世界上最早的一部教學(xué)教育專著是

1、1 .世界上最早的一部教育專著是 A.A.?學(xué)記? B.?論語? C.?大教學(xué)論? D .?普通教育學(xué)?2 .“勞心者治人,勞力者治于人,治于人者食人,治人者食于人.反映了古代教育的B 特點(diǎn).A.嚴(yán)格的等級(jí)性 B.教育與生產(chǎn)實(shí)踐的別離和對(duì)立C.教育目標(biāo)明確 D.鮮明的階級(jí)性3 .教育史上兩大對(duì)立學(xué)派一一傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是C .A.凱洛夫和赫爾巴特 B.杜威和赫爾巴特 C.赫爾巴特和杜威 D.夸美紐斯和杜威4 .環(huán)境決定論的代表人物是 C .A.格塞爾 B,杜威 C.華生 D.霍爾5 .格塞爾的“同卵雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)充分說明了 D 是教育的重要條件.A.后天學(xué)習(xí)和練習(xí) B.遺傳

2、素質(zhì) C.教師教學(xué)水平 D.遺傳素質(zhì)的成熟程度6 .教育上的“拔苗助長違背了人的身心開展的A 規(guī)律.A.順序性 B.階段性 C.互補(bǔ)性 D.個(gè)別差異性7 .首先提出普及教育的思想,并詳細(xì)論證班級(jí)上課制的教育著作是B .A.昆體良的?雄辯術(shù)原理?B.夸美紐斯的?大教學(xué)論?C.赫爾巴特的?普通教育學(xué)?D.杜威的?民主主義與教育?8 .衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是B .A.教學(xué)方案 B.教學(xué)大綱 C.教科書 D.測(cè)試成績9 .制定教學(xué)方案的首要問題是 A.A.課程設(shè)置 B.學(xué)科順序 C.課時(shí)分配 D.學(xué)年編制10 .教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要是由 C 的特點(diǎn)決定的.A.勞動(dòng)內(nèi)容 B.勞動(dòng)對(duì)象 C.勞

3、動(dòng)手段 D.勞動(dòng)方式11 .獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰屬于德育工作的 C .A.比擬法B.典范法C.評(píng)價(jià)法 D.自我教育法12 .運(yùn)用先進(jìn)典型對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,這是德育的B .A.引導(dǎo)法 B,典范法 C.談話法 D.討論法13 .“大有大成,小有小成是 D 教學(xué)原那么具體運(yùn)用的結(jié)果.A.自覺積極性 B.啟發(fā)性C.穩(wěn)固性 D.因材施教14 .教師必須做到“嚴(yán)以律己,為人師表,這是由于教師的勞動(dòng)具有 B .A.創(chuàng)造性 B.示范性 C.連續(xù)性 D.主體性15 .根據(jù)學(xué)生的水平、學(xué)習(xí)成績或興趣愛好分為不同組進(jìn)行教學(xué)的組織形式稱為B .A.活動(dòng)課時(shí)制 B.分組教學(xué) C.設(shè)計(jì)教學(xué)法 D.道爾頓制16 .中小學(xué)用得最

4、多的課的類型是 D .A.新授課 B.復(fù)習(xí)課 C.技能課 D.綜合課17 .教育目的的功能在于C .A.導(dǎo)向、標(biāo)準(zhǔn)和權(quán)威功能B.鼓勵(lì)、評(píng)價(jià)和規(guī)定功能C.導(dǎo)向、鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)功能D.標(biāo)準(zhǔn)、引導(dǎo)和評(píng)價(jià)功能18 .班主任工作的中央環(huán)節(jié)是 B .A. 了解和研究學(xué)生 B.組織和培育班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量19 .校園文化是影響學(xué)生開展的因素之一,在課程類型上,它屬于 C .A.科學(xué)課程 B.活動(dòng)課程 C.隱性課程 D.核心課程A.根底B.關(guān)鍵 C.導(dǎo)向和動(dòng)力 D.物質(zhì)根底二、填空題14 .在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論.15 .教師是教育工作的

5、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起主導(dǎo)作用.16 .在我國,課程主要由三局部組成, 即課程方案教學(xué)方案、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)大綱和教材.17 .德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)根本方面.18 .課外校外教育的形式主要有 群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng).三、簡做題19 .為什么說教育在人的開展中起主導(dǎo)作用1教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng),它規(guī)定著人的開展方向；2教育,特別是學(xué)校教育給人的影響比擬全面、系統(tǒng)和深刻；3學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師.20 .教師應(yīng)具有什么樣的水平結(jié)構(gòu)1必須具備組織教育和教學(xué)的水平,表現(xiàn)在善于制定教學(xué)方案,編寫教案,組織教學(xué),與家庭、社會(huì)配合等方面；2具備

