大同-歷史文化名城

1、 被譽為被譽為“塞外名城塞外名城”的大同市位于山西省的大同市位于山西省的最北端，處在內(nèi)外長城之間，是山西第的最北端，處在內(nèi)外長城之間，是山西第二大城市。這里三面環(huán)山，桑干河的支流二大城市。這里三面環(huán)山，桑干河的支流御河縱貫?zāi)媳薄ｉL期以來，人們對大同的御河縱貫?zāi)媳薄ｉL期以來，人們對大同的認識止于煤都的富饒、云岡的瑰麗、華嚴認識止于煤都的富饒、云岡的瑰麗、華嚴寺的雄渾，其實，早在寺的雄渾，其實，早在1982年，大同市就年，大同市就與北京、承德等與北京、承德等24個城市一起首批入列個城市一起首批入列“中國歷史文化名城中國歷史文化名城”，成為山西唯一一，成為山西唯一一座首批入列的城市。座首批入列的城市

2、。 山西北岳恒山 大同清王萬邦墓 山西平型關(guān)戰(zhàn)役遺址 大同上華嚴寺 大同九龍 壁 大同云岡石窟大同方山永固陵 大同靈丘覺山 寺大同水神堂 恒山懸空寺大同靈丘古道恒山恒山 “巖巒疊萬重，詭怪浩難測巖巒疊萬重，詭怪浩難測”的北岳恒山位于大同市渾源縣境內(nèi)。山脈的北岳恒山位于大同市渾源縣境內(nèi)。山脈疊嶂拔峙，橫亙于塞上，大氣磅礴，有疊嶂拔峙，橫亙于塞上，大氣磅礴，有“絕塞名山絕塞名山”之美譽，自古以來就是之美譽，自古以來就是中國北方著名的游覽勝地和道教重要發(fā)祥地。中國北方著名的游覽勝地和道教重要發(fā)祥地。恒山風景旅游資源豐富：自然風光、人文景觀、英才傳說等等無不卓然恒山風景旅游資源豐富：自然風光、人文景觀

3、、英才傳說等等無不卓然成景，奇趣盎然，景色獨具魅力。左右對峙的東壁天峰嶺和西壁翠屏山，斷成景，奇趣盎然，景色獨具魅力。左右對峙的東壁天峰嶺和西壁翠屏山，斷崖綠帶，巖層清晰，美如畫卷；兩壁之間的金龍峽，峽谷幽深，峭壁側(cè)立，崖綠帶，巖層清晰，美如畫卷；兩壁之間的金龍峽，峽谷幽深，峭壁側(cè)立，石夾青天，最窄處不足三丈，歷來便為絕塞天險，交通要沖。大字嶺間的石夾青天，最窄處不足三丈，歷來便為絕塞天險，交通要沖。大字嶺間的4棵迎客松，風格別致，形狀奇特，懸于石外，緊抓巖石，傲然挺立，氣勢不棵迎客松，風格別致，形狀奇特，懸于石外，緊抓巖石，傲然挺立，氣勢不凡；同時，山間的果老嶺、姑嫂巖、飛石窟、還元洞、虎風

4、口、大字灣等處，凡；同時，山間的果老嶺、姑嫂巖、飛石窟、還元洞、虎風口、大字灣等處，又充滿了玄奇色彩，令人流連忘返。又充滿了玄奇色彩，令人流連忘返。恒山景區(qū)內(nèi)的人文景觀亦是星羅棋布，且多有傳說。北岳主廟恒宗大殿，恒山景區(qū)內(nèi)的人文景觀亦是星羅棋布，且多有傳說。北岳主廟恒宗大殿，其腳下為一座崇高的山門。山門兩側(cè)有青龍、白虎二殿。入山門，劈面其腳下為一座崇高的山門。山門兩側(cè)有青龍、白虎二殿。入山門，劈面103層臺階，舉目仰望，大殿崔嵬，氣勢宏大，不禁令人整襟恭行。此外，山上層臺階，舉目仰望，大殿崔嵬，氣勢宏大，不禁令人整襟恭行。此外，山上碧霞宮、凌云閣、斗姆官、純陽宮、太乙廟等無不見證了中國道教文化

