普通心理學(xué)同步練習(xí)答案

1、附錄：參 考 答 案一、單項選擇題1、B 2、C 3、A 4、D 5、C 6、D 7、A 8、D 9、B二、多項選擇題1、ABC 2、AC 3、CD 4、BCD 5、AB6、BC 7、ACD 8、ABC三、填空題1、心理現(xiàn)象 規(guī)律 2、心理過程 個性心理3、自覺能動性 4、心理狀態(tài)5、感覺階段 思維萌芽 6、感覺階段 知覺階段7、感覺 靈長類 8、腦 一定高級9、信號刺激四、判斷題1、 2、× 3、 4、 5、× 6、×五、名詞解釋1、認(rèn)知過程是人腦對客觀事物的現(xiàn)象、特性、意義及本質(zhì)的反映過程。它包括感覺、知覺、表象、記憶、思維、想象和言語等心理活動。2、情感過程

2、指情緒和情感活動而言，情緒和情感是人類最有特色的心理現(xiàn)象。它是客觀事物是否符合或滿足人的需要而產(chǎn)生的主觀體驗，實質(zhì)是人對客觀事物的態(tài)度的一種帶有獨特色彩的反映。3、意志過程人在變革現(xiàn)實的活動中，自覺地提出目標(biāo)，支配自己地行為，克服困難和挫折，堅持實現(xiàn)自己地目標(biāo)，這種心理現(xiàn)象稱為意志過程。4、觀察法指研究者（主試者）在未經(jīng)控制地自然條件下，有目的、有計劃、系統(tǒng)地觀察記錄被觀察者（被試者）地外部表現(xiàn)（包括言語、表情、動作和行為），從而分析、判斷其心理活動地一種方法。5、實驗法主試者通過嚴(yán)格地控制某些條件，主動引起被試者作出某些心理反應(yīng)，從而探索心理活動地某些規(guī)律的方法。這是心理學(xué)研究的主要方法。6

3、、感應(yīng)性感應(yīng)性是一切生命體以一定的變化來回答外界的影響，是同周圍環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)交換、保持平衡、保存自身以利發(fā)展的一種基本的生活機(jī)能。六、簡答題1、簡述個性心理的內(nèi)容。答：個性心理又稱人格心理。個性是一個人屬于他自己的完整的精神面貌，它是個體在社會化中所形成的意識傾向性和心理特征的總和。（1）個性傾向性，又稱個性的動力性，它是推動個性發(fā)展的原因，決定著一個人的態(tài)度的選擇性和積極性的表現(xiàn)。它包括一個人的需要、動機(jī)、價值觀等。它制約著一個人的心理活動的方向和行為的社會價值，是個性的本質(zhì)和核心，決定著人與人之間在整個精神面貌上的本質(zhì)差異。（2）個性心理特征，是個性的表征，它表現(xiàn)著個性差異的具體內(nèi)容，包括

4、人的能力、氣質(zhì)和性格。每個人的能力、氣質(zhì)和性格的獨特結(jié)合，就構(gòu)成了每個人的心理風(fēng)格和品格，即一個人的人格。2、簡述動物心理的發(fā)展歷程。答：心理學(xué)家認(rèn)為，動物演化只有到了能對生物學(xué)意義的信號刺激做出反應(yīng)，才可以說有了心理活動，或者說標(biāo)志著心理現(xiàn)象的產(chǎn)生。動物心理發(fā)展有以下幾個階段：(1)感覺階段：動物心理演化的最初水平是感覺階段。所有的無脊椎動物，從低等的環(huán)節(jié)動物到節(jié)肢動物到脊索動物，只能對信號刺激物的個別特性產(chǎn)生反應(yīng)。(2)知覺階段：動物演化到脊椎動物，能對各種屬性產(chǎn)生綜合的整體的反應(yīng)。(3)思維萌芽階段：動物進(jìn)化到靈長類，出現(xiàn)了思維的萌芽，心理水平達(dá)到動物界的最高峰。猿類對事物間的外部聯(lián)系和

5、關(guān)系有綜合概括的能力。3、為什么說心理是客觀世界的主觀映象？答：人腦對客觀現(xiàn)實的反映過程，就是在頭腦中形成映象的過程。映象與反映的對象不是同質(zhì)的。前者以觀念形式存在于人腦中，是主觀的；后者以物質(zhì)的形式存在于現(xiàn)實中，是客觀的，二者是同一事物的兩種不同存在形式。但心理既是主觀的又是客觀的，其客觀性表現(xiàn)在：(1)心理所反映的對象及內(nèi)容是客觀的；(2)心理反映過程本身是客觀的，心理活動是以腦的神經(jīng)系統(tǒng)活動為載體和物質(zhì)承擔(dān)者，這一過程是客觀的；(3)心理活動通過人的言語、表情和行為表現(xiàn)出來，這些表現(xiàn)也是客觀的，通過這些表現(xiàn)可推測人的心理反應(yīng)。 心理活動的主觀性表現(xiàn)在：(1)心理映象是觀念，存在于人的頭腦

6、中，看不見摸不到，所以是主觀的；(2)心理反映是由一定主體進(jìn)行的，受主體的主觀世界的折射，所以帶上主觀的色彩。4、如何理解心理學(xué)是一門邊緣科學(xué)？答：一門學(xué)科的性質(zhì)，是由它的對象的規(guī)定性決定的。心理學(xué)處于一系列學(xué)科的接合點上，同許多學(xué)科有跨界聯(lián)系，心理學(xué)的對象很復(fù)雜，在心理學(xué)中既有自然科學(xué)的性質(zhì)，又有社會科學(xué)的性質(zhì)，但它既不是單純的自然科學(xué)，又不是單純的社會科學(xué)，它是一門中間科學(xué)。另外，無論從心理學(xué)的主體、心理的器官還是心理的內(nèi)容以及心理的過程來看，心理學(xué)都是自然與社會兩方面的統(tǒng)一。七、論述題1、論述心理過程的內(nèi)容。答：心理過程是心理活動的基本形式，它包括認(rèn)知、情感和意志三種既相區(qū)別又相聯(lián)系的過

7、程：(1)認(rèn)知過程：是人腦對客觀事物的現(xiàn)象、特性、意義及本質(zhì)的反映過程。它包括感覺、知覺、表象、記憶、思維、想象和言語等心理活動。外界事物作用于感官，在頭腦中最先產(chǎn)生的映象是感覺，這是對事物個別屬性的反映，是低級的心理現(xiàn)象，但它又是一切高級復(fù)雜心理活動的基礎(chǔ)。知覺是對事物整體全貌的反映。當(dāng)人把感知到的經(jīng)驗儲存在頭腦中，又能對它產(chǎn)生再認(rèn)和回憶，這便是記憶。記憶是人腦對信息的獲得、儲存和提取的過程。在記憶中保持的事物的形象叫做表象。思維是人腦對事物的間接、概括的反映，是對事物之間內(nèi)在聯(lián)系及規(guī)律的反映。人不僅能回憶往事，而且可以想象自己從未經(jīng)歷過的事物，這就是想象。總之，人通過感覺、知覺、表象、記憶