6、語言表達(dá)水平,教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性,并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì),使語言更具表現(xiàn)力；3具備組織治理水平,表現(xiàn)在善于組織和治理班集體,對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織治理方面；4具備自我調(diào)控水平,對(duì)于出現(xiàn)的新情況,教師能及時(shí)分析調(diào)整,使工作到達(dá)最優(yōu)化的程度.21 .簡述我國學(xué)制改革的根本原那么.1教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu),以利于國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的開展；2統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；3普及與提升相結(jié)合；4穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合.四、論述題22 .論依靠積極因素、克服消想因素的德育原那么.在德育工作中,教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素,限制和克服消極因素, 揚(yáng)長避短,因勢(shì)利導(dǎo),

7、使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步.這一原那么是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映.每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方面,這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可以轉(zhuǎn)化,當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí),學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之,那么較差.教育者的責(zé)任,那么是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化.貫徹這一原那么的要求是： 要用一分為二的觀點(diǎn), 找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素； 善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長,并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量； 要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心, 啟發(fā)他們自我教育,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn).一、選擇題1 .中國歷史上最早提出“教學(xué)相長的著作是A.?大學(xué)? B.?中庸? C.?學(xué)記? D.?春秋?2 .實(shí)用主義教育

8、流派的代表人物是A.夸美紐斯 B.赫爾巴特C.裴斯泰洛齊 D.杜威3 .教育心理起源論認(rèn)為教育起源于A.生產(chǎn)勞動(dòng)B.模仿C.語言D.動(dòng)物本能4 .普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組,主要是為了A.深化課堂教學(xué) B.培養(yǎng)競(jìng)賽人才C因材施教,開展青少年個(gè)性特長 D .充分開掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力5 .西漢初期實(shí)行的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)的文教政策表達(dá)了教育的A ,永恒性 B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性 D .繼承性6 . 1985年中共中央公布?關(guān)于教育體制改革的決定?,指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)A.大力增強(qiáng)普通高中教育B.大力開展職業(yè)技術(shù)教育D.進(jìn)一步增強(qiáng)中等專業(yè)教育C.實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教

9、育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接7 .學(xué)生在教育過程中,處于A.主導(dǎo)地位 B.主體地位C.被動(dòng)地位 D.輔助地位8 .教學(xué)的教育性主要表達(dá)在教學(xué)過程的哪一條根本規(guī)律中A .間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C.掌握知識(shí)和開展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D .傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律9 .“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話,這是充分運(yùn)用了以下哪一種德育方法A.陶冶教育B.典范示范C.實(shí)際鍛煉 D.品德評(píng)價(jià)10 .在教育目的的問題上,實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是A.個(gè)人本位論 B.社會(huì)本位論 C.教育無目的論 D.國家利益論11 .教學(xué)過程的中央環(huán)節(jié)是A

10、,感知教材、形成表象 B.理解教材、形成概念C.穩(wěn)固與保持知識(shí) D.運(yùn)用知識(shí),形成技能技巧12 .學(xué)生的“向師性和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有A.示范性B,復(fù)雜性C.主體性 D.長期性13 .班集體形成的主要標(biāo)志之一是A,成立了班委會(huì) B.開展了班級(jí)工作 C.形成了正確輿論 D.確定了班級(jí)工作方案二、境空題14 .現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論,前蘇聯(lián) 贊科夫的教學(xué)與開展理論以及德國瓦根舍因的 范例教學(xué)理論.15 .教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn). 一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化.16 .小學(xué)生的思維以 具體形象思維方式為主,

11、這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原那么的依據(jù).17 .教師的備課要求做好三方面的工作,即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法.18 .歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想,即啟發(fā)式和注入式.三、簡做題19 .師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系.我國社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛生.學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn),教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè),關(guān)心人類未來的深層次情感.教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心保護(hù).(2)民主平等.這是我國社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn).另外,在教學(xué)過程中,師生共同服從于對(duì)真理的探討.(3)教學(xué)相長.教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個(gè)方面,兩者是相輔相成、相互

