闕現(xiàn)僅存闕身，西闕即高頤闕保存完好。高頤闕由紅色硬質(zhì)長(zhǎng)石英砂巖石堆砌高頤闕保存完好。高頤闕由紅色硬質(zhì)長(zhǎng)石英砂巖石堆砌而成，為有子闕的重檐仿木結(jié)構(gòu)建筑，其

25、中上下檐之間而成，為有子闕的重檐仿木結(jié)構(gòu)建筑，其中上下檐之間相距十分緊密。闕頂部為瓦當(dāng)狀，脊正中雕刻一只展翅相距十分緊密。闕頂部為瓦當(dāng)狀，脊正中雕刻一只展翅欲飛、口含組綬欲飛、口含組綬(古代玉佩上系玉用的絲帶古代玉佩上系玉用的絲帶)的雄鷹；闕的雄鷹；闕身置于石基之上，表面刻有柱子和額枋，柱上置有兩層身置于石基之上，表面刻有柱子和額枋，柱上置有兩層斗拱，支撐著檐壁。檐壁上刻著人物車(chē)馬、飛禽走獸。斗拱，支撐著檐壁。檐壁上刻著人物車(chē)馬、飛禽走獸。第三節(jié)第三節(jié) 空間組織空間組織1. 平面形式平面形式 秦漢建筑無(wú)論宮殿、住宅大都采用秦漢建筑無(wú)論宮殿、住宅大都采用矩形平面矩形平面。許多其他平而，。許多其他

26、平而，如如L形、形、U形、十字形和形、十字形和H形等也是矩形平面組合演化而來(lái)的。矩形形等也是矩形平面組合演化而來(lái)的。矩形平面，利于使用，便于建造，能夠組成多種形式的群體。至于建筑的平面，利于使用，便于建造，能夠組成多種形式的群體。至于建筑的特點(diǎn)則主要靠體量大小和裝飾的繁簡(jiǎn)體現(xiàn)。特點(diǎn)則主要靠體量大小和裝飾的繁簡(jiǎn)體現(xiàn)。 秦漢宮殿體量極大，以阿房宮為例秦漢宮殿體量極大，以阿房宮為例“東西五百步，南北五十東西五百步，南北五十丈丈”，新建的阿房殿遺址猶存，夯土臺(tái)基，東西長(zhǎng)，新建的阿房殿遺址猶存，夯土臺(tái)基，東西長(zhǎng)1000多米，南北深多米，南北深近近600米，阿房殿是這組建筑中的前殿，其規(guī)模之大，不難想象。

27、再米，阿房殿是這組建筑中的前殿，其規(guī)模之大，不難想象。再以漢未央宮為例，平面為方形，周長(zhǎng)為以漢未央宮為例，平面為方形，周長(zhǎng)為8800m，前殿按，前殿按三輔黃圖三輔黃圖的說(shuō)法東西五十丈的說(shuō)法東西五十丈(約合約合120m)，南北十五丈，南北十五丈(約合約合5m)，面積比北京明，面積比北京明清故宮中的太和殿還大一倍。清故宮中的太和殿還大一倍。 秦漢之宮殿所以宏大壯麗，關(guān)鍵是要秦漢之宮殿所以宏大壯麗，關(guān)鍵是要“重威重威”，為皇權(quán)政治服務(wù)的。，為皇權(quán)政治服務(wù)的。秦咸陽(yáng)宮秦咸陽(yáng)宮“一號(hào)宮殿一號(hào)宮殿”立面復(fù)原圖立面復(fù)原圖秦咸陽(yáng)宮秦咸陽(yáng)宮“一號(hào)宮殿一號(hào)宮殿”復(fù)原復(fù)原圖圖2. 內(nèi)部空間組織內(nèi)部空間組織A普通住宅

