教育理論章節(jié)練習(xí)二教育的本質(zhì)與

1、教育理論章節(jié)練習(xí)二：教育的本質(zhì)與基本規(guī)律一、選擇題1. 狹義的教育是指 （學(xué)校教育 ）2. 只要人類社會(huì)存在，就存在教育，這體現(xiàn)了教育的 （永恒性 ）3. 世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)與特點(diǎn)，這主要是因?yàn)榻逃?（具有自身的繼承關(guān)系 ）4. 政治經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的影響經(jīng)常要以其它社會(huì)意識(shí)形態(tài)為中間環(huán)節(jié)，這主要是 因?yàn)榻逃哂?（相對(duì)獨(dú)立性 ）5. 我國(guó)目前教育有很多方面不同與解放初期的教育，這反映了教育具有（歷史性）6.19 世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾諾所倡導(dǎo)的教育起源論被稱為（生物起源論 ）7. 馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育起源于 （生產(chǎn)勞動(dòng) ）8. 古希臘雅典教育比較重視對(duì)年輕一代進(jìn)行

2、 （多方面發(fā)展教育 ）9. 我國(guó)唐代由中央直接設(shè)立的學(xué)校有六學(xué)二館，二館是指 （崇文館和弘文館 ）10. 萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高反映了封建社會(huì)的教育 （脫離生產(chǎn)勞動(dòng) ）11 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)想脫離的社會(huì)是 （奴隸社會(huì)與封建社會(huì) ）12. 第一次提出普及義務(wù)教育的社會(huì)是 （資本主義社會(huì) ）13. 自然科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容之所以部可能在古代社會(huì)學(xué)校中占主導(dǎo)地位，主要 是因?yàn)楣糯鐣?huì) （生產(chǎn)力水平的限制 ）14. 教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度起 （加速或延緩作用 ）15. 決定教育性質(zhì)的根本因素是 （政治經(jīng)濟(jì)制度 ）16. 遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起 （生理前提作用 ）17. 近朱者赤，近墨者黑這句話反映了 （。環(huán)境 ）

3、因素對(duì)熱鬧惡毒發(fā)展的影響。 18.根據(jù)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，教育要做到 （因材施教 ）19. 在教育工作中我們要一把鑰匙開(kāi)一把鎖，這時(shí)遵循了人的發(fā)展 （個(gè)別差異 性）20. 在人的發(fā)展的關(guān)鍵期實(shí)以相應(yīng)的教育，這是遵循了人的發(fā)展的 （部均衡 性）21. 教育是一種 （社會(huì)現(xiàn)象 ）22. 人類歷史上曾出現(xiàn)國(guó)的狼孩事例說(shuō)明了 （遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中部起 決定作用 ）23. 我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容主要是 （六藝 ）二、辨析題1. 教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)的模仿。錯(cuò)誤。該觀點(diǎn)屬于教育心理起源說(shuō)，雖然那看到了教育中的模仿因素，但 卻沒(méi)有看到教育是一種有目的有意識(shí)的活動(dòng)，把人的意識(shí)混同于無(wú)意識(shí)模仿，

4、 導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化。所以，該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。2. 教育決定著人的發(fā)展。錯(cuò)誤。教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但是這種主導(dǎo)作用是有條件的。該 觀點(diǎn)把教育的作用夸大化，忽視了其它因素對(duì)人的發(fā)展的印象作用。3. 教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大作用，可以決定社會(huì)發(fā)展方向。錯(cuò)誤。教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作 用，但部可能決定社會(huì)發(fā)展防線個(gè)，社會(huì)發(fā)展方向是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾 運(yùn)動(dòng)決定的，教育在這種矛盾運(yùn)動(dòng)中只起加速或延緩作用。4. 教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。錯(cuò)誤。教育受社會(huì)發(fā)展制約。但也具有相 對(duì)獨(dú)立性。其獨(dú)立性表現(xiàn)之一是教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，有可能落后于一定 的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

5、水平，也可能超于一定的政治經(jīng)濟(jì)水平。三、簡(jiǎn)答題1. 教育具有哪些社會(huì)屬性 ?教育的社會(huì)屬性主要有：永恒性 ;歷史性 ;在階級(jí)社會(huì)具有階級(jí)性 ;相對(duì)獨(dú)立 性。2. 教育的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在哪些方面 ?教育的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：1）教育具有自身的繼承關(guān)系 ;2）教育受其它社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響 ;3）教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。3. 簡(jiǎn)述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用主要表現(xiàn)在制約教育目的、課程社會(huì)與教育內(nèi) 容、教育發(fā)展的規(guī)模與速度、學(xué)校結(jié)構(gòu)以及教學(xué)方法、手段、組織形勢(shì)幾方面2）教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段、 教育是科學(xué)只是技術(shù)再生產(chǎn)的手段、教育是

6、生產(chǎn)科學(xué)只是技術(shù)的手段三方面。4. 簡(jiǎn)述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的相互制約性。1）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用，它決定教育的性質(zhì)，具體表現(xiàn)再 政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利幾方面。2）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用主要表現(xiàn)在教育通過(guò)培養(yǎng)具有一定階級(jí)意 識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度 ;教育通過(guò)影響社會(huì)輿論、道德風(fēng) 尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù) ;教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用幾方面。5. 為什么說(shuō)教育救國(guó)論是錯(cuò)誤的 ?1）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用，它部能決定政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向， 不能稱為社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力 ;2）教育救國(guó)論企圖在不觸動(dòng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的前提下從

7、改造教育入手， 實(shí)行清明政治，富國(guó)強(qiáng)民，實(shí)際是行不同的。我國(guó)歷史上出現(xiàn)的教育救國(guó)論皆 以失敗而告終。6. 為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用 ?1）教育是一種有目的的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向 ;2）教育，特別是學(xué)校教育對(duì)人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻;3）學(xué)校有專門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的老師。7. 教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些規(guī)律 ?教育主要受以下四方面規(guī)律的制約：1）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展;2）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教 育。3）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動(dòng)教 育內(nèi)容和方法，又主義可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿?;4）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。8. 教育的社會(huì)功能主要體現(xiàn)在哪些方面 ?1）教育的政治功能2）教育的經(jīng)濟(jì)功能3）教育的文化功能9. 教育的文化功能主要體現(xiàn)在哪些方面 ?1）傳遞保存文化2）活化文化3）交流融合文化