教育綜合真題整合

1、.word.zl20212021 年 一、選擇題 略二、辨析題1 1、 良師必學(xué)者，學(xué)者未必良師V學(xué)者是學(xué)識(shí)淵博、知識(shí)豐富的人。而教師是專門從事教學(xué)的人，以教學(xué)為業(yè)。從學(xué)識(shí)方面講， 教師未必趕上學(xué)者，可以說大多數(shù)情況下，一般教師在學(xué)識(shí)方面不如學(xué)者。從教師職業(yè)來講，學(xué)者 未必勝任。因?yàn)閷W(xué)者自身雖具備豐富知識(shí)，不一定具備傳授知識(shí)的能力。多數(shù)學(xué)者對(duì)專門的 教育理 論、教育方法研究不深，因此對(duì)于傳授知識(shí)可能無從下手。當(dāng)然，有些學(xué)者同時(shí)又是很好的教師， 有些教師也是很有建樹的學(xué)者。所以說，學(xué)者未必為良師。2 2、 只要獎(jiǎng)勵(lì)，就一定能激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)X在對(duì)學(xué)生進(jìn)展評(píng)價(jià)時(shí)，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰對(duì)于學(xué)生動(dòng)機(jī)的激發(fā)具有不同

2、的作用。一般而言，表揚(yáng)與獎(jiǎng) 勵(lì)比批評(píng)與指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因?yàn)榍罢吣苁箤W(xué)生獲得成就感，增強(qiáng)自信心，而 后者恰恰起到相反的作用。雖然表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)學(xué)習(xí)具有推進(jìn)作用，但使用過多或者使用不當(dāng)，也會(huì) 產(chǎn)生消極作用。有許多研究說明， 如果濫用外部獎(jiǎng)勵(lì)， 不僅不能促進(jìn)學(xué)習(xí)， 而且可能破壞學(xué)生的部 動(dòng)機(jī)。 但班杜拉 Bandura,198Bandura,1982 2認(rèn)為，如果任務(wù)能提高個(gè)體的自我效能感或自我價(jià)值感，那么外 在獎(jiǎng)勵(lì)不會(huì)影響部動(dòng)機(jī)。 外部強(qiáng)化物終究是提高還是降低部動(dòng)機(jī)， 這取決于個(gè)體對(duì)該強(qiáng)化物的感受 與看法。摩根（Morgan,1984Morgan,1984 認(rèn)為個(gè)體如何對(duì)待獎(jiǎng)勵(lì)非常

3、重要：當(dāng)個(gè)體把獎(jiǎng)勵(lì)視為目標(biāo)，而任務(wù)僅是 到達(dá)目標(biāo)的手段時(shí)，部動(dòng)機(jī)就會(huì)受損；當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)被看做提供有關(guān)成功或自我效能的信息時(shí)，部動(dòng)機(jī)那 么會(huì)提高。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)展獎(jiǎng)勵(lì)，把獎(jiǎng)勵(lì)看成某種隱含著成功的信息，其本身并無 價(jià)值，只是用它來吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生由外部動(dòng)機(jī)向部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)換，對(duì)信息任務(wù)本身產(chǎn)生興 趣。3 3 “近朱者赤，近墨者黑這句話反映了環(huán)境對(duì)人的開展具有重要影響V4 4、盧梭所要培養(yǎng)的“自然人是指“完全脫離社會(huì)的自由生活的人 X答：錯(cuò)誤，盧梭提出培養(yǎng)“自然人，在他的教育小說? ?愛彌兒 ? ?中最能得到表達(dá)。而“自然人這一提法，是相對(duì)于“公民“國民的。當(dāng)時(shí)的法國社會(huì)的專制制度也表達(dá)在

