《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》讀書筆記

1、世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史讀書筆記 世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史讀書筆記 通過閱讀這本書，我認(rèn)為現(xiàn)代設(shè)計(jì)是伴隨工業(yè)革命的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，設(shè)計(jì)與手工藝制作密切地聯(lián)系在一起，手工藝的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了一件用品的設(shè)計(jì)和制作往往由一個(gè)人完成，產(chǎn)品也往往是以單件形式生產(chǎn)。工業(yè)革命以許多生產(chǎn)機(jī)器的發(fā)明為標(biāo)志，宣告了傳統(tǒng)手工工業(yè)生產(chǎn)方式的終結(jié)。批量化的大生產(chǎn)促使社會各行業(yè)、各工種的分工細(xì)化，機(jī)器生產(chǎn)導(dǎo)致了設(shè)計(jì)與制作的分離。因?yàn)楣I(yè)生產(chǎn)機(jī)器的出現(xiàn)，人類社會因工業(yè)革命開始進(jìn)入工業(yè)時(shí)代。 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在工藝美術(shù)運(yùn)動之后，一種新的風(fēng)格開始在歐洲流行，這種與人們實(shí)際生活相關(guān)的新的藝術(shù)形式被稱為“新藝術(shù)”。這是一種代表著時(shí)代的

2、新風(fēng)格和新形勢，在形式上受到了英國工藝美術(shù)運(yùn)動的直接影響，帶有歐洲中世紀(jì)藝術(shù)和18世紀(jì)洛可可藝術(shù)的痕跡和手工藝文化的裝飾特色，同時(shí)還帶有東方藝術(shù)審美特點(diǎn)以及對工業(yè)新材料的運(yùn)用，包含了當(dāng)時(shí)人們對過去的懷舊和對新世紀(jì)的向往情緒，成了體現(xiàn)出時(shí)代特色的藝術(shù)形式。 英國的工藝美術(shù)運(yùn)動盡管在觀念上有為大眾服務(wù)的民主思想，但仍然是傳統(tǒng)觀念對現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式的束縛和抵制，因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)并沒有在工業(yè)革命的發(fā)源地英國迅速發(fā)展起來。 在接受工業(yè)化的生產(chǎn)方式過程中，德國后來居上。1907年，德國成立了“德國工業(yè)聯(lián)盟”，簡稱DWB，開始接受機(jī)械化生產(chǎn)的客觀現(xiàn)實(shí)，并開展了一系列適合機(jī)械化生產(chǎn)方式的現(xiàn)代設(shè)計(jì)活動。 1914

3、年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，德國工業(yè)聯(lián)盟的活動也因此中斷，一些工農(nóng)聯(lián)盟的成員投筆從戎，參加了戰(zhàn)爭，其中包括曾經(jīng)在彼得貝倫斯建筑事務(wù)所工作的年輕建筑師沃爾特·格羅皮烏斯。 1917年10月，蘇聯(lián)十月革命成功，俄國激進(jìn)的革命信念和綱領(lǐng)所導(dǎo)致的轟轟烈烈的革命運(yùn)動，使得大批知識分子為之狂熱，構(gòu)成主義運(yùn)動即是這一時(shí)期產(chǎn)生在俄國一批先進(jìn)的知識分子當(dāng)中的前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動和設(shè)計(jì)運(yùn)動。 當(dāng)俄國的構(gòu)成主義者積極探索建筑和設(shè)計(jì)的新形勢時(shí)，荷蘭幾個(gè)具有前衛(wèi)思想的設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家聚在一起，以風(fēng)格雜志為宣傳陣地，開始探索藝術(shù)、建筑、家具設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等方面的新方法和新形式，形成了荷蘭“風(fēng)格派”。 1918年戰(zhàn)爭結(jié)束后，退

4、伍回來的格羅皮烏斯希望創(chuàng)辦一所學(xué)校來繼續(xù)德國工業(yè)聯(lián)盟未盡的事業(yè)。 裝飾藝術(shù)運(yùn)動一詞來源于1925年在巴黎舉行的“巴黎國際現(xiàn)代化工業(yè)裝飾藝術(shù)展覽會“。歷經(jīng)了第一次世界大戰(zhàn)的法國，幸存下來的資產(chǎn)階級掀起了室內(nèi)裝飾和家用產(chǎn)品的豪華風(fēng)格，在巴黎出現(xiàn)了一股具有活力和追求優(yōu)越生活方式的設(shè)計(jì)潮流。在巴黎大百貨公司的要求下，保守的法國藝術(shù)家組織和當(dāng)時(shí)一些重要的工藝家和設(shè)計(jì)師決定舉辦一次展覽，名為”現(xiàn)代工業(yè)裝飾藝術(shù)展覽會“。 因此，人們渴望能夠通過知識和文明重新規(guī)范人類社會的秩序、道德和倫理，希望通過對文明和道德的強(qiáng)調(diào)來找回在技術(shù)時(shí)代失落的理想和夢。 裝飾藝術(shù)運(yùn)動幾乎與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動同時(shí)發(fā)展，所以無論是從材料

