矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力2016

1、第三單元體系一覽第三單元體系一覽(P53、67)唯唯物物辯辯證證法法總特征（基本觀點(diǎn)）總特征（基本觀點(diǎn)）根本觀點(diǎn)：根本觀點(diǎn)：實(shí)質(zhì)與核心：實(shí)質(zhì)與核心： 認(rèn)識(shí)世界和改造世界的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法根本方法：本質(zhì)：本質(zhì)：聯(lián)系的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 矛盾分析法矛盾分析法批判的、革命的和創(chuàng)新的批判的、革命的和創(chuàng)新的矛盾的觀點(diǎn)矛盾的觀點(diǎn)聯(lián)系的聯(lián)系的根本內(nèi)容根本內(nèi)容是是矛盾矛盾發(fā)展的發(fā)展的根本動(dòng)力根本動(dòng)力是是矛盾矛盾一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力第九課第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心對(duì)對(duì) 立立統(tǒng)統(tǒng) 一一燒之燒之你死

2、我亡你死我亡一繩一繩系兩命系兩命統(tǒng)一統(tǒng)一兩者的命運(yùn)統(tǒng)一于一條繩兩者的命運(yùn)統(tǒng)一于一條繩對(duì)立對(duì)立兩者之間隨時(shí)都可能相斗兩者之間隨時(shí)都可能相斗不燒不燒冤家路窄冤家路窄利益有利益有沖突沖突矛矛 盾盾（一）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性（一）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性1 1、含義：、含義：反映事物反映事物內(nèi)部?jī)?nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一對(duì)立統(tǒng)一。（1）準(zhǔn)確理解把握矛盾的含義）準(zhǔn)確理解把握矛盾的含義：“事物內(nèi)部事物內(nèi)部” -指事物指事物本身所固有的矛盾本身所固有的矛盾,不是人們從外部強(qiáng)加的不是人們從外部強(qiáng)加的,說(shuō)明說(shuō)明矛盾是矛盾是客觀的客觀的.當(dāng)一事物和另一個(gè)事

3、物構(gòu)成矛盾，對(duì)于這個(gè)事物來(lái)說(shuō)是外部矛盾，當(dāng)一事物和另一個(gè)事物構(gòu)成矛盾，對(duì)于這個(gè)事物來(lái)說(shuō)是外部矛盾，對(duì)于更大范圍的新的統(tǒng)一體來(lái)說(shuō)則是它的內(nèi)部矛盾。對(duì)于更大范圍的新的統(tǒng)一體來(lái)說(shuō)則是它的內(nèi)部矛盾。（2 2）不能把）不能把哲學(xué)矛盾哲學(xué)矛盾與與邏輯矛盾邏輯矛盾混為一談混為一談不想當(dāng)裁縫的廚子不是好司機(jī)不想當(dāng)裁縫的廚子不是好司機(jī) 吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。吾矛之利，於物無(wú)不陷也。以子吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。吾矛之利，於物無(wú)不陷也。以子之矛，陷子之盾，何如？之矛，陷子之盾，何如？比較比較角度角度哲學(xué)矛盾哲學(xué)矛盾邏輯矛盾邏輯矛盾定義定義不同不同反映事物內(nèi)部反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇系的哲學(xué)范疇

4、敘述或回答問(wèn)題時(shí)出敘述或回答問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)的首尾不一現(xiàn)的首尾不一、互相互相“打架打架”的現(xiàn)象的現(xiàn)象形成形成不同不同客觀客觀存在的存在的主觀主觀造成的造成的斷定斷定不同不同兩個(gè)方面兩個(gè)方面都是真的都是真的兩個(gè)方面不可能同兩個(gè)方面不可能同時(shí)是真的時(shí)是真的2 2、矛盾的基本屬性、矛盾的基本屬性 矛盾的對(duì)立屬性是矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一，矛盾的統(tǒng)一屬性是屬性是同一性同一性，它們是矛盾所固有的，它們是矛盾所固有的相反相相反相成成的兩種的兩種基本屬性基本屬性。矛盾的基本屬性矛盾的基本屬性同一性同一性斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性矛盾雙方矛盾雙方相互依賴，相互依賴，一方的存在以另一方的存一方的存在以另一方的存在為

