代詞通論十二

1、代詞代詞通論十二通論十二o 人稱代詞人稱代詞o 指示代詞指示代詞o 疑問代詞（已講）疑問代詞（已講）o 特殊代詞特殊代詞人稱代詞人稱代詞第一人稱代詞：吾、我、予（余）第一人稱代詞：吾、我、予（余）o吾吾日三省吾吾身 。o 老吾吾老，以及人之老；幼吾吾幼，以及人之幼，天下可運于掌。 o我我非愛其財而易之以羊也。宜乎百姓之謂我我愛也。 o 三人行必有我我?guī)熝?。o 詩云：“他人有心，予予忖度之。”夫子之謂也。o 曾子有疾，召門弟子曰：“啟予予足！啟予予手！詩云戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！”啟-o 王如用予予，則豈徒齊民安，天下之民舉安。 o 必死是間，余余收爾骨焉。 o

2、自始合，而矢貫余余手及肘，余余折以御，左輪朱殷，豈敢言病。吾子忍之！ o 名余余曰正則兮，字余余曰靈均。o 注意：o 我、余可以做主語、賓語、定語。吾做主語和定語沒有什么限制，但做賓語時卻不能做一般賓語，只能做前置賓語。o （顏）偃，不亦善乎，而問之也？今者吾吾喪喪我我（南郭子綦），汝知之乎？女聞人籟，而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫?。R物論）o 既使我與若辯矣，若勝若勝我我，我我不若勝不若勝，若果是也，我我果非果非也邪？也邪？我我勝若，若不勝若，若不吾吾勝，勝，我果是也，而果非也邪？ （齊物論）o 居則曰：“不不吾吾知也知也！”如或知爾，則何以哉？ o 南郭子綦隱機而坐，仰天而噓，答焉似喪

3、其耦。顏成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隱機者，非昔之隱機者也?！弊郁朐唬骸百?，不亦善乎，而問之也！今者吾喪我吾喪我，汝知之乎？汝聞人籟而未聞地籟，汝聞地籟而未聞天籟夫！”子游曰：“敢問其方?！?（齊物論）第二人稱代詞：女（汝）、爾、若、而、第二人稱代詞：女（汝）、爾、若、而、乃乃o 冉求曰：“非不說子之道，力不足也?！弊釉唬骸傲Σ蛔阏?，中道而廢。今女女畫?！?o 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。 o 子曰：“由！誨女女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！?o爾爾何曾比

4、予于管仲！ o 子曰：“盍各言爾爾志？”子路曰：“愿車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾?！?o 居則曰：“不吾知也！ ” 如或知爾爾，則何以哉？o 管仲對曰：“昔召 康公命我先君大公曰：五侯九伯，若若實征之，以夾輔周室。賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。（齊世家） o 吾翁即若若翁。o 必欲烹而而翁，則幸分我一杯羹。o 必欲烹乃乃翁，幸分我一杯羹。o 吾語若若！o 告漢王曰：“今不急下，吾烹太公?！睗h王曰：“吾與項羽俱北面受命懷王，曰約為兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。我一杯羹。”項王怒，欲殺之。項伯曰：“天下事未可知，且為天下

5、者不顧家，雖殺之無益，祇益禍耳?！表椡鯊闹?。（史記項羽本紀(jì)）o 顏回曰：“回之未始得使，實自回也；得使之也，未始有回也?？芍^虛乎？”夫子曰：“盡矣。吾語若吾語若！若能入游其樊而無感其名，入則鳴，不入則止。(莊子 人間世 )o 注意：注意：o “而”和“乃”一般情況下只用做定語，而不用做賓語（連否定句的前置賓語也不能做），極少作主極少作主語語：o 既使我與若辯矣，若勝我，我不若勝，若果是也，我果非也邪？我勝若，若不吾勝，我果是也，而而果非也邪？ （齊物論）o （顏）偃，不亦善乎，而而問之也？ （齊物論）第三人稱代詞：其、之第三人稱代詞：其、之o 管仲以其君霸，晏子以其其君顯。 o 今吾于人也，聽

6、其言而觀其其行。 o 二國圖其社稷，而求紓其其民 o 愛共叔段，欲立之之。 o 師之所為，鄭必知之之。 o 雖有天下易生之物也，一日暴之之，十日寒之之，未有能生者也。 關(guān)于代詞關(guān)于代詞“其其”不作主語的問題不作主語的問題o 孟子，吾見師之出而不見其其入也。o 且夫水之積也不厚，則其其負(fù)大舟也無力。 o 王若隱其其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？“之之” 的活用的活用o 若從君之惠而免之之，以賜君之外臣首；首其請于寡君而以戮于宗，亦死且不朽。o 將諫，士季曰： “諫而不入，則莫之之繼也。會請先，不入則子繼之之?！?o 且公子縱輕勝，棄之之降秦，獨不憐公子姊邪？”o 平原君使者冠蓋相屬於魏，讓魏公子曰

