課文翻譯高級英語

1、Unit6 Where Is the News Leading Us不久前我應(yīng)邀參加了一次有關(guān)美國報(bào)業(yè)的作用的公眾研討會。還有另外兩個(gè)嘉賓也出席了。 一位是知名的電視節(jié)目主持人，另一位是美國一家主要報(bào)紙的編輯，他是一位徹頭徹尾的新聞工作者 在據(jù)實(shí)報(bào)道的方式上堅(jiān)忍不拔、積極進(jìn)取且見識過人。據(jù)我所知本次研討旨在審查傳媒的義務(wù)，并提出實(shí)現(xiàn)那些義務(wù)的最佳途徑。在公開討論時(shí)，觀眾席中的一位男士向兩位嘉賓提問， “為什么報(bào)紙和電視新聞節(jié)目都充斥災(zāi)難為什么新聞界的男男女女對悲劇、暴力、和失敗是如此關(guān)注”主持人和編輯作出了回答，好像是自己應(yīng)該為壞消息的存在而受到譴責(zé)一樣。他們說，新聞工作者只負(fù)責(zé)報(bào)道新聞，而不

2、負(fù)責(zé)制造或修改新聞。我不認(rèn)為這兩位新聞工作者回答了這個(gè)問題。提出這個(gè)問題的先生并沒有因?yàn)槭郎系耐崆鷪?bào)道而譴責(zé)他們。他只是想知道為什么報(bào)道得最多的是歪曲的事件。新聞媒體的運(yùn)作理念似乎是凡是新聞皆壞事。為什么呢是不是著重報(bào)道負(fù)面新聞是一種傳統(tǒng)是新聞工作者所習(xí)以為常的對日常事件作出的反應(yīng)方式在此或許分析一下我們?nèi)绾味x “新聞” 一詞會有所幫助，因?yàn)檫@是問題的起因。新聞應(yīng)該是報(bào)道過去十二小時(shí)，最遲二十四小時(shí)內(nèi)所發(fā)生的事情。然而， 突發(fā)事件往往具有爆炸性的： 一名狙擊手槍殺了幾名行人，一名恐怖分子劫持了飛機(jī)上250 名人質(zhì)，歐佩克石油組織宣布原油價(jià)格上漲25%，英國貨幣又貶值10%，一輛載有放射性廢料

3、的卡車與一架水泥攪拌車相撞。然而， 一味聚焦這些報(bào)道，則是失真的畫面。人類文明成果遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于災(zāi)難總和。每種文明中最重要的成分就是進(jìn)步。但進(jìn)步不會立即發(fā)生，也沒有爆發(fā)性。一般來說，它是一點(diǎn)一滴逐步發(fā)展的，在某個(gè)特定時(shí)刻是微不足察的。但是所有微小的進(jìn)步都參與了歷史性的巨變的實(shí)現(xiàn)，使社會更加美好。就是這類活生生的歷史，絕大多數(shù)的新聞媒體沒有予以充分的反映，結(jié)果導(dǎo)致我們對社會的正面發(fā)展了解不足，對災(zāi)難卻知之甚多，這又使人產(chǎn)生失敗和絕望的情緒，而這些情緒易于阻礙社會進(jìn)步。爆發(fā)性新聞大餐另人憂心忡忡，大大削減了自由社會所需的動力，絕望和僨世的情緒使人沒有動力迎接嚴(yán)峻的考驗(yàn)。我并非暗示可以編造 “積極”的新聞