4、教育上，于是，“歸于自然、遵從天性，就成了當(dāng)時(shí)開創(chuàng)新教育局面的原那么。 1 1自然人是能獨(dú)立自主的人，他能單獨(dú)表達(dá)出自己的價(jià)值。.word.zl 2 2自然人是平等的個(gè)體，他不是王公貴族也不是奴隸。3 3自然人是自由的人，他是無所不宜、無所不能的。 4 4自然人是自食其力的，他靠自己的勞動(dòng)所得為生。 5 5自然人不是野蠻人，他頭腦清醒，知道怎么在城市中生存， 他既能盡到作為社會(huì)成員的職責(zé)， 又能保持純真的天性、 自由開展， 不受腐蝕侵襲。 因此，說盧梭培養(yǎng)的自然人完全脫離社會(huì)，是站不住腳的。三、簡答1 1、簡述行知“生活教育理論的主要容 答：“生活教育是行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目

5、標(biāo)、容和方法等方面的主，這個(gè)理論包括： “生活即教育，這是行知生活教育理論的中心； “社會(huì)即學(xué)校，是“生活即教育思想在學(xué)校與社會(huì)關(guān) 系問題上的具體化； “教學(xué)做合一，是“生活即教育在教學(xué)方法問題上的具體化。生活教育理論是一種 不斷進(jìn)取創(chuàng)造，旨在探索具有中國民族特色的教育道路的理論，它表達(dá)了立足于中國實(shí)際， “去謀適合，謀 創(chuàng)造的追求。無論是強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育與社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，還是要求手腦并用、在勞力上勞心，都 是對(duì)學(xué)校與社會(huì)割裂、書本與生活脫節(jié)、勞心與勞力別離的傳統(tǒng)教育的反動(dòng)，現(xiàn)實(shí)出強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。2 2、簡述班主任的素質(zhì)要求答：素質(zhì)要求：良好的思想道德素質(zhì)。豐富的科學(xué)文化素質(zhì)較強(qiáng)的能力素

6、質(zhì)安康的心理素質(zhì)3 3、簡述如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力。一、提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)藏的數(shù)量與質(zhì)量 （幫助學(xué)生結(jié)實(shí)地記憶知識(shí)；提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括；重視知 識(shí)間的聯(lián)系建立網(wǎng)絡(luò)化構(gòu)造 ）二、教授與訓(xùn)練解決問題的方法和策略 （結(jié)合具體學(xué)科教授思維方法；外化思路進(jìn)展顯性教學(xué)）三、提供多種練習(xí)時(shí)機(jī)四、培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè) 鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)和反思五、訓(xùn)練邏輯思維能力 提高思維水平四、分析論述題1 1、案例分析順應(yīng)讓“錯(cuò)成為一種教育資源懲罰的最終目的是教育。 當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)， 我們首要的是冷靜下來， 分析孩子錯(cuò)誤行為的心理及動(dòng)機(jī)。 是不是“好 心辦壞事抑或是強(qiáng)烈的

7、好奇心驅(qū)使，如果是這樣，我們就可以順應(yīng)孩子的行為及心理，讓事件開展下去。不過 這樣的開展是在教師引導(dǎo)下向好的方面、有利于孩子開展的方面開展。教育教學(xué)實(shí)踐啟示我們，適時(shí)地給犯錯(cuò)誤者以善意的“懲罰，既可以使其在思想上受到震動(dòng)，又可以 讓他們體會(huì)到教育者的良苦用心。錯(cuò)誤不是沒有理由。只要有心，只要善于引導(dǎo)，錯(cuò)誤的沃土上也可以開化 嬌艷的花兒。反思我兩次的“處分，得到的不同結(jié)果，第一次的“扔缺乏人情味，沒有站在學(xué)生的角度去思考， 讓學(xué)生起了逆反心理， 而第二次特殊時(shí)期的善意“懲罰， 穩(wěn)定了學(xué)生的情緒，這句話把“處分的意思融入到了“商量的話語中，柔中帶剛， “柔的是話不傷人，給了學(xué)生“面子 和“臺(tái)階下；

8、我們來個(gè)約定.word.zl“剛的是原那么上還是要“處分他，通過“勞動(dòng)，換回他的“寶貝，給學(xué)生感覺到 教師是真正替他的成長著想的。這樣的“處分是以心靈溝通為前提的，才是成功的！2 2、三選一論述試述蔡元培關(guān)于教育方針的思想 請(qǐng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際，說明啟發(fā)性教學(xué)原那么的運(yùn)用要求 試述教育對(duì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用答：教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用1 1、教育是使可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)勞動(dòng)力的根本途徑。個(gè)體生命的成長只構(gòu)成了可能的勞動(dòng)力，但只有經(jīng)過教育和訓(xùn)練，掌握一定生產(chǎn)部門的勞動(dòng)知識(shí)、技能和技巧，并參與生產(chǎn)某 種使用價(jià)值，創(chuàng)造一定財(cái)富，才能成為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。2 2、教育能使科學(xué)知識(shí)得到普及和推廣，并能產(chǎn)生新的科學(xué)知

