小升初文言文專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練含答案

1、小升初文言文專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練（含答案）（一） 曹彬仁愛(ài)曹武惠王，國(guó)朝名將，勛業(yè)之盛，無(wú)與為比。嘗曰：“吾為將，殺人多矣，然未嘗以私喜怒輒戮一人。”其所居堂屋敝，子弟請(qǐng)加修葺，公曰：“時(shí)方大冬，墻壁瓦石之間，百蟲(chóng)所蟄，不可傷其生。”其仁心愛(ài)物蓋如此。 （ 張光祖言行龜鑒）注釋 蟄：動(dòng)物在冬眠時(shí)潛伏在土中或洞穴中不食不動(dòng)的狀態(tài)。1.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 （1）其所居堂屋敝 （ ） （2）吾為將 （ ）2. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中畫(huà)線(xiàn)句。時(shí)方大冬，墻壁瓦石之間，百蟲(chóng)所蟄，不可傷其生。 3.文章開(kāi)頭介紹曹武惠王是“國(guó)朝名將”，其作用是什么？ 4.文章通過(guò) 、 這兩件事刻畫(huà)了曹武惠王“ ”的德行。 （二） 狄仁杰

2、狄仁杰為并州法曹，有同府法曹鄭崇質(zhì)，母老且病，當(dāng)使絕域。仁杰曰：“太夫人有疾而公遠(yuǎn)使，豈可貽親萬(wàn)里之憂(yōu)?！蹦嗽勯L(zhǎng)史藺仁基，請(qǐng)代崇質(zhì)行。時(shí)仁基與司馬李孝廉不協(xié)，因謂曰：“吾等獨(dú)無(wú)愧耶?！毕啻绯?。 （孔平仲續(xù)世說(shuō)）1. 解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 （1）當(dāng)使絕域 （ ） （2）乃詣長(zhǎng)史藺仁基 （ ）2. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中畫(huà)線(xiàn)句。因謂曰：“吾等獨(dú)無(wú)愧耶。” 3. 文章后半部分寫(xiě)仁基與司馬李孝廉“相待如初”的作用是什么？ 4. 讀了這篇短文，你有什么體會(huì)？ （三） 猿母中箭僧悟空在江外，見(jiàn)一猿坐樹(shù)梢，弋人伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鳴數(shù)聲，乃拔箭墮地而死。射者折矢棄弓，誓不復(fù)射。 （墨

3、客揮犀·三） 注釋弋人：射鳥(niǎo)的人。即下文的“射者”。1. 解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)： 付子已 （ ）2. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的畫(huà)線(xiàn)句。射者折矢棄弓，誓不復(fù)射 3. 用自己的話(huà)回答，射者為什么“誓不復(fù)射”？ 4讀了這則故事，你有什么體會(huì)？ （四） 銀燭明天順間，豐慶為河南布政使，按部行縣，縣令某墨吏也，聞慶至，恐，飾白銀為燭以獻(xiàn)。慶初未之覺(jué)也。既而執(zhí)燭者以告，慶佯曰：“試爇之?！痹唬骸盃k而不能燃也。”慶笑曰：“不能燃烏用燭為？”貯以故筐，明日盡還之。顧謂令曰：“汝?duì)T不燃，易可燃者。自今慎勿復(fù)爾?！傲畛?，益大恐，輒解印綬而去。慶亦終不以銀燭事語(yǔ)人。注釋部：規(guī)定，程序。行：巡視，考察。墨：貪墨，貪財(cái)

4、。爇ruò：點(diǎn)燃，焚燒。1解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)（1）豐慶為河南布政使（ ） （2）顧謂令曰（ ）2用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的畫(huà)線(xiàn)句。汝?duì)T不燃，易可燃者 3縣令“飾白銀為燭以獻(xiàn)”的目的是 4、聯(lián)系全文分析，豐慶是個(gè)怎樣的人？ （五） 趙人患鼠趙人患鼠，乞貓于中山。中山人予之，貓善捕鼠及雞。月余，鼠盡而其雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無(wú)雞。夫有鼠則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，壞傷吾器用，吾將饑寒焉。不病于無(wú)雞乎？無(wú)雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)，若之何而去夫貓也！”注釋盍：何不。若：你。垣墉：泛稱(chēng)墻。病于：病，有害。于，比。1解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)（