5、的興碧霞宮、凌云閣、斗姆官、純陽宮、太乙廟等無不見證了中國道教文化的興起與發(fā)展。起與發(fā)展。踏臨恒山之巔，群峰聳立，孤屏如削，夕陽返照，云成紫霧，猶若帷幕，踏臨恒山之巔，群峰聳立，孤屏如削，夕陽返照，云成紫霧，猶若帷幕，擋住了塵世的喧囂，只留下了擋住了塵世的喧囂，只留下了“椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯”浩渺美浩渺美景。景。懸空寺 懸空寺又名玄空寺，是國內(nèi)現(xiàn)存的唯一的佛、道、儒三教合一的獨特懸空寺又名玄空寺，是國內(nèi)現(xiàn)存的唯一的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。它修建在懸崖峭壁間，始建于北魏后期，迄今已有寺廟。它修建在懸崖峭壁間，始建于北魏后期，迄今已有1400多年的多年

6、的歷史。懸空寺面對恒山、背倚翠屏、上載危巖、下臨深谷、樓閣懸空、歷史。懸空寺面對恒山、背倚翠屏、上載危巖、下臨深谷、樓閣懸空、結(jié)構(gòu)巧奇。懸空寺共有殿閣四十間，利用力學原理半插飛梁為基，巧結(jié)構(gòu)巧奇。懸空寺共有殿閣四十間，利用力學原理半插飛梁為基，巧借巖石暗托梁柱上下一體，廊欄左右相連，曲折出奇，虛實相生。寺借巖石暗托梁柱上下一體，廊欄左右相連，曲折出奇，虛實相生。寺內(nèi)有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊，寺下巖石上內(nèi)有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊，寺下巖石上“壯觀壯觀”二字，是唐二字，是唐代詩仙李白的墨寶。代詩仙李白的墨寶。懸空寺，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間，始建于北懸空寺，懸掛在北岳恒山

7、金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間，始建于北魏太和魏太和15年年(公元公元491年年)，始建初期，最高處的三教殿離地面，始建初期，最高處的三教殿離地面90米，米，因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩58米。米。1957年列為山西省重點文物保護單位，年列為山西省重點文物保護單位，1982年，列入全國重點文物保護單位。整個寺院，上載危崖，下臨深年，列入全國重點文物保護單位。整個寺院，上載危崖，下臨深谷，背巖依龕，寺門向南，以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，依照谷，背巖依龕，寺門向南，以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，依照力學原理，半插橫梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右力學原理，半插橫梁為

8、基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右緊聯(lián)。僅緊聯(lián)。僅152.5平米的面積建有大小房屋平米的面積建有大小房屋40間。懸空寺的總體布局以間。懸空寺的總體布局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關(guān)帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍殿、寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關(guān)帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽宮、棧道、三教殿、五佛殿等。純陽宮、棧道、三教殿、五佛殿等。云岡石窟云岡石窟 云岡石窟位于山西省大同市西郊武州山南麓。石云岡石窟位于山西省大同市西郊武州山南麓。石窟依山開鑿，東西綿延一公里。

9、現(xiàn)存主要洞窟四窟依山開鑿，東西綿延一公里?，F(xiàn)存主要洞窟四十五個，大小造像五萬一千余尊，為我國規(guī)模最十五個，大小造像五萬一千余尊，為我國規(guī)模最大的古代石窟群之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫。大的古代石窟群之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫。1961年國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。年國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。云岡石窟是在北魏中期齊鑿而成。在經(jīng)歷了云岡石窟是在北魏中期齊鑿而成。在經(jīng)歷了“太武滅佛太武滅佛”、“文成復(fù)法文成復(fù)法”后，北魏文成帝和后，北魏文成帝和平年間（公元平年間（公元460年年公元公元465年）云岡石窟開始年）云岡石窟開始大規(guī)模營造，到孝明帝正光五年（公元大規(guī)模營造，到孝明帝正光五年

