客觀實(shí)際與人生選擇2

1、一般到個(gè)別一般到個(gè)別哲學(xué)哲學(xué)馬克思馬克思主義哲學(xué)主義哲學(xué)辯證唯辯證唯物主義物主義歷史唯歷史唯物主義物主義唯物論唯物論辯證法辯證法認(rèn)識(shí)論認(rèn)識(shí)論社會(huì)歷史觀社會(huì)歷史觀價(jià)值觀價(jià)值觀人生觀人生觀整體與部分整體與部分【學(xué)習(xí)要求】【學(xué)習(xí)要求】理解辯證唯物主義的物質(zhì)概念理解辯證唯物主義的物質(zhì)概念了解世界的物質(zhì)性了解世界的物質(zhì)性辯證唯物主義的物質(zhì)概念辯證唯物主義的物質(zhì)概念世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 自然界：自然界：山川、河流、樹山川、河流、樹木、原子、磁場(chǎng)、紫外線、木、原子、磁場(chǎng)、紫外線、超聲波超聲波客觀實(shí)在性客觀實(shí)在性共性：共性：人類社會(huì)：人類社會(huì)：公路、橋梁、公路、橋梁

2、、鐵路及各種各樣的交通工鐵路及各種各樣的交通工具；階級(jí)、政黨、國(guó)家、具；階級(jí)、政黨、國(guó)家、國(guó)際關(guān)系、人際關(guān)系、社國(guó)際關(guān)系、人際關(guān)系、社會(huì)制度、會(huì)制度、讓我們看看周圍的世界： 在在自然界自然界中，中，既有姿態(tài)萬千的山川湖海，荒漠、既有姿態(tài)萬千的山川湖海，荒漠、高原高原，也有許多我們看不見、摸不著卻又真實(shí)地存在，也有許多我們看不見、摸不著卻又真實(shí)地存在著的事物和現(xiàn)象，著的事物和現(xiàn)象，如磁場(chǎng)、超聲波、紫外線等如磁場(chǎng)、超聲波、紫外線等； 在在人類社會(huì)人類社會(huì)中，有我們經(jīng)?？吹降墓?、橋梁、中，有我們經(jīng)?？吹降墓?、橋梁、鐵路、火車、汽車等等，也有鐵路、火車、汽車等等，也有階級(jí)，社會(huì)制度、國(guó)際階級(jí)，社會(huì)

3、制度、國(guó)際關(guān)系、人際關(guān)系等看不到卻又實(shí)實(shí)在在存在的事物。關(guān)系、人際關(guān)系等看不到卻又實(shí)實(shí)在在存在的事物。從哲學(xué)的角度看，上述事物有什么共性呢？從哲學(xué)的角度看，上述事物有什么共性呢？萬事萬物共萬事萬物共同的屬性同的屬性 1 1、什么是物質(zhì)、什么是物質(zhì) 物質(zhì)是物質(zhì)是不依賴于不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映所反映的的客觀實(shí)在客觀實(shí)在。物質(zhì)的。物質(zhì)的唯一特性唯一特性是客觀實(shí)在性。是客觀實(shí)在性。共性共性客觀性客觀性可知性可知性水水 果果物質(zhì)物質(zhì) 物質(zhì)的具體形態(tài)物質(zhì)的具體形態(tài)( (抽象抽象) () (具體具體) )具具 體體 表表 現(xiàn)現(xiàn)抽象抽象上帝在哪里呢？上帝在哪里呢？ 宇宙

4、空間到處是物質(zhì)世界，宇宙空間到處是物質(zhì)世界，沒有上帝居住的天堂。沒有上帝居住的天堂。宏宏觀觀領(lǐng)領(lǐng)域域2、自然界的物質(zhì)性、自然界的物質(zhì)性深空宇宙深空宇宙天體的起源與變化天體的起源與變化天體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是一致的天體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是一致的微微觀觀領(lǐng)領(lǐng)域域2、自然界的物質(zhì)性、自然界的物質(zhì)性2、自然界的物質(zhì)性、自然界的物質(zhì)性核核 酸酸DNADNA生生命命世世界界2、自然界的物質(zhì)性、自然界的物質(zhì)性2、自然界的物質(zhì)性、自然界的物質(zhì)性 人類出現(xiàn)后，創(chuàng)造了許多自然界原來沒有人類出現(xiàn)后，創(chuàng)造了許多自然界原來沒有的東西，例如轉(zhuǎn)基因食品、高速公路、鐵路、的東西，例如轉(zhuǎn)基因食品、高速公路、鐵路、橋梁、碼頭橋梁、碼頭 說與說說