5、1）貓善捕鼠及雞 （ ）（2）弗食雞則已耳 （ ）2用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的畫(huà)線(xiàn)句。其子患之，告其父曰：“盍去諸？” 3“貓善捕鼠及雞”的特點(diǎn)表現(xiàn)在 4、這則故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？ （六） 東坡逸事東坡為錢(qián)塘守時(shí)，民有訴扇肆負(fù)債二萬(wàn)者，逮至則曰：“天久雨且寒，有扇莫售，非不肯償也。”公令以扇二十來(lái)，就判字筆隨意作行、草及枯木、竹石以付之。才出門(mén)，人竟以千錢(qián)取一扇，所持立盡。遂悉償所負(fù)。 注釋肆：商店。判字筆：判案所用的毛筆。行、草：行書(shū)、草書(shū)。1解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)（1）東坡為錢(qián)塘守時(shí) （ ）（2）遂悉償所負(fù) （ ）2用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的畫(huà)線(xiàn)句天久雨且寒，有扇莫售，非不肯償也。 3“就判字筆隨意作

6、行、草” 中的“隨意”一詞有什么作用？ 4.讀了這則故事，你有什么啟發(fā)？ （七） 趙母訓(xùn)子趙武孟初以馳騁田獵為事，嘗獲肥鮮以遺母，母泣曰：汝不讀書(shū)而田獵，如是吾無(wú)望矣！竟不食其膳。武孟感激勤學(xué)，遂博通經(jīng)史，舉進(jìn)士，官至右臺(tái)侍御史。（續(xù)世說(shuō)） 1、解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)（1）如是吾無(wú)望矣 （ ）（2）竟不食其膳 （ ）2. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的畫(huà)線(xiàn)句。嘗獲肥鮮以遺母. 3. 趙母的希望是什么？ 4.這則故事，給你的啟發(fā)是什么？ （八） 善士于令儀曹州于令儀者，市井人也。一夕，盜入其家，諸子擒之，乃鄰舍子也。令儀曰：“爾素寡過(guò)，何苦而盜耶？”“迫于貧爾?！眴?wèn)其所欲，曰：“得十千足以資衣食?！比缙溆c之

7、。既去，復(fù)呼之，盜大懼，語(yǔ)之曰：“汝貧甚，夜負(fù)十千以歸，恐為人所詰?！绷糁?，至明使去。盜大感愧，卒為良民。鄉(xiāng)里稱(chēng)君為善士。 1解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)（1）爾素寡過(guò)（ ） （2）既去，復(fù)呼之（ ）2用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的畫(huà)線(xiàn)句。汝貧甚，夜負(fù)十千以歸，恐為人所詰。 3從文中看，鄰舍子“卒為良民”有兩個(gè)原因：（1） （2） 4文中從下面三個(gè)細(xì)節(jié)刻畫(huà)于令儀的“善”：（1）耐心了解情況，表現(xiàn)他的寬容；（2） （3） （九） 鑿壁借光  匡衡勤學(xué)而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以

8、書(shū)，遂成大學(xué)。1解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）主人怪問(wèn)衡 （ ） （2）愿得主人書(shū)遍讀之 （ ） 2用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的畫(huà)線(xiàn)句。（1）衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之   （2）衡乃與其傭作而不求償   3與句中“資給以書(shū)”中“以”字的用法相同的一項(xiàng)是（ ）   A以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉 B不以物喜，不以己悲   C何以戰(zhàn) D必以分人4出自這個(gè)故事的一個(gè)成語(yǔ)是鑿壁借光，從字面上看，這個(gè)成語(yǔ)的意思是      現(xiàn)在用這個(gè)成語(yǔ)形容    。 （十） 原谷諫父原谷有祖，年老，谷父母厭

9、憎，欲捐之。谷年十有五，諫父曰：“祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負(fù)義也?！备覆粡?，作輿，捐祖于野。谷隨，收輿歸。父曰：“汝何以收此兇具？”谷曰：“他日父母老，無(wú)需更作此具，是以收之。”父慚，悔之，乃載祖歸養(yǎng)。注釋原谷：人名。捐：拋棄。諫：好言相勸。輿：手推的小車(chē)。兇：不吉利。1、 解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）是負(fù)義也 （ ）（2）無(wú)需更作此具 （ ）2、 用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中畫(huà)線(xiàn)的句子。父不從，作輿，捐祖于野。 3、原谷父親后悔的原因是什么？ 4、這個(gè)故事給我們什么啟示？ (十一)超投筆從戎閱讀答案班超，字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)，然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，