28、普通住宅 秦漢時(shí)期住宅資料多從文獻(xiàn)、明器、畫(huà)像石和畫(huà)像磚中得到。秦漢時(shí)期住宅資料多從文獻(xiàn)、明器、畫(huà)像石和畫(huà)像磚中得到?！耙惶枚?nèi)一堂二內(nèi)”與與“一堂二室一堂二室”一一“堂堂”在前，二在前，二“內(nèi)內(nèi)”在后，在后，“堂堂”的面積為二的面積為二“內(nèi)內(nèi)”之和。之和。一一“堂堂”在中間，二在中間，二“內(nèi)內(nèi)”在兩側(cè)。為三開(kāi)間的布局。（在兩側(cè)。為三開(kāi)間的布局。（一明兩暗一明兩暗）一明兩暗一明兩暗。優(yōu)點(diǎn)：一是面積利用充分，合理；二是滿(mǎn)足基本的分室要求，將。優(yōu)點(diǎn)：一是面積利用充分，合理；二是滿(mǎn)足基本的分室要求，將公開(kāi)與私密空間劃分開(kāi)；三是獲得良好的通風(fēng)和日照；四是可以向兩側(cè)延伸，公開(kāi)與私密空間劃分開(kāi)；三是獲得良

29、好的通風(fēng)和日照；四是可以向兩側(cè)延伸，并能組成院落；五是適合中國(guó)的木結(jié)構(gòu)建筑體系。并能組成院落；五是適合中國(guó)的木結(jié)構(gòu)建筑體系。 秦漢時(shí)期住宅還依次為基數(shù)，有更復(fù)雜的組合。如秦漢時(shí)期住宅還依次為基數(shù)，有更復(fù)雜的組合。如2進(jìn)深和進(jìn)深和2、3層的。層的。湖北某出土明器可見(jiàn)，有湖北某出土明器可見(jiàn)，有2列二層，前列為數(shù)室，后列東為廁所和豬圈組成列二層，前列為數(shù)室，后列東為廁所和豬圈組成的小院。中部為廚房，西為望樓；樓梯位于走廊上?？梢?jiàn)，此時(shí)住宅組成豐的小院。中部為廚房，西為望樓；樓梯位于走廊上?？梢?jiàn)，此時(shí)住宅組成豐富，功能合理，從平面向立體發(fā)展。富，功能合理，從平面向立體發(fā)展。B 大型宅第大型宅第 “第第

30、”一般指大宅一般指大宅 ，多指當(dāng)時(shí)上層官僚之大宅。，多指當(dāng)時(shí)上層官僚之大宅。 第的一般布局是第的一般布局是前后多重院落前后多重院落。正門(mén)居中，進(jìn)門(mén)為前院，。正門(mén)居中，進(jìn)門(mén)為前院，正門(mén)正門(mén)2側(cè)的房屋可留客。中門(mén)里向的院子為主院，正面有堂，是生側(cè)的房屋可留客。中門(mén)里向的院子為主院，正面有堂，是生活起居的中心，也可待客。堂之左右為廂房活起居的中心，也可待客。堂之左右為廂房 ，過(guò)堂通后院，其中的，過(guò)堂通后院，其中的建筑稱(chēng)寢，是平時(shí)居住的地方，宅第大小不一，再大者還有建筑稱(chēng)寢，是平時(shí)居住的地方，宅第大小不一，再大者還有附屬院附屬院落或花園落或花園。 從宅第布局看，不同功能的空間多是按照院落或單體建筑安從

31、宅第布局看，不同功能的空間多是按照院落或單體建筑安排的。排的。C宮殿宮殿 秦漢宮殿都是規(guī)模宏大的建筑群，有的以宮殿為主，附以園林；秦漢宮殿都是規(guī)模宏大的建筑群，有的以宮殿為主，附以園林；有的主體為園囿，內(nèi)建殿堂與宮室?？傮w都是分前朝后寢區(qū)。有的主體為園囿，內(nèi)建殿堂與宮室?？傮w都是分前朝后寢區(qū)。 秦漢建筑的內(nèi)部空間組織處與建筑的規(guī)模與性質(zhì)密切相關(guān)的。秦漢建筑的內(nèi)部空間組織處與建筑的規(guī)模與性質(zhì)密切相關(guān)的。功能劃分有幾個(gè)不同的層次；大者為巨型組群，次之為若干院落，再功能劃分有幾個(gè)不同的層次；大者為巨型組群，次之為若干院落，再次為單體建筑，最小空間為建筑中的堂室。但不論大小如何，均將堂次為單體建筑，最

