文言文史記孔子世家閱讀練習及答案

1、（二）文言文閱讀（本題共5小題20分）閱讀下面的文言文，完成16-19題?？鬃舆w于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀日：“孔子賢者,所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔瑒t陳用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見日：“君子亦有窮乎？”孔子日：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！弊迂暽??？鬃尤眨骸百n，爾以子為多學而識之者與？日“然。非與？”孔子日：“非也。予一以貫之。”孔子知弟子有慍心，乃召子路而問日：“詩云匪兜匪虎，率彼曠

2、野。吾道非邪？吾何為于此？”子路日：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也?！笨鬃尤眨骸坝惺呛?由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，子貢入見?？鬃尤眨骸百n，詩云匪兜匪虎，率彼曠野。吾道非邪？吾何為于此？”子貢日：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子日“賜，良農(nóng)能稼而不能為木嗇，良工能巧而不能為順。君子能修其道綱而紀之統(tǒng)而理之而不能為容今爾不修爾道而求為容賜而志不遠矣”子貢出，顏回入見?？鬃釉唬骸盎?，詩云匪兜匪虎,率彼曠野。吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然

3、后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰?！庇谑鞘棺迂曋脸?。楚昭王興師迎孔子，然后得免。（節(jié)選自史記？孔子世家）注釋：“匪兜匪虎，率彼曠野”，意為：不是犀牛不是老虎，卻沿著曠野而行。孔子用以形容他與弟子被圍于野的困境。16.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項（3分）A.君子能修其道/綱而紀之/統(tǒng)而理之/而不能為容/今不修爾道而求為容/賜/而志不遠矣/B.君子能修其道/綱而紀之/統(tǒng)而理之/而不能為容/今爾不修爾道而求為容/賜而志/不遠矣/C.君子能修/其道綱而紀之/統(tǒng)而理之/而不能

4、為容/今爾不修爾道而求為容/賜/而志不遠矣/D.君子能修/其道綱而紀之/統(tǒng)而理之/而不能為容/今爾不修爾道而求為容/賜而志/不遠矣/17.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項（3分）A.諸侯，古代中央政權(quán)所分封的各國國君的統(tǒng)稱，周代分公，侯，伯、子、男五等。B.仲尼，孔子的字，孔子名“丘”，“尼丘”為山名，“仲”是古代對男子的美稱。C.一以貫之：即“以一貫之”，意思是做人堅守一個根本的原則?？鬃又v到“一以貫之”，即將忠恕之道貫穿始終，這是他學問淵博的根本所在。D.宰，原指貴族的管家，后也作縣令別名，如“家君作宰”，本文為第一種含義。18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項

5、（3分）A.孔子為人正直，不畏危難。他因批評陳國和蔡國國君的問題，在陳蔡之間遭遇兩國的圍攻，但依然堅持教學，臨危不忘義，處變而不驚,用自己的行為為他所倡導(dǎo)的士節(jié)寫下了形象的注解。B.孔子一行被困在陳國時，糧食斷絕。隨從一一餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱為最勇敢的子路這時也沉不住氣了。C.子路面對困境，主張反省。他認為孔子的學說得不到當權(quán)者的信任，有可能是孔子及其弟子的德行不夠，應(yīng)該加以改進。D.子路、子貢對孔子”為什么受困在這里”的回答，雖然角度不同，但都對孔夫子之道表示質(zhì)疑，表現(xiàn)了二人“窮”境之中的信仰危機，所以遭到了孔子的批評。19 .把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)今楚，大國也

6、，來聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳蔡用事大夫危矣.(3分)(2)雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！(3分)(3)茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。(2分)20 .子貢和顏回對孔子問題的回答，分別表現(xiàn)了他們怎樣的人生態(tài)度？(3分)16.A原文斷句為：君子能修其道，綱而紀之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠矣！根據(jù)主語一致原則，可以先排除C、D,再根據(jù)上文提示，“賜”與下文單獨斷開。17.B“仲”在這里指孔子在兄弟中的排行。18 .A孔子遭遇陳蔡兩國圍攻的原因是他過于賢能，威脅到了兩國掌權(quán)大夫的利益。19 (1)如今的楚國，是個大國，卻來聘請孔子。如果孔子