7、：“勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。今邯鄲旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？” （史記魏公子列傳）“其其”的活用的活用o 陛下不知其其駑下，使待罪宰相。o 謂然友曰：“吾他日未嘗學(xué)問，好馳馬試劍。今也父兄百官不我足也，恐其其不能盡于大事，子為我問孟子！”o 天子發(fā)政于天下之百姓，言曰：“聞善而不善，皆以告其其上。”o 孝文皇帝既益明習(xí)國家事，朝而問右丞相勃曰：“天下一歲決獄幾何？”勃謝曰：“不知。”問：“天下一歲錢谷出入幾何？”勃又謝：“不知?！焙钩稣幢常⒉荒軐?。於是上亦問左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者謂誰？”平曰：“

8、陛下即問決獄，責(zé)廷尉；問錢谷，責(zé)治粟內(nèi)史?！鄙显唬骸捌埜饔兄髡撸髡吆问乱?？”平謝曰：“主臣！陛下主臣！陛下不知其駑下，使待罪宰相不知其駑下，使待罪宰相。（史記陳丞相世家） “其其”的指示代詞用法的指示代詞用法o 或曰：或曰：“以子之矛，攻子之盾，何如？以子之矛，攻子之盾，何如？”其其人弗能人弗能應(yīng)也。應(yīng)也。o 臣竊以為臣竊以為其其人勇士，有智謀，宜可使。人勇士，有智謀，宜可使。o 富與貴是人之所欲也，不以富與貴是人之所欲也，不以其其道得之，不處也。道得之，不處也。o 夏夏 后、殷、周之盛，地未有過千里也，而齊有后、殷、周之盛，地未有過千里也，而齊有其其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達(dá)乎四境，而

9、齊有地矣；雞鳴狗吠相聞，而達(dá)乎四境，而齊有其其民矣。民矣。 人稱代詞單數(shù)與復(fù)數(shù)同形人稱代詞單數(shù)與復(fù)數(shù)同形o 魯、衛(wèi)諫曰：“齊疾我我矣！其死亡者，皆親昵也。子若不許，仇我我必甚?！眔 子曰：“以吾一日長乎爾爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也！如或知爾爾，則何以哉？” o 子夏曰：“百工居肆以成其其事，君子學(xué)以致其其道。”o 子曰：“詩三百，一言以蔽之之，曰思無邪?！眔 故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之之。既來之之，則安之之。有時用詞組表復(fù)數(shù)有時用詞組表復(fù)數(shù)o吾儕吾儕知何焉？o若屬若屬皆且為所虜。謙稱謙稱o 昭王南征而不復(fù)，寡人寡人是問。 o 雖然，必告不谷不谷。o 欲與大叔，臣臣請事之 。o 小人有母，皆

10、嘗小人小人之食矣 。o老婦老婦恃輦而行。o仆仆非敢如此也。o愚愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之。 尊稱尊稱o 越國以鄙遠(yuǎn)，君君知其難也 。o大王大王聞布衣之怒乎？o王王無異于百姓之以王王為愛也。 o陛下陛下宜自謀。o 吾不能早用子子，今急而求子子 。o 諾，先生先生休矣！ o 頃者，足下足下離舊土，臨安定。自稱其名自稱其名o文文倦于事，憒于憂，而性懦愚，沉于國家之，開罪于先生。 o丘丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。 o惲惲家方隆盛時，乘朱輪者十人 。稱對方之字稱對方之字o 今少卿少卿報不測之罪。o東野東野之役于江南也，有若不釋者。指示代詞指示代詞常見指示代詞常見指示代詞o

11、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是是吾憂也。o 無傷也，是是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也。o 當(dāng)是是時也，禹八年于外，三過其門而不入，雖欲耕，得乎？ o 故謀用是是作，而兵由此起。 o 王如知此此，則無望民之多于鄰國也。 o 逝者如斯斯夫！不舍晝夜。 o 子貢曰：“有美玉于斯斯，韞匱而藏諸？求善賈而沽諸？” o “刑于寡妻，至于兄 弟，以御于家邦。”言舉斯斯心加諸彼而已。o彼彼一時，此此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。o 文王既沒，文不在茲茲乎？ “彼彼”有人稱代詞的用法有人稱代詞的用法o彼彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉。 o彼彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？ o 但仍

12、有指示性質(zhì)代詞代詞“是是”作賓語作賓語o 常常放在動詞之前，也包括用作介詞賓語。o 爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是是征；昭王南征而不復(fù)，寡人是是問。o是是以 “之之”用作指示代詞用作指示代詞o之之子于歸，宜其室家。o之之二蟲，又何知?！胺蚍颉?用作指示代詞用作指示代詞o 小子！何莫學(xué)夫夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識于鳥獸草木之名。 o 食夫夫稻，衣夫夫錦，于女安乎？ o 有慟乎？非夫夫人之為慟而誰為！ “然然”用作指示代詞用作指示代詞o 隧而相見，其誰曰不然然？ o 河?xùn)|兇亦然然。 o 物皆然然，心為甚?！盃枲枴庇米髦甘敬~用作指示代詞o 相去萬余