5、在為前提，前提，雙方共處雙方共處統(tǒng)一體統(tǒng)一體中。中。（1 1）矛盾的）矛盾的同一性：同一性：相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)屬性和趨勢(shì)（統(tǒng)一統(tǒng)一）沒(méi)有高，就無(wú)所謂矮；沒(méi)有窮，也無(wú)所謂富沒(méi)有高，就無(wú)所謂矮；沒(méi)有窮，也無(wú)所謂富 沒(méi)有好沒(méi)有好, ,就沒(méi)有差就沒(méi)有差; ;沒(méi)有正確沒(méi)有正確, ,就沒(méi)有錯(cuò)誤就沒(méi)有錯(cuò)誤沒(méi)有沒(méi)有磁極磁極N N，就沒(méi)有，就沒(méi)有S S2、矛盾的基本屬性：、矛盾的基本屬性：斗爭(zhēng)性和同一性斗爭(zhēng)性和同一性矛盾雙方相互矛盾雙方相互依賴依賴 “有無(wú)有無(wú)相生，相生，難易難易相成，相成，長(zhǎng)短長(zhǎng)短相形，相形，高下高下相傾，相傾，音聲音聲相和，相和，前后前后相隨相隨”。 老子老子

6、道德經(jīng)道德經(jīng)福禍?zhǔn)∈∧四顺晒Τ晒χ钢柑撔奶撔氖谷诉M(jìn)步，使人進(jìn)步，驕傲驕傲使人落后使人落后矛盾雙方在矛盾雙方在一定條件下一定條件下可以可以相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化矛盾的同一性是有條件的、相對(duì)的矛盾的同一性是有條件的、相對(duì)的 “天下事有難易乎？天下事有難易乎？為之為之，則，則難者亦易難者亦易唉；唉；不為不為，則，則易者亦難易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)學(xué)之之，則，則難者亦易難者亦易矣；矣；不學(xué)不學(xué)，則，則易者亦難易者亦難矣。矣。”塞翁失馬 經(jīng)過(guò)了幾個(gè)月，他的經(jīng)過(guò)了幾個(gè)月，他的馬帶領(lǐng)著胡人的駿馬回馬帶領(lǐng)著胡人的駿馬回來(lái)了來(lái)了。鄰居們都前來(lái)祝賀他。那個(gè)老人說(shuō)：。鄰居們都前來(lái)祝賀

7、他。那個(gè)老人說(shuō)：“這怎么就不是一件壞事呢？這怎么就不是一件壞事呢？”他家中有很他家中有很多良馬，多良馬，他的兒子喜歡騎馬，結(jié)果從馬上掉他的兒子喜歡騎馬，結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔斷了大腿。下來(lái)摔斷了大腿。人們都前來(lái)安慰他。那個(gè)人們都前來(lái)安慰他。那個(gè)人說(shuō)：人說(shuō)：“這怎么就不是一件好事呢？這怎么就不是一件好事呢？”經(jīng)過(guò)經(jīng)過(guò)了一年，胡人大舉入侵長(zhǎng)城一帶，壯年男子了一年，胡人大舉入侵長(zhǎng)城一帶，壯年男子都拿起弓箭去打仗?？拷L(zhǎng)城一帶的人，絕都拿起弓箭去打仗?？拷L(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都死了。大多數(shù)都死了。唯獨(dú)這個(gè)人因?yàn)橥热车木壒饰í?dú)這個(gè)人因?yàn)橥热车木壒剩](méi)有被征去打仗），父子得以一同保全了（沒(méi)有被征去打仗），父