9、識(shí)。 要實(shí)現(xiàn)由知識(shí)形態(tài)的潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，除了要通過艱巨復(fù)雜 的科學(xué)研究、 創(chuàng)造創(chuàng)造或革新實(shí)踐外， 其技術(shù)成果的推廣、經(jīng)歷的總結(jié)與提升都需要通過教育與教學(xué)的嚴(yán)密配合， 使更多 人掌握科學(xué)知識(shí)和勞動(dòng)技能。 3 3、現(xiàn)代教育是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要因素古代生產(chǎn)率靠增加勞動(dòng)力數(shù)量和延長勞動(dòng)時(shí)間， 但現(xiàn)代是依靠科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的應(yīng)用、推廣和不斷革新， 依靠提高勞動(dòng)者受教育的程度與 質(zhì)量， 依靠提高勞動(dòng)者的素質(zhì)、 擴(kuò)大腦力勞動(dòng)者的比重、 發(fā)揮勞動(dòng)者在生產(chǎn)和改革中的創(chuàng)造性。 綜上所述， 教育通過優(yōu)化自身構(gòu)造， 分流培養(yǎng)各層次、 各類型勞動(dòng)者和專門人才， 使可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力， 提高了

10、勞動(dòng)生產(chǎn)率，獲得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。但教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是復(fù)雜的，變化多端的，不同的國家、不同 的歷史條件，會(huì)受不同因素的影響，教育投資與國民收入不一定成正比，尤其是個(gè)人的收入情況更為復(fù)雜， 高學(xué)歷的人的收入不一定比低學(xué)歷的高， 因此我們不能只作簡單的分析論斷， 更不能否認(rèn)教育對(duì)經(jīng)濟(jì)所起的 巨大作用。20212021 年其中一局部題目主要參照 20212021 年碩士研究生考試教育學(xué)專業(yè)的試題，參考價(jià)值比較少辨析題1 1、教師個(gè)體專業(yè)化的過程就是取得教師書的過程。 答案要點(diǎn)：錯(cuò)誤。教師個(gè)體專業(yè)化是指教師作為專業(yè)人員在專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)品質(zhì)等方 面由不成熟到比較成熟的開展過程。教師書是

11、國家頒發(fā)給個(gè)人，允許其從事教師職業(yè)的一種資格憑證。 從事教師職業(yè)首先要獲得教師書， 但獲得教師書并不等于成了一個(gè)成熟的教育專業(yè)人員， 教師個(gè)體專業(yè)化是 一個(gè)持續(xù)的專業(yè)開展過程。4 4、動(dòng)機(jī)激起水平越高越有利于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提高 評(píng)述下述案例中的教育容、教育方法和師生關(guān)系。某班有個(gè)名叫亮的 9 9 歲小男孩，患有輕度小兒麻痹癥，是全班捉弄的對(duì)象。他松不開夾克衫拉鏈，課間 休息在操場上做游戲動(dòng)作不協(xié)調(diào)， 諸如此類的事情常使他遭到同學(xué)的取消， 每當(dāng)亮遭到嘲笑和捉弄， 就會(huì)非 常傷心，甚至上課時(shí)也會(huì)哭泣。有一天，亮沒來上學(xué)，班主任華教師抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，要求全班學(xué)生討論一下班級(jí)里存在的這個(gè)嚴(yán)重問題。學(xué) 生

