湖南初中三年級(jí)第2單元第3課_《落難的王子》

1、 周國(guó)平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。 其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。做事，就必然會(huì)有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，把握好生活中的得與失。 “天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！?。 人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對(duì)此，我們要做好

2、充分的心理準(zhǔn)難打交道。對(duì)此，我們要做好充分的心理準(zhǔn)備。學(xué)好寓言故事備。學(xué)好寓言故事落難的王子落難的王子，它可能，它可能會(huì)給你帶來(lái)有益的會(huì)給你帶來(lái)有益的啟迪啟迪。 這篇寓言是有感而寫的。在寫作時(shí)，我自己正遭受著一個(gè)災(zāi)難。當(dāng)時(shí)，我有了一個(gè)女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我確實(shí)聽(tīng)到了旁人的嘆息，說(shuō)如果這樣的災(zāi)難落在他們頭上，他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災(zāi)難時(shí)，我自己也會(huì)有類似的心理感受。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的構(gòu)思。在寓言中，別人對(duì)我的災(zāi)難的嘆息是一個(gè)事實(shí)，完全是來(lái)自生活的。我虛構(gòu)了一個(gè)王子，通過(guò)王子對(duì)別人的災(zāi)難的嘆息，我對(duì)王子的災(zāi)難的嘆息，銜接上別人對(duì)我的災(zāi)難的嘆息，揭示了這樣的

3、嘆息的普遍性及其是毫無(wú)道理的。在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難?？墒?，通常的情況是，當(dāng)災(zāi)難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生，它完全可能發(fā)生，你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說(shuō)的話是一個(gè)真理：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了?！睘槭裁茨?因?yàn)樽畹拖薅龋灸軙?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。所以，這篇寓言講的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理。這道理一，苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備；二，一旦遭遇苦難，我

4、們就要勇敢地面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來(lái)承受。我曾寫過(guò)以下這段話，可做理解這篇寓言的參考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒(méi)有不可忍受的苦難。”默讀分鐘，復(fù)述故事梗概。這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理?請(qǐng)用課文中的原句來(lái)回答。 、默讀課文分鐘，復(fù)述故事梗概。2、這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理? 請(qǐng)用課文中的原句來(lái)回答。 夢(mèng)想為王 中秋月明小說(shuō) http:/ 中秋月明小說(shuō) http:/ 柳三刀小說(shuō) http:/ 柳三刀小說(shuō) http:/ 醉虎小說(shuō) http:/ 醉虎小說(shuō) http:/ 上山打老虎額 http:/ 上山打老虎額 http:/ 光環(huán)嘟小說(shuō) http:/ 光環(huán)

5、嘟小說(shuō) http:/ 王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化? 開始很脆弱，后來(lái)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。開始很脆弱，后來(lái)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)， 二是他沒(méi)有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。二是他沒(méi)有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。 “我”是王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說(shuō)明了什么? 作者的目的在于告訴讀者作者的目的在于告訴讀者人生在世，人生在世，不幸不幸和災(zāi)難可能不期而至和災(zāi)難可能不期而至，我們，我們要做好心理準(zhǔn)備要做好心理準(zhǔn)備。與其。與其擔(dān)驚受怕，不如擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)勇敢面對(duì)。 我是至尊 風(fēng)凌天下小說(shuō) http:/ 風(fēng)凌天下小說(shuō) htt

6、p:/ 千斤頂小說(shuō) http:/ 千斤頂小說(shuō) http:/ 冰臨神下小說(shuō) http:/ 冰臨神下小說(shuō) http:/ 道君最新章節(jié) /道君躍千愁 道君最新章節(jié) /道君躍千愁 道君最新章節(jié) /0_8/道君躍千愁 道君最新章節(jié) /0_8/“天哪，太可怕了天哪，太可怕了”在文中出現(xiàn)幾次？在文中出現(xiàn)幾次？為什么要這樣寫？為什么要這樣寫？運(yùn)用了運(yùn)用了反復(fù)反復(fù)的修辭方法，反復(fù)了三遍，第一次的修辭方法，反復(fù)了三遍，第一次出自王子之口，第二次出自出自王子之口，第

7、二次出自“我我”之口，第三次是之口，第三次是在在“我我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。味。厄運(yùn)一旦落到自己頭上怎么辦，有王子的經(jīng)歷厄運(yùn)一旦落到自己頭上怎么辦，有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像在不斷重復(fù)，對(duì)人很有啟在前，這樣的故事又好像在不斷重復(fù)，對(duì)人很有啟發(fā)。發(fā)。落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎？沒(méi)有遭遇過(guò)厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志? 說(shuō)說(shuō)“才能才能”，意味著只有遭遇厄運(yùn)，才能戰(zhàn)勝脆，意味著只有遭遇厄運(yùn)，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無(wú)他法了，這個(gè)規(guī)律不能成立。弱，別無(wú)他法了，這個(gè)規(guī)律不能成立。提示：提示：要培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志，要培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志，必須自覺(jué)地

8、尋找艱苦，在必須自覺(jué)地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦地磨練。艱苦的條件下刻苦地磨練。比如，長(zhǎng)跑并非厄運(yùn)，比如，長(zhǎng)跑并非厄運(yùn)，但是需要堅(jiān)韌的意志，這也是可以鍛煉人的。但是需要堅(jiān)韌的意志，這也是可以鍛煉人的。落難的王子的寓意，如果概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”，你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎?厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。不同意，因?yàn)橐獙W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，并不一定都要遭遇厄運(yùn)。不同意，因?yàn)橐獙W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，并不一定都要遭遇厄運(yùn)。伊索寓言伊索寓言中告訴我們：中告訴我們：“最好是通過(guò)別人的厄運(yùn)最好是通過(guò)別人的厄運(yùn)而不是通過(guò)你自己的厄運(yùn)來(lái)學(xué)得聰明。而不是通過(guò)你自己的厄運(yùn)來(lái)學(xué)得聰明?！闭?qǐng)用一句話概括本文

9、的寓意。 試比較兩文的異同，可以從兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等方面來(lái)思考、分析。 在主題上：在主題上： 都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，白兔和月亮寫人在獲利之后的心境；落難的王子寫人在受難后的狀態(tài)。 厄運(yùn)在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人。埃斯庫(kù)羅斯被縛的普羅米修斯苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見(jiàn)墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過(guò)是灰色而已。里希特長(zhǎng)庚星幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望。培根論厄運(yùn)不幸可能成為通向幸福的橋梁。日本諺語(yǔ)災(zāi)禍?zhǔn)且粋€(gè)人的真正試金石。鮑蒙特與弗萊徹榮譽(yù)之勝利苦難磨練一些人，也毀滅另一些人。富勒至理名言烈火試真金，逆境試強(qiáng)者。塞內(nèi)加論天意逆境給人寶貴的磨練機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來(lái)的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的。松下幸之助那些能將我殺死的事物，會(huì)使我變得更有力。尼采偶像的黃昏沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)逆境的人不知道自己的力量。瓊森確實(shí)可靠一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍，因?yàn)槌惺転?zāi)禍顯示了意志的高尚，而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦。阿雷蒂諾當(dāng)一個(gè)人鎮(zhèn)定地承受著一個(gè)又一個(gè)重大不幸時(shí)，他靈魂的美就閃耀出來(lái)。這并不是因