8、子得以一同保全了性命。性命。 相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化 是指矛盾雙方是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立相互排斥、相互對(duì)立的屬的屬性，體現(xiàn)對(duì)立雙方性，體現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離相互分離的傾向和趨勢(shì)的傾向和趨勢(shì)（2）矛盾的斗爭(zhēng)性）矛盾的斗爭(zhēng)性請(qǐng)根據(jù)矛盾的請(qǐng)根據(jù)矛盾的“對(duì)立性對(duì)立性”含義填空：含義填空：喜喜攻攻強(qiáng)強(qiáng)深深吸引吸引遺傳遺傳民主民主戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)悲悲排斥排斥變異變異專(zhuān)制專(zhuān)制和平和平淺淺弱弱守守哲學(xué)所講的哲學(xué)所講的“斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性” 凡是矛盾，必有斗爭(zhēng)，凡是矛盾，必有斗爭(zhēng)，否則，就不成其為對(duì)立面，就否則，就不成其為對(duì)立面，就不成其為矛盾了不成其為矛盾了( (斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的, ,無(wú)條件的無(wú)條件的）注意：注

9、意：生活中所說(shuō)的生活中所說(shuō)的“斗爭(zhēng)斗爭(zhēng)”包括一切差包括一切差異和對(duì)立異和對(duì)立僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式的一種具體形式注意：注意：矛盾矛盾一分為二一分為二斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性相互相互依賴依賴相互相互轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化相互相互排斥排斥相互相互對(duì)立對(duì)立相對(duì)相對(duì)的的、有條件的、有條件的絕對(duì)絕對(duì)的的、無(wú)條件的、無(wú)條件的對(duì)立統(tǒng)一對(duì)立統(tǒng)一同一性同一性下列成語(yǔ)、俗語(yǔ)或名言各包含什么哲學(xué)道理？下列成語(yǔ)、俗語(yǔ)或名言各包含什么哲學(xué)道理？1.1.居安思危居安思危2.2.有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，音聲相和，前后相隨有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，音聲相和，前后相隨3.3.你中有我，我中有你你中有我，我中有你4.4.

10、樂(lè)極生悲樂(lè)極生悲5.5.公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理矛盾同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件矛盾同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化下相互轉(zhuǎn)化矛盾同一性，矛盾雙方依賴矛盾同一性，矛盾雙方依賴矛盾同一性，相互轉(zhuǎn)化矛盾同一性，相互轉(zhuǎn)化矛盾同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件矛盾同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化下相互轉(zhuǎn)化矛盾斗爭(zhēng)性，矛盾雙方相互矛盾斗爭(zhēng)性，矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立排斥、相互對(duì)立同一以差別和對(duì)立為前提。同一以差別和對(duì)立為前提。沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在

11、和發(fā)展；存在和發(fā)展；思考思考1 1 如果沒(méi)有貧和富的對(duì)立，會(huì)不會(huì)有貧富如果沒(méi)有貧和富的對(duì)立，會(huì)不會(huì)有貧富雙方雙方的的相互相互依存、依存、相互相互貫通？沒(méi)有矛盾雙方的相貫通？沒(méi)有矛盾雙方的相互依存、相互貫通，事物能不能存在和發(fā)展？互依存、相互貫通，事物能不能存在和發(fā)展？斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性同一性同一性斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。同樣不能存在和發(fā)展。思考：思考：生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)

12、生矛盾最多的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么？人，這是為什么？總之，總之，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。注意：并不是任何兩個(gè)事物之間都存在矛盾。只有在并不是任何兩個(gè)事物之間都存在矛盾。只有在一定條件下，兩個(gè)事物一定條件下，兩個(gè)事物共處于一個(gè)統(tǒng)一體中共處于一個(gè)統(tǒng)一體中才構(gòu)成現(xiàn)實(shí)才構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的矛盾。的矛盾。同一性是同一性是相對(duì)的、有條件的相對(duì)的、有條件的，斗爭(zhēng)性是斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的、無(wú)條件的絕對(duì)的、無(wú)條件的。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。變