8、、思維、想象和言語等心理活動，共同實現(xiàn)對客觀世界的認(rèn)識。(2)情感過程：是指情緒和情感活動而言，情緒和情感是人類最有特色的心理現(xiàn)象。它是客觀事物是否符合或滿足人的需要而產(chǎn)生的主觀體驗，實質(zhì)是人對客觀事物的態(tài)度的一種帶有獨特色彩的反映。它是心理學(xué)研究的重要內(nèi)容之一。(3)意志過程:人在變革現(xiàn)實的活動中，自覺地提出目標(biāo)，支配自己地行為，克服困難和挫折，堅持實現(xiàn)自己地目標(biāo)，這種心理現(xiàn)象稱為意志過程。人的意志突出地體現(xiàn)了人的心理地自覺能動性，人只有通過意志行為才能實現(xiàn)元大的理想和宏偉地目標(biāo)。因此，它是人類改造世界額重要因素。知、情、意三種過程不是彼此孤立的，他們?nèi)诤显诮y(tǒng)一的心理活動中，認(rèn)知對情感的產(chǎn)生

9、起著決定性的作用，而情感又推動著人的認(rèn)知。理智的認(rèn)知成分構(gòu)成意志行為的基礎(chǔ)，而意志對認(rèn)知又起著推動和過濾作用。從系統(tǒng)論的觀點看，人的心理活動是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，既相互聯(lián)系又相互制約。心理過程是心理學(xué)研究的基本的、核心的內(nèi)容。2、試述心理學(xué)研究的基本方法及其優(yōu)缺點。答：心理學(xué)研究的基本方法包括：（1）觀察法:指研究者（主試者）在未經(jīng)控制地自然條件下，有目的、有計劃、系統(tǒng)地觀察記錄被觀察者（被試者）地外部表現(xiàn)（包括言語、表情、動作和行為），從而分析、判斷其心理活動地一種方法。觀察法的優(yōu)點是保持了被試者心理表現(xiàn)的自然性而不附加人為的影響，這種方法也比較簡便易行。不足之處是研究者處于被動地位，觀察者只能消極

10、的等待某些心理現(xiàn)象的出現(xiàn)，所記錄的材料不足以分析哪些是偶然的，哪些是必然的。材料不易作數(shù)量分析和處理，克服這些不足可配合使用其它方法。（2）實驗法:主試者通過嚴(yán)格地控制某些條件，主動引起被試者作出某些心理反應(yīng)，從而探索心理活動地某些規(guī)律的方法。這是心理學(xué)研究的主要方法。實驗法又分為實驗室實驗法和自然實驗法。實驗法的優(yōu)點在于，實驗者可以有計劃的控制實驗條件，引發(fā)被試者的心理活動，不必消極等待。實驗者還可以控制和抵消一些無關(guān)變量的影響，便于排除偶然因素，對所得的結(jié)果便于定量分析。但這種方法也有局限性，比如，有些問題涉及倫理道德或復(fù)雜動機(jī)的心理現(xiàn)象就難于直接控制，無法使用實驗法。另一方面，實驗室的環(huán)

11、境和現(xiàn)實生活環(huán)境有很大差別，易使被試者產(chǎn)生緊張和期待心理，使實驗結(jié)果的推廣受到一定的限制。（3）測驗法：它是用來測查某些心理品質(zhì)的存在水平的一種方法，又叫心理測驗。通常用于測查人的各種能力、能力傾向、個性心理特征等。心理測驗是通過有代表性的若干局部，考察全面的一種方法。在使用測驗法的過程中，由于有些測驗量表的編制不夠完善，信度和效度較低，施測程序不嚴(yán)格，所測出的心理品質(zhì)和水平的可靠性受到影響，因此，對其結(jié)果的解釋就不可絕對化或過于迷信。（4）模擬法：它是借助數(shù)學(xué)和計算機(jī)建立一個與人腦活動相類似的模型，通過對這個模擬機(jī)的研究來考察心理活動的方法。模擬法的特點是：通過模擬而不是直接研究人的心理現(xiàn)象

12、，模型的正確性、完備性、多功能性依賴于人對所要研究的某種心理現(xiàn)象的知識。其缺點是：可能由于過分的簡化、不精確，導(dǎo)致對所要研究的心理現(xiàn)象的曲解。上述幾種方法各有千秋，在使用時應(yīng)該根據(jù)課題的性質(zhì)、特點和需要，有選擇的使用某一種或幾種方法。此外，心理學(xué)還可以借鑒其他學(xué)科的方法，探索出適合于心理學(xué)研究的新方法。附錄：參 考 答 案一、單項選擇題1、C 2、B 3、D 4、B 5、A 6、D 7、B 8、D 9、C 10、A11、C 12、D 13、B 14、C 15、B 16、B 17、B 18、C 19、D二、多項選擇題1、ACD 2、BCD 3、ABD 4、ABC 5、ACD6、ABC 7、BC

13、8、ABC 9、CD 10、ABC11、BCD 12、BD三、填空題1、細(xì)胞體 突起 2、樹突 軸突3、傳來的信息 整合 軸突 4、刺激 神經(jīng)沖動5、激活抑制 6、大腦皮層7、周圍神經(jīng)系統(tǒng) 軀體神經(jīng)系統(tǒng) 植物性神經(jīng)系統(tǒng)8、情緒反應(yīng) 9、高級心理活動10、表達(dá)接受 11、興奮抑制12、活潑型 安靜型 13、分析與綜合條件反射14、無條件第一四、判斷題1、 2、× 3、 4、×5、 6、× 7、 8、×9、 10、× 11、×五、名詞解釋1、神經(jīng)元即神經(jīng)細(xì)胞。它是神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)單位、功能單位和營養(yǎng)單位，是腦的建筑材料。2、突觸是神經(jīng)元