32、小空間為建筑中的堂室。但不論大小如何，均將堂室室(朝寢朝寢)分開(kāi)。即采取分開(kāi)。即采取“前堂后室前堂后室”、“前朝后寢前朝后寢”的形式。的形式。2. 內(nèi)外空間轉(zhuǎn)換內(nèi)外空間轉(zhuǎn)換 秦漢建筑的規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于此前，因此在處理和考慮室外空間的關(guān)系秦漢建筑的規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于此前，因此在處理和考慮室外空間的關(guān)系上，也就有了更多的方式和深度。上，也就有了更多的方式和深度。 (一一)虛實(shí)轉(zhuǎn)換虛實(shí)轉(zhuǎn)換 中國(guó)傳統(tǒng)建筑慣用院落組合，建筑與院落的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是內(nèi)外空中國(guó)傳統(tǒng)建筑慣用院落組合，建筑與院落的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是內(nèi)外空間的關(guān)系。間的關(guān)系。 從秦漢建筑群體看，組合方式大體有三種：從秦漢建筑群體看，組合方式大體有三種： 較普遍

33、的一種單體建筑沿周邊布置，主體建筑坐北朝南，所有建筑較普遍的一種單體建筑沿周邊布置，主體建筑坐北朝南，所有建筑都將門(mén)窗開(kāi)向院落。院落是空心的，姑稱(chēng)都將門(mén)窗開(kāi)向院落。院落是空心的，姑稱(chēng)“外實(shí)內(nèi)虛外實(shí)內(nèi)虛”式。其空間性質(zhì)是封式。其空間性質(zhì)是封閉、內(nèi)向，具有向心力，從內(nèi)外關(guān)系看，外部空間是內(nèi)部空間的延伸與補(bǔ)充，閉、內(nèi)向，具有向心力，從內(nèi)外關(guān)系看，外部空間是內(nèi)部空間的延伸與補(bǔ)充，實(shí)用性強(qiáng)。大型宅第和某些宮室的組合基本上都屬這一種。實(shí)用性強(qiáng)。大型宅第和某些宮室的組合基本上都屬這一種。第二種是主要建筑位于院落中心，周?chē)爻叨刃《鴼鈩?shì)弱，可稱(chēng)第二種是主要建筑位于院落中心，周?chē)爻叨刃《鴼鈩?shì)弱，可稱(chēng)“內(nèi)實(shí)

34、內(nèi)實(shí)外虛外虛”式。在這種空間中，主要建筑的氣勢(shì)向周?chē)l(fā)散，空曠的院落則行式。在這種空間中，主要建筑的氣勢(shì)向周?chē)l(fā)散，空曠的院落則行烘托主體建筑的作用。秦漢的烘托主體建筑的作用。秦漢的禮制建筑禮制建筑大都采用這樣的組合。大都采用這樣的組合。 禮制建筑禮制建筑是用于祭祀的。是用于祭祀的?！白孀妗敝缸趶R，用于祭祖。指宗廟，用于祭祖?！吧缟纭敝葛?，指稷壇，用于祭記社神用于祭記社神(土地神土地神)和稷神和稷神(谷神谷神)。除。除“祖祖”“”“社社”之外，秦漢還有綜合之外，秦漢還有綜合性祭禮建筑用的明堂和儒者習(xí)禮用的辟雍，至漢朝，明堂、辟雍已有合二性祭禮建筑用的明堂和儒者習(xí)禮用的辟雍，至漢朝，明堂、辟雍

35、已有合二為一的趨勢(shì)。明堂、辟雍等禮制建筑大多將主體建筑放在正中央，并置于為一的趨勢(shì)。明堂、辟雍等禮制建筑大多將主體建筑放在正中央，并置于高臺(tái)上，再于四周建圍墻，圍墻較低，視野開(kāi)闊，容易顯示主體建筑居高高臺(tái)上，再于四周建圍墻，圍墻較低，視野開(kāi)闊，容易顯示主體建筑居高臨下、環(huán)顧四方的氣勢(shì)。臨下、環(huán)顧四方的氣勢(shì)。 “明堂辟雍明堂辟雍”是一座建筑兩種含義的名稱(chēng)，它是是一座建筑兩種含義的名稱(chēng)，它是中國(guó)古代最高中國(guó)古代最高等級(jí)的皇家禮制建筑之一等級(jí)的皇家禮制建筑之一。明堂是古代帝王頒布政令，接受朝覲和祭。明堂是古代帝王頒布政令，接受朝覲和祭祀天地諸神以及祖先的場(chǎng)所。祀天地諸神以及祖先的場(chǎng)所。 西漢元始四年