12、促進(jìn)的關(guān)系.20 .班主任工作的根本任務(wù)是帶好班級(jí),教好學(xué)生.班主任工作的具體方法是：全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育密切配合,統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的方案和總結(jié).四、論述題21 .美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn),促進(jìn)學(xué)生德智體全面開展.具體表現(xiàn)為：(1)美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成,它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,陶冶心靈,樹立正確的世界觀具有特殊的成效.(2)美育能促進(jìn)學(xué)生智力開展,擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的熟悉.(3)美育具有怡情健身作用,可以增進(jìn)身心健康,促進(jìn)體育.、選擇題1 .教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科,其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于根

13、底地位的是A.教育哲學(xué) B.教育心理學(xué) C.教育學(xué)D.教學(xué)論2 .“四書、“五經(jīng)是中國封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容,以下著作不屬四書范圍的是A.?大學(xué)? B.?中庸?C.?論語? D .?春秋?3 . 一個(gè)社會(huì)的教育開展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)開展進(jìn)程之間的關(guān)系是A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)開展B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)開展C教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)開展不平衡 D .政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育開展?fàn)顩r4 .教育者要在兒童開展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育,這是由于人的開展具有A.順序性和階段性 B.不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性 D.個(gè)別差異性5 .智力可以分解為多種因素,以下哪種因素是智力的核心A.觀察力 B.想像力C.思維力D.判

14、斷力6 .我國目前主要由以下哪一主體承當(dāng)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任A.地方B.中央C.社會(huì)力量 D.學(xué)生家長7 .“學(xué)為人師,行為世范表達(dá)了教師工作的A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B.連續(xù)性、廣延性 C.長期性、間接性 D.主體性、示范性8 .“學(xué)而時(shí)習(xí)之表達(dá)的教學(xué)原那么是A.理論聯(lián)系實(shí)際的原那么 B.啟發(fā)性原那么C.循序漸進(jìn)的原那么 D.穩(wěn)固性原那么9 .“三軍可奪帥,匹夫不可奪志說的是A .道德熟悉 B.道德情感C.道德意志 D,道德行為10 .做好班主任工作的前提和根底是A.組織和培養(yǎng)班集體 B.全面了解學(xué)生C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作11 .在近代教育史上,對(duì)于掌握知識(shí)和開展水平究竟以

15、誰為主問題上存在爭(zhēng)論,一種理論是形式教育論,另一種理論是A.學(xué)科課程論 B.活動(dòng)課程論 C.實(shí)質(zhì)教育論 D.現(xiàn)代課程論12 .三結(jié)合的教育一般是指A.學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合 B.班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合C.校長、教師和家長教育三結(jié)合D.家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13 .孔子說：“其身正,不令而行；其身不正,雖令不從.這反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)A.主體性 B.創(chuàng)造性C.間接性 D.示范法二、填空題14 .馬克思主義的誕生,為教育學(xué)的開展開辟了真正科學(xué)化的道路,前蘇聯(lián)教育家 凱洛夫的教育理論對(duì)我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響.15 .“攜苗助長、“陵節(jié)而施的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的

16、開展對(duì)教育的制約,違背 了人的開展的 順序性和階段性.16 .社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面開展的社會(huì)條件,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面開展的人的惟一途徑.17 .德育過程的根本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德根底之間的矛盾.18 .課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng).課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性.三、簡做題19 .教育學(xué)的開展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作教育學(xué)的開展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的開展.捷克教育家亨美紐斯的?大教學(xué)論?的出版,標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立

17、的學(xué)科開始形成.20 .課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的開展規(guī)律的根底知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn).課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程方案、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材.21 .簡述德育工作的新形式.通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；創(chuàng)辦業(yè)余黨校；開展心理健康教育活動(dòng)；建立教育基地.四、論述題22 .為什么說教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系試加以論述.(1)生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的開展決定教育目的確實(shí)定；生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；生產(chǎn)力的開展制約著教育開展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)

18、構(gòu)；生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式.(2)教育對(duì)生產(chǎn)力開展具有促進(jìn)作用,這主要表現(xiàn)在：教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段.2. 一、選擇題1 .近代教育史上,是以下哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的根底之上()A.夸美紐斯 B.赫爾巴特C.杜威 D.洛克2 .贊科夫在?教學(xué)與開展?一書中提出五條新的教學(xué)原那么,不在此列的一條是()A.高難度原那么 B.高速度原那么 C.理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原那么 D.循序漸進(jìn)原那么3 .以下說法不正確的選項(xiàng)是A.教育將隨國家的消亡而消亡 B , 一個(gè)國家或民族的教