10、（公元524年）年）建成，前后計建成，前后計60多年。據(jù)多年。據(jù)水經(jīng)注水經(jīng)注記載，當時記載，當時“鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希。鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺”。 如今，整個云岡石窟可分為東、如今，整個云岡石窟可分為東、中、西三部分，石窟內(nèi)的佛龕、中、西三部分，石窟內(nèi)的佛龕、佛像蜂窩密布，大、中、小各佛像蜂窩密布，大、中、小各式洞窟疏密有致地鑲在云岡半式洞窟疏密有致地鑲在云岡半腰。其中，東部的石窟多以造腰。其中，東部的石窟多以造塔為主，故又稱塔洞；中部石塔為主，故又稱塔洞；中部石窟每個都分前后兩室，

11、主佛居窟每個都分前后兩室，主佛居中，洞壁及洞頂布滿浮雕；西中，洞壁及洞頂布滿浮雕；西部石窟以中小窟和補刻的小龕部石窟以中小窟和補刻的小龕為最多，修建的時代略晚，大為最多，修建的時代略晚，大多是北魏遷都洛陽后的作品。多是北魏遷都洛陽后的作品。東、中、西三個部分各有所長，東、中、西三個部分各有所長，相互補充，從而使整座石窟外相互補充，從而使整座石窟外表氣魄宏大，外觀莊嚴，雕工表氣魄宏大，外觀莊嚴，雕工細膩，主題突出。細膩，主題突出。 石窟內(nèi)的各式雕塑可謂是云岡石窟的精華所在。不同各種宗教人物形象體態(tài)勻稱，神態(tài)各異。在雕鑿技法上，繼承了我國秦漢時期藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，并在實踐中創(chuàng)建出云岡獨特的藝術(shù)風格，

12、對研究我國古代雕刻、建筑、音樂及宗教都是極為珍貴的寶貴資料。 云岡石窟歷史久遠，規(guī)模宏大，雕刻精細，被譽為中國美術(shù)史上的奇跡，在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉，內(nèi)容豐富多彩著稱。在千余座大小佛像之間漫步，不僅能夠受到佛教文化的強烈浸染，更能夠從這些佛像身上看到他背后的故事那千百工匠以錘鑿之舉雕琢出了人類史上這偉大的石窟藝術(shù)。 九龍壁九龍壁 大同九龍壁位于市區(qū)大東街路南，建于明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三代王朱大同九龍壁位于市區(qū)大東街路南，建于明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三代王朱桂府前的照壁，為省級文物保護單位。桂府前的照壁，為省級文物保護單位。九龍壁坐南朝北，為單面五彩琉璃照壁，長九龍壁

13、坐南朝北，為單面五彩琉璃照壁，長45.5米，高米，高8米，厚米，厚2.09米，約是北京米，約是北京北海九龍壁的三倍大小。整個照壁由黃、綠、藍、紫、黑、白等色琉璃構(gòu)件拼砌而成，北海九龍壁的三倍大小。整個照壁由黃、綠、藍、紫、黑、白等色琉璃構(gòu)件拼砌而成，分為底座、壁身和壁頂，三者結(jié)合十分巧妙，恰當?shù)乇憩F(xiàn)出了九龍壁的雄偉與威嚴。分為底座、壁身和壁頂，三者結(jié)合十分巧妙，恰當?shù)乇憩F(xiàn)出了九龍壁的雄偉與威嚴。須彌底座上刻有兩層琉璃獸：第一層為麒麟、獅、虎、鹿、飛馬等，第二層是小須彌底座上刻有兩層琉璃獸：第一層為麒麟、獅、虎、鹿、飛馬等，第二層是小型行龍。這些琉璃獸姿態(tài)萬千，栩栩如生。底座之上托有九龍琉璃壁身