4、來抵消頭版上災(zāi)難報(bào)道的作用。也沒有把青年基督會作用的深刻報(bào)道定義為 “正面”新聞。我要傳遞的觀點(diǎn)是，新聞媒體的職責(zé)是搜尋并報(bào)道重大事件，無論它們是否有關(guān)沖突、對抗或?yàn)?zāi)難。這個(gè)世界是天堂和地獄的絕妙結(jié)合，兩個(gè)方面都需要關(guān)注和觀察。我希望新聞界人士能從更寬廣的角度審視自己的職責(zé)。是時(shí)候認(rèn)識到人類事件中可以作為新聞報(bào)道的范圍領(lǐng)域是極其寬廣的。例如， 有幾篇新聞文章報(bào)道過固氮作用植物通過這一過程能固定氮肥，由此減低了肥料需求量全世界的科學(xué)家都在為這一前景而努力，希望借此解決饑荒。對遠(yuǎn)東地區(qū)水稻產(chǎn)量提高的巨大進(jìn)步又了解多少事實(shí)上，世界上還有許多類似的重要發(fā)展，這些都值得做重要的新聞綜合報(bào)道。主持人和編輯

5、說得對，新聞工作者并沒有責(zé)任來塑造世界，但是他們有責(zé)任影響我們的態(tài)度。 我們認(rèn)為自己是怎樣的，那我們就是怎樣的。我們只能實(shí)現(xiàn)那些我們自己敢于設(shè)想的目標(biāo)。 新聞工作者為我們提供我們對自身以及這個(gè)世界認(rèn)知的寫照這種寫照最好是逼真的肖像，而不是扭曲的漫畫像。因?yàn)槲覀兙褪歉鶕?jù)這一寫照來做決定，籌劃未來的。按照華特. 里普曼的說法，新聞記者是大眾的哲學(xué)家。他曾經(jīng)寫道“后天習(xí)得的文化并非由基因遺傳，美好社會的甜美的生活雖然可得，但卻不是一旦擁有就永遠(yuǎn)不失去。如果美好生活中的智慧沒有被傳下來，所得一切也將化為烏有?！庇辛藢γ篮蒙鐣忻篮蒙畹臏?zhǔn)確報(bào)道，我們可以采用伯納德. 德 . 查維斯建議我們的利用歷史的

6、方式，并以此來利用新聞在我們的經(jīng)驗(yàn)之上提高自己。因此， 使他們能“像坐在巨人肩上的矮子，比前人看得更高更遠(yuǎn)。Unit7 Things: The Throw-Away Society芭比， 一個(gè) 12 英寸的塑料少女型娃娃，可算是歷史上最出名最暢銷的玩偶了。自從 195年問世以來，全世界的芭比娃娃銷量總數(shù)已經(jīng)達(dá)到1200 萬個(gè)，比洛杉磯、倫敦或巴黎的人口還多。因?yàn)檫@種娃娃形象逼真，有可以梳妝打扮的特點(diǎn)，所以小姑娘無人不愛。它的制造商馬特爾公司還出售娃娃的全套服裝，包括平時(shí)白天的穿戴，出席正式晚會的禮服以及游泳衣和滑雪服。最近， 馬特爾公司又宣布生產(chǎn)了經(jīng)過改進(jìn)的芭比玩偶。新的式樣體型更苗條，有 “

7、真正”的眼睫毛，有扭擺自如的腰肢，因此比過去更具人性化。馬特爾公司還第一次推出了以舊換新的折價(jià)活動，宣布小姑娘們想買新芭比的，可以用舊娃娃折價(jià)來換。但是， 有一件事馬特爾公司沒有宣布，那就是： 通過折價(jià)換取技術(shù)上改良后的新款娃娃，今天的小姑娘（也就是明天超工業(yè)化社會的公民）可以學(xué)到有關(guān)這個(gè)新社會知識的重要一課，人與物之間的關(guān)系變得越來越短暫了。在我們周圍的人造物品的大海洋背后，有一個(gè)比它更大的天然物品的海洋，但是這些用新技術(shù)創(chuàng)造出來的環(huán)境正越來越多地影響著每一個(gè)人。塑料或水泥結(jié)構(gòu)、街燈下汽車的彩虹色反光、噴氣飛機(jī)窗外看到的令人眼花繚亂的城市景象 這些都是人們生活中熟悉的景象。 人造物品進(jìn)入了人