12、們聽到教師說這是一個(gè)“問題時(shí)，都感到十分驚訝，但他們還是圍在一起展開了討論。 華教師解釋說：“有的人得過某些病后，就不能像正常人那樣行動(dòng)自如。我不知道，如果你們自己做不了一 些事情，還被其他小朋友取笑，你們會(huì)是什么樣子？ 教室里一片安靜，華教師說話的語氣不溫不火，充滿了關(guān)愛。 有個(gè)女孩開場說話了：“小明和小剛?cè)⌒α恋臅r(shí)候，我感到非常難過。小明馬上.word.zl應(yīng)道：“我不是想傷害他 呀。 討論繼續(xù)進(jìn)展著，幾乎每個(gè)學(xué)生都發(fā)了言。有些學(xué)生站在亮的立場上看問題。冬冬說：“如果有人那樣取笑 我，我會(huì)很生氣，很難過。麗麗提出了“公平問題：“那不公平就像我們做游戲時(shí)那樣，成心跑得 那么快，而亮沒有方法跑

13、快，我們是在作弊。 這是一場充滿感情的討論，但華教師沒有作任何總結(jié)就完畢了。第二天，亮回到學(xué)校，有好幾個(gè)學(xué)生主動(dòng)上 前幫他拉夾克拉鏈。課間休息時(shí)，亮和大家玩游戲，竟然贏了三回。日子一天天過去，取笑人的現(xiàn)象再?zèng)]有 法發(fā)生。答案： 1 1在此案例中，華教師組織了多方面的容教育學(xué)生。如：給學(xué)生講解小兒麻痹癥患者動(dòng)作困難的原因， 引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地感受殘疾人的處境和心情， 啟發(fā)學(xué)生改正取笑、 捉弄?dú)埣餐榈牧?xí)慣， 學(xué)會(huì)理解、 同情、 善待弱小。2 2華教師配合使用了多種方法教育學(xué)生。第一，說理教育的方法。她向同學(xué)具體解釋了亮動(dòng)作 笨拙的原因，丹沒有直接對(duì)學(xué)生采取道德勸誡，而是循循善誘。第二，移情理解的

14、方法。華教師鼓勵(lì)和啟發(fā) 學(xué)生站在亮的立場看問題。第三，課堂討論的方法。讓學(xué)生自由交流各自的看法和感受。 3 3課堂中呈現(xiàn)出一種、平等的師生關(guān)系。這種關(guān)系主要表達(dá)在：華教師發(fā)現(xiàn)班級(jí)中存在的問題，并沒有運(yùn)用權(quán)威教訓(xùn)學(xué)生， 糾正學(xué)生的錯(cuò)誤行為，而是運(yùn)用學(xué)生可以理解的知識(shí)啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生通過獨(dú)立思考和自由討論解決問題。.word.zl、選擇題、辨析題 1 1、教育的價(jià)值在于滿足人的個(gè)性開展及需要X2 2、根據(jù)艾賓浩斯的遺忘規(guī)律，復(fù)習(xí)應(yīng)及時(shí)并經(jīng)常進(jìn)展V3 3、與遺傳和環(huán)境因素相比，教育在人的身心開展中起著主導(dǎo)作用V4 4、 情緒情感都是人腦對(duì)生理性需要的反響。X三、簡答題 1 1 、簡述教育的文化功能答

15、：1 1教育的文化傳遞、保存功能 3 3教育的文化選擇功能 5 5教育的文化交流、融合功能2 2、簡述學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)答：1以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)歷為主2學(xué)生是具有主體性的人3具有明顯的開展特征。3 3、簡述問題解決的思維過程1 1發(fā)現(xiàn)問題：認(rèn)識(shí)到問題的存在，并產(chǎn)生解決問題的需要和動(dòng)機(jī)。 2 2分析問題：指弄清楚問題的特點(diǎn)和條件，其依賴的根底是搜集與占有與問題有關(guān)的大量材料。3 3提出假設(shè)：指出解決問題的途徑、原那么和方法，也就是要憑借已有的知識(shí)經(jīng)歷來推測解決問題的可能 途徑。4 4檢驗(yàn)假設(shè)：通過一定的方法確定所提出的假設(shè)是否符合實(shí)際，是否與某些原理、原那么、公式相符合。四、分析論述題1 1、“你考得