14、。整個壁身的型行龍。這些琉璃獸姿態(tài)萬千，栩栩如生。底座之上托有九龍琉璃壁身。整個壁身的下部，青色洶涌的波濤與藍黃相間的云霧相交匯，繪制出了一方縹緲之境。九龍隱于下部，青色洶涌的波濤與藍黃相間的云霧相交匯，繪制出了一方縹緲之境。九龍隱于云霧之間而躍然于壁上。正中心為一條坐龍，正黃色，代表尊貴。此龍正對王府的中云霧之間而躍然于壁上。正中心為一條坐龍，正黃色，代表尊貴。此龍正對王府的中軸線，昂首向前，目光炯炯，神采奕奕；中心龍兩側(cè)的第一對龍，是兩條飛行中的龍，軸線，昂首向前，目光炯炯，神采奕奕；中心龍兩側(cè)的第一對龍，是兩條飛行中的龍，為淡黃色，龍頭向東，龍尾伸向中心龍。這組龍神情瀟灑，大有怡然自得之

15、態(tài)；第二為淡黃色，龍頭向東，龍尾伸向中心龍。這組龍神情瀟灑，大有怡然自得之態(tài)；第二對龍為中黃色，頭尾均向西。形態(tài)與第一對龍大致相同，形成了基本對稱的圖案；第對龍為中黃色，頭尾均向西。形態(tài)與第一對龍大致相同，形成了基本對稱的圖案；第三對龍為紫色。這是兩條飛舞中的龍，其形態(tài)與前者大不相同，神情兇猛暴怒，大有三對龍為紫色。這是兩條飛舞中的龍，其形態(tài)與前者大不相同，神情兇猛暴怒，大有倒海翻江之勢；第四對龍（兩端的龍），呈黃綠色，姿態(tài)飛揚，氣宇軒昂。倒海翻江之勢；第四對龍（兩端的龍），呈黃綠色，姿態(tài)飛揚，氣宇軒昂。旭日東升，金光萬丈，九龍壁上也暈染上了一層耀眼的光輝，巨龍仿佛沖破霧靄，旭日東升，金光萬丈

16、，九龍壁上也暈染上了一層耀眼的光輝，巨龍仿佛沖破霧靄，騰身游動起來。隨著晨霧的消散，巨龍身間金光燦燦。龍身抖動，昂首擺尾，盤繞彎騰身游動起來。隨著晨霧的消散，巨龍身間金光燦燦。龍身抖動，昂首擺尾，盤繞彎曲，穿行于流云之間，翻騰于波濤之上，宛若真龍再現(xiàn)，撼人心魄。曲，穿行于流云之間，翻騰于波濤之上，宛若真龍再現(xiàn)，撼人心魄。 平型關(guān)戰(zhàn)役遺址平型關(guān)戰(zhàn)役遺址 平型關(guān)戰(zhàn)役遺址位于平型關(guān)東北5公里的山西省靈丘縣小寨、關(guān)溝一帶，溝谷全長7公里左右，兩邊是高數(shù)丈的陡崖。平型關(guān)在與靈丘縣相鄰的山西省繁峙縣城東北65公里處，是明代修建的內(nèi)長城的一處有名的關(guān)隘，這里是一道很狹長的古道，東通冀北，西抵雁門關(guān)，自古以來