8、的意識并對其加以渲染。和天然環(huán)境相比，人造物質(zhì)的絕對數(shù)量和相對數(shù)量都是以爆炸性的威力在不斷地猛漲。這種情況今天如此，在未來的超工業(yè)社會里將益發(fā)如此。提到物品的重要性，反物質(zhì)主義者總不免要嘲笑一番。但物品的確是非常重要的。這不僅是因?yàn)槲锲酚兄鴮?shí)際用途，而且還因?yàn)槲锲酚行睦砩系挠绊?。我們在發(fā)展與物品的關(guān)系。物品影響著我們的連續(xù)感和不中斷感。物品在情境結(jié)構(gòu)中起著作用；縮短了我們和物品聯(lián)系的時(shí)間，就會加快我們的生活的節(jié)奏。不僅如此，我們對物質(zhì)的態(tài)度還反映了判斷價(jià)值觀念的基本能力。舊式的姑娘，一如她們的媽媽、奶奶，有一個(gè)娃娃就愛不釋手，不到日久破爛了，是絕不肯丟掉的。新派小姑娘不一樣。有了經(jīng)過改進(jìn)的新娃

9、娃，她們就會高高興興交出舊娃娃。這兩類小姑娘有著天淵之別。 這種區(qū)別比什么東西都更令人注目。這種差別體現(xiàn)了過去與將來、持久耐用與短暫速成的新舊社會之間的對比。人與物之間關(guān)系變得越來越短暫了。觀察、 研究一下折價(jià)換娃娃的小姑娘周圍的文化就可以看清這種情況。她們很小就懂得，生活中很快出現(xiàn)又很快消失的物品，絕不只是芭比娃娃一個(gè)。尿片、圍嘴、紙餐巾、手紙、紙巾、不回收的汽水瓶 這些東西在她們家里全都快速用完，然后無情地加以清除。小松餅買來時(shí)是裝在烘罐里的，罐子用一次就扔掉了。菠菜就裝在塑料袋里，在開水鍋里燙過后，袋子也扔了。電視烹飪節(jié)目在一次性盤子上烹調(diào)并經(jīng)常它們盛菜。們的家就像一個(gè)龐大的加工機(jī)器，物

10、品從這個(gè)機(jī)器流人流出，而且進(jìn)出的速度越來越快。她們出生以來，就被包圍在一種用完就扔的文化中，無法自拔。一件東西用過一次或用過很短一段時(shí)間就換掉，這種主意同社會的本質(zhì)以及具有貧困傳統(tǒng)觀念的人是背道而馳的（格格不入的）。不久以前，專為法國廣告業(yè)進(jìn)行市場研究的尤里爾 羅尼告訴我們， “法國的家庭主婦不習(xí)慣于用完就扔。 她們喜歡保存東西，連舊東西也保存著， 舍不得丟掉。我們曾為一家想推出一種一次性塑料窗簾。我們?yōu)榇俗髁艘淮问袌稣{(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)阻力很大。 ”不過，在整個(gè)發(fā)達(dá)世界里，這種阻力正在日見消失。一位名叫愛德華梅茲的作家指出，1950 年初期，很多到瑞典訪問的美國人，看到這個(gè)國家那么干凈，感到非常驚

11、訝， “美國路邊到處都是啤酒瓶和軟飲料瓶的確令人感到害羞。瑞典卻一點(diǎn)也沒有，看到這種情況，我們真肅然起敬?？墒悄闱?，到了60 年代，瑞典的公路上也突然冒出很多瓶子來。到底是這么一回事瑞典也變成一個(gè)買了就用，用完就扔的社會，學(xué)起美國的樣子來了。 ”今天，日本的紙巾非常普及，因而人們認(rèn)為布手帕非但不衛(wèi)生，而且也不時(shí)髦。在英國，花6便士就可買到一把一次性牙刷，上面涂了一層夠刷一次的牙膏。甚至在法國，用完就扔的打火機(jī)也很普遍。短期使用或僅用一次的產(chǎn)品，從紙質(zhì)牛奶盒到作為發(fā)射太空飛行器的火箭越來越多地制造出來，越來越多地決定著我們的生活方式。近來發(fā)明的紙質(zhì)和類似紙質(zhì)的服裝把一次性處理的潮流又向前推進(jìn)了一