14、之間賴以傳遞神經(jīng)沖動，進(jìn)行通訊聯(lián)系的特殊連接裝置。 3、植物性神經(jīng)系統(tǒng)是調(diào)節(jié)內(nèi)臟功能的神經(jīng)裝置，僅指支配內(nèi)臟活動的傳出神經(jīng)，不包括傳入神經(jīng)。4、非特異性傳入系統(tǒng)由視、聽、嗅、味、皮膚、本體等感受器，所發(fā)出的不同的感覺沖動傳入腦干部位，由側(cè)支進(jìn)入網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)后，就失去了專一性，成為非特異性刺激，然后由丘腦的內(nèi)側(cè)沿同一上行系統(tǒng)彌散地投射到大腦皮層的廣泛區(qū)域，只起維持大腦皮層興奮性的作用，不引起特定的感覺，故稱為非特異性傳入系統(tǒng)。5、特異性傳入系統(tǒng)各感受器發(fā)出的感覺沖動，沿專門途徑上行傳導(dǎo)到大腦皮層各感覺中樞，從而引起相應(yīng)的感覺，這種專門的傳導(dǎo)系統(tǒng)，稱為特異性傳入系統(tǒng)。6、反射是有機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下

15、，對內(nèi)外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性回答。7、反射弧實現(xiàn)反射活動的神經(jīng)通路稱為反射弧，它由感受器、傳入神經(jīng)、反射中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五部分組成。8、反饋亦稱回授，是指在反射活動中效應(yīng)器的活動結(jié)果又作為一種新的刺激返回傳送到神經(jīng)中樞，使中樞及時獲得效應(yīng)器反應(yīng)的情報（反饋信息），從而更有效的調(diào)節(jié)效應(yīng)器的活動。9、條件反射是個體在后天的生活環(huán)境中，通過模仿、訓(xùn)練、學(xué)習(xí)而習(xí)得的反射，是在無條件反射基礎(chǔ)上形成的。10、超限抑制指有機(jī)體受到過強(qiáng)的刺激或刺激持續(xù)過久，大腦皮層有關(guān)的神經(jīng)細(xì)胞由于疲勞而轉(zhuǎn)化為抑制，也叫保護(hù)性抑制。 11、第一信號系統(tǒng)凡是以直接作用于各種感官的具體刺激物為信號刺激所建立的條件反射，稱

16、為第一信號系統(tǒng)。12、第二信號系統(tǒng)以語言為信號刺激所建立的條件反射系統(tǒng)稱為第二信號系統(tǒng)，為人所獨有。六、簡答題1、簡述神經(jīng)元的結(jié)構(gòu)和機(jī)能。答：神經(jīng)元：即神經(jīng)細(xì)胞。它是神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)單位、功能單位和營養(yǎng)單位，是腦的建筑材料。神經(jīng)元的結(jié)構(gòu)：是由細(xì)胞體和突起組成，細(xì)胞體由細(xì)胞核、細(xì)胞漿核細(xì)胞膜組成，突起分為樹突和軸突兩部分。神經(jīng)元的機(jī)能：神經(jīng)元具有接受刺激（信息）、傳遞信息和整合信息的機(jī)能。通過樹突及胞體接受傳來的信息，胞體對信息進(jìn)行整合，然后通過軸突將信息傳給另一神經(jīng)元。2、什么是動力定型？它是怎樣形成的？答：動力定型是大腦皮層對刺激的定型系統(tǒng)所形成的反應(yīng)定型系統(tǒng)。當(dāng)一系列的刺激作用于集體后，

17、就引起一連串的行為反應(yīng)，各個反應(yīng)之間保持者精密的定型關(guān)系，這種刺激與反應(yīng)的相互關(guān)系經(jīng)多次重復(fù)就成為一種模式，并被程序化儲存與大腦。只要刺激系統(tǒng)中的某一成分一出現(xiàn)，就會使模式中的反應(yīng)一個接一個自動進(jìn)行下去。這種行為的自動化系統(tǒng)就是動力定型3、操作性條件反射與經(jīng)典條件反射有何不同之處？答：操作性條件反射與經(jīng)典條件反射有何不同之處在于：在形成操作性條件反射的過程中，動物是自由的，可以主動探究，直到學(xué)會踩杠桿才達(dá)到一定目的；而后者動物被束縛在實驗臺，被動接受刺激。另外，前者的反射是從反應(yīng)到刺激的過程，強(qiáng)化出現(xiàn)在反應(yīng)之后，而后者強(qiáng)化出現(xiàn)刺激之后反應(yīng)之前。七、論述題1、言語機(jī)能聯(lián)合區(qū)由哪幾個中樞構(gòu)成？它們

18、受到損傷將會產(chǎn)生何種言語障礙？答：言語機(jī)能聯(lián)合區(qū)是指接受、處理和儲存言語信息的結(jié)構(gòu)和機(jī)能系統(tǒng)，為人所獨有。主要包括運動性言語中樞、聽覺性言語中樞、視覺性言語中樞和書寫性言語中樞，定位于優(yōu)勢半球，大多數(shù)人在左半球。運動性言語中樞（布洛卡中樞）這一腦區(qū)受損傷，盡管病人的發(fā)音器官功能完好，卻喪失表達(dá)言語的能力。這種現(xiàn)象也稱為表達(dá)性失語癥，主要是由言語動覺障礙造成的。聽覺性言語中樞（威爾尼克中樞）當(dāng)靠近聽覺中樞的頂顳葉的結(jié)構(gòu)受到損傷后，病人對所接受的語言和字詞失去理解的能力，不能區(qū)分復(fù)雜的言語聽覺模式，常常所答非所問，這種失語癥通常稱為接受性失語癥。視覺言語中樞 當(dāng)這一中樞受到損傷，盡管視力正常，卻喪

19、失閱讀能力，過去認(rèn)識的文字、符號此時認(rèn)不得讀不出，不能理解，這一癥狀稱為失讀癥。書寫性言語中樞 該區(qū)受損傷，其他運動機(jī)能正常，惟獨書寫繪畫等精細(xì)運動發(fā)生障礙。此癥狀稱為運動性失寫癥。2、論述大腦兩半球機(jī)能的非對稱性。答：從解剖結(jié)構(gòu)上看，大腦兩半球基本上是對稱的。但是從機(jī)能上看卻又是非對稱性的。這種功能的不對稱性叫做“單側(cè)化”。言語機(jī)能的單側(cè)化：優(yōu)勢半球的形成與生活、勞動中用手習(xí)慣有關(guān)，慣用右手的人（右利手），言語機(jī)能在左半球上得到發(fā)展。對一般人而言，左半球分管抽象思維，因這種思維必須借助于語言或其他信號系統(tǒng)，此外還分管數(shù)學(xué)計算，概念形成，以及對象征性關(guān)系和細(xì)節(jié)進(jìn)行邏輯分析等，具有語言的、理念