17、就是兵家必爭之地。這里建有平型關(guān)戰(zhàn)役紀念館。 “七七事變”后，日本帝國主義集中大量兵力，企圖在三個月內(nèi)殲滅中國。到1937年9月底，日軍進攻矛頭直指太原。中華民族到了生死存亡的關(guān)頭。 平型關(guān)大捷就是在這樣的背景下打響的。 平型關(guān)是山西東北的一個著名要塞，平型關(guān)是山西東北的一個著名要塞，地勢十分險要，是太原的門戶。日軍企地勢十分險要，是太原的門戶。日軍企圖攻取平型關(guān)，打開奪取太原的通路。圖攻取平型關(guān)，打開奪取太原的通路。擔任向平型關(guān)進攻任務(wù)的是日本著名的擔任向平型關(guān)進攻任務(wù)的是日本著名的坂塬集團。坂塬集團。 中國軍隊決定誓死保衛(wèi)平型關(guān)。擔任中國軍隊決定誓死保衛(wèi)平型關(guān)。擔任截擊任務(wù)的是八路軍第截擊

18、任務(wù)的是八路軍第115師。根據(jù)平師。根據(jù)平型關(guān)的地形特點，型關(guān)的地形特點，115師決定以隱蔽伏師決定以隱蔽伏擊手段，殲滅來犯的日軍。一切布置停擊手段，殲滅來犯的日軍。一切布置停當后，當后，115師主力于師主力于9月月25日零時整裝日零時整裝出發(fā)。此時天降大雨，部隊冒雨前進。出發(fā)。此時天降大雨，部隊冒雨前進。經(jīng)過一夜行軍，經(jīng)過一夜行軍，115師于拂曉前全部秘師于拂曉前全部秘密進入陣地進行隱蔽。而日軍對此毫無密進入陣地進行隱蔽。而日軍對此毫無察覺。不久，日軍板塬師團第察覺。不久，日軍板塬師團第21旅一部旅一部主力和輜重部隊，乘汽車主力和輜重部隊，乘汽車100余輛，沿余輛，沿平型關(guān)公路由東向西緩緩開

19、近。到平型關(guān)公路由東向西緩緩開近。到7點，點，這支部隊全部進入這支部隊全部進入115師的伏擊圈內(nèi)。師的伏擊圈內(nèi)。115師抓住寶貴戰(zhàn)機，立即命令全線突師抓住寶貴戰(zhàn)機，立即命令全線突然開火。一時間，槍聲大作。遭到打擊然開火。一時間，槍聲大作。遭到打擊的日軍不知所措，亂做一團。的日軍不知所措，亂做一團。115師趁師趁機發(fā)起猛攻，從山上向日軍猛沖過來，機發(fā)起猛攻，從山上向日軍猛沖過來，分幾路將日軍壓縮在峽谷中。分幾路將日軍壓縮在峽谷中。 應(yīng)縣木塔應(yīng)縣木塔 應(yīng)縣木塔即佛宮寺釋迦塔，位于大同南行約應(yīng)縣木塔即佛宮寺釋迦塔，位于大同南行約70公里的應(yīng)縣佛宮寺公里的應(yīng)縣佛宮寺內(nèi)，是中國現(xiàn)存最古的樓閣式木結(jié)構(gòu)佛塔

20、。應(yīng)縣木塔始建于遼清內(nèi)，是中國現(xiàn)存最古的樓閣式木結(jié)構(gòu)佛塔。應(yīng)縣木塔始建于遼清寧二年（公元寧二年（公元1056年）。木塔建在年）。木塔建在4米高的兩層石砌臺基上，內(nèi)外兩米高的兩層石砌臺基上，內(nèi)外兩槽立柱，外觀呈八角形，高槽立柱，外觀呈八角形，高67.13米，底層直徑米，底層直徑30米，外表看是五層米，外表看是五層六檐，其實每層還設(shè)有一暗層，因此實際是九層。木塔除了石制基座六檐，其實每層還設(shè)有一暗層，因此實際是九層。木塔除了石制基座外，其余結(jié)構(gòu)均采用木頭建造，各層用內(nèi)外兩圈木柱支撐梁架，木柱外，其余結(jié)構(gòu)均采用木頭建造，各層用內(nèi)外兩圈木柱支撐梁架，木柱之間，使用了數(shù)十種斜撐梁加以穩(wěn)固，從而能組成不同

