場(chǎng)地設(shè)計(jì)結(jié)課讀書筆記

1、場(chǎng)地設(shè)計(jì)結(jié)課讀書筆記場(chǎng)地設(shè)計(jì)結(jié)課讀書筆記江西理工大學(xué)建測(cè)學(xué)院建筑學(xué)建筑學(xué)場(chǎng)地設(shè)計(jì)讀書筆記班級(jí)：建筑131 學(xué)號(hào)： 16號(hào) 姓名：周晶琳日期：場(chǎng)地設(shè)計(jì)始終貫穿在建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，建筑師不能忽視場(chǎng)地設(shè)計(jì)。老師也在課堂上強(qiáng)調(diào)過(guò)，要重視地質(zhì)知識(shí)學(xué)習(xí)和積累，設(shè)計(jì)前要看地質(zhì)資料之類的寶貴經(jīng)驗(yàn)。具體的建議就比如，要看放在結(jié)構(gòu)工程師那里的工程勘察技術(shù)報(bào)告書等。當(dāng)在對(duì)特定的場(chǎng)地進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),和其它設(shè)計(jì)一樣,首先考慮的工作之一應(yīng)當(dāng)是對(duì)其環(huán)境的分析和研究。這包括兩個(gè)方面:一是場(chǎng)地本身,另一個(gè)是場(chǎng)地周圍的環(huán)境即環(huán)境的環(huán)境。因場(chǎng)地占地一般較小,場(chǎng)地本身的分析較簡(jiǎn)單,其主要的是對(duì)其周圍環(huán)境的分析。作為一個(gè)被空間界面所限定的場(chǎng)

2、地,設(shè)計(jì)者應(yīng)以創(chuàng)造性的手法來(lái)擴(kuò)展視線的空間感以豐富場(chǎng)地的景觀效果,進(jìn)而解脫有限空間對(duì)人的禁錮和束縛。通過(guò)周圍環(huán)境的分析,找出有利的景觀要素,確定不利因素,進(jìn)而利用。重視這部分的設(shè)計(jì)，不僅在經(jīng)濟(jì)方面，而且在穩(wěn)固安全方面，更進(jìn)一步在審美方面都能有很大提高。在接觸此書之前我一直有些疑問(wèn)，被大家習(xí)稱為總平面設(shè)計(jì)的工作現(xiàn)在稱為場(chǎng)地作圖，場(chǎng)地作圖到底達(dá)到何種深度呢有沒有一本書以工程實(shí)踐與理論相結(jié)合提高我們對(duì)場(chǎng)地設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和設(shè)計(jì)能力呢有沒有一本書能分步驟演示設(shè)計(jì)過(guò)程，循序漸進(jìn)的、條理清晰的介紹常用的設(shè)計(jì)方法與設(shè)計(jì)技巧老師的第一堂課不但解答了我這些的疑問(wèn)，更給我上了一堂課本之外更為珍貴的人生課程，在研究生階段

3、讀書已不能僅僅是有目的的獲取知識(shí)或者鍛煉自己消化吸收和舉一反三的能力，在我看來(lái)，讀一本書首先要讀作者，了解在什么樣的背景下，在什么樣的困難中，我才有機(jī)會(huì)讀到這樣心血和汗水的結(jié)晶，所謂讀書筆記也應(yīng)該包括讀到作者個(gè)人經(jīng)歷后的感悟吧，趙老師做學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)和付出以及在困難中探索道路的堅(jiān)韌令我深深感動(dòng)，無(wú)論哪一本書，最大的成功莫過(guò)于給與讀者心靈的震感并引起讀者的共鳴。場(chǎng)地設(shè)計(jì)是從宏觀的角度把握具體建設(shè)項(xiàng)目所處的地段環(huán)境，為滿足一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目的要求，以基地現(xiàn)狀條件和相關(guān)的法規(guī)、規(guī)范為基礎(chǔ)，有效地組織場(chǎng)地中各要素之間關(guān)系的設(shè)計(jì)活動(dòng)。其根本目的是通過(guò)設(shè)計(jì)使場(chǎng)地中各要素，尤其是建筑物與其他要素能形成一個(gè)有機(jī)的整體。

4、從工作內(nèi)容上看，場(chǎng)地設(shè)計(jì)即整個(gè)建筑設(shè)計(jì)中除建筑物單體的詳細(xì)設(shè)計(jì)外所有的設(shè)計(jì)活動(dòng)，一般包括建筑物、交通設(shè)施、綠化景園設(shè)施、場(chǎng)地豎向、工程設(shè)施等的總體安排以及交通設(shè)施(道路、廣場(chǎng)、停車場(chǎng)等)、綠化景園設(shè)施(綠化、景園小品等)、場(chǎng)地豎向與工程設(shè)施(工程管線)的詳細(xì)設(shè)計(jì)。從建設(shè)流程來(lái)看:實(shí)際建設(shè)流程中，一般首先是業(yè)主確定一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目，并取得了相應(yīng)的用地，然后再委托建筑師來(lái)設(shè)計(jì)，建筑師是在業(yè)主所提出的設(shè)計(jì)任務(wù)和基地條件的基礎(chǔ)上開始工作的。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)一前要做細(xì)化和完善設(shè)計(jì)任務(wù)的工作。城市規(guī)劃也影響著場(chǎng)地設(shè)計(jì)，城市規(guī)劃對(duì)場(chǎng)地設(shè)計(jì)的要求如下:1)體現(xiàn)在城市總體規(guī)劃對(duì)于城市用地的發(fā)展方向和布局結(jié)構(gòu)的