12、步。時(shí)裝店和廉價(jià)的服裝店雨后春筍般開辟出五彩繽紛設(shè)計(jì)新穎的紙制衣服專賣部。時(shí)裝雜志展出各種各樣的紙制長袍、大衣、 睡衣甚至結(jié)婚禮服。在一本雜志的圖片中有一個(gè)新娘穿著一條白色拖地長裙， 披著一長串紙制花邊。圖片說明寫道，這些花邊在婚禮過后大可改作及棒的廚房窗簾。紙質(zhì)衣服尤其適合兒童。一位時(shí)裝專家寫道： “不久小姑娘們就可以灑冰淇淋灑在衣服上畫畫，或在上面剪出圖案，而她們的媽媽會在一旁對于她們的這些創(chuàng)新給予親切的微笑。 ”成年人如果想要表現(xiàn)自己的創(chuàng)造性，可以買一套配有畫筆的“自己上色的服裝”，價(jià)錢不過兩美圓。當(dāng)然價(jià)格是紙制品激增的關(guān)鍵因素。因此，有的百貨商店專售一種簡便的A字型連衣裙。這種連衣裙是

13、用一種叫“魔鬼也會動心的人造纖維尼龍混紡布料”裁制的，每件只要美圓。顧客買一件這種衣服穿完后丟掉要比把一件普通的衣服拿到洗衣店洗還便宜。這種裙子很快就會上市。但這涉及到的不僅是價(jià)格的問題，因?yàn)檠由臁坝猛昃腿印钡奈幕谛睦砩弦财鹬匾饔冒　Ｎ覀儼l(fā)展“用完就扔”的思想是為了適應(yīng)“用完就扔”的產(chǎn)品。這種思想影響了很多方面， 其中之一就是產(chǎn)生一套急劇變化了的財(cái)產(chǎn)價(jià)值觀念。但是對商品隨意處理的能力在社會上普及，又意味著人與物之間的持續(xù)時(shí)間縮短了。我們不再在較長的時(shí)間內(nèi)和單一的物品發(fā)生聯(lián)系，而是在短期內(nèi)和一連串取代該物品的其他物品發(fā)生聯(lián)系。Unit8 Cultivating a Hobby美國一位天才心

14、理學(xué)家曾經(jīng)說過： “憂慮是一陣情感的沖動，意識一旦陷入某種狀態(tài)，這種狀態(tài)將很難被改變。 ”在這種情況下，與意識去抗?fàn)幨峭絼诘?。意志力越?qiáng)，這種抗?fàn)幘驮斤@得徒勞無益。這時(shí)， 唯一的解決辦法只能是悄悄的滲入某種新的東西，來分散注意力。如果這種新的東西選擇恰當(dāng)，而且確實(shí)能激起你對另一領(lǐng)域的興趣，漸漸地、而且經(jīng)常是非常迅速地，你過分緊張的情緒就會緩解，你又開始恢復(fù)到原來的狀態(tài)。因此， 對一個(gè)公眾人物來說，培養(yǎng)一種業(yè)余愛好、一種新的興趣顯得尤為重要。但這不是一件一朝一日或憑一時(shí)的意氣就能一蹴而就的事情。這種替代憂慮的心理興趣培養(yǎng)是一個(gè)長期的過程。它的種子必須要精挑細(xì)選，然后播撒到肥沃的土壤中，要想得到籽