36、建造的明堂辟雍，位于長(zhǎng)安南門(mén)外西漢元始四年建造的明堂辟雍，位于長(zhǎng)安南門(mén)外大道東側(cè)，符合周禮明堂位于大道東側(cè)，符合周禮明堂位于“國(guó)之陽(yáng)國(guó)之陽(yáng)”的規(guī)定。明堂方位正南北，的規(guī)定。明堂方位正南北，有方形圍墻，墻正中辟闕門(mén)各有方形圍墻，墻正中辟闕門(mén)各3間，墻內(nèi)四隅各有曲尺形配房間，墻內(nèi)四隅各有曲尺形配房1座。圍座。圍墻外繞圓形水溝，就是所謂的辟雍。墻外繞圓形水溝，就是所謂的辟雍。 四闕門(mén)軸線(xiàn)正中為明堂，建在一個(gè)圓形夯土基上面。根據(jù)遺址結(jié)構(gòu)和一些四闕門(mén)軸線(xiàn)正中為明堂，建在一個(gè)圓形夯土基上面。根據(jù)遺址結(jié)構(gòu)和一些間接資料，可以推測(cè)出它原是一個(gè)十字軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)的間接資料，可以推測(cè)出它原是一個(gè)十字軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)的3層臺(tái)榭式

37、建筑。上層有層臺(tái)榭式建筑。上層有5室，室，呈井字形構(gòu)圖；中層每面呈井字形構(gòu)圖；中層每面3室，是為明堂室，是為明堂(南南)、玄堂、玄堂(北北)、青陽(yáng)、青陽(yáng)(東東)、總章、總章(西西)四四“堂堂”。八。八“個(gè)個(gè)”即即“四向十二室四向十二室”；底層是附屬用房。至于明堂；底層是附屬用房。至于明堂“上圓下方上圓下方”之說(shuō)，據(jù)現(xiàn)有結(jié)構(gòu)，有可能上層中央太室頂上為圓形屋頂，也可能另有所指。之說(shuō)，據(jù)現(xiàn)有結(jié)構(gòu)，有可能上層中央太室頂上為圓形屋頂，也可能另有所指。中心建筑中心建筑(即明堂即明堂)的尺度，如不計(jì)算四面敞廊，每面約合的尺度，如不計(jì)算四面敞廊，每面約合28步步(每步每步6尺，每漢尺尺，每漢尺0.23米米)，

38、恰與，恰與考工記考工記所記所記“夏后氏世室夏后氏世室”即春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的理想方案相同。即春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的理想方案相同。 西漢長(zhǎng)安南郊明堂復(fù)原圖西漢長(zhǎng)安南郊明堂復(fù)原圖第三種是自由式。根據(jù)內(nèi)外空間視情況采取靈活布局，使得內(nèi)外空間根據(jù)第三種是自由式。根據(jù)內(nèi)外空間視情況采取靈活布局，使得內(nèi)外空間根據(jù)需要相通、相滲或相隔。需要相通、相滲或相隔。（二）遠(yuǎn)景近借（二）遠(yuǎn)景近借 借景是中國(guó)造園的傳統(tǒng)手法，此時(shí)在很多的宮殿建筑中，都可以看借景是中國(guó)造園的傳統(tǒng)手法，此時(shí)在很多的宮殿建筑中，都可以看到借景的手法。到借景的手法。（三）天地相應(yīng)（三）天地相應(yīng) 秦代宮室布局，極力模擬天象，追求與天同構(gòu)的意境。追求天地對(duì)秦代宮室布

39、局，極力模擬天象，追求與天同構(gòu)的意境。追求天地對(duì)應(yīng)，人神對(duì)應(yīng)，故此對(duì)外部空間和自然山水十分重視，對(duì)內(nèi)外空間關(guān)系也應(yīng)，人神對(duì)應(yīng)，故此對(duì)外部空間和自然山水十分重視，對(duì)內(nèi)外空間關(guān)系也十分重視。十分重視。第三節(jié)第三節(jié) 裝飾與裝修裝飾與裝修 秦漢宮殿墻壁多用夯土和土坯混用，中間有壁柱。表面先用摻有禾秦漢宮殿墻壁多用夯土和土坯混用，中間有壁柱。表面先用摻有禾莖的粗泥打底，再用摻有米糠的細(xì)泥抹面，最后用白灰涂刷，已分出莖的粗泥打底，再用摻有米糠的細(xì)泥抹面，最后用白灰涂刷，已分出底層、底層、間層、面層間層、面層。 還有還有椒涂壁法椒涂壁法，取椒多子之意；另有，取椒多子之意；另有彩繪壁面彩繪壁面，如東漢洛陽(yáng)靈臺(tái)