19、育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C.教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)開展D.教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)4 .體育的根本任務(wù)是A.通過體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的根本知識(shí)和根本技能D.向國家輸送優(yōu)秀運(yùn)發(fā)動(dòng)5 .我國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制6 .“教學(xué)相長這一提法A.最早出現(xiàn)于?論語? B.指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位C是我國新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一 D.說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素7 .澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花這一事物時(shí),采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方

20、式,這種直觀的手段是A.實(shí)物直觀 B.模象直觀C.語言直觀 D.虛擬直觀8 .學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、到達(dá)德育目標(biāo)的根本手段是A.班主任工作B.共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)C各科教學(xué)活動(dòng)D .校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)9 .班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是A.全面了解和研究學(xué)生 B.整合各方面教育影響,使其形成正向的合力C.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育 D.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10 .教學(xué)工作的中央環(huán)節(jié)是A.上課B,備課C.課堂練習(xí) D.學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定11 .班級(jí)授課制的實(shí)施在我國始于A.唐代B.清末C.民國初期 D.新中國成立12 .哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)A.原始社會(huì) B.古

21、代社會(huì)C.資本主義 D.社會(huì)主義13 .班主任了解學(xué)生的根本方法是A.觀察法B.問卷法C.談話法 D.調(diào)查法二、填空題14 .洛克在?教育漫話?一書中提出了 “紳士教育的思想,充分表達(dá)了他在教育目的論上 持個(gè)人本位論主張.15 .教育的兩大根本規(guī)律是教育與社會(huì)開展相互制約的規(guī)律和教育與人的開展相互制約的規(guī)律.16 .體育是以身體活動(dòng)為根本內(nèi)容,促進(jìn)人的身心開展的培育人塑造人的過程.學(xué)校體育的根本組織形式是體育課.17 .廣義的教育制度指 國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制,它是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校 的總體系.18 .教師在整個(gè)教育過程中起主導(dǎo)作用.“我愛我?guī)?我更愛真理這句名言可以用來說明我國

22、社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn).三、簡做題19 .教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),教育的社會(huì)屬性外表在哪些方面教育具有永恒性.教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象,它是一個(gè)永恒的范疇.教育具有歷史性.這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性.教育具有相對(duì)獨(dú)立性.具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系； 教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)開展不平衡.不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化.20 .簡述馬克思主義關(guān)于人的全面開展學(xué)說的主要內(nèi)容.舊式分工造成了人的片面開展；機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面開展的根底和可能；社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面開展的社會(huì)條件,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面開展的惟一途徑.21

23、 .教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原那么有哪些根本要求(1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段.(2)直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合.(3)重視運(yùn)用語言直觀.教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語言,幫助學(xué)生掌握知識(shí).四、論述題22 .試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律.(1)教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過程,是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,既要有教師的主導(dǎo)作用,又要有學(xué)生的主體作用.(2)教師是教育者,他要將國家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生.在這一過程中,教師聞道在先,是者,而學(xué)生是未知者,所以,教師要對(duì)教學(xué)過程起主導(dǎo)作用.(3)在教學(xué)過程中,學(xué)生是教育的對(duì)象,又是

24、學(xué)習(xí)的主體.文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能,要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng),因而,教師要尊重學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性.(4)我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威,也不能主張兒童中央主義,而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來.一、選擇題1 .現(xiàn)代教育史上,提出“結(jié)構(gòu)主義學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法的教育家是()A.贊科夫 B.蘇霍姆林斯基 C.皮亞杰D.布魯納2.華生在?行為主義?一書中寫道:“給我一打健康的兒童,如果在由我所限制的環(huán)境中培養(yǎng)他們,不管他們的前輩的才能、愛好、傾向、水平、職業(yè)和種族情況如何,我保證翻其中任何一個(gè)人練習(xí)成我所選定的任何一種專家一

25、一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊.這種觀點(diǎn)過于低估了以下哪種因素在人的開展中的作用A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.教師3 .在古代歐洲,曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面開展的人的和諧教育,它是A.斯巴達(dá)教育 B.雅典教育C.教會(huì)教育 D.騎士教育4 .普及義務(wù)教育始于A .原始社會(huì) B .奴隸社會(huì) C.資本主義社會(huì) D.社會(huì)主義社會(huì)5 .我國學(xué)制沿革史上,借鑒美國教育體制,初次確立了 “六三三的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制6 .學(xué)生既是教育的對(duì)象,又是教育過程中的主體.學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為A.自覺性 B.獨(dú)立性C.創(chuàng)造性D.主動(dòng)性7