20、的、分析的、連續(xù)的和旋律的控制能力。（即左半球負(fù)責(zé)言語、數(shù)學(xué)計算、概念形成、邏輯分析等。）右半球分管不需要語言參與的具體思維和形象思維，具有高度的完形知覺能力及對空間結(jié)構(gòu)方位的識別能力，對復(fù)雜關(guān)系有較強(qiáng)的理解力。在音樂繪畫藝術(shù)方面以及對情緒的表達(dá)和識別方面都優(yōu)于左半球。（即右半球分管具體思維和形象思維，負(fù)責(zé)音樂、繪畫、藝術(shù)等。）割裂腦的研究進(jìn)一步對大腦半球的單測化提供了無可爭議的事實。美國加州理工學(xué)院的神經(jīng)心理學(xué)家羅杰·斯佩里于20世紀(jì)60年代初對兩名右利手裂腦人進(jìn)行手術(shù)前后的比較發(fā)現(xiàn)，術(shù)前他們都能用左右手寫字繪畫，術(shù)后都不能用左手寫字，但保留在繪畫方面，右手反而不如左手畫得好。附錄

21、：參 考 答 案一、單項選擇題1、A 2、D 3、C 4、B 5、A二、多項選擇題1、ABCD 2、AB 3、CD 4、ABCD 5、ABD 6、BCD三、填空題1、個體的生存狀態(tài) 種族的延續(xù) 2、社會性需要 社會化3、內(nèi)驅(qū)力 誘因 4、有了明確的目標(biāo)5、誘因 正誘因 負(fù)誘因 6、抱負(fù)水平四、判斷題1、× 2、 3、 4、× 5、五、名詞解釋1、需要對對象的欲求稱為需要。它是有機(jī)休對延續(xù)和發(fā)展其生命所必須的客觀條件的反映。2、自然需要自然需要又稱生理需要，這類需要以生理活動為基礎(chǔ)，與生存和種族延續(xù)活動密切相關(guān)。3、社會性需要社會性需要是指一切以非生理為基礎(chǔ)所形成的需要，是個

22、體在社會生活中逐漸習(xí)得的（因此也叫獲得性需要），是個體社會化的結(jié)果。人類的社會性需要體現(xiàn)了人類個體對維持正常社會生活的條件的依賴。4、自我實現(xiàn)的需要指完善自己，最大限度地發(fā)展和實現(xiàn)自己的潛能，完成自身使命的需要。5、動機(jī)引起個體活動，維持已引起的活動，并導(dǎo)致該活動朝向一定目標(biāo)進(jìn)行的一種內(nèi)在過程。它不能被直接觀察到，是根據(jù)其他可觀察的活動，對行為的原因進(jìn)行的一種推理性的解釋。6、內(nèi)驅(qū)力指有機(jī)體的需要未滿足之前，出現(xiàn)心理緊張和喚醒狀態(tài)，這種喚醒狀態(tài)驅(qū)動有機(jī)體去追求需要的滿足。7、原始性動機(jī)即生理性動機(jī)，它以生理活動為基礎(chǔ)，所引發(fā)的活動以滿足生理需要為目的，這類活動與有機(jī)體的生存密切相聯(lián)，是人和動物

23、共有的，如饑餓、渴、性等動機(jī)。8、衍生性動機(jī)即社會性動機(jī)，它所引發(fā)的活動以滿足心理需要為目的。這類活動與有機(jī)體的生存沒有直接關(guān)系，與社會生活密切相聯(lián)，是后天習(xí)得的。9、成就動機(jī)指在完成任務(wù)時，力求做得出色，獲得較高成績的傾向。六、簡答題1、好奇心引發(fā)的行為有哪些表現(xiàn)形？答：好奇心引發(fā)的行為通常表現(xiàn)為下列3種形式： （1）感官探索：用視聽嗅味和皮膚感官，單獨或聯(lián)合地對新奇刺激進(jìn)行探索、感知。（2）動作操作：用手或身體的其他部位進(jìn)行擺弄、敲、打、咬、拆卸，對物體的性質(zhì)做進(jìn)一步了解。（3）口頭詰問：對新奇事物提出各種有關(guān)的問題。 七、論述題1、馬斯洛把人的需要分為哪幾個層次？試分別加以說明。答：美國

24、人本主義心理學(xué)家馬斯洛把人類的所有需要按等級層次排列起來，并把需要列成五個層級，它們是生理需要、安全的需要、愛和歸屬的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。（1）生理需要是直接和生存、種族延續(xù)聯(lián)系的需要，是人類和動物所共有的。（2）安全的需要：包括對組織、秩序、安全感和可預(yù)性等方面的需要。（3）歸屬和愛的需要：指人與人之間對交往，愛與被愛的需要。（4）尊重的需要：這類需要包括兩個方面，一方面要求得到別人的承認(rèn)，由此產(chǎn)生威望、認(rèn)可、地位等情感。另一方面，得到自我尊重、產(chǎn)生自足、勝任和自信的情感。（5）自我實現(xiàn)的需要：指完善自己，最大限度地發(fā)展和實現(xiàn)自己的潛能，完成自身使命的需要。2、試述馬斯洛需要層

25、次理論的基本觀點。答：馬斯洛需要層次理論的基本觀點包括以下幾個方面：（1）從進(jìn)化的角度來看，層次越高的需要出現(xiàn)越晚。自我實現(xiàn)的需要只有人類才具備，在個體發(fā)展中，越是高的需要出現(xiàn)越遲。（2）需要層次越高與生存的聯(lián)系越小，它們的滿足與生存需要沒有直接關(guān)系，但高層次需要更能反映出人類的特征。人類對高層次需要的滿足較之低層次需要有更強(qiáng)烈的愿望，他能帶來幸福、寧靜和充實的精神生活。（3）高層次需要的出現(xiàn)和滿足比低層次的需要具備更多的先決條件。一般來說，當(dāng)較低層次的需要能夠得到持續(xù)不斷的滿足時，個體才受到高一級需要的支配。如果一個人已經(jīng)發(fā)展到較高層次的需要水平，一旦其低層次的需要長時間不能得到充分滿足時，

26、仍退行到低層次的需要水平上。（4）馬斯洛認(rèn)為只有當(dāng)所有的低層需要都能得到持續(xù)不斷的滿足時，人才能受到自我實現(xiàn)需要的支配，他認(rèn)為只有少數(shù)人才能達(dá)到真正的自我實現(xiàn)的境界。自我實現(xiàn)者與非自我實現(xiàn)者的區(qū)別在于，自我實現(xiàn)者受成長動機(jī)的激發(fā)，這種動機(jī)指向個體的內(nèi)心世界的發(fā)展和完善，追求真、善、美。非自我實現(xiàn)者則受到匱乏動機(jī)的激發(fā)，由于他們的基本需要未能得到滿足，他們受到所缺乏的東西的影響，如食物、安全、愛和尊重，因此，他們的活動指向外界，尋找能滿足他們需要的對象。不少心理學(xué)家也對馬斯洛的理論提出了批評。其中主要指責(zé)他用非控制的和不可靠的研究方法。另一點，馬斯洛過分強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在價值，而忽視了社會發(fā)展對人性的