13、化和發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。同一性同一性離不開(kāi)離不開(kāi)斗爭(zhēng)性，同一以差別和對(duì)立為斗爭(zhēng)性，同一以差別和對(duì)立為前提前提。斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性寓于寓于同一性之中，并為同一性所同一性之中，并為同一性所制約制約。3、矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系：、矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系：區(qū)別：區(qū)別：聯(lián)系：聯(lián)系：矛盾的對(duì)立統(tǒng)一原理及其方法論矛盾的對(duì)立統(tǒng)一原理及其方法論原理內(nèi)容原理內(nèi)容世界上的一切事物都包含著既對(duì)立世界上的一切事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。方法論方法論這要求我們這要求我們堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩分法，

14、持兩分法，即即全面全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)片面性。的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)片面性。下列選項(xiàng)中，反映下列選項(xiàng)中，反映矛盾同一性矛盾同一性道理的俗語(yǔ)是（道理的俗語(yǔ)是（ ） A.不見(jiàn)高山，不顯平川不見(jiàn)高山，不顯平川 B.積勞成疾積勞成疾 C. 量體裁衣量體裁衣 D.因材施教因材施教孫子兵法孫子兵法“投之亡地而后存，置之死地而后生投之亡地而后存，置之死地而后生”。這一觀點(diǎn)表明（這一觀點(diǎn)表明（ ）A.矛盾雙方是相互依賴、互為前提的矛盾雙方是相互依賴、互為前提的B.矛盾雙方是相互排斥、相互對(duì)立的矛盾雙方是相互排斥、相互對(duì)立的C.矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的D.矛盾的斗爭(zhēng)

15、性寓于同一性之中矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中AC.3、旅游是一種累并快樂(lè)著的事情，這直接體現(xiàn)了（旅游是一種累并快樂(lè)著的事情，這直接體現(xiàn)了（ ）A.辯證的否定辯證的否定B.意識(shí)的自覺(jué)選擇性意識(shí)的自覺(jué)選擇性C.一般寓于個(gè)別之中一般寓于個(gè)別之中 D.矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一解析 累屬于痛苦，與快樂(lè)相對(duì)，二者統(tǒng)一于旅游活動(dòng)中，體現(xiàn)了D項(xiàng)。答案 D同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性。下列情形符合同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性。下列情形符合“同一性同一性”的是的是()A.矛盾著的雙方呈現(xiàn)相互分離的趨勢(shì)矛盾著的雙方呈現(xiàn)相互分離的趨勢(shì)B.矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程

16、中C.矛盾著的雙方既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)推動(dòng)事物發(fā)展矛盾著的雙方既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)推動(dòng)事物發(fā)展D.對(duì)立著的矛盾雙方不可分割地聯(lián)系在一起對(duì)立著的矛盾雙方不可分割地聯(lián)系在一起【解析】選D。矛盾著的雙方呈現(xiàn)相互分離的趨勢(shì),是矛盾斗爭(zhēng)性的表現(xiàn),A項(xiàng)不選;矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中是矛盾普遍性的表現(xiàn),B項(xiàng)不符合題意;矛盾著的雙方既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)推動(dòng)事物發(fā)展,是強(qiáng)調(diào)矛盾的作用,C項(xiàng)與題意不符;對(duì)立著的矛盾雙方不可分割地聯(lián)系在一起,是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的“同一性”表現(xiàn),D項(xiàng)正確。這個(gè)世界沒(méi)有煩惱、沒(méi)有矛盾多好阿？這個(gè)世界沒(méi)有煩惱、沒(méi)有矛盾多好阿？A A、事事有矛盾（、事事有矛盾（空間空間）B B、時(shí)時(shí)有矛盾（、時(shí)時(shí)

17、有矛盾（時(shí)間時(shí)間）含義含義二、矛盾的普遍性和特殊性二、矛盾的普遍性和特殊性2.2.方法論：要敢于承認(rèn)矛盾、分析矛盾、方法論：要敢于承認(rèn)矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。盾。要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)機(jī)械運(yùn)動(dòng)機(jī)械運(yùn)動(dòng)結(jié)論結(jié)論矛盾舉例矛盾舉例各種運(yùn)各種運(yùn)動(dòng)形式動(dòng)形式運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域自自 然然 界界社社 會(huì)會(huì)思思 維維死亡死亡出生出生的生命矛盾運(yùn)動(dòng)的生命矛盾運(yùn)動(dòng)同化、異化同化、異化的矛盾運(yùn)動(dòng)的矛盾運(yùn)動(dòng)物理、化學(xué)物理、化學(xué)腐爛、分解化