5、還是形式上都受到現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動的影響，但它在表現(xiàn)方式和造型風(fēng)格上仍然與傳統(tǒng)的裝飾活動有較為密切的關(guān)系，與強(qiáng)調(diào)為大眾服務(wù)、大批量生產(chǎn)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)相區(qū)別。裝飾藝術(shù)運(yùn)動中的許多造型手法，對后來的設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生了影響。經(jīng)過后現(xiàn)代思潮后的當(dāng)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域，許多設(shè)計(jì)，尤其是奢侈品的設(shè)計(jì)，20世紀(jì)20年代裝飾藝術(shù)運(yùn)動仍然為設(shè)計(jì)師們提供源源不斷的創(chuàng)作靈感。在美國現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展過程中，美國的第一代設(shè)計(jì)師為美國現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格的形式作出了重要貢獻(xiàn)，這些設(shè)計(jì)師中的杰出人物是諾曼·貝爾·蓋茨、懷特·D.蒂古、亨利·德雷夫斯和雷蒙德·羅維等。與歐洲早期從事工業(yè)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師不同，美國的第

6、一批工業(yè)設(shè)計(jì)師大多出身于廣告行業(yè)，他們沒有接受類似包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校那樣的訓(xùn)練，也沒有建筑師出身的知識背景。他們之所以從事工業(yè)設(shè)計(jì)的工作，主要是因?yàn)檫@一行業(yè)在當(dāng)時(shí)還沒有急需的專業(yè)人才，但發(fā)展前景很美好。因此，美國早期的工業(yè)設(shè)計(jì)師大都多才多藝，他們既可以設(shè)計(jì)大型的工業(yè)產(chǎn)品，如汽車、輪船甚至飛機(jī)，也可以設(shè)計(jì)廣告招貼和香煙盒。 隨著人們對產(chǎn)品的要求越來越個(gè)性化，同時(shí)又要符合批量化生產(chǎn)，設(shè)計(jì)師采用標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建法來解決這一問題。設(shè)計(jì)師漢斯·威赫曼對此作出過定義：“第一種系統(tǒng)是一個(gè)主見上有不同的部件組成一個(gè)整體······使用者可以自己按自己的

7、設(shè)想來組成自己所需要的形式。第二種系統(tǒng)則是每個(gè)部件都已經(jīng)是一個(gè)獨(dú)立體，也可以在與其他補(bǔ)充部件拼合成一個(gè)更有效益的物件?！边@種設(shè)計(jì)方式既解決了人們不同的需求，產(chǎn)品也因此而變得多樣化，并由此發(fā)展出系統(tǒng)設(shè)計(jì)的概念。 20世紀(jì)30年代初，一些大膽的公司嘗試將功能主義的代表產(chǎn)品鋼管家具投入生產(chǎn)，但是，這種極端的功能主義并沒有被人接受：冷漠的鋼管材料，嚴(yán)格的近乎冷酷的幾何造型，都無法滿足北歐人對于溫暖、舒適生活的要求，人們的設(shè)計(jì)師開始嘗試使用不同與現(xiàn)代的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)。有鑒于此，許多具有現(xiàn)代主義意識主義使用的材料進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，并將更加柔和的的有機(jī)造型運(yùn)用到設(shè)計(jì)之中，逐漸形成了后來被稱作“有機(jī)現(xiàn)代主義”的設(shè)計(jì)風(fēng)格

8、。這種風(fēng)格首先很明顯地出現(xiàn)在家具設(shè)計(jì)上，以芬蘭設(shè)計(jì)大師阿爾瓦·阿爾托和瑞典設(shè)計(jì)大師布魯諾·馬松的作品為代表。 在追求個(gè)性、張揚(yáng)個(gè)性的信息時(shí)代，就像那些喜歡標(biāo)新立異的藝術(shù)家們常常受到公眾的注目一樣，富有個(gè)性和創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)師在今天也開始變得像藝術(shù)家一樣具有知名度和號召力，消費(fèi)者對他們的崇拜就是瘋狂搶購他們的設(shè)計(jì)作品。因此，就像藝術(shù)家常常為他們的作品簽名那樣，設(shè)計(jì)師也開始在他們的作品上簽名來吸引更多消費(fèi)者，制造商為了產(chǎn)生轟動效果，也像出售藝術(shù)品那樣，對一些產(chǎn)品采取限量銷售的方式，以此來提高他們品牌的知名度。在尊重個(gè)性、強(qiáng)調(diào)個(gè)性的時(shí)代，具有個(gè)性的設(shè)計(jì)師從幕后走到了臺前，在新聞媒體和公共場所頻頻亮相，還成了總統(tǒng)府里的嘉賓。人們不再把設(shè)計(jì)師當(dāng)成生活中的另類，認(rèn)識到正是他們讓我們的生活豐富多彩。