16、這么好，不是抄來的吧？ - 1 1教師的教學(xué)評(píng)價(jià)存在什么問題， 2 2談?wù)勀愕慕ㄗh。我是差生行列中的一員，我也曾努力過，刻苦過，但組后卻被一盆盆冷水澆的心灰意冷。就拿一次英語考試來說 吧，我學(xué)英語學(xué)的比上青天還難，每次考試不是個(gè)位數(shù)就是十幾分，一次教師罵我是蠢豬，我一生氣決心下次一 定要考好。于是，我加倍努力，真的拿了個(gè)英語第一名。心想，這次教師一定會(huì)表揚(yáng)我了吧！可是出乎我意料， 教師一進(jìn)教室就當(dāng)中全部同學(xué)的面問我“你這次考得這么好， 不是抄來的吧？聽了這話， 我一下字從頭涼到腳， 難道我們差生就一輩子都翻不了身嗎？問題：透過這個(gè)案例，深切地感受到學(xué)生對(duì)現(xiàn)行評(píng)價(jià)制度和評(píng)價(jià)方法的恐懼，不滿于無奈

17、?，F(xiàn)行課程評(píng)價(jià)存在哪 些主要問題？答案提示： 1 1評(píng)價(jià)功能失調(diào)，過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，無視改進(jìn)、鼓勵(lì)和開展的功能，表現(xiàn)在學(xué)生身上就是學(xué)生只關(guān)心考試得了多少分，排在第幾名，而很少關(guān)心考試中反映出來的自身開展中存在的問題。2 2過分關(guān)注活動(dòng)的結(jié)果如學(xué)生成績、教師業(yè)績、學(xué)生升學(xué)率等 步狀況和努力程度，無視對(duì)日常教育教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)，無視對(duì)教育活動(dòng)開展、變化過程的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)。 3 3評(píng)價(jià)過程單一，根本上沒有形成學(xué)生、教師管理者、教育專家、家長等多主體共同積極參與，交互作 用的評(píng)價(jià)模式，無視了評(píng)價(jià)主體多源、多向的價(jià)值，尤其忽略自我評(píng)價(jià)的價(jià)值。 4 4評(píng)價(jià)標(biāo)注機(jī)械、單一，過于強(qiáng)調(diào)共性和一般趨勢(shì)，忽略了學(xué)

18、生、教師、學(xué)校的個(gè)性開展和個(gè)體間的差 異性。20212021 年2 2教育活化文化的功能4 4教育的文化批判功能6 6教育的文化更新與創(chuàng)造功能無視被評(píng)價(jià)者在活動(dòng)的各個(gè)時(shí)期的進(jìn).word.zl 5 5評(píng)價(jià)容片面，過于注重學(xué)業(yè)成績，而對(duì)教師和學(xué)生在教育活動(dòng)中的表達(dá)無視，或者缺乏有效的評(píng)價(jià)工 具和方法。 6 6評(píng)價(jià)方法單調(diào)，過于注重傳統(tǒng)的紙筆測驗(yàn)，對(duì)表達(dá)新的評(píng)價(jià)理念的新質(zhì)性評(píng)價(jià)方法不夠重視。 7 7無視對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的反映和認(rèn)同，使評(píng)價(jià)的鼓勵(lì)、調(diào)控、開展功能得不到充分發(fā)揮。 8 8評(píng)價(jià)對(duì)象根本處于被動(dòng)的被檢查、被評(píng)判的地位，自尊心、自信心得不到很好的保護(hù)，對(duì)評(píng)價(jià)往往持 一種冷漠、應(yīng)付、對(duì)立、討厭、拒拆或

19、者害怕、恐懼、逃避的狀態(tài)，甚至出現(xiàn)欺騙，弄虛作假的行為。2 2 三選一論述請(qǐng)結(jié)合身邊的具體實(shí)例，談?wù)劷處熼_展教育研究應(yīng)具備的素質(zhì)？有對(duì)于教育教學(xué)改進(jìn)的熱情，有教育研究的意識(shí)養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣 自我反思和批判的能力育教學(xué)研究的根本方法 獨(dú)立的教育研究精神。試述網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何開展學(xué)生的德育工作？試述影響學(xué)生心理安康的主要因素。答：生理因素、社會(huì)環(huán)境因素、心理因素。20212021 年一、名詞解釋1 1、教育制度： 是一個(gè)國家各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)那么。2 2、課程標(biāo)準(zhǔn)：是各學(xué)科的綱領(lǐng)性指導(dǎo)文件，發(fā)揮著教學(xué)工作的組織者作用，可以確保不同的教師有效地連貫地 目標(biāo)一致地開展教學(xué)工作。3