15、粒飽滿、需要時(shí)隨手可摘的果實(shí)，還必須對他們精心呵護(hù)。要想真正的快樂，而且每次都能真正奏效，一個(gè)人必須有兩種或三種業(yè)余愛好，而且必須是真正的業(yè)余愛好。一個(gè)人到了晚年才說： “我要培養(yǎng)這種或那種興趣。 ” 那已經(jīng)沒有任何意義了。 這種嘗試只能更加增加大腦的壓力。一個(gè)人可能具有與他日常工作無關(guān)的大量的知識， 但這些知識并無助于他減輕心理壓力。隨心所欲的做你喜歡的工作不會幫你減輕心理壓力，而是你必須設(shè)法喜歡你目前所做的工作。大致來說，人可分為三類：第一類人是累死；第二類人是愁死；第三類人是煩死。體力勞動者經(jīng)過一周的辛勤勞動已經(jīng)筋疲力盡，再讓他們在周六下午踢足球或打棒球無助于消除他們的疲勞。讓那些為一些

16、大事已經(jīng)連續(xù)工作或煩惱了六天的政治家、專業(yè)人員或工商界人士來說，在周末的時(shí)候讓他們?yōu)橐恍╇u毛蒜皮的小事煩惱費(fèi)神，也不會使他們身心輕松。對于那些不幸的人：那些可以隨意發(fā)號施令；那些隨心所欲，無所不能的人，新的樂趣、新的喜悅對他們來說是無所謂的事情。他們狂亂地從一個(gè)地方跑到另一個(gè)地方、想通過不斷換地方的這種方式來擺脫煩惱，這是徒勞的。對他們來說，條理、 規(guī)矩是他們最有希望擺脫煩惱的辦法。也可以說，理智、勤奮、有才能的人可以分為兩類：第一類是工作與娛樂涇渭分明；第二類人是工作與娛樂合二為一。大多數(shù)人屬于前者。 他們有他們的報(bào)酬。 長時(shí)間在辦公室或工廠的辛勤勞作不僅使他們得到了維持生命的薪水，而且培養(yǎng)

17、了他們追求快樂的強(qiáng)烈愿望，即使僅僅是那些最簡單、最樸實(shí)的形式。然而命運(yùn)女神所偏愛的卻是第二類人。他們的生活自然、和諧。對他們來說，工作的實(shí)踐永遠(yuǎn)都不夠長。每一天都是假期，法定假期到來時(shí)， 他們不愿休假，認(rèn)為這是強(qiáng)行終端干擾了他們精彩的假期。然而，這兩類人都必須改變一下他們的觀點(diǎn)，調(diào)整一下氣氛、轉(zhuǎn)移一下奮斗的方向。 事實(shí)上或許那些以工作為了的人正是那 些最需要通過一種興趣或愛好使自己適時(shí)忘記自己工作的人。Unit9 What Makes a Leader道克爾一科法并非每位總統(tǒng)都是銀期b但是每次選總統(tǒng)的時(shí)恢.我捫都希望選出 位領(lǐng)袖， 特別是當(dāng)國靠處于彷溫和危機(jī)之時(shí).在安逸的年代里，我們是小矛盾心

18、理的.畢竟，坳篁 提要求，要挑展現(xiàn)狀，會鎏板改革n時(shí)券遭英雄，時(shí)機(jī)對翅抻和對其他住狗事都群重要.領(lǐng)袖.必須在人民盼望冠袖的時(shí)刻曾令亮相.如邱方爾在L940年、爺斯福在1幼3年同列寧在 1期？年那樣.在他亮相峋時(shí)候，他還亟須提出簡單、的幌朋力的綱領(lǐng).偉大的乳袖幾乎總是 善陽紫就簡，他們椒開爭論、反驍和杯證.直接提HI人人易情易記的解決方案.展吉爾告 誡英區(qū)人圈灌備忖出“蟬恥、并作、眼川和汗水, 羅斯福告訴美國人“我們唯婆坦怕的就 是懼怕本身列寧向氏母的俄國人許諾和平,土地和面包.直截I當(dāng)向乂器陶渾迎的信息， 領(lǐng)袖府該"么樣，我們心中有 幅圖像,我們在至能臉指認(rèn)山些身陣上的銳志：他們無需