27、制約。附錄：參 考 答 案一、單項選擇題1、C 2、D 3、A 4、B 5、B二、多項選擇題1、ABCD 2、ABCD 3、ABD 4、CD 5、ABC6、BCD 7、BD 8、AC 9、BCD 10、ACD、 三、填空題1、指向 集中 2、意志努力3、人的內(nèi)部主觀狀態(tài) 4、自覺的 有目的的 有意后注意5、注意的穩(wěn)定性 6、速度 質(zhì)量四、判斷題1、 2、× 3、 4、 5、×6、 7、× 8、× 9、×五、名詞解釋1、注意注意是人的心理（意識）活動對一定對象的指向和集中。所謂指向是指每一瞬間意識對一定對象的選擇及跟蹤。所謂集中是指意識對所選擇的

28、對象給以貫注和維持。2、無意注意是無預(yù)定目的，不需任何意志努力的注意，往往是不由自主自然地發(fā)生的注意，又稱不隨意注意，是一種初級的被動的注意。3、有意注意是自覺的、有預(yù)定目的的、需要一定意志努力的注意，也叫作隨意注意。它是人所特有的一種心理現(xiàn)象，受意識的自覺調(diào)節(jié)和控制。4、注意的廣度是指在同一時間內(nèi)意識能清楚地把握對象的數(shù)量，又稱注意的范圍。5、注意的穩(wěn)定性是指注意長時間地保持在某種事物或活動上的能力。這是注意在時間上的特征，也就是注意的持久性。6、注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)當(dāng)前任務(wù)的要求，有意識地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上的能力。7、注意的分配是指在同時進(jìn)行兩種或幾種活動時，把注意指向不同的對

29、象。8、分心同注意的穩(wěn)定性相反的品質(zhì)是注意的分散，也叫分心。分心是心理活動離開了當(dāng)前應(yīng)該指向和集中的事物，而被無關(guān)的事物所吸引的狀態(tài)。六、簡答題1、為什么說注意不是心理過程? 答：注意是人的心理（意識）活動對一定對象的指向和集中。所謂指向性，是指每一瞬間意識對一定對象的選擇及跟蹤。所謂集中，是指意識對所選擇的對象給以貫注和維持。注意不是一種心理過程，而是依附并伴隨心理過程的一種狀態(tài)，它本身并不反映任何事物及其屬性。也就是說，不存在獨立進(jìn)行著的注意，心理過程既可以在注意的狀態(tài)下進(jìn)行，也可以在不注意的狀態(tài)下進(jìn)行，因它們有獨立的反映對象。2、簡述能引起和維持無意注意的因素。答：引起和維持無意注意的因

30、素很多，大體上可歸納為兩類：一類是客觀刺激物本身的特點，具體包括：(1)刺激物具有新異性：新奇的事物，很容易引起人們的注意。(2)刺激物的強(qiáng)度：刺激物強(qiáng)度的大小，以及刺激物與背景之間相對強(qiáng)度的大小是引起無意注意的一個重要因素。(3)刺激物的活動變化和對比度：運動的、變化的刺激物比靜止的、不變的刺激物更容易引起人們的無意注意。另一類是人的主觀狀態(tài)，包括：(1)人的需要、興趣和態(tài)度：凡是與人的直接興趣和需要有關(guān)的事物就容易引起人們的無意注意，人的需要、興趣和態(tài)度制約著人們注意的選擇及其內(nèi)容。(2)人的情緒和精神狀態(tài)：當(dāng)一個人心情舒暢、情緒飽滿時，平時不易引起注意的事物，這時也能引起注意；而當(dāng)情緒消

31、沉、抑郁煩悶時，平時容易引起注意的事物，這時也不能引起注意(3)人的知識和經(jīng)驗：知識經(jīng)驗和職業(yè)習(xí)慣對注意有很大影響。由于無意注意是自然而然發(fā)生的，不需要付出過度的腦力活動和意志努力，不致于產(chǎn)生身心疲憊，因此應(yīng)充分利用這種意識形態(tài)。3、如何有效保持有意注意？答：有意注意是人在實踐活動中形成和發(fā)展起來的，這是一種自覺的、有預(yù)定目的的、需要一定意志努力的注意，也叫作隨意注意。它是人所特有的一種心理現(xiàn)象，受意識的自覺調(diào)節(jié)和控制。有效地保持有意注意主要可以從以下幾個方面著手：(1)加深對目的任務(wù)的理解，合理地組織活動：當(dāng)任務(wù)目的越明確、越具體，理解越深刻，有意注意就越容易引起和維持。(2)培養(yǎng)間接興趣：

32、興趣可分為兩種：直接興趣和間接興趣。對間接興趣來說，活動過程很可能是枯燥乏味的，但活動的目的是誘人的。培養(yǎng)間接興趣對保持高度的有意注意是不可少的。(3)鍛煉堅強(qiáng)的意志，克服干擾：有意注意是積極主動的注意，任何有意注意都需要付出意志努力。因此，鍛煉堅強(qiáng)的意志，增強(qiáng)抗干擾的能力，是發(fā)展有意注意的重要條件。4、影響注意分配的條件是什么？答：注意的分配有不同的水平，它取決于同時并進(jìn)的幾種活動的性質(zhì)、復(fù)雜程度以及人對活動的熟練程度。首先，同時并進(jìn)的兩種或幾種活動中，必須有一種或幾種活動是相當(dāng)熟練的，甚至已達(dá)到了自動化的程度，不再需要更多的注意，這樣人就能把注意力集中到比較生疏的活動，把一小部分注意分配到

33、熟練的活動上，稍加注意即可。倘若所進(jìn)行的不同活動在同一加工器內(nèi)進(jìn)行信息加工，就不能一心二用了。其次，同時進(jìn)行的幾項活動之間是否存在內(nèi)在的聯(lián)系，也影響著注意的分配。若所進(jìn)行的幾項活動或動作之間已形成固定的反應(yīng)系統(tǒng)，或它們之間有著密切的聯(lián)系。這樣同時進(jìn)行這些活動就比較容易，注意的分配也較順利。否則，注意難以分配。七、論述題1、什么是注意？它有哪些心理功能？答：注意是人的心理（意識）活動對一定對象的指向和集中。所謂指向性，是指每一瞬間意識對一定對象的選擇及跟蹤。所謂集中，是指意識對所選擇的對象給以貫注和維持。注意的心理功能包括以下幾個方面：(1)選擇功能。注意使人的心理活動指向于那些有意義的、符合需