20、3、教學(xué)策略：為了達(dá)成教學(xué)目的完成教學(xué)任務(wù)，而在對(duì)教學(xué)活動(dòng)清晰認(rèn)識(shí)的根底上對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)展調(diào)節(jié)和控制 的一系列執(zhí)行過程。4 4、操行評(píng)定評(píng)價(jià)法：是評(píng)價(jià)者根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和要求，通過平時(shí)對(duì)被評(píng)價(jià)者的觀察和了解，用書面語言描述的 形式對(duì)被評(píng)價(jià)者其品德開展的狀況做出評(píng)價(jià)的方法。更具體形象，能比較全面反映被評(píng)價(jià)者的品德面貌，便于被 評(píng)價(jià)者及時(shí)了解自己。5 5、需要層次論： 生理需要、平安需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。馬斯洛認(rèn)為，需 要的層次越低，力量越強(qiáng)，潛力越大，隨著層次的上升，需要的力量也減弱。6 6、創(chuàng)造性思維： 用新穎的、獨(dú)創(chuàng)的方法，創(chuàng)造性地解決問題，產(chǎn)生新思想、新假設(shè)、新原理

21、的思維 二、簡答題1 1、簡述我國教育目的的精神實(shí)質(zhì)答：1社會(huì)主義是我國教育性質(zhì)的根本所在，這一根本精神明確了我國教育的社會(huì)主義方向。2使受教育者德、智、體、美等方面全面開展，明確了我國人才培養(yǎng)的素質(zhì)要求。3注重提高全民族素質(zhì)，是我國當(dāng)今社會(huì)開展賦予教育的根本宗旨，也是我國當(dāng)代教育的重要使命。4為經(jīng)濟(jì)建立和社會(huì)全面開展進(jìn)步培養(yǎng)各級(jí)各類人才，這一教育目的反映了我國教育的根本使命。掌握教.word.zl2 2、簡述教師主要的職業(yè)角色答：1學(xué)習(xí)者和學(xué)者； 2知識(shí)的傳授者； 3學(xué)生心靈的培育者； 4教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者； 5學(xué)生學(xué)習(xí)的典范； 6學(xué)生的朋友。3 3、試列出教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的步驟答

22、： 步驟：1、鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)，分析課程容；2、分析學(xué)生已有的學(xué)習(xí)狀態(tài)；3、確定教學(xué)目標(biāo)分類；4、列出綜合性目標(biāo)；5、述具體的行為目標(biāo)。4 4、簡述青少年自我意識(shí)的開展特點(diǎn)：1自我意識(shí)更加客觀、深刻，自我概念還不夠完整、系統(tǒng)；2獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng)，心存在著“成人感與幼稚型的矛盾沖突；3心體驗(yàn)更加豐富、細(xì)膩、斂，表現(xiàn)出情緒的兩極性特點(diǎn)；4自尊心強(qiáng)，承挫力差，容易體驗(yàn)到自卑感自尊：指自我作出的對(duì)自己的價(jià)值判斷，以及由這種判斷 引起的情感 ；表現(xiàn)出明顯的逆反心理，易產(chǎn)生親子間的沖突。三、論述題1 1、試論學(xué)校生活的重心從知識(shí)傳授向培育豐富人性的轉(zhuǎn)變。工業(yè)社會(huì)以“傳授知識(shí)為主要任務(wù)的學(xué)校教育越來越難以適應(yīng)當(dāng)