13、里，故人心尚爾爾。o 問君何能爾爾？心遠(yuǎn)地自偏。“或或”用作指示代詞用作指示代詞o 常指人，只用作主語。o或或問乎曾西曰： “吾子與子路孰賢？”o或或告之曰：“是非君子之道?！眔 如或或知爾，則何以哉？ “或或”字前有先行詞字前有先行詞o 指其中的某些人或某個人o 唐人或或相與謀。（復(fù)數(shù)）o 宋人或或得玉。（單數(shù)）o 表示列舉，詞性不變，而不是表選擇的連詞o或或百步而后止，或或五十步而后止。 o 夫物之不齊，物之情也；或或相倍蓰，或或相什百，或或相千萬。特殊代詞特殊代詞特殊代詞特殊代詞“者者”o 用在形容詞、動詞、動詞詞組后面，構(gòu)成名詞性詞組。o老老者安之，朋友信之，少少者懷之。 o仁仁者不憂

14、，知者不惑，勇勇者不懼。o o饑饑者易為食，渴渴者易為飲。 o往往者不可諫，來來者猶可追。 o 仲尼之徒無道桓、文之事道桓、文之事者。o 雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生能生者也。 o不為不為者與不能不能者之形何以異？o 力不足不足者中道而廢，今女畫。 者字用在數(shù)詞后面者字用在數(shù)詞后面o 老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。此四者四者，天下之窮民而無告者。文王發(fā)政施仁，必先斯四者四者。o 魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。o 子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者三者何先？”曰：“去兵。”子

15、貢曰：“必不得已而去，于斯二者二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！?“者者”的語氣詞用法的語氣詞用法o 有顏回者顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！o 楚之南有冥靈者冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。o 窮發(fā)之北，有冥海者冥海者，天池也。o 齊人有馮諼者馮諼者，貧乏不能自存 。o 宋人有曹商者曹商者，為宋王使秦。 “今今”、“昔昔”加加“者者”字字o今者今者臣來，過易水，蜯方出曝。o昔者昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子 又死焉。 o昔者昔者所進(jìn)，今日不知其亡也。 o古者古者蒼頡之作書也，自環(huán)者謂之私，背私謂之公，公私之相背也。o曩者

16、曩者辱賜書，教以慎於接物，推賢進(jìn)士氣為務(wù)。o 語氣詞“者”可用于假設(shè)復(fù)句。特殊代詞特殊代詞“所所”o 用在動詞前面，構(gòu)成名詞性詞組。o 奪其所憎而與其所愛所愛。o 管仲，曾西之所不為所不為也。o 許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知所知也。 o 君子于其所不知所不知，蓋闕如也。o 王之所大欲所大欲，可得聞與？ “所見所見”與與“見者見者”o 始臣之解牛之時，所見所見無非全牛 者。 o見者見者驚猶鬼神。o “所見”指代行為對象o “見者”指代行為主動者所所者者o 指代行為對象o所愛者所愛者，撓法活之；所憎者所憎者，曲法誅滅之。o 其所善者所善者，吾則行之。其所惡者所惡者，吾則改之。o 孟嘗君曰：

17、“視吾家所寡有者所寡有者?！?所用在從、以、為、與等字前面所用在從、以、為、與等字前面o 楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從所從墜。”（地方）o 彼兵者所以所以禁暴除害也，非爭奪也。（工具）o 其竭力致死，無有二心，以盡臣禮，所以所以報也。 （方式）o 儒以文亂法，俠以武犯禁，而人主兼禮之，此所以所以亂也。（原因）o 古之人所以所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。（原因）o 梁乃召故所知豪吏，諭以所為所為起大事。（原因）o 其妻問所與所與飲食者，則盡富貴也。（關(guān)涉對象）“所所”字后不要介詞字后不要介詞o 冀之北土，馬之所生所生，無興國焉。（處所）o 其北陵，文王之所

18、辟風(fēng)雨所辟風(fēng)雨也。（處所）o 南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也所系者然也。 （處所）o 西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者所立者然也。 （處所） o 大官、大邑，身之所庇所庇也。 （指托庇的憑借）o 諾，恣君之所使之所使之。（方式方法，任憑支配）o 他日，子夏、子張、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之所事孔子事之，強曾子。（方式方法）o 彼曾、史、楊、墨、師曠、工倕、離朱，皆外立其德，而以爚亂天下者也，法之所無用所無用也。 （原因）o 邪穢在身，怨之所構(gòu)所構(gòu)。（原因）“所所”用在形容詞前用在形容詞前o 殺所不足所不足而爭所有余所有余，不可謂智。o 夫處窮閭阨巷，困窘織屨，槁 項黃馘者，商之所短所短也；一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所所長長也。o 然則是棄己之所安強所安強，而爭己之所危弱所危弱也 有所、無所有所、無所o 平原君猶豫未有所決。o 故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終有所終，壯有所用有所用，幼有所長有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有有所養(yǎng)所養(yǎng)。男 有分，女有歸。o 所貴于天下之士者，為人排患、釋難、解