40、兩，如東漢洛陽(yáng)靈臺(tái)兩層壁面在刷白后，又于東西南北方向涂清白紅黑四色，符合四方之意。層壁面在刷白后，又于東西南北方向涂清白紅黑四色，符合四方之意。 地面多用地面多用地磚鋪設(shè)地磚鋪設(shè)。地磚多是方形，上有花紋。還有黑紅兩色漆地。地磚多是方形，上有花紋。還有黑紅兩色漆地的做法。用獸毛和絲麻織成的的做法。用獸毛和絲麻織成的氈毯氈毯也有使用。也有使用。用色彩裝飾木構(gòu)件的做法早已有之，比較正規(guī)的藻井彩畫(huà)則出于秦漢。藻井用色彩裝飾木構(gòu)件的做法早已有之，比較正規(guī)的藻井彩畫(huà)則出于秦漢。藻井多用于頂界面的重點(diǎn)部位，如宮殿中帝王寶座的頂部，寺廟中神像佛龕的頂多用于頂界面的重點(diǎn)部位，如宮殿中帝王寶座的頂部，寺廟中神像佛

41、龕的頂部。如同傘蓋，突出空間的構(gòu)圖中心，渲染莊嚴(yán)神圣氣氛。部。如同傘蓋，突出空間的構(gòu)圖中心，渲染莊嚴(yán)神圣氣氛。 除上述常見(jiàn)裝修外，在宮殿廟祠中還常常彩繪木結(jié)構(gòu)構(gòu)件，并用均金除上述常見(jiàn)裝修外，在宮殿廟祠中還常常彩繪木結(jié)構(gòu)構(gòu)件，并用均金銀珠寶作裝飾。彩繪木結(jié)構(gòu)表面，是由單色涂刷發(fā)展而來(lái)的。漢代就常在界銀珠寶作裝飾。彩繪木結(jié)構(gòu)表面，是由單色涂刷發(fā)展而來(lái)的。漢代就常在界面上的一些重點(diǎn)部位飾以金玉珠翠，以顯示建筑之高貴。也有用玉材鋪砌地面上的一些重點(diǎn)部位飾以金玉珠翠，以顯示建筑之高貴。也有用玉材鋪砌地面和階陛，以玉壁飾門(mén)等。面和階陛，以玉壁飾門(mén)等。斗拱斗拱 通過(guò)大量東漢壁畫(huà)、畫(huà)像石、陶屋、石祠等可知，當(dāng)

42、時(shí)北方及四川等地建筑多通過(guò)大量東漢壁畫(huà)、畫(huà)像石、陶屋、石祠等可知，當(dāng)時(shí)北方及四川等地建筑多用抬梁式構(gòu)架，間或用承重的土墻；南方則用穿斗架，斗拱已成為大型建筑挑用抬梁式構(gòu)架，間或用承重的土墻；南方則用穿斗架，斗拱已成為大型建筑挑檐常用的構(gòu)件。中國(guó)古代木構(gòu)架建筑中常用的抬梁、穿斗、井干、干闌基本構(gòu)檐常用的構(gòu)件。中國(guó)古代木構(gòu)架建筑中常用的抬梁、穿斗、井干、干闌基本構(gòu)架形式此時(shí)已經(jīng)成型。此時(shí)的斗拱雖已能做的比較復(fù)雜，但沒(méi)有往前出跳的架形式此時(shí)已經(jīng)成型。此時(shí)的斗拱雖已能做的比較復(fù)雜，但沒(méi)有往前出跳的 。 斗拱的機(jī)能經(jīng)歷了三大演變：斗拱的機(jī)能經(jīng)歷了三大演變：西周到隋為形成期；唐至元為成熟期；明清為衰退期，漢是斗拱形成的西周到隋為形成期；唐至元為成熟期；明清為衰退期，漢是斗拱形成的重要時(shí)期，此時(shí)的斗拱主要機(jī)能為承托和懸梁，為體現(xiàn)承托功能漢代已重要時(shí)期，此時(shí)的斗拱主要機(jī)能為承托和懸梁，為體現(xiàn)承托功能漢代已有有“一斗二升一斗二升”和和“