23、代知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的要求，因此，我們應(yīng)該 把學(xué)校的重心從傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榕嘤S富的人性。答：一、 學(xué)校教育實(shí)踐的重心應(yīng)該轉(zhuǎn)變 要形成培育學(xué)生豐富人性的學(xué)校生活，學(xué)校需要在以下幾個(gè)方面開展必須的變革。1.要讓學(xué)生從受到管制的生活轉(zhuǎn)向自主的、創(chuàng)造性的生活。2.為培育學(xué)生豐富的人性，還必須給予學(xué)生充分的時(shí)間自主開展。3.充分給予每個(gè)學(xué)生自主開展的空間和時(shí)機(jī)。4.要變革學(xué)校生活還涉及到學(xué)校文化環(huán)境的建立問題。二、學(xué)校教育要有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的激發(fā) 知識(shí)經(jīng)濟(jì)要求的不是一般的知識(shí)，而是不斷創(chuàng)新的知識(shí)，所以學(xué)校教育要認(rèn)識(shí)到：1.首先，正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新與全面開展教育目的之間的關(guān)系。2.第二，創(chuàng)新是人的自由活動(dòng)

24、。創(chuàng)新意味著開展，因此創(chuàng)新的主體必須突破既有的觀念和經(jīng)歷、現(xiàn)成的傳統(tǒng)和 習(xí)慣。3.第三，正確理解創(chuàng)新和“守舊的辯證關(guān)系。4.第四，要把握創(chuàng)新的正確導(dǎo)向。三、學(xué)校教育要有利于學(xué)生人文精神的培育 知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，根底教育對(duì)于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，是為了更好協(xié)調(diào)人與社會(huì)、自然、他人的關(guān)系，這就對(duì) 學(xué)校教育提出了全新的任務(wù)：1.培養(yǎng)科學(xué)精神。2.增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。 總之，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的根底教育，必須在思想、知識(shí)、能力、情感、意志等方面為學(xué)生未來豐富多彩的生活、富有成效的工作做好準(zhǔn)備，為承受他們面臨的國際競爭、社會(huì)變革、環(huán)境保護(hù)、科技開展等方面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)做好 準(zhǔn)備，真正把握好人類自身的命運(yùn)。2 2、試述注意的

25、類型根據(jù)產(chǎn)生和保持注意時(shí)有無目的及需要努力的程度分及其在教學(xué)中的運(yùn)用。.word.zl四、分析題 答案要點(diǎn)供參考1 1、不容無視的男生學(xué)業(yè)危機(jī)特點(diǎn)被忽略 現(xiàn)行教育模式無視了男孩與女孩不同的學(xué)習(xí)方式。與女孩不同，男孩更傾向于以運(yùn)動(dòng)、實(shí)驗(yàn)操作、使用計(jì)算 機(jī)、參與體驗(yàn)和實(shí)踐等方式學(xué)習(xí)。男孩的大腦與女孩大腦相比，更多地依賴動(dòng)作，更多地依賴空間物理的機(jī)械刺 激。男孩天生更容易承受圖表、圖像乃至空間、運(yùn)動(dòng)物體的刺激，而不易承受單調(diào)的語言刺激。同樣面對(duì)教師滔 滔不絕的講授，男孩的大腦就要比女孩更有可能感到厭煩、分心乃至抗拒，他們也更容易表現(xiàn)出瞌睡或坐立不安 的行為。正是由于人為無視了自然的性別差異，所以，我

26、們往往關(guān)注女孩的平等受教育權(quán)，而無意之中無視了男孩， 男孩成為一個(gè)被人遺忘的群體，其危機(jī)不斷惡化而不為人所關(guān)注。男孩愛冒險(xiǎn)、愛挑戰(zhàn)、愛爭吵、愛跑動(dòng)、愛競爭、愛實(shí)踐等，男孩長期在學(xué)校得不到正面的反響，最終造成 了嚴(yán)重的傷害。當(dāng)然，應(yīng)試教育對(duì)男孩和女孩都不利，但與女孩相比，男孩更容易成為當(dāng)前應(yīng)試教育的犧牲品。 經(jīng)研究證實(shí)，自從出生的時(shí)候開場，男孩在生理和心理發(fā)育上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在女孩后面，直到青少年中晚期，男孩 才能在真正意義上追趕上女孩。流行文化的影響 選秀文化盛行，陰盛陽衰，導(dǎo)致性別混亂：3童話大王淵潔： “超女男性化， 超男女性化，我們距離無性繁殖不遠(yuǎn)了。愚預(yù)言，由清一*性組成的評(píng)審團(tuán)評(píng)選出的好