5、與說 有人產(chǎn)生疑問，有人產(chǎn)生疑問，人能有意識(shí)地制造自然界中原來沒有人能有意識(shí)地制造自然界中原來沒有的東西，這是否意味著自然界以人的意志為轉(zhuǎn)移呢？的東西，這是否意味著自然界以人的意志為轉(zhuǎn)移呢？請(qǐng)談?wù)堈務(wù)勀愕挠^點(diǎn)。談你的觀點(diǎn)。結(jié)論結(jié)論1：自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)：自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。結(jié)論結(jié)論2（啟示）：自然界具有物質(zhì)性，人類認(rèn)識(shí)（啟示）：自然界具有物質(zhì)性，人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然，不能隨心所欲，必須承認(rèn)自然自然和改造自然，不能隨心所欲，必

6、須承認(rèn)自然界的客觀物質(zhì)性，遵循自然界發(fā)展的規(guī)律。界的客觀物質(zhì)性，遵循自然界發(fā)展的規(guī)律。2、自然界的物質(zhì)性、自然界的物質(zhì)性2、自然界的物質(zhì)性、自然界的物質(zhì)性3、人類社會(huì)的物質(zhì)性、人類社會(huì)的物質(zhì)性從猿到人的演化過程中從猿到人的演化過程中, ,勞動(dòng)起了勞動(dòng)起了決定性決定性的作用的作用. .勞勞動(dòng)動(dòng)創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工成了手腳分工使猿腦變成了人腦，使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識(shí)形成了語言和意識(shí)使人結(jié)成了社會(huì)聯(lián)系，使人結(jié)成了社會(huì)聯(lián)系，形成了社會(huì)關(guān)系形成了社會(huì)關(guān)系 勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，沒有勞動(dòng)就沒有勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，沒有勞動(dòng)就沒有人，就沒有人類社會(huì)。人，就

7、沒有人類社會(huì)。從古猿到人的進(jìn)化中從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化腦量的變化 構(gòu)成構(gòu)成基本基本要素要素生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式地理環(huán)境地理環(huán)境 人口因素人口因素人類社會(huì)的存在和構(gòu)成人類社會(huì)的存在和構(gòu)成要素是客觀的，人類社要素是客觀的，人類社會(huì)本質(zhì)上是一個(gè)會(huì)本質(zhì)上是一個(gè)客觀客觀的的物質(zhì)體系。物質(zhì)體系。3、人類社會(huì)的物質(zhì)性、人類社會(huì)的物質(zhì)性 地理環(huán)境是人類存在的自然地理環(huán)境是人類存在的自然條件，是大自然中與人類社條件，是大自然中與人類社會(huì)所處的位置相聯(lián)系的各種會(huì)所處的位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和，如氣候、自然條件的總和，如氣候、土壤、山脈、河流等，它是土壤、山脈、河流等，它是社會(huì)存在和發(fā)展的經(jīng)常的、社會(huì)存在和

8、發(fā)展的經(jīng)常的、必要的條件，但不是社會(huì)發(fā)必要的條件，但不是社會(huì)發(fā)展的決定因素。展的決定因素。地理環(huán)境地理環(huán)境 包括人口的數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成、包括人口的數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成、分布及其發(fā)展變化的規(guī)律分布及其發(fā)展變化的規(guī)律,等等。人等等。人口是社會(huì)生活的主體。人口因素是口是社會(huì)生活的主體。人口因素是社會(huì)物質(zhì)生活條件之一社會(huì)物質(zhì)生活條件之一,它在社會(huì)發(fā)它在社會(huì)發(fā)展中占有重要的地位。展中占有重要的地位。人口因素人口因素生生產(chǎn)產(chǎn)方方式式生產(chǎn)力生產(chǎn)力勞動(dòng)者勞動(dòng)者勞動(dòng)工具勞動(dòng)工具勞動(dòng)對(duì)象勞動(dòng)對(duì)象生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)資料所有制生產(chǎn)資料所有制人們?cè)谏a(chǎn)中地位和關(guān)系人們?cè)谏a(chǎn)中地位和關(guān)系產(chǎn)品分配方式產(chǎn)品分配方式客客觀觀的的

9、客觀的客觀的或或具有物質(zhì)性具有物質(zhì)性 結(jié)論結(jié)論3： 人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，具有客觀的物質(zhì)性。具有客觀的物質(zhì)性。 3、人類社會(huì)的物質(zhì)性、人類社會(huì)的物質(zhì)性意識(shí)產(chǎn)生意識(shí)產(chǎn)生的條件的條件客觀世界客觀世界人腦：人身體的一部分，具有客觀性人腦：人身體的一部分，具有客觀性我一定要我一定要考北大考北大 結(jié)論結(jié)論4：人的意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，它是：人的意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。自然界自然界是物質(zhì)的是物質(zhì)的人類社會(huì)人類社會(huì)是物質(zhì)的是物質(zhì)的人的意識(shí)人的意識(shí)是社會(huì)是社會(huì)的產(chǎn)物的產(chǎn)物世界是物質(zhì)的世界，世界是物質(zhì)的世