陋室銘--長垣第一初級中學王會霞

1、 陋陋 室室 銘銘劉禹錫短文兩篇（其一）教學目標：教學目標： 1.朗讀、背誦全文,了解銘文的特點。2.理解作者描述陋室的情懷及本文的主題。3.理解托物言志的寫法。返回返回作者簡介 劉禹錫（772840），唐代文學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人。貞元進士，曾官監(jiān)察御史。永貞元年（805）， 與柳宗元等參與王叔文政治 革新運動，失敗后長期被貶 在外。直到永和元年（827） 回到長安，任太子賓客。他 的文章，說理精辟，詞鋒犀 利，有劉夢得文集。 銘，古代刻在器物上，用來警戒自己或稱述功德的文字，后來發(fā)展成為一種文體。文辭精練，有韻，讀來鏗鏘有力；體制短小，最短者不足十字，與格言頗相似。題目解說商商湯

2、鼎銘湯鼎銘今天修復的安徽和州劉禹錫陋室今天修復的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大陋室銘陋室銘寫作背景：寫作背景： 因因參加王叔文的政治革新運動得罪了當朝的權貴，被貶參加王叔文的政治革新運動得罪了當朝的權貴，被貶成安徽省和州通判。按當時規(guī)定，他應住衙門里的三間屋子?？沙砂不帐『椭萃ㄅ?。按當時規(guī)定，他應住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。先安排他在城南面江而是和州知縣見他被貶而來，便多方刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。面

3、對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！钡胤焦俸苌鷼猓胤焦俸苌鷼?，吩咐差役把劉禹錫的住處遷到縣城北門，由三間減少到一間半。吩咐差役把劉禹錫的住處遷到縣城北門，由三間減少到一間半。新居附近垂柳依依，劉禹錫見景生情，在門上寫了兩句話：新居附近垂柳依依，劉禹錫見景生情，在門上寫了兩句話：“垂垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！?” 地方官見其仍然悠閑自樂，又派人把他調到縣城中部，而地方官見其仍然悠閑自樂，又派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。劉禹錫身居斗室，且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。劉禹錫身居斗室，提筆寫下了這篇超凡脫俗、情趣高雅的

4、提筆寫下了這篇超凡脫俗、情趣高雅的陋室銘陋室銘，并請人刻上，并請人刻上石碑，立在門前。石碑，立在門前。山山| |不在高，有仙不在高，有仙| |則名。則名。水水| |不在深，有龍不在深，有龍| |則靈。則靈。斯是斯是| |陋室陋室，惟吾，惟吾| |德馨。德馨。苔痕苔痕| |上階綠上階綠，草色，草色| |入簾青入簾青。談笑談笑| |有鴻儒有鴻儒，往來，往來| |無白丁無白丁?？梢钥梢詜 |調調| |素素琴，閱琴，閱| |金經(jīng)。金經(jīng)。無絲竹無絲竹| |之亂耳，之亂耳，無案牘無案牘| |之勞形。之勞形。南陽南陽| |諸葛廬，西蜀諸葛廬，西蜀| |子云亭。子云亭?？鬃涌鬃觸 |云：何陋云：何陋| |之有

5、？之有？ 陋室銘陋室銘劉禹錫劉禹錫 朗讀文章朗讀文章 品味韻律美：品味韻律美： 自自讀讀、 對對讀讀、 輪讀輪讀（多種方式朗讀多種方式朗讀）1.文章的音樂美體現(xiàn)在哪里？2.文中押韻的字有哪些？3.你對陋室的總體印象如何？它真的陋嗎？山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。 山不一定要高，有仙人山不一定要高，有仙人(居住居住)就就出名出名。 水不一定要深，有龍（居?。┧灰欢ㄒ?，有龍（居?。┚途挽`驗了靈驗了。 斯是陋室，惟吾德馨。 斯：這。斯：這。 吾：我，這里指住屋的人自己。吾：我，這里指住屋的人自己。 惟：只。惟：只。 馨：香氣，這里指品德高尚。馨：香氣，這里指品德高尚。 這是簡陋的屋子，

6、只是我（住屋的人）這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到簡陋了。的品德好，就不感到簡陋了。 苔痕上階綠，草色入簾青。 上：長到。 入：映入。 綠、青：使動用法，使.綠；使.青。苔痕長到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內染上了青色。談笑有鴻儒，往來無白丁。 鴻儒鴻儒：博學的人。鴻：大；儒：舊：博學的人。鴻：大；儒：舊指讀書人。指讀書人。 白丁：平民，這里白?。浩矫?，這里指沒有功名的指沒有功名的人。人。 說說笑笑的是學問淵博者，來來往說說笑笑的是學問淵博者，來來往往的往的沒有平民。沒有平民。 可以可以調調素琴素琴，閱，閱金經(jīng)金經(jīng)。 調：調：調弄。調弄。 素琴：不加裝飾的琴；素琴