18、入空氣泥土1 1、世界上任何事物都有矛盾、世界上任何事物都有矛盾. .2 2、世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著矛盾、世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著矛盾3 3、矛盾具有普遍性、矛盾具有普遍性, ,因此是永遠(yuǎn)解決不了的因此是永遠(yuǎn)解決不了的. .即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)2. 2.矛盾的特殊性矛盾的特殊性(P70)(P70)(1)含義：含義：（個(gè)別、個(gè)性、特色、（個(gè)別、個(gè)性、特色、特殊點(diǎn)等特殊點(diǎn)等）矛盾特殊性的三種矛盾特殊性的三種情形情形是什么？是什么？ 不同事物不同事物具有不同的矛盾具有不同的矛盾 同一事物同一事物在發(fā)展的在發(fā)展的不同過(guò)程不同過(guò)程和和不同

19、階段不同階段各有不同的各有不同的特點(diǎn)特點(diǎn) 同一事物中同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性面也各有特殊性 (2)矛盾特殊性的表現(xiàn)：矛盾特殊性的表現(xiàn)：2. 2.矛盾的特殊性矛盾的特殊性(P70)(P70)(1)含義：含義：(3)方法論意義：方法論意義：具體問(wèn)題具體分析。具體問(wèn)題具體分析。（個(gè)別、個(gè)性、特色、（個(gè)別、個(gè)性、特色、特殊點(diǎn)等特殊點(diǎn)等） 就某一家庭來(lái)說(shuō)，有就某一家庭來(lái)說(shuō)，有父母之父母之間間的矛盾，有的矛盾，有子女之間子女之間的矛盾，的矛盾，有有父母和子女父母和子女之間的矛盾，每一之間的矛盾，每一種矛盾都各有其特殊性。種矛盾都各有其特殊性。

20、A.A.同一事物中的不同矛盾各有其特殊性同一事物中的不同矛盾各有其特殊性 不同特點(diǎn)不同特點(diǎn) 賣(mài)方賣(mài)方花言巧語(yǔ)、王婆賣(mài)瓜、軟磨硬纏、花言巧語(yǔ)、王婆賣(mài)瓜、軟磨硬纏、迫不及待，目的迫不及待，目的是以較高的價(jià)格是以較高的價(jià)格盡快地把商品賣(mài)出去盡快地把商品賣(mài)出去。 買(mǎi)方買(mǎi)方半信半疑、貨比三家、挑三揀四、半信半疑、貨比三家、挑三揀四、不慌不忙，目的不慌不忙，目的是以較低的價(jià)格是以較低的價(jià)格買(mǎi)回稱(chēng)心如意的商品買(mǎi)回稱(chēng)心如意的商品。B.同一事物的兩個(gè)方面也各有其特點(diǎn)同一事物的兩個(gè)方面也各有其特點(diǎn)價(jià)值使用價(jià)值使用價(jià)值 體現(xiàn)矛盾特殊性原理和方法論的標(biāo)體現(xiàn)矛盾特殊性原理和方法論的標(biāo)志性詞語(yǔ)有哪些？志性詞語(yǔ)有哪些？ 因