21、方向的復(fù)梁式之間，使用了數(shù)十種斜撐梁加以穩(wěn)固，從而能組成不同方向的復(fù)梁式木架，使整個塔的構(gòu)架聯(lián)結(jié)成一個整體，既堅固，又美觀。塔頂為八木架，使整個塔的構(gòu)架聯(lián)結(jié)成一個整體，既堅固，又美觀。塔頂為八角攢尖式結(jié)構(gòu)，上立鐵剎，制作精美，與塔協(xié)調(diào)，更使木塔宏偉壯觀。角攢尖式結(jié)構(gòu)，上立鐵剎，制作精美，與塔協(xié)調(diào)，更使木塔宏偉壯觀。塔每層檐下裝有風鈴，微風吹動，玲瓏作響，十分悅耳。木塔每塔每層檐下裝有風鈴，微風吹動，玲瓏作響，十分悅耳。木塔每層均置有佛像，第一層為釋迦牟尼，高層均置有佛像，第一層為釋迦牟尼，高11米，面目端莊，神態(tài)怡然，米，面目端莊，神態(tài)怡然，頂部有精美華麗的藻井，內(nèi)槽墻壁上畫有六幅如來佛像，門

22、洞兩側(cè)壁頂部有精美華麗的藻井，內(nèi)槽墻壁上畫有六幅如來佛像，門洞兩側(cè)壁上也繪有金剛、天王、弟子等，壁畫色澤鮮艷，人物栩栩如生，具有上也繪有金剛、天王、弟子等，壁畫色澤鮮艷，人物栩栩如生，具有較高的藝術(shù)價值。除了令人瞠目的建筑奇跡外，應(yīng)縣木塔上還懸較高的藝術(shù)價值。除了令人瞠目的建筑奇跡外，應(yīng)縣木塔上還懸掛有許多匾額，有明成祖朱棣親題的掛有許多匾額，有明成祖朱棣親題的“峻極神功峻極神功”、明武宗朱厚照題、明武宗朱厚照題寫的寫的“天下奇觀天下奇觀”等明、清、民國歷代牌匾等明、清、民國歷代牌匾54塊。這些牌匾也成為了塊。這些牌匾也成為了木塔的一大景觀，是瞻仰前人妙筆丹青的絕佳景點木塔的一大景觀，是瞻仰前

23、人妙筆丹青的絕佳景點。善化寺善化寺 善化寺俗稱南寺，位于古城大同南部的小南街西側(cè)，始建于唐代，玄宗時期善化寺俗稱南寺，位于古城大同南部的小南街西側(cè)，始建于唐代，玄宗時期稱為開元寺。五代后晉初，改名大普恩寺。直至明正統(tǒng)十年（公元稱為開元寺。五代后晉初，改名大普恩寺。直至明正統(tǒng)十年（公元1145年）年）才更名為善化寺。寺院建筑高低錯落，規(guī)模宏大，院區(qū)清晰，左右對稱，是才更名為善化寺。寺院建筑高低錯落，規(guī)模宏大，院區(qū)清晰，左右對稱，是全國現(xiàn)存遼、金時期寺院布局最完整的一座。全國現(xiàn)存遼、金時期寺院布局最完整的一座。善化寺坐北朝南，前有山門，中為三圣殿，后為大雄寶殿。三者布局勻善化寺坐北朝南，前有山門，