10、不恥勞辱。有口辯，而涉獵書(shū)傳。永平五年，兄固被召詣校書(shū)郎，超與母隨至洛陽(yáng)。家貧，常為官傭書(shū)以供養(yǎng)，久勞苦。嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉？”其后行詣相者，曰：“祭酒，布衣諸生耳，爾當(dāng)封侯萬(wàn)里之外。”超問(wèn)其狀。相者指曰：“生燕頷虎頸，飛而食肉，此萬(wàn)里侯相也。”久之，顯宗問(wèn)固：“卿弟安在？”固對(duì)：“為官寫(xiě)書(shū)，受直以養(yǎng)老母?！钡勰顺瑸樘m臺(tái)令史。后坐事免官。【注釋】久事筆研：以舞文弄墨為生。研，同“硯”。相者：算命的人。祭酒：先輩的意思。顯宗，東漢明帝的廟號(hào)。除，任命。1.解釋下列加點(diǎn)詞的意思（4分）（

11、1）不恥勞辱 （ ）            （2）嘗輟業(yè)投筆嘆曰 （ ）（3）久之，顯宗問(wèn)固（  ）      （4）為官寫(xiě)書(shū)，受直以養(yǎng)老母（  ）2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。（4分） （一）家貧，常為官傭書(shū)以供養(yǎng)，久勞苦。 _ （二）為人有大志，不修細(xì)節(jié)，然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱 _22.請(qǐng)結(jié)合選文中具體的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)班超的

12、性格特點(diǎn)。(2分)(十二)樂(lè)羊子妻（節(jié)選）羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。況拾遺求利以污其行乎？”羊子大慚，乃捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)?！咀⑨尅窟€：回到家里。嗟來(lái)之食：指侮辱性的施舍。捐：丟棄。1、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 （1）得遺金一餅（ ） （2）況拾遺求利,以污其行乎（ ） 2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下面句子。 志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食。 _ 3、“羊子大慚,乃捐金于野”，表現(xiàn)了羊子_的特點(diǎn)。 4、這個(gè)故事告訴你一個(gè)什么道理？ _ （十三）狐假虎威 虎求百獸而食之，得狐，狐曰：“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)百獸；今子食我，是逆天帝命也。子以我為不

13、信，吾為子先行；子隨我后，觀(guān)百獸之見(jiàn)我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。 注：逆:違抗     不信：不誠(chéng)實(shí)，不可靠。 1解釋加點(diǎn)詞語(yǔ) 。   （1）天帝使我長(zhǎng)百獸（ ） （2）子以我為不信，吾為子先行（ ） （3）虎以為然，故遂與之行（ ） （4）獸見(jiàn)之皆走 （ ） 2、翻譯句子。         今子食我，是逆天帝命也。 _ 子隨我后，觀(guān)百獸之見(jiàn)我而敢不走乎！ _ 虎不知獸畏己而走也，以

14、為畏狐也。 _ 3從這則寓言可概括出的成語(yǔ)是_，與這個(gè)故事意思相同或相近的成語(yǔ)或四字詞語(yǔ)：_，它們都是用來(lái)比喻_一類(lèi)人。 4.你是如何評(píng)價(jià)文中的這只狐貍的？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?（十四）酒以成禮 鐘毓(yù)兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺(jué)，且托寐以觀(guān)之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問(wèn)毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫?wèn)會(huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜?！保ㄟx自南朝·宋·劉義慶世說(shuō)新語(yǔ)）【注釋】托：假裝。酒以成禮：酒是用來(lái)完成禮儀的。寢：睡覺(jué)。因：趁機(jī)。時(shí)：當(dāng)時(shí)。何以：為什么。覺(jué)：醒。值：當(dāng).時(shí)。且：尚且，暫且?！疚难灾R(shí)】釋“覺(jué)” 上文“其父

15、時(shí)覺(jué)”中的“覺(jué)”，不是指“發(fā)覺(jué)”，而是指“醒”，句意為當(dāng)時(shí)他們的父親醒過(guò)來(lái)了。又，文言文中的“睡覺(jué)”，指睡后醒來(lái)。又，“盜半夜入室，主人未覺(jué)”，意為小偷半夜入室，而主人為醒。 1解釋寢（ ） 因（ ） 時(shí)（ ）何以（ ） 2翻譯： 且托寐以觀(guān)之 _ 既而問(wèn)毓何以拜。 _3 你認(rèn)為鐘毓和鐘會(huì)兄弟倆哪個(gè)更有道理？ _ （十五）次非殺蛟 荊有次非者，得寶劍于干遂。還反涉江，至于中流，有兩蛟?shī)A繞其船。次非謂舟人曰：“子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎？”船人曰：“未之見(jiàn)也。”次非攘臂祛衣，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛(ài)焉！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。（選自呂氏春秋·