21、地（時(shí)）制宜，因材施教因地（時(shí)）制宜，因材施教, ,因勢(shì)利導(dǎo)，因因勢(shì)利導(dǎo)，因人而異人而異 區(qū)別，差異，多樣性區(qū)別，差異，多樣性 比較優(yōu)勢(shì)，特色，獨(dú)特比較優(yōu)勢(shì)，特色，獨(dú)特 根據(jù)根據(jù)的特點(diǎn)，針對(duì)的特點(diǎn)，針對(duì) ，量身定做，量身定做，根據(jù)當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)實(shí)際等根據(jù)當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)實(shí)際等 歸納延伸歸納延伸：P73天地間沒(méi)有兩片天地間沒(méi)有兩片完全不同的樹(shù)葉。完全不同的樹(shù)葉。天地間沒(méi)有兩片天地間沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。完全相同的樹(shù)葉。 含有果酸、糖類(lèi)等成分；都有多汁、味含有果酸、糖類(lèi)等成分；都有多汁、味甜等特點(diǎn)植物果實(shí)甜等特點(diǎn)植物果實(shí)（個(gè)性）（個(gè)性）（共性）（共性） 客觀事物本身不僅包含矛盾的普遍性，而客觀事物本身不僅包含

22、矛盾的普遍性，而且同時(shí)也包含矛盾的特殊性。且同時(shí)也包含矛盾的特殊性。（三）矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系（三）矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系 矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，也就是矛矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的盾的共性和個(gè)性、一般與個(gè)別共性和個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。的關(guān)系。 它們它們相互聯(lián)結(jié)相互聯(lián)結(jié)。它們。它們相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化。這個(gè)人最后能買(mǎi)到他所想吃的這個(gè)人最后能買(mǎi)到他所想吃的既不是蘋(píng)果、也不是梨等具體既不是蘋(píng)果、也不是梨等具體水果的水果嗎？為什么？水果的水果嗎？為什么？矛盾特殊性（個(gè)性）矛盾特殊性（個(gè)性）矛盾普遍性（共性）矛盾普遍性（共性）水果的水果的普遍性普遍性，只能存在于，只能存在于_

23、之中，并通過(guò)之中，并通過(guò)_表現(xiàn)出來(lái)。表現(xiàn)出來(lái)。葡萄、蘋(píng)果、香蕉等各種不同水果葡萄、蘋(píng)果、香蕉等各種不同水果蘋(píng)果、香蕉、櫻桃蘋(píng)果、香蕉、櫻桃等具體的水果等具體的水果不同水果的特殊性不同水果的特殊性普遍性離不開(kāi)特殊性普遍性離不開(kāi)特殊性（1）結(jié)論：矛盾的普遍性寓于特殊性之）結(jié)論：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。性就沒(méi)有普遍性。（2 2）結(jié)論）結(jié)論: :特殊性也離不開(kāi)普遍性。不特殊性也離不開(kāi)普遍性。不包含普遍性的特殊性也是不存在的。包含普遍性的特殊性也是不存在的。(2)(2)相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化: :矛盾普遍性與特殊性在不同場(chǎng)合是

24、可以變化的矛盾普遍性與特殊性在不同場(chǎng)合是可以變化的 1 1、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，既可以是共性、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，既可以是共性與個(gè)性的關(guān)系，也可以是多數(shù)與少數(shù)、整體與部與個(gè)性的關(guān)系，也可以是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系分的關(guān)系 2 2、特殊性寓于普遍性之中、特殊性寓于普遍性之中 3 3、矛盾的普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化是絕對(duì)的、矛盾的普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化是絕對(duì)的、無(wú)條件的無(wú)條件的特殊性也離不開(kāi)普遍性特殊性也離不開(kāi)普遍性普遍性與特殊性的辯普遍性與特殊性的辯證關(guān)系證關(guān)系1、二者、二者相互聯(lián)相互聯(lián)結(jié)，不結(jié)，不可分割可分割普遍性寓于特殊性之中普遍性寓于特殊性之中2、二者在、二者在不同的場(chǎng)