7、在楚國被重用，那么我們陳蔡兩國掌權(quán)的大夫們就危險了。(聘，征聘，聘請，1分；用于楚，被楚國任用，1分；用事，掌權(quán)，1分)(2)雖然是這樣，老師還是要推行自己的學說，不被天下接受又有什么值得擔心呢？不被接受，這樣才能顯出君子的本色！(雖然，雖然是這樣，1分；不容，不被接納，1分；病，憂慮，擔心，1分；)(3)如果能夠擴充它們，便足以安定天下，如果不能夠擴充它們，就連贍養(yǎng)父母都成問題。20.子貢：在特殊境遇下，降低標準，動搖信念，改變志向；顏回：在任何時候都加強修養(yǎng)，堅定信念，堅守操行。參考譯文：孔子遷居到蔡國三年，吳國攻打陳國。楚國救援陳國，軍隊駐扎在城父。聽說孔子住在陳國和蔡國的邊境上，楚國便

8、派人去聘請孔子?？鬃诱巴菀娊邮芷付Y，陳國、蔡國的大夫商議說：“孔子是位有才德的賢人，他所指責諷刺的都切中諸侯的弊病。如今長久地停留在我們陳國和蔡國之間，大夫們的施政措施、所做所為都不合仲尼的意思。如今的楚國，是個大國，卻來聘請孔子。如果孔子在楚國被重用，那么我們陳蔡兩國掌權(quán)的大夫們就危險了?！庇谑撬麄冸p方就派了一些服勞役的人把孔子圍困在野外?？鬃雍退牡茏訜o法行動，糧食也斷絕了。跟從的弟子餓病了，站都站不起來?？鬃訁s還在不停地給大家講學，朗誦詩歌、歌唱、彈琴。子路很生氣地來見孔子：“君子也有困窘的時候嗎？“孔子說：“君子在困窘面前能堅節(jié)操不動搖，小人遇到困窘就會不加節(jié)制，什么過火的事情都

9、做得出來?！边@時子貢的臉色也變了?？鬃诱f：“賜啊，你認為我是博學強記的人嗎？“子貢回答說：“是的。難道不對嗎？“孔子說：”不是的。我是用一種基本原則貫穿于全部學說之中的。”孔子知道弟子們心中不高興。便叫來子路問道：”詩經(jīng)上說不是犀牛也不是老虎，然而它卻排徊在曠野上，難道是我們的學說有什么不對嗎？我們?yōu)槭裁磿涞竭@種地步呢？”子路說：“大概是我們的德還不夠吧？所以人家不信任我們；想必是我們的智謀還不夠吧？所以人家不放我們通行?！笨鬃诱f：“有這樣的話嗎？仲由啊，假使有仁德的人必定能使人信任，哪里還會有伯夷、叔齊餓死在首陽山呢？假使有智謀的人就能暢行無阻，哪里會有王子比干被剖心呢？”子路退出，子貢進

10、來見孔子?？鬃訉ψ迂曊f：“賜啊，詩經(jīng)上說不是犀牛也不是老虎，然而它卻徘徊在曠野上0難道是我們的學說有有什么不對嗎？我們?yōu)槭裁绰涞竭@種地步呢？”子貢說：“老師的學說博大到極點了，所以天下沒有一個國家能容納老師。老師何不稍微降低一些您的要求呢？”孔子說：“賜啊，好的農(nóng)夫雖然善于耕種，但他卻不一定有好的收獲；好的工匠雖然有精巧的手藝，但他卻未必能使人們都稱心如意。有修養(yǎng)的人能修明自己的學說，用法度來規(guī)范國家，用道統(tǒng)來治理臣民，但不一定被世人所接受。現(xiàn)在你不去研修自己的學說，反而追求茍合取容。賜啊，你的志向太不遠大了?！弊迂暢鋈ブ?，顏回進來見孔子?？鬃诱f：“回啊，詩經(jīng)說不是犀牛也不是老虎，然而它卻徘徊在曠野上0難道是我們的學說有什么不對嗎？我們?yōu)槭裁绰涞竭@種地步呢？”顏回說：“老師的學說博大到極點了，所以天下沒有一個國家能容納老師。雖然是這樣，老師還是要推行自己的學說，不被天下接受又有什么可擔心呢？不被接受，這樣才能顯