16、卷十二·知分）【注釋】荊（jng）：古代楚國(guó)的別稱(chēng)。 干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。 反：同“返”，回，歸。中流：江中心。蛟：傳說(shuō)蛟屬于龍類(lèi)，水中的一種兇猛動(dòng)物。舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。嘗：曾經(jīng)。攘（rng）臂祛（q）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。余奚愛(ài)焉：我為什么要吝惜它呢。 1解釋?zhuān)?于（ ）反（ ）全（ ）復(fù)（ ） 2翻譯： 子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎？ _ 此江中之腐肉朽骨也！ _ 3次非能拯救全船人的生命依靠的是： _ （十六）大脖子病人 南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。及見(jiàn)外人至，則群小婦人聚觀(guān)而笑之，曰：“異哉

17、人之頸也，焦而不吾類(lèi)?！蓖夥饺嗽唬骸盃栔廴煌钩鲇陬i者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。（選自明·劉元卿賢奕編） 【注釋】秦蜀：陜西、四川一帶。其：那里的。病癭（yng）：得大脖子病。癭：長(zhǎng)在脖子上的一種囊狀的瘤子。異：奇怪。焦：干枯，這里形容人的脖子細(xì)。累然：形容臃腫的樣子。 1.解釋?zhuān)?其（ ）輒（ ）異（ ）然（ ） 2翻譯： 故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。 _ 不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？ _ 3這則寓言故事的寓意是： _ （十七）對(duì)牛彈琴 公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤?tīng)僦Q，

18、即掉尾奮耳，蹀躞而聽(tīng)。”（載于 南朝·梁·僧佑弘明集）【注釋】為：給。清角之操：高雅的曲子。伏：趴著。故：從前。耳：耳朵聽(tīng)。鳴：鳴叫聲，作名詞。掉：搖擺。奮：豎直。蹀躞（dié xiè）：小步走。 1解釋?zhuān)?為（ ）如故（ ）鳴（ ）奮（ ） 2翻譯： 非牛不聞，不合其耳也。 _ 3這個(gè)寓言故事的寓意是：說(shuō)話(huà)不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理，都是不可取的。 _ 答 案（一） 曹彬仁愛(ài)1、（1）居住 （2）擔(dān)任 2、當(dāng)時(shí)正是寒冷的冬天，墻壁瓦石的縫隙里，蟄伏著各種蟲(chóng)子，不能傷害它們的生命 3、為下面的故事作襯托，突出他“仁心愛(ài)物” 4、不以個(gè)人喜怒殺人

19、冬日不修敝屋 仁心愛(ài)物 （二） 狄仁杰1、（1）派往 （2）到去 2、（藺仁基）因此對(duì)李孝廉說(shuō)：“我們難道不感到慚愧嗎？” 3、表現(xiàn)出狄仁杰的品行影響了他人，側(cè)面襯托出狄仁杰品性的高尚 4、人與人之間要真誠(chéng)相待，友好相處，盡力幫助他人（三） 猿母中箭1、結(jié)束，完 2、射箭的人折斷箭，丟棄弓，發(fā)誓不再射箭 3、射者為猿母中箭后把子女給托雄猿的情景所震撼 4、我們不要濫殺生靈，應(yīng)與大自然和睦相處，要尊重、熱愛(ài)生命。（四） 銀燭1、（1）做，擔(dān)任 （2）說(shuō)，對(duì)說(shuō) 2、你的蠟燭不能夠燃燒，換可以燃燒的 3、希望豐慶不要追查他的貪財(cái)行徑，保住官位 4、他是個(gè)清廉正直的人，是個(gè)做事講究方法策略的人（是個(gè)照

20、顧別人面子的人）（五） 趙人患鼠1、（1）善于（2）吃 2、他的兒子覺(jué)得貓成了禍患，告訴父親說(shuō)：“何不把這只偷吃雞的貓趕走呢？” 3、月余，鼠盡而其雞亦盡 4、有所失，才有所得，不可因小失大。（或：當(dāng)事物必須加以取舍時(shí)，應(yīng)該“兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕”，將損失降到最低，獲益力求最大）（六） 東坡逸事1、（1）擔(dān)任 （2）欠 2、長(zhǎng)時(shí)間下雨并且天氣一直寒冷，扇子賣(mài)不出，不是不肯償還債務(wù) 3、表現(xiàn)了蘇東坡書(shū)法水平高超，為人瀟灑倜儻 4、盡可能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，運(yùn)用自己的能力去幫助有困難的人 （七） 趙母訓(xùn)子1、（1）指望、希望（2）吃 2、他曾經(jīng)捕獲肥美的動(dòng)物來(lái)給母親 3、勤學(xué)苦讀，獲取功名