7、：不加裝飾的琴； 金經(jīng)：指佛經(jīng)。金經(jīng)：指佛經(jīng)。 可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)的佛經(jīng)。 無無絲竹絲竹之亂耳，無之亂耳，無案牘案牘之之勞形勞形。 絲竹：琴瑟、簫管等樂器。這里指絲竹：琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。奏樂的聲音。 亂：使亂：使擾亂擾亂 。 案牘：官府的公文；案牘：官府的公文； 勞：使勞：使勞勞累；累； 形：形體、身體。形：形體、身體。 沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。府公文勞神傷身。 它好比南陽諸葛的草廬，西蜀楊雄它好比南陽諸葛的草廬，西蜀楊雄的草玄亭的草玄亭。 孔子說：有什么簡陋的呢？孔子說：有什么簡

8、陋的呢？ 思考下列問題思考下列問題1.1.文中哪句話統(tǒng)領全文大意？文中哪句話統(tǒng)領全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。 運用比興，從山水寫起，以山水比運用比興，從山水寫起，以山水比陋室。引出陋室。引出 “斯是陋室，惟吾德斯是陋室，惟吾德馨馨”興：又叫起興，先言他物以引起所詠興：又叫起興，先言他物以引起所詠之辭之辭這一主旨這一主旨 2. .作者是否從一開始就寫陋室？文作者是否從一開始就寫陋室？文章從何入筆？起何作用？章從何入筆？起何作用？3本文是從哪幾個方面來寫陋室的本文是從哪幾個方面來寫陋室的?分別體現(xiàn)了陋室的什么特點？分別體現(xiàn)了陋室的什么特點？ （景景）苔痕上階綠，草色入簾青苔痕

9、上階綠，草色入簾青 自然環(huán)境自然環(huán)境- （人人）談笑有鴻儒，往來無白丁談笑有鴻儒，往來無白丁交往交往人物人物-（事）（事）調素琴，閱金經(jīng)。調素琴，閱金經(jīng)。 無無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。絲竹之亂耳，無案牘之勞形。生活生活情趣情趣-幽雅幽雅儒雅儒雅高雅高雅4.4.作者把作者把“陋室陋室”比作哪些比作哪些古賢名室古賢名室？南陽南陽諸葛廬諸葛廬, ,西蜀西蜀子云亭子云亭. . 意意在以古代在以古代名賢自比，表明陋室名賢自比，表明陋室主人也具有古代圣賢主人也具有古代圣賢的志趣和抱負，暗示的志趣和抱負，暗示陋室不陋的原因。陋室不陋的原因。5 5、作者以陋室比古圣賢作者以陋室比古圣賢的居室用意何在？的居室

10、用意何在？6.6.文文中哪一句話中哪一句話, ,進一步表明進一步表明了了“陋陋”室不室不“陋陋”？孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？7.7.文章結尾引用文章結尾引用孔子的話作用何在？孔子的話作用何在？ 畫龍點睛畫龍點睛，總結全文，與，總結全文，與篇首的篇首的“惟吾德馨惟吾德馨”相呼應，有相呼應，有力表現(xiàn)甘居陋室，不以為陋的品力表現(xiàn)甘居陋室，不以為陋的品質質 8.8.作者作者身居陋室卻不覺其身居陋室卻不覺其陋，表達了怎樣的思想感情陋，表達了怎樣的思想感情？想一想：想一想： 通過對居室的描繪，極力通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種形容陋室不陋，表達了一種高高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情

11、潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。趣。陋陋室室銘銘（景）環(huán)境幽雅幽雅（友）交往儒雅儒雅（趣）生活高雅高雅安貧樂道 高潔傲岸物志德德馨馨托物言志找出文中運用了哪些修辭？中心句：中心句：斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法：托物言志托物言志修辭手法：修辭手法：比喻、對偶、反問、引用比喻、對偶、反問、引用 本文通過對陋室的描繪，極力形容本文通過對陋室的描繪，極力形容“陋陋室室”不陋，表達了作者不慕榮華、安貧樂道不陋，表達了作者不慕榮華、安貧樂道的情趣的情趣, ,處在物質生活豐富的今天，你如何處在物質生活豐富的今天，你如何看待作者的這種生活態(tài)度？看待作者的這種生活態(tài)度？ 不論是居于陋室還是

12、身處不論是居于陋室還是身處豪宅，最重要的是居住的人豪宅，最重要的是居住的人能有能有“德馨德馨”。 拓展練習拓展練習: :從下列從下列 的的物物中你可以言何中你可以言何志志？ 蜜蜂蜜蜂 竹子竹子 粉筆粉筆 小草小草銘銘 樹樹不在茂，有鳥就行。天不怕黑，不在茂，有鳥就行。天不怕黑，有星則明。斯是小草，意志堅定。同伴遍有星則明。斯是小草，意志堅定。同伴遍天下，文人把我吟。身旁溪水流，歌聲伴天下，文人把我吟。身旁溪水流，歌聲伴我行?？梢园绱荷飰m。無俗世之煩我行。可以扮春色，化秋塵。無俗世之煩惱，無功名之紛爭。野火燒不盡，春風吹惱，無功名之紛爭。野火燒不盡，春風吹又生。居易曰：小草可敬！又生。居易曰：小草可敬！ 求學銘 書不在多，用心就行。學不在深，認真則靈。求學之道，訣竅在勤。早起埋頭讀，課堂勇答問。談笑皆學習，往來無閑人?？梢宰龉φn，寫佳文。無閑聊之亂耳，無游戲之勞形。立志考一中，誓叩北大門。老師云：學貴有恒！ 粉筆銘粉筆銘 心不在