34、要的、與當(dāng)前活動有關(guān)的對象，而同時抑制或排除那些無關(guān)的影響，把有關(guān)的信息線索區(qū)分開，并跟蹤一定的信息線索，這就是注意的選擇功能。(2)保持功能。注意具有保持功能。任何心理過程只有在注意力的維持下，才能持續(xù)進(jìn)行，只有在注意的貫注下，心理活動的內(nèi)容才能在意識中保持。(3)注意的調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能。注意的最重要的功能是對活動的調(diào)節(jié)和監(jiān)督。一切活動，包括學(xué)習(xí)活動、生產(chǎn)活動、軍事活動、體育活動，等等。凡是在有意注意的心理監(jiān)督下，都能朝著預(yù)定的目標(biāo)和方向進(jìn)行，并且隨目的的需要而轉(zhuǎn)移，若失去注意的調(diào)節(jié)和監(jiān)督，就難以保證活動的正常進(jìn)行。2、試述注意的特征有哪些？答：注意的特征包括：(1)注意的廣度，這是指在同一時

35、間內(nèi)意識能清楚地把握對象的數(shù)量，又稱注意的范圍。注意是一種有限的心理資源，因而注意的廣度是有限的。但是人的注意廣度并不是固定不變的，它受注意的特點和人的注意任務(wù)、知識經(jīng)驗的影響。(2)注意的穩(wěn)定性。是指注意長時間地保持在某種事物或活動上的能力。這是注意在時間上的特征，也就是注意的持久性。注意的穩(wěn)定性有廣義和狹義之分。同注意的穩(wěn)定性相反的心理品質(zhì)是注意的分散，也叫分心。分心是心理活動離開了當(dāng)前應(yīng)該指向和集中的事物，而被無關(guān)的事物所吸引的狀態(tài)。(3)注意的轉(zhuǎn)移。是根據(jù)當(dāng)前任務(wù)的要求，有意識地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上的能力。注意的轉(zhuǎn)移是心理活動隨意性、主動性、靈活性的表現(xiàn)。(4)注意的分配

36、。是指在同時進(jìn)行兩種或幾種活動時，把注意指向不同的對象。注意的分配有不同的水平，它取決于同時并進(jìn)的幾種活動的性質(zhì)、復(fù)雜程度以及人對活動的熟練程度。附錄：參 考 答 案一、單項選擇題1、D 2、B 3、C 4、A 5、D 6、B 7、A 8、B 9、C 10、B11、C 12、C 13、D 14、A 15、C 16、D二、多項選擇題1、AC 2、BC 3、BCD 4、ABC 5、AC 6、BD 7、BCD 8、CD三、填空題1、基礎(chǔ) 前提 2、刺激強(qiáng)度 算術(shù)平均值3、原來刺激量 常數(shù) 4、痛覺 5、視覺 6、380納米780納米 光波7、神經(jīng)節(jié)細(xì)胞層 視細(xì)胞層 8、視桿細(xì)胞 弱9、明度 色調(diào) 飽

37、和度 強(qiáng)度 波長 純度10、聲波 媒介物 11、頻率 振幅 波形 音高 響度 音色12、耳蝸 前庭 耳蝸 13、丘腦中繼站14、舌尖 舌兩側(cè) 15、前庭器官16、降低 提高 17、暗適應(yīng)18、馬赫帶四、判斷題1、× 2、× 3、 4、× 5、 6、× 7、 8、 9、×五、名詞解釋1、感覺是腦對直接作用于感官的事物的個別屬性的反映。2、感受性是指各感受器對適宜刺激的感受能力。它是用感覺閾限的大小來度量的。3、絕對感覺閾限剛剛能引起感覺的最小刺激量，稱為絕對感覺閾限。覺察出最小刺激量的能力稱為絕對感受性。4、最小可覺差心理學(xué)家把剛剛能引起差別感覺

38、的刺激的最小變化量，叫做差別感覺閾限或簡稱差別閾限，也叫最小可覺差，用j.n.d符號表示。5、韋伯定律差別閾限隨原來刺激量的變化而變化，表現(xiàn)出一定的規(guī)律性，即差別閾限與原刺激量的比例是個常數(shù)。用數(shù)學(xué)公式表示，即K=/。代表差別閾限，I代表原刺激量（又稱標(biāo)準(zhǔn)刺激強(qiáng)度），K是小于1的一個常數(shù)，又叫韋伯分?jǐn)?shù)。這個公式就是所謂韋伯定律。韋伯定律只適用于中等強(qiáng)度的刺激。6、費希納定律德國的心理物理學(xué)家費希納在韋伯研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量的實驗研究。在1860年出版的心理物理學(xué)綱要一書中，他提出了一個經(jīng)驗公式：S=KlogR，其中S為感覺，R為刺激強(qiáng)度，K為常數(shù)。感覺的大小同刺激強(qiáng)度的對數(shù)成正比。刺激強(qiáng)度

39、按幾何級數(shù)遞增，而感覺強(qiáng)度按算術(shù)級數(shù)遞增。這一規(guī)律稱為費希納定律。費希納定律也只適用于中等刺激強(qiáng)度范圍。7、外部感覺接受外部刺激，反映外界事物屬性的感覺屬于外部感覺。包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺和皮膚感覺。（皮膚感覺中有痛覺）8、內(nèi)部感覺接受有機(jī)體內(nèi)部刺激，反映身體的位置、動力和內(nèi)臟器官的不同狀態(tài)的感覺稱為內(nèi)部感覺。屬于這一類感覺的有：運動覺、平衡覺和內(nèi)臟感覺。9、色覺缺陷是指辨色能力異常。一切色覺異常的人，按照他們辨色能力的缺損程度分為，色弱、局部色盲和全色盲。10、聽覺掩蔽當(dāng)兩個強(qiáng)度相差較大的聲音同時到達(dá)雙耳，我們只能感受其中的一個聲音，這一現(xiàn)象叫聽覺掩蔽。11、感覺適應(yīng)現(xiàn)象指感覺器在同一刺

40、激物的持續(xù)作用下，感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。12、感覺后象是刺激作用停止后，暫保留的感覺印象。各種感覺都有其后象。視覺分正后象和負(fù)后象兩種。與刺激性質(zhì)相同的后象為正后象，與刺激物性質(zhì)相反的后象為負(fù)后象。兩種后象經(jīng)常相互轉(zhuǎn)換。13、閃光融合閃光融合現(xiàn)象表現(xiàn)為，閃爍的光刺激，當(dāng)其中閃爍頻率達(dá)到一定值時，不再產(chǎn)生閃爍感，這就是閃光融合了。14、閃光融合頻率恰好能引起閃光融合的最小斷續(xù)刺激頻率，就是閃光融合頻率或閃光臨界頻率，簡稱c.f.f。15、感覺對比各種感覺都存在對比的現(xiàn)象。同一分析器受不同刺激物的作用，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象稱為感覺對比16、聯(lián)覺是指一種感覺兼有別種感覺的心理現(xiàn)象。最常見的是顏色感