24、中為三圣殿，后為大雄寶殿。三者布局勻稱，體現(xiàn)出了寺院嚴謹?shù)募軜?gòu)。寺內(nèi)三圣殿，面寬五間，進深四間，為遼金稱，體現(xiàn)出了寺院嚴謹?shù)募軜?gòu)。寺內(nèi)三圣殿，面寬五間，進深四間，為遼金建筑中最為寬廣的殿堂。佛壇上供奉著毗盧遮那佛、普賢菩薩以及文殊菩薩，建筑中最為寬廣的殿堂。佛壇上供奉著毗盧遮那佛、普賢菩薩以及文殊菩薩，這三佛合稱華嚴三圣，所以此殿名為三圣殿。這三佛合稱華嚴三圣，所以此殿名為三圣殿。寺院北端為善化寺的主殿大雄寶殿。殿前月臺高大寬闊，突顯殿堂的雄寺院北端為善化寺的主殿大雄寶殿。殿前月臺高大寬闊，突顯殿堂的雄偉。大殿寬七間，深五間，雖不及華嚴寺大雄寶殿宏大，但也是遼金建筑中偉。大殿寬七間，深五間，雖

25、不及華嚴寺大雄寶殿宏大，但也是遼金建筑中規(guī)模較大的殿宇。殿內(nèi)供有佛像規(guī)模較大的殿宇。殿內(nèi)供有佛像34尊，雕刻精美，形態(tài)多樣，十分珍貴。除尊，雕刻精美，形態(tài)多樣，十分珍貴。除了塑像之外，大殿的壁畫亦很珍貴，壁畫繪于康熙年間，現(xiàn)存面積了塑像之外，大殿的壁畫亦很珍貴，壁畫繪于康熙年間，現(xiàn)存面積190平方平方米，反映釋迦牟尼說法、西方三圣、三大士等有關(guān)佛教內(nèi)容，造型優(yōu)美，著米，反映釋迦牟尼說法、西方三圣、三大士等有關(guān)佛教內(nèi)容，造型優(yōu)美，著色合理，很有美學和宗教價值。色合理，很有美學和宗教價值。此外，善化寺西院內(nèi)還有五龍壁一座，長約此外，善化寺西院內(nèi)還有五龍壁一座，長約20米，高米，高7米，厚米，厚1.

26、45米。米。壁上五龍，騰云駕霧，栩栩如生，尤其是中間大龍的造型，新穎別致，全國壁上五龍，騰云駕霧，栩栩如生，尤其是中間大龍的造型，新穎別致，全國各龍壁之中實為少見。各龍壁之中實為少見。 趙武靈王墓趙武靈王墓 山西省重點文物保護單位。位于靈丘縣新華西街西段。靈丘縣名由此而來。山西省重點文物保護單位。位于靈丘縣新華西街西段。靈丘縣名由此而來。 趙武靈王趙武靈王(約前約前310前前295年年)，名雍，戰(zhàn)國時趙肅侯之子，趙國的第六代，名雍，戰(zhàn)國時趙肅侯之子，趙國的第六代國君。杰出的政治家、軍事家、軍事改革家。他所推行的國君。杰出的政治家、軍事家、軍事改革家。他所推行的“胡服騎射胡服騎射”政策，政策，對

27、于當時和以后中國社會的發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響。對于當時和以后中國社會的發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響。 公元前公元前325至前至前299年在位，他革新圖強，實行胡服騎射，為趙國開疆拓土，年在位，他革新圖強，實行胡服騎射，為趙國開疆拓土，使趙由弱變強，在中國歷代帝王中，是一位頗有建樹的政治家、軍事家。武使趙由弱變強，在中國歷代帝王中，是一位頗有建樹的政治家、軍事家。武靈王二十七年（前靈王二十七年（前298）傳位給幼子何，即趙惠文王，自號）傳位給幼子何，即趙惠文王，自號“主父主父”，帶兵，帶兵繼續(xù)開拓疆土，滅了中山國?；菸耐跛哪辏ㄇ袄^續(xù)開拓疆土，滅了中山國?；菸耐跛哪辏ㄇ?95）主父與惠文王游沙丘異）主父與惠文王游沙丘異宮（河北平鄉(xiāng)縣東北滏陽河東岸），公子章爭位作戰(zhàn)敗北。公子成、