5、控制之上。 2)體現(xiàn)在控制性詳細(xì)規(guī)劃中，控制性詳細(xì)規(guī)劃的要求是具體性的，對(duì)場(chǎng)地設(shè)計(jì)一有更直接的影響，場(chǎng)地設(shè)計(jì)對(duì)控制性詳細(xì)規(guī)劃之中的土地使用和建筑布置等各項(xiàng)細(xì)則必須做出恰當(dāng)切實(shí)的反映?？梢哉f(shuō)，場(chǎng)地設(shè)計(jì)是在解決這一切限制問(wèn)題的基礎(chǔ)上，針對(duì)基地內(nèi)建設(shè)項(xiàng)目的總平面的設(shè)計(jì)，這與室外空間設(shè)計(jì)似乎有些不謀而合的地方。室外空間設(shè)計(jì)也是于自然中限定自然，并在在城市規(guī)劃的影響下，通過(guò)人為的組織、限定，有目的的創(chuàng)造環(huán)境。對(duì)比二者，我們不難發(fā)現(xiàn)場(chǎng)地設(shè)計(jì)的七部分類容：場(chǎng)地設(shè)計(jì)條件的分析；場(chǎng)地總體布局；交通組織；豎向布置；管線綜合；綠化與環(huán)境景觀布置；技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析，在外部空間設(shè)計(jì)中都需要考慮。可以說(shuō)外部空間是建立在綜合考

6、慮這七部分內(nèi)容的基礎(chǔ)之上“沒有屋頂?shù)慕ㄖ笨臻g。這本書是對(duì)場(chǎng)地設(shè)計(jì)在建筑學(xué)方面的一些系統(tǒng)整理，全書共有7大部分: 第一部分是：場(chǎng)地表達(dá)，主要有等高線的定義及表達(dá)等，對(duì)地形地貌的識(shí)圖分析，臺(tái)地護(hù)坡設(shè)計(jì)概念手法等。第二部分是：場(chǎng)地調(diào)整，主要有地形形式及表示方法，場(chǎng)地排水的做法例子，對(duì)坡度的限制，各種不同情況下的等高線調(diào)整，土石方計(jì)算和平衡的方法，以及防護(hù)工程如擋土墻，防洪堤等的設(shè)計(jì)。第三部分是：停車廠的設(shè)計(jì)，包括各種情況下的停車要求，出入口要求，坡度要求，汽車的參數(shù)等小的詳細(xì)的注意事項(xiàng)。包括更特殊的情況下的停車要求，如無(wú)障礙的停車位設(shè)計(jì)以及數(shù)量要求?？傊釤挸龊芏啾容^實(shí)用的原理規(guī)則，很適合設(shè)計(jì)時(shí)參

7、考。第四部分是：建筑間距要求。主要包括建筑高度的要求限制，對(duì)防火間距的要求，對(duì)日照間距和衛(wèi)生間距的要求及相關(guān)參數(shù)概念，還有對(duì)風(fēng)向的介紹和相關(guān)注意事項(xiàng)。第五部分是：總平面，主要內(nèi)容有對(duì)建筑基地的詳細(xì)認(rèn)識(shí)和各項(xiàng)內(nèi)容指標(biāo)的分析，建筑總平面布置，以及各個(gè)建筑類型的總平面布置注意要點(diǎn)舉例，如中小學(xué)，檔案館及劇院等等。第六部分是：道路，主要內(nèi)容是道路網(wǎng)簡(jiǎn)要介紹，道路分級(jí)，道路的豎向設(shè)計(jì)，公路的選線及道路綠化等內(nèi)容。第七部分是：管線和綠化，主要內(nèi)容包括各種管線的介紹，分類還有一些地上地下的埋設(shè)方式，要遵循的原則等，這部分內(nèi)容還有一些綠化的介紹，如綠化類別，綠化設(shè)計(jì)及其原則，部分功能區(qū)綠化，這部分具體還分了幾