19、 身材高大，但必須H件同般、引人注目的特征如螞翰遜的砧和耳垂、復(fù)森蛾威爾的 大奘腌.他們還有身處的標(biāo)志性物品，如林肯的高頂禮帽、肯尼迪的推椅.我們期望我們的 頷裾稻梢與眾不同，不能像普通人觥的。福特總統(tǒng)的麻煩一半都在F如5的事實(shí)。如果你困卜一食眼，你想不起來他的臉、他的身材或杵衣看粒熏釉的府該有令人砰忘的特征,請人 迪U不忘，永生難忘.領(lǐng)神如果潴夠做某些我們大親數(shù)人不能做的事也有助他的威紐士羅 斯福餓勝了小兒麻痹癥.毛洋東以理當(dāng)高爵捋浪長江.我部不希望我們的領(lǐng)軸“就和我門 在我們希望他們像我們.但比我們頜，有點(diǎn)料刷之處、過人之處.域而如果他們太與餐不 同的話，我們也不接受他們.史蒂文森嫌太理智

20、.濟(jì)克菲勒乂文富有.即使是電覿，雖然其 隹為陶像源悻以重形式而輕內(nèi)容多為人訴病F也不能先全掩釜觀燈所認(rèn)同的領(lǐng)袖我斤 這些勺質(zhì)的跳失.屯覘易mr尼克松的不安全感，以及漢弗萊對自己的州音不可救藥的迷戀. 領(lǐng)希必須彼得如何運(yùn)用權(quán)力這是領(lǐng)袖能力的核心）.但他還福知道怎樣表現(xiàn)出他仃這俄力. 他癖須能婚給人以堅(jiān)毅不撥的印象，不能身體笨拙（如福特3不能眼珠亂轉(zhuǎn)（如卡特人 位 中國祗學(xué)寫曾羥講過.領(lǐng)袖必須仁袖善舞.其中至學(xué)若大智巧領(lǐng)氈阿諜皮福如何衣嵬得較 松血自信*他的步態(tài)應(yīng)該唯定而且口瓜明確工他應(yīng)該像林肯、羅斯福、杜白門、一矍森般峨爾 和肯尼迪那樣，能螃般開心扉,捧腹大笑.而不是避尼克松或卡特那樣,用蒼口尤

21、力的例嘴 笑表示好脾氣.里根受過演員訓(xùn)練.這在他與卡軸的韓艷中起到了德好的作用*通過輕松隨 和的平止、和他親切的神態(tài)，他成功地前選民產(chǎn)生r這樣一種印掾=他才是真正的總場，卡 將是挑鷹卉既然我們知道要尋找什幺樣的領(lǐng)袖，為什么遙都么難找到呢，答案在干個(gè)與 領(lǐng)袖有美的汴常簡單的事實(shí)只有人隨想去那里,你才鴕領(lǐng)導(dǎo)他們向那里去匚鞅M迫隨民 心，只是走在前面 生.美國人想走出大葡條.需要仃人告訴他們能哪做到，于是羅斯福第 他們信心.英國人相信我仃1颯0年的湖耿，他M仍然能罅鼻相故爭.是邱吉爾告訴他們 這樣想沒錯(cuò).領(lǐng)袖站在風(fēng)口浪尖.咂潮流而動.他理驊h民最深切的席望他不可能將個(gè) 不惜 用代針攤系和平的國羸帶人

22、改爭，也不可雕阻止 小卜定決心項(xiàng)"的國家投身品斗， 他的使命包須與國民的急好相物恤的任務(wù)是將人比的精力和海型匯集成力量r用筒氈的 言辭為這股力后找到方向.激勵(lì)人民ll人民感到他們之所向往的兄能嘛實(shí)現(xiàn)，他fl的努 力意義更大，成敗掌握住他的手中；盆重鎏的是，他必須使我們的畫里看上法崇高I讓我們 相信自己正在叁與創(chuàng)造偉大的川史，讓我們對自己油維而生光柒屈,陽吉爾只憑雄粘的U才 而成功地將英國用如年的失敗和敦克爾剌撤退消變成重要的勝利：羅斯福的僚慨陳聞使珍珠 淞美艦隊(duì)晌Ll大損夫沒白成為全國蒙羞的“倒，而是變咸廣團(tuán)結(jié)全體國度的宣言.領(lǐng)袖必須 讓我們熱恥沸陛,而不是訴詁我們的理性偉大的領(lǐng)袖必