41、覺引起的聯(lián)覺。如紅色讓人感覺溫暖。六、簡答題1、什么是韋伯定律，它有什么特點？答：19世紀(jì)40年代，德國的生理學(xué)家韋伯在研究重量感覺的變化時發(fā)現(xiàn)，100克重量至少需要增減3克，200克重量至少需要增減6克，300克則至少需要增減9克，才能覺察出重量的變化。也就是說，差別閾限隨原來刺激量的變化而變化，表現(xiàn)出一定的規(guī)律性，即差別閾限與原刺激量的比例是個常數(shù)。用數(shù)學(xué)公式表示，即K=/。代表差別閾限，I代表原刺激量（又稱標(biāo)準(zhǔn)刺激強(qiáng)度），K是小于1的一個常數(shù)，又叫韋伯分?jǐn)?shù)。這個公式就是所謂韋伯定律。韋伯定律只適用于中等強(qiáng)度的刺激。不同感覺的韋伯比值是不同的。2、簡述明、暗視覺。答：明視覺是指在明亮光線的

42、作用下，人眼可看清物體的輪廓和細(xì)節(jié)，能辨明不同的顏色，尤其對550560納米波長的黃綠色光感覺特別明亮，這種視覺叫做明視覺。視錐細(xì)胞呈錐狀，密集在中央凹附近，專門感受強(qiáng)光和顏色，能分辨物體的細(xì)節(jié)，是明視覺器官。暗視覺是指在暗弱的光線的作用下，只能看到物體的輪廓，只有黑、白、灰視覺而無彩色視覺，在黑暗中停留時間較長，感到光譜中500510納米波長的藍(lán)綠色光最明亮。這種視覺叫做暗視覺。視桿細(xì)胞呈柱狀，密集在網(wǎng)膜的邊緣。視桿細(xì)胞對偵察大物體的存在、對運動的客體有較高的感受性，對弱光反應(yīng)敏感，但不能感受顏色、強(qiáng)光及物體的細(xì)節(jié)，是暗視覺器官。3、簡答色光混合的三條定律答：1854年H·格拉斯曼

43、把顏色混合現(xiàn)象歸納出三條定律：補(bǔ)色律、中間色律和代替律。補(bǔ)色律：每一種色光都有另一種色光同它相混合而產(chǎn)生非彩色，即白色或灰色，那么這兩種色光稱為互補(bǔ)色。如藍(lán)與黃，綠與紫，紅與表都是互補(bǔ)色。任何一種色調(diào)都可以找出它的補(bǔ)色波長。中間色律：兩個非補(bǔ)色的光混合，可產(chǎn)生一個新的混合色，介乎兩色之間的中間色。代替律：只要感覺上是相似的顏色，不管它們的光譜組成是否一樣，在顏色混合中具有相同的效果，彼此可以相互代替。七、論述題1、試述痛覺及其特點。答：痛覺是有機(jī)體對傷害性刺激的一種反應(yīng)。機(jī)械的、物理的、化學(xué)的、溫度的、放射能的、電的、甚至生物的蟄咬等刺激，只要刺激強(qiáng)度超過一定限度，作用于有機(jī)體，都能引起痛覺。

44、痛覺的特點是：沒有一定的適宜刺激，各種類型的刺激只要是足夠強(qiáng)，就可引起痛覺；各種器官內(nèi)都可以發(fā)生痛覺；痛覺經(jīng)常伴隨害怕、焦慮、恐懼等負(fù)性情緒體驗；痛覺很少產(chǎn)生適應(yīng)，或適應(yīng)程度很低；痛覺有過敏性和繼發(fā)性。痛覺的感受器是皮膚痛點的自由神經(jīng)末梢，和肌肉、腱、關(guān)節(jié)或內(nèi)臟的神經(jīng)末梢。痛覺是有機(jī)體內(nèi)部的警報系統(tǒng)，對人有生物意義。如果沒有痛覺，缺乏痛覺警報，因此影響身體健康和機(jī)體的完整，附錄：參 考 答 案一、單項選擇題1、C 2、B 3、A 4、B 5、D 6、A 7、C 8、D 9、B 10、A11、C 12、A 13、C 二、多項選擇題1、CD 2、ABCD 3、BC 4、BC 5、AD6、ABCD

45、7、BCD 8、BD 9、ABD 10、ACD 三、填空題1、直接作用 整體 2、個別屬性 整體3、整體性 4、內(nèi)容 精確性5、準(zhǔn)備狀態(tài) 后繼的 6、特殊的整合準(zhǔn)備7、清晰度 8、運動視差9、結(jié)構(gòu)級差 10、雙眼視差 實體鏡11、收縮與松弛 12、延續(xù)性 順序性13、歪曲四、判斷題1、× 2、 3、 4、× 5、 6、× 7、× 8、×五、名詞解釋1、知覺知覺是直接作用于感官的客觀事物的整體在人腦中的反映，也是人對客觀環(huán)境和主體狀態(tài)的感知和解釋的過程。2、知覺的整體性知覺具有把事物的各種屬性、各個部分、某種關(guān)系整合為一個有機(jī)整體，并對其產(chǎn)生完整

46、的知覺的能力這種特性稱為知覺的整體性。3、知覺的恒常性當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)改變時，知覺的映象保持相對穩(wěn)定不變，這種特性稱知覺的恒常性或常性。4、知覺的選擇性由于感官通道的限制，在一定時間內(nèi)，人們不能接受外部的所有刺激或刺激的全部細(xì)節(jié)，只能選擇出某些刺激加以反映，對它們知覺得格外清晰，而對同時作用于感官的其余刺激則反映得模糊籠統(tǒng)。主體只對外界的一些對象知覺，而不以另一些對象知覺，這種特性稱為知覺的選擇性。5、知覺的理解性人在知覺對象時，總是用以往的知識經(jīng)驗對所獲得的感覺信息提出假設(shè)、推斷并作出最佳的解釋，然后用詞把它們標(biāo)示出來，這就是知覺的理解性。6、定勢是指主體對一定活動的預(yù)先的準(zhǔn)備狀態(tài)，