25、不同的場(chǎng)合可以相合可以相互轉(zhuǎn)化互轉(zhuǎn)化普遍性變?yōu)樘厥庑云毡樾宰優(yōu)樘厥庑蕴厥庑宰優(yōu)槠毡樾蕴厥庑宰優(yōu)槠毡樾允澜缟先魏问澜缟先魏问挛锒际瞧帐挛锒际瞧毡樾耘c特殊遍性與特殊性的統(tǒng)一性的統(tǒng)一 要堅(jiān)持普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的要堅(jiān)持普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具具體的歷史的統(tǒng)一體的歷史的統(tǒng)一（特殊（特殊普遍普遍特殊）特殊）方法論方法論普遍性普遍性 特殊性特殊性公有制、按勞分配、公有制、按勞分配、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指導(dǎo)馬克思主義的指導(dǎo)社會(huì)主義初級(jí)階段、社會(huì)主義初級(jí)階段、生產(chǎn)力落后又不平生產(chǎn)力落后又不平衡，多種所有制、衡，多種所有制、分配方式并存分配方式并存 試用矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系分

26、析我試用矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系分析我國(guó)要建設(shè)的國(guó)要建設(shè)的中國(guó)特色中國(guó)特色的的社會(huì)主義社會(huì)主義？結(jié)論結(jié)論: :矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理是馬克思矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)依據(jù)。是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)依據(jù)。 1 1、電影狼圖騰電影狼圖騰(WolfTotem)(WolfTotem)是中法合拍是中法合拍的一部冒險(xiǎn)劇情片，他用其獨(dú)有的鏡頭語(yǔ)言的一部冒險(xiǎn)劇情片，他用其獨(dú)有的鏡頭語(yǔ)言，把我們帶到一望無(wú)際的大草原，看人狼之，把我們帶到一望無(wú)際的大草原，看人狼之間如何彼此尊

27、重，和諧共處：牧民憎恨著狼間如何彼此尊重，和諧共處：牧民憎恨著狼狼是侵犯他們家園的敵人，牧民也敬畏狼是侵犯他們家園的敵人，牧民也敬畏著狼著狼草原狼幫助他們獵殺著草原上不能草原狼幫助他們獵殺著草原上不能過(guò)多承載的食草動(dòng)物。這告訴我們過(guò)多承載的食草動(dòng)物。這告訴我們 ( ) ( ) 事物之間的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移事物之間的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移 矛盾同一性寓于斗爭(zhēng)性之中矛盾同一性寓于斗爭(zhēng)性之中 矛盾推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展矛盾推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展 任何事物之間都存在著聯(lián)系任何事物之間都存在著聯(lián)系 A. B. C. D.C 2在紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)中，曹雪芹塑造了賈寶在紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)中，曹雪芹

28、塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等具有豐富個(gè)性的典型形象玉、林黛玉、薛寶釵等具有豐富個(gè)性的典型形象。而對(duì)于林黛玉這個(gè)人物，不同的人有著不同的。而對(duì)于林黛玉這個(gè)人物，不同的人有著不同的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)，“一千個(gè)人心中有一千個(gè)林妹妹一千個(gè)人心中有一千個(gè)林妹妹”。以上。以上材料體現(xiàn)的哲理有材料體現(xiàn)的哲理有() A矛盾具有特殊性矛盾具有特殊性 B不同的人對(duì)同一事物不可能有共同的認(rèn)識(shí)不同的人對(duì)同一事物不可能有共同的認(rèn)識(shí) C認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的被動(dòng)反映認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的被動(dòng)反映 D認(rèn)識(shí)受客觀因素影響認(rèn)識(shí)受客觀因素影響 答案答案A 3在保護(hù)全球環(huán)境問(wèn)題上，中國(guó)政府堅(jiān)持在保護(hù)全球環(huán)境問(wèn)題上，中國(guó)政府堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則和各自能力原則共同但有區(qū)別的責(zé)任原則和各自能力原則，兼顧歷史責(zé)任和現(xiàn)實(shí)能力。堅(jiān)持這兩個(gè)，兼顧歷史責(zé)任和現(xiàn)實(shí)能力。堅(jiān)持這兩個(gè)原則的原因在于原則的原因在于() A矛盾具有普遍性矛盾具有普遍性 B矛盾具有特殊性矛盾具有特殊性 C矛盾普遍性與特殊性相互分離矛盾普遍性與特殊性相互分離 D矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)矛盾普遍性與特