23、須具有某種非理性的蜘質(zhì)，而同 地拒絕正視現(xiàn)實(shí).有日地樂觀，即使在我們擔(dān)心大勢已去他也能讓我怕相信情根并甘如 此.孔丁曾提曲.謀臣們應(yīng)當(dāng)冷靜如冰，而偉大的人士則要熱情似火.育 股了大踢的狂拄口 領(lǐng)袖要等翎我們準(zhǔn)備好頊他時(shí)才會出現(xiàn).因?yàn)轭I(lǐng)袖就像 而色了，反戰(zhàn)冊的是我們自己的 但命感，他球山的是我帕自己的靜想和吟望,他將我們的需要粕用憂轉(zhuǎn)變成統(tǒng)，的政簞和支 動削領(lǐng).我們的力是讓他堅(jiān)戈,我們的決心讓他空定，我們的勇氣使他成為英雄：歸根結(jié)底. 他黛征了我們顯好的 而是我們百己的精神和意志里造了他.而當(dāng)我們魄少這些品質(zhì)H, 我們便造不出領(lǐng)袖，曲使用盡所有格象蹴造的技巧.我們也佛造不巾來。畢竟，他只是我們

24、的總和.Unit10 The Science of Custom（找不到 QAQUnitll What Life Means to Me （不全）我出生在勞工家庭，老早的時(shí)候，我滿懷激情、抱負(fù)和理想，如何實(shí)現(xiàn)他們，是我兒時(shí) 便琢磨的事。那時(shí)我的生存環(huán)境粗糙、惡劣，生活沒有前景可言，但我卻滿心向上。我出身 社會底層，那兒一無是處，只能給肉體和精神帶來鄙陋和不幸，因?yàn)樵谀莾海怏w和精神都 缺乏滋養(yǎng)、備受摧殘。在我頭上，矗立著巨大的社會高塔，在我看來，唯一的出路就是出人頭地。我老早就決定攀援那高塔，在高塔之上，男人們身著黑衣和漿過的襯衫，女士們也衣著亮麗；此外，那 里的吃食精美、應(yīng)有盡有。這些是肉體

25、上的滿足。然后還有精神上的需求。我明白，在我之 上，人們大公無私、心無邪念、思想高貴，他們追求的是一種智性睿智的生活。我對這一切 一清二楚，因?yàn)槲易x過那些“廉價(jià)暢銷書”，在那些書里，除了行為不端的男人和野心勃勃的女人，其他所有的人都心地善良、言語溫和、行為高尚?？傊夷菚r(shí)相信冉升的太陽， 堅(jiān)信在我之上的一切都是美好、高尚、優(yōu)雅，他們賦予生命體面和尊嚴(yán)，使生活有盼頭，也 能為滿是煎熬和苦難的生活療傷。但一個(gè)人想要爬出勞工階層并非輕而易舉一一尤其是當(dāng)這個(gè)人已深受理想和妄念的蠱 惑之后。我當(dāng)時(shí)生活在加州一個(gè)農(nóng)場，歷盡艱難，尋到了向上爬的階梯。起初，我對投資獲 利所有了解，雖然年紀(jì)尚小，但小小的腦袋