47、它決定著同類后繼的心理活動的趨勢。定勢多是無意識的。7、主觀輪廓指在沒有明度級差的情況下，由于某種原因，人們也會看到輪廓。這種沒有直接的刺激作用而產(chǎn)生的輪廓知覺叫做主觀輪廓或錯覺輪廓。8、深度知覺深度知覺是物體的空間距離及物體的三維特性在頭腦中的反映。包括距離知覺和立體知覺。9、雙眼視差是指由于正常人的雙眼構(gòu)造相同，并處在臉部的同一平面上，兩眼之間的目間距大約65毫米，當(dāng)注視一立體對象時，左眼看物體的左邊我些，右眼看物體的右邊多些，這樣立體物在兩眼視網(wǎng)膜上的視象有了差異，這種差異叫作雙眼視差。雙眼視差是產(chǎn)生立體知覺的主要機(jī)制。10、生物鐘是指人體和生物體內(nèi)按一定時間出現(xiàn)一定生理行為的周期。11

48、、真動知覺物體按特定速度或加速度從一處向另一處做連續(xù)的位移，由此而引起的運動知覺就是真動知覺。真動知覺直接依賴于運動物體運動的速度。12、似動知覺物體在空間沒有位移而被知覺為運動，這種現(xiàn)象叫做似動現(xiàn)象或動景現(xiàn)象、（fai）現(xiàn)象。這種知覺叫似動知覺，實際上是一種錯覺性的運動知覺。13、誘導(dǎo)運動指一個相對靜止的客體，當(dāng)受到周圍其他物體運動的誘導(dǎo)而被知覺為運動的，這一假象運動就是誘導(dǎo)運動。14、自主運動在黑暗中注視一個靜止的光點，很快就會覺得光點不停的運動，這就是自主運動，它實際是一種錯覺性運動知覺。15、錯覺是在特定條件下，對客觀事物所產(chǎn)生的帶有某種傾向的歪曲知覺。六、簡答題1、從信息加工的觀點簡

49、述知覺加工的過程。答：認(rèn)知心理學(xué)從信息加工觀點研究知覺過程，用信息加工觀點可以進(jìn)一步揭示人的心理操作過程，關(guān)于知覺過程的信息加工分為“自下而上”和“自上而下”兩種方式。所謂“自下而上”的加工就是由輸入的信息所引起的加工，又叫資料推動加工，這種加工更多的依賴感覺輸入的性質(zhì)，即刺激物本身的性質(zhì)。所謂“自上而下”的加工是從知識經(jīng)驗開始的加工，又叫概念推動加工?！白韵露稀焙汀白陨隙隆钡募庸な窍嗷ヂ?lián)系，相互補(bǔ)充的。二者不是各自獨立相互排斥的，而是大腦統(tǒng)一的加工過程的兩種方式。當(dāng)我們的知覺更多依賴感覺輸入的性質(zhì)時，自下而上的加工占主導(dǎo)，而自上而下的加工就減弱。反之，如果知覺加工更多的依靠知識經(jīng)驗的推動

50、，那么自上而下加工就占主導(dǎo)，自下而上的加工相對減弱。2、影響知覺的心理因素有哪些？ 答：影響知覺的心理因素有：1)知識和經(jīng)驗，人的知識和經(jīng)驗直接影響知覺的內(nèi)容、精確性和速度。2)定勢，是指主體對一定活動的預(yù)先的準(zhǔn)備狀態(tài)，它決定著同類后繼的心理活動的趨勢。定勢多是無意識的。構(gòu)成定勢的心理因素有兩類：一類是剛剛發(fā)生的經(jīng)驗。這類經(jīng)驗成為一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，對當(dāng)前的知覺活動發(fā)生影響，它制約著知覺的速度和方向。另一類是在較長時間內(nèi)起動力作用的一些心理因素。如需要、動機(jī)、情緒、習(xí)慣、態(tài)度、價值觀等，這些因素都能構(gòu)成人的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，對知覺的組織和整合產(chǎn)生一定的影響。3)期待和價值觀，期待是人對知覺對象所抱的

51、態(tài)度和心情，在知覺過程中，常常滲透知覺者期待的心情，這就使對事物的知覺不像它本來的面貌，而是像人們所期待的那樣。人對知覺抱什么態(tài)度，直接影響知覺活動的進(jìn)行，而態(tài)度的核心是價值觀。3、什么是雙眼視差？它在深度知覺的活動中有何作用？答：由于正常人的雙眼構(gòu)造相同，并處在臉部的同一平面上，兩眼之間的目間距大約65毫米，當(dāng)注視一立體對象時，左眼看物體的左邊我些，右眼看物體的右邊多些，這樣立體物在兩眼視網(wǎng)膜上的視像有了差異，這種差異叫作雙眼視差。雙眼視差是產(chǎn)生立體知覺的主要機(jī)制。雙眼不對應(yīng)部位的視覺刺激以神經(jīng)興奮的形式，傳到大腦枕葉視覺中樞，經(jīng)加工整合便產(chǎn)生立體知覺?？梢?，盡管眼網(wǎng)膜是二維平面的，但借助于

52、雙眼視差的機(jī)制，就能獲得三維立體的知覺和遠(yuǎn)近的距離知覺。立體電影就是根據(jù)這個原理拍攝和放映的。七、論述題1、試論述感覺與知覺的區(qū)別及聯(lián)系。答：通過對感、知覺的比較，便可深入理解知覺的實質(zhì)。從反映的內(nèi)容來看，感覺所反映的是事物的個別屬性，它提供有關(guān)事物的性質(zhì)的知識。知覺是對事物的整體的反映。其目的在于解釋作用于感官的事物是什么，賦予它一定的意義，能叫出它的名稱，并用詞把它標(biāo)示出來。從包含的成分，感覺是單一感官分析器活動的結(jié)果，而知覺即有由一種主要分析器產(chǎn)生的單純知覺映像，如聽知覺、嗅知覺、味知覺、視知覺等，又有多種感官協(xié)同活動所產(chǎn)生的、包含多種感覺成分的綜合知覺映像。從制約感知覺的因素來看，感覺的性質(zhì)更多的是由刺激物的性質(zhì)決定的，相同的刺激會引起相同的感覺。而知覺在很大程度上受個體的經(jīng)驗和態(tài)度的影響。同一物體，不同的人對它的知覺會有差別。感覺與知覺的聯(lián)系：知覺雖然不同于感覺，但它同感覺又有不可分割的聯(lián)系。事物首先被感覺，然后才能進(jìn)一步知覺它。感覺與知覺也有某些共同性，它們同屬于感性認(rèn)識過程。2、論述知覺的基本特性。答：知覺的基本特性包括：1)知覺的整體性。知覺具有把事物的各種屬性、各個部分、某種關(guān)系整合為