27、男兒 ，無需做變性手術(shù)，即可直接跨界。3“80后作家寒： “超女選出來一個(gè)男的， 好男兒選出來一個(gè)女的。3一位重點(diǎn)學(xué)校中學(xué)的校長發(fā)出這樣無奈的感慨： “男生說話細(xì)生細(xì)氣，動(dòng)作扭扭捏捏；女生裝扮中性，言行 粗暴潑辣真不知道現(xiàn)在的孩子都怎么了，男生不像男生，女生不像女生的。這樣的情況在中學(xué)校園里已經(jīng)不 是少數(shù)現(xiàn)象。3心理咨詢?nèi)藛T觀察到：走進(jìn)咨詢室里咨詢性困惑的男孩多了，對(duì)自己性取向感到混亂的人多了。3越來越多的父母：對(duì)自己男孩的性取向感到感到擔(dān)憂。3選秀文化，可謂是商業(yè)社會(huì)和媒體制造出來的怪胎，此風(fēng)長行，后果將很嚴(yán)重。3選秀文化的一個(gè)直接后果就是某種形式的性別混亂：男孩越來越“娘娘腔，男孩越來越缺

28、乏陽剛，排骨男越來 越多，肌肉男越來越少。在性別形成過程中，模仿是一個(gè)重要途徑，在缺乏正確典范的情況下，許多男孩直接把 這些所謂“好男兒作為模仿的典范，直接復(fù)制他們的外部特征，因而陽剛不再，陰柔有余。2 2、新課改，重了形式輕了容所謂“重形式輕容，是說今天我們的一些教師在課堂教學(xué)中過于重視各種教學(xué)形式的使用，而無視了課 堂教學(xué)的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，無視了教學(xué)容的傳遞和掌握，從而導(dǎo)致課堂教學(xué)質(zhì)量的下降。有人稱這一做法為“新課改 最大的誤區(qū)。新課改倡導(dǎo)教師在課堂教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)過程，使課堂教學(xué)成為師生對(duì)話、溝通的過程，為此提倡教 學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的多樣化，這本來是一種科學(xué)的教育教學(xué)理念，然而有些教師

29、在課堂教學(xué)中卻將多樣化教學(xué)形 式的使用視為課堂教學(xué)的中心和重點(diǎn)，忽而探究、忽而合作、忽而問答、忽而游戲，“一項(xiàng)項(xiàng)的活動(dòng)猶如滿漢全席般，被一盆盆、一盤盤地往上端。10師生忙得不亦樂乎，課堂氣氛活潑異常，歡聲笑語充滿了教室。但是，.word.zl透過“熱鬧的課堂氣氛，我們看到的是教學(xué)目標(biāo)的迷失和教學(xué)容的缺席，“可憐的教材被棄一旁，珍貴的時(shí)間在熱熱鬧鬧中被消磨學(xué)生樂了，教師累了，形式活了，效果沒了，有人將這種狀況形容為“亂哄哄你方唱罷我登場 ，到頭來卻是白茫茫真干凈，倒也貼切。為何中小學(xué)的教師們?cè)谡n堂教學(xué)中會(huì)如此熱衷于教學(xué)形式的多樣呈現(xiàn)而無視了教學(xué)目標(biāo)和容呢？對(duì)新課改 精神的誤解恐怕是根本的原因。有些教師認(rèn)為，課堂要“寧活不死，越活越好，“活就是表達(dá)新課程的精神，死就是舊課程的老路。課堂上讓學(xué)生一分鐘都不閑著，才叫表達(dá)新課改的精神。還有的教師認(rèn)為，“課堂上就是要讓學(xué)生快樂， 快樂過了就夠了。 如果這樣來理解新課改， 推行新課程， 就有悖于新課改的根本指導(dǎo)思想了。教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，完成一定的教學(xué)任務(wù)而創(chuàng)設(shè)和使用的，教學(xué)形式也是為教學(xué)目標(biāo)和容效勞的，伴隨性是教學(xué)方法和形式的根本特性。教師是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和容去選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式和方法，而不是為了顯示課堂教學(xué)形式的