21、4、例：家庭（母親的）教育，會(huì)影響人的一生（八） 善士于令儀1、（1）犯過(guò)錯(cuò) （2）離開(kāi) 2、你很貧困，晚上帶著十千錢(qián)回去，恐怕被人盤(pán)查 3、（1）平時(shí)很少有過(guò)錯(cuò)，本來(lái)就是個(gè)好人（2）於令儀對(duì)他的善舉深深地感動(dòng)了他 4、（2）滿(mǎn)足鄰舍子的愿望，表現(xiàn)他的大方；（3）天亮才讓鄰舍子離開(kāi)，表現(xiàn)他的周到（九） 鑿壁借光1.（1）對(duì)感到奇怪（2）得到 2. （1）匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮，讓光亮照在書(shū)上來(lái)讀。（2）匡衡就到他家去做雇工，又不要報(bào)酬 3.D 4.鑿開(kāi)墻壁，借鄰居家的燈光 勤學(xué)苦讀（十） 原谷諫父1、（1）違背，背棄（2）再 2、父親不聽(tīng)他的勸告，制作了一輛小推車(chē)，（載著爺爺）到

22、野外拋棄他。3、生怕自己老了以后也被兒子拋棄到野外。4、老人養(yǎng)育子女很不容易，子女不能因?yàn)槔狭硕鴴仐壦麄?。（或者：父母是兒女的榜樣，要注意自己的言行。）（十一）班超投筆從戎 1、（4分）、對(duì)感到羞恥  、曾經(jīng)  、湊足音節(jié)，無(wú)義   、用來(lái) 2、（4分）家中貧寒，他常常受官府所雇以抄書(shū)來(lái)謀生，日久，非常辛苦。 班超為人有很大的志向，不計(jì)較一些小事。然而在家中孝順勤儉，過(guò)日子常常辛苦操勞，不以勞動(dòng)為恥辱。 3、（2分）從“常為官傭書(shū)以供養(yǎng)”可以看出他孝順、不辭辛苦；從“小子安知壯士志哉？”可以看出他胸懷大志。（答出一點(diǎn)即可）

23、(十二) 樂(lè)羊子妻 1、（1）撿到；（2）玷污 2、有志向的人不喝盜泉的水，廉潔的人不接受侮辱性的施舍。 3、（拾金不昧，不貪財(cái)）保持自己崇高的品行；知錯(cuò)能改4、這個(gè)故事告訴我們做人不能貪圖小利，要做到拾金不昧。（十三）狐假虎威譯文 老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到（一只）狐貍。狐貍說(shuō)：“您不敢吃我！天帝派遣我來(lái)做各種野獸的首領(lǐng)，現(xiàn)在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認(rèn)為我的（話(huà)）不誠(chéng)實(shí)，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀(guān)看各種野獸看見(jiàn)我有敢不逃跑的嗎？”老虎認(rèn)為（狐貍的話(huà)）是有道理的，所以就和它（一起）走。野獸看見(jiàn)它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認(rèn)為（它們）是害怕狐貍。 （14）

24、酒以成禮譯文及答案 【參考譯文】 鐘毓兄弟小時(shí)候,正趕上父親午睡時(shí)，趁機(jī)一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時(shí)睡后醒來(lái)，姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會(huì)喝酒不行禮。隨后父親問(wèn)鐘毓為什么要行禮，鐘毓說(shuō)：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮?！庇謫?wèn)鐘會(huì)為什么不行禮，鐘會(huì)說(shuō)：“偷本來(lái)就不是禮儀，所以不行禮?！?【閱讀訓(xùn)練】 1解釋 寢：睡覺(jué)。 因：趁機(jī)。 時(shí)：當(dāng)時(shí)。 何以：為什么 2翻譯： 且托寐以觀(guān)之。 譯文：父親姑且假裝睡著來(lái)看他們（做什么）。 既而問(wèn)毓何以拜。 譯文：隨后父親問(wèn)鐘毓為什么要行禮。 3你認(rèn)為鐘毓和鐘會(huì)兄弟倆哪個(gè)更有道理？答：鐘會(huì)的說(shuō)法應(yīng)該更有道理，因?yàn)橥蹈`已不附禮儀，再拜那就是假的遵守禮儀了。 （十五）次非殺蛟譯文及答案 【參考譯文】 楚國(guó)有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂買(mǎi)到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中，他乘坐一只木船過(guò)江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問(wèn)搖船人：“你看見(jiàn)過(guò)兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來(lái)的嗎？”搖船人回答：“沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出寶劍，說(shuō)：“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢？”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