8、種不同地方的綠化，如居住區(qū)的，醫(yī)院的，廣場(chǎng)的綠化等，這部分也很實(shí)用，做方案時(shí)可以進(jìn)行一定的參考。我們知道場(chǎng)地設(shè)計(jì)是依據(jù)建設(shè)項(xiàng)目的使用功能要求和規(guī)范設(shè)計(jì)條件，在基地內(nèi)外的現(xiàn)狀條件和有關(guān)法規(guī)、規(guī)范的基礎(chǔ)上，人為地組織安排場(chǎng)地各構(gòu)成要素之間關(guān)系的活動(dòng)。而外部空間設(shè)計(jì)主要是針對(duì)地面和墻壁這兩個(gè)要素的限定。場(chǎng)地設(shè)計(jì)需要勘探現(xiàn)場(chǎng)，分析場(chǎng)地的自然條件、建設(shè)條件等，以明確影響場(chǎng)地設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素及問(wèn)題。從全局出發(fā)，提出場(chǎng)地總體布局的可能性、可行性即實(shí)現(xiàn)這些年可行性的優(yōu)化可能及存在問(wèn)題，為后續(xù)工作打下基礎(chǔ)。同樣外部空間設(shè)計(jì)第一步也是要綜合考慮自然條件，結(jié)合建設(shè)用地的條件與內(nèi)部空間的條件，進(jìn)行大體的宏觀設(shè)計(jì)。場(chǎng)地設(shè)

9、計(jì)在總體布局時(shí)必須結(jié)合場(chǎng)地的現(xiàn)狀條件，場(chǎng)地設(shè)計(jì)所賴以依存的對(duì)象是自然。作為人類營(yíng)造家園的工程活動(dòng)必須以大的自然環(huán)境為基礎(chǔ)，不能妄想去征服自然。人類作為一個(gè)生于自然，根植于自然，受自然哺育的群體，只在乎用自然的方法去尋找并發(fā)展與自然系統(tǒng)一致的法則。應(yīng)該說(shuō)，自然法則指導(dǎo)和奠定所有合理的規(guī)劃思想。當(dāng)然，這種與自然的互動(dòng)要通過(guò)一定的要素才能體現(xiàn)出來(lái)。場(chǎng)地設(shè)計(jì)中對(duì)諸要素的綜合考慮必須放在人與自然相互協(xié)調(diào)作用的前提之下。接著才是分析研究建設(shè)項(xiàng)目的各種使用功能要求，明確功能分區(qū)，合理確定的場(chǎng)地內(nèi)建筑物、構(gòu)筑物及其他工程實(shí)施之間的相互關(guān)系，進(jìn)行平面布局，繪制空間形態(tài)、形態(tài)透視圖。對(duì)于場(chǎng)地一詞的概念，以前都是停

10、留在與場(chǎng)所一詞相同的概念之上，研讀此書之后，對(duì)于場(chǎng)地和場(chǎng)所，有了一些新的認(rèn)識(shí)。場(chǎng)地設(shè)計(jì)，是針對(duì)基地內(nèi)建設(shè)項(xiàng)目的總平面設(shè)計(jì)，是依據(jù)建設(shè)項(xiàng)目的使用功能要求和規(guī)劃設(shè)計(jì)條件，在基地內(nèi)外的現(xiàn)狀條件和有關(guān)法規(guī)、規(guī)范的基礎(chǔ)上，人為地組織與安排場(chǎng)地中各構(gòu)成要素之間關(guān)系的活動(dòng)。場(chǎng)地設(shè)計(jì)提高基地利用的科學(xué)性，使場(chǎng)地中的各要素，尤其是建筑物與其他要素形成一個(gè)有機(jī)整體，保證建設(shè)項(xiàng)目能合理有序地進(jìn)行使用，發(fā)揮出經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。同時(shí)，使建設(shè)項(xiàng)目與基地周圍環(huán)境有機(jī)結(jié)合，產(chǎn)生良好的環(huán)境效益，同時(shí)，場(chǎng)地設(shè)計(jì)具有高度綜合性，技術(shù)與藝術(shù)的雙重性，理性和感性并存三個(gè)特點(diǎn)。場(chǎng)所乃有行為的場(chǎng)地，諾伯格舒爾茨認(rèn)為，建筑的討論要回到 “

11、場(chǎng)所” ,從“場(chǎng)所精神” 中獲得建筑最根本的經(jīng)驗(yàn)，場(chǎng)所=場(chǎng)地+在場(chǎng)地上發(fā)生的行為。脫離了行為活動(dòng)，則不能稱之為場(chǎng)所。場(chǎng)所又分人工和自然兩種：所謂 “自然場(chǎng)所” ，即人眼中的自然，而非離開人意識(shí)的客觀自然； “人工場(chǎng)所”以自然環(huán)境為基礎(chǔ)，把他所理解的自然具體化，翻譯成人工制品、 人造的形式。 人為場(chǎng)所與自然發(fā)生聯(lián)系的方式有三種：形象化、補(bǔ)足和象征?！靶蜗蠡?指把人對(duì)自然環(huán)境的理解和整體把握構(gòu)想成有形和可見的形象，從而成為人工產(chǎn)品?！把a(bǔ)足” 就是修正、 改造自然環(huán)境使它符合自己的構(gòu)想。“象征” 則是把一個(gè)理解了的世界再現(xiàn)在另一個(gè)場(chǎng)所。 中國(guó)傳統(tǒng)園林中以疊石和水景象征山川景色，“ 雖人作, 宛自天開” ，這不是一種簡(jiǎn)單的符號(hào)化，而代表了人對(duì)生活世界的理解。書中的內(nèi)容也給了我很大的啟發(fā)