26、.教材包括A .教科書 B. CAI軟彳C.教學(xué)參考書 D.以上三者皆是8 .德育過程的根本矛盾是A.知與行的矛盾B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德根底之間的矛盾D,學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾9 .課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種A .延展 B.必要補(bǔ)充C.深化 D .變革10 .“開而弗達(dá)表達(dá)了教學(xué)的A.直觀性原那么 B.穩(wěn)固性原那么C.啟發(fā)性原那么D.循序漸進(jìn)的原那么11 .教學(xué)的根本組織形式是A.個(gè)別教學(xué) B.課外教學(xué) C.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D .課堂教學(xué)12 .教育要適應(yīng)人的開展的個(gè)別差異性,做到A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長 D.防微杜

27、漸13 .狹義的教育制度是指A.國民教育制度 B.社會(huì)教育制度 C.高等教育制度 D.學(xué)校教育制度二、填空題14 .教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律的一門科學(xué).教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育熟悉現(xiàn)象.15 .人對(duì)環(huán)境的反映是 能動(dòng)的反映,教育在人的開展過程中起 主導(dǎo)作用.16 .根據(jù)我國新時(shí)期的教育方針,教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想.17 .美育的實(shí)施途徑主要有： 通過各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育; 通過大自然實(shí)施美育； 通過社會(huì)日常生活實(shí)施美育.18 . 一名合格教師應(yīng)具備的水平結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的水平；語言表達(dá)水平；組織治理水平；自我調(diào)控水平.三、簡做題

28、19 .試簡述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系.A教育學(xué)不等于教育方針政策. 教育方針政策是人們主觀意志的表達(dá), 正確的教育方針政 策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律, 但它不等于教育規(guī)律. 不同歷史時(shí)期,不同國家民族的教育方 針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一.教育實(shí)踐經(jīng)B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn).教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括.驗(yàn)是處于感性熟悉階段的東西,它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象,我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度.20 . 一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)教師應(yīng)具有比擬系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng),以馬克思主義根本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué).教師應(yīng)具備精深的專業(yè)

29、知識(shí),對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨(dú)特的見解、深厚的功底.教師應(yīng)具備廣博的文化根底知識(shí),由于各學(xué)科知識(shí)并非孤立的.教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí),包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí).21 .德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：思想品德形成過程是學(xué)生個(gè)體品德自我開展的過程；德育過程那么是教育者對(duì)受教育者的教育過程,是雙邊活動(dòng)過程.思想品德形成過程中, 學(xué)生受各種因素影響. 包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過程中學(xué)生主要受有目的、有方案、有組織的教育影響.從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看,品德形成可能與社會(huì)要求相一致,也可能不一致；德育過程的

30、結(jié)果,學(xué)生形成的思想品德那么與社會(huì)要求相一致.四、論述題22 .為什么說德育過程是一個(gè)長期的反復(fù)的逐步提升的過程(1)德育過程的長期性是由人類熟悉規(guī)律決定的.構(gòu)成思想品德的因素比擬復(fù)雜,知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭(zhēng),才能得到開展和統(tǒng)一.(2)青少年正處于成長時(shí)期,可塑性比擬強(qiáng),思想不成熟,其開展也具有雙向性,某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的,這使得德育過程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過程.3德育過程中,學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有方案有組織的正規(guī)教育影響外,還受到來自社會(huì)的、家庭的多種影響,這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的,因而一個(gè)人思想品德提升過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的.4當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性,也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長期的、反復(fù)的過程.5據(jù)此規(guī)律,教育者必須樹立“抓反復(fù),反復(fù)抓的德育思想.一、選擇題1 .“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)要求教學(xué)必須遵循的原那么是A.因材施教原那么 B.穩(wěn)固性原那么C.啟發(fā)性原那么 D.科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原那么2 .以下說法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是A.教育即生活 B.學(xué)校即社會(huì) C.做中學(xué)D.生活即教育3 .古希臘斯巴達(dá)教育比擬重視A.軍事體操教育B.政治哲學(xué)教育 C.天文數(shù)學(xué)教育 D.全面開展教育4 .我國首次把美育列為教育的重要