26、卻精于盤算人類精妙絕倫的發(fā)明一一復(fù)利。然后,我搞清了當(dāng)時(shí)各個(gè)年齡階段工人的工資，以及生活成本。根據(jù)這些數(shù)據(jù)，我得出如下結(jié)論： 如果立即工作，省吃儉用，一直攢到五十歲，那么就可以退休，然后步入上層社會，瀟灑體 面，頤養(yǎng)天年。當(dāng)然，我彼時(shí)堅(jiān)定了終生不婚的信念，但卻忘了考慮能給勞工階層帶來毀滅 性打擊的災(zāi)難一一疾病。然而，內(nèi)心的向往卻遠(yuǎn)非靠省吃儉用能滿足的。十歲的時(shí)候，我成了一個(gè)走街串巷的城市報(bào)童，世界觀也發(fā)生改變。那時(shí)候，周圍的骯臟、苦難并未改變，高高在上令人心馳神往 的人間天堂也一如從前，但攀登的階梯卻發(fā)生了改變，變成了做買賣。如果能花五分錢買份 報(bào)紙，一轉(zhuǎn)手十分錢賣出去便能使資本翻倍，還有什么

27、必要用精打細(xì)算攢下的錢去買政府債券呢買賣就是我的階梯，我甚至開始幻想自己變成了一個(gè)頭發(fā)稀疏、大紅大紫的商界王子。呵，幻想！我在十六歲的時(shí)候確實(shí)贏得了 “王子”的名號，那個(gè)頭銜是一群亡命之徒和 梁上君子送給我的，他們稱我為“牡蠣大盜王子”。那時(shí)候，我已攀上買賣之梯的第一步，我成了個(gè)資本家，有一艘船和全套盜竊牡蠣的裝備。我開始剝削自己的同胞，我雇了一個(gè)船 員。作為船長，我坐享所得贓物的三分之二，剩下的歸他，雖然他跟我一樣賣力、拼命。我就這樣登上了買賣之路的第一步。一天晚上，我們?nèi)ヒu擊一批中國漁民。他們有不少繩索和網(wǎng)具，那都是真金白銀，我承認(rèn)那是明搶，但那正是資本主義的本質(zhì)精神。資本家攫取同類的財(cái)富

28、，不過是靠回扣、背叛以及收買議員和法官這些手段。我不過更加直接罷了，我用槍，這就是唯一的區(qū)別。但那晚參加行動的伙計(jì)是個(gè)窩囊廢，屬于資本家喜歡斥罵的那類，這樣的窩囊廢增加成本， 降低利潤。那晚他簡直窩囊透頂，手忙腳亂之中，他一把火徹底燒毀了我們自己的主帆。那天一無所獲，我們沒要那些繩索和網(wǎng)具，靠了這些，那些中國漁民以后會繼續(xù)發(fā)財(cái)。這件事使我破產(chǎn)，因?yàn)槲夷貌怀隽迕涝ベI一個(gè)新的帆。于是我將船停到岸邊，乘一個(gè)小的海盜船到薩克拉門圖河上去打劫。我離開之后，另一群海盜打劫了我的那艘船，他們洗劫一空，連錨都沒放過，后來我找到了漂流的船體，二十塊錢把它賣了。我于是從剛爬上的那一階梯上跌落回來，從此再也沒

29、有嘗試買賣營生。Unit12 I Have a Dream一百年前，一位偉大的美國人簽署了解放黑奴宣言，今天我們就是在他的雕像前集會。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它的到來猶如歡樂的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長夜。然而一百年后的今天，黑人還沒有得到自由，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)貧困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾。我并非沒有注意到，參加今天集會的人中，有些受盡苦難和折磨，有些剛剛走出窄小的牢房， 有些由于尋求自由，曾早居住地慘遭瘋狂迫害的打擊，并在警察暴行的旋風(fēng)中搖搖欲墜。你們是人為痛苦的長期受難者。堅(jiān)持下去吧，要堅(jiān)決相信，忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪。讓我們回到密西西比去，回到阿拉巴馬去，回到南卡羅萊納去，回到佐治亞去，回到路易斯安那去，回到我們北方城市中的貧民區(qū)和少數(shù)民族居住區(qū)去，要心中有數(shù)，這種狀況是能夠也必