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文檔簡(jiǎn)介
1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上文化產(chǎn)業(yè)學(xué)考試復(fù)習(xí)精簡(jiǎn)版一、填空1、文化市場(chǎng)結(jié)構(gòu)類型劃分為四種類型:即完全競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、完全壟斷性市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、壟斷競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)結(jié)構(gòu)和寡頭壟斷性市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。2、文化資本的三種存在形態(tài):一是以精神或肉體的持久的“性情”形式存在的具體形態(tài);二是以文化產(chǎn)品方式存在的客觀形態(tài);三是通過(guò)外化的可觀察得到的各種規(guī)范、資質(zhì)體現(xiàn)的制度形態(tài)。3、文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈主要表現(xiàn)為以下幾種形式:1關(guān)聯(lián)和前向關(guān)聯(lián)2單項(xiàng)與多項(xiàng)循環(huán)關(guān)聯(lián)3、授權(quán)產(chǎn)業(yè)(含義)4、我國(guó)將文化產(chǎn)業(yè)劃分為文化產(chǎn)業(yè)核心層、文化產(chǎn)業(yè)外圍層和相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)層,并由此而形成了現(xiàn)階段我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體系:5、文化產(chǎn)業(yè)核心層:()新聞服務(wù);(二)出
2、版發(fā)行和版權(quán)服務(wù);(三)廣播、電視、電影服務(wù);(四)文化藝術(shù)服務(wù)。文化產(chǎn)業(yè)外圍層:(五)網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù);(六)文化休閑服務(wù);(七)其他文化服務(wù)。相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)層:(八) 文化用品、設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品的生產(chǎn);(九)文化用品、設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品的銷售。6、文化資源配量效率是衡量文化市場(chǎng)績(jī)效的最重要的指標(biāo)。7、所謂文化資源再生率就是指新文化資源形成的比率。二、名詞解釋1、文化產(chǎn)業(yè):按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng);簡(jiǎn)而言之,文化產(chǎn)業(yè)意指通過(guò)工業(yè)化和商業(yè)化方式所進(jìn)行的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的生產(chǎn)、再生產(chǎn)、供應(yīng)和傳播。2、文化投資:是將一定數(shù)量的資金或?qū)嵨锘蚱渌嚓P(guān)的東西作為文化
3、資本投于文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)企業(yè)的新建或擴(kuò)大再生產(chǎn);文化資本投資的功能和目的也是實(shí)現(xiàn)增值或創(chuàng)造新價(jià)值。但是文化投資形式問(wèn)其他產(chǎn)業(yè)投資形式又有所不同。具有更廣泛的多樣性。3、文化品牌:對(duì)于般產(chǎn)品說(shuō),就是指品牌具有明顯的文化附加值,它能給消費(fèi)者提供額外的精神享受;而對(duì)于文化產(chǎn)品說(shuō),就是它能充分提供某種特定的文化消費(fèi)和文化服務(wù),使消費(fèi)者的特定文化需求得到滿足??傊?,文化品牌就是具有文化意義和文化價(jià)值的并具有獨(dú)特標(biāo)記的產(chǎn)品。4、媒介的商品化,是指把媒介的使用價(jià)值轉(zhuǎn)化為交換價(jià)值的過(guò)程,即決定媒介產(chǎn)品價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)由媒介產(chǎn)品滿足個(gè)人與社會(huì)需求的能力,轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品能通過(guò)市場(chǎng)帶來(lái)些什么的過(guò)程。5、文化的經(jīng)濟(jì)化,是指文化進(jìn)
4、入市場(chǎng),文化中滲透經(jīng)濟(jì)的商品的要素,使文化具有經(jīng)濟(jì)力,成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要組成部分,將文化的商品屬性(從而產(chǎn)業(yè)屬性)解放出來(lái)。6、經(jīng)濟(jì)的文化化,則是指使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中文化的因素越來(lái)越具有舉足輕重的作用。7、公益性文化。主要包括學(xué)術(shù)研究(包括哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)研究)、文學(xué)藝術(shù)以及博物館、圖書館等文化,公益性文化的根本目標(biāo)是滿足社會(huì)的公共需要、提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)。公益性文化的本質(zhì)特征,是它的創(chuàng)造性和公益性。8、經(jīng)營(yíng)性文化包括演出業(yè)、影視業(yè)、出版業(yè)、報(bào)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)業(yè)、娛樂(lè)業(yè)、廣告業(yè)、咨詢業(yè)、策劃業(yè)等以營(yíng)利為目標(biāo)的文化。經(jīng)營(yíng)性文化的特征和本質(zhì),是它的消遣性、娛樂(lè)性、益智性和營(yíng)利性。9
5、、文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是指社會(huì)發(fā)展到一定階段所形成的、反映著一定讓會(huì)文化生產(chǎn)關(guān)系的文化再生產(chǎn)過(guò)程中文化產(chǎn)業(yè)間的相互聯(lián)系和比例關(guān)系。10、文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)是文化產(chǎn)業(yè)在文化市場(chǎng)中存在的生命樣式。它們是有各自的生命個(gè)性為其主要持征的。11、文化資源:人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的資源,12、文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈?zhǔn)莻€(gè)關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)間所存在的相互依存關(guān)系的概念。他所揭示的是文化產(chǎn)業(yè)在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中不同的文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)間相互作用的價(jià)值關(guān)系。在一般的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中,這種關(guān)系稱之為產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)”。13、授權(quán)產(chǎn)業(yè)是以版權(quán)轉(zhuǎn)讓為核心而形成的文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)。它是由版權(quán)所有人授權(quán)使用其版權(quán)而形成的產(chǎn)業(yè)。它可以是純粹意義上的文化產(chǎn)業(yè),也可以使其他
6、產(chǎn)業(yè),例如食品和服裝產(chǎn)業(yè),因而是一種文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈實(shí)現(xiàn)的典型產(chǎn)業(yè)形態(tài)。14、文化產(chǎn)品差別化:是指文化企業(yè)在形成該企業(yè)提供的文化產(chǎn)品實(shí)體要素上,或在提供文化產(chǎn)品過(guò)程的諸條件上,造成足以區(qū)別于其他同類文化產(chǎn)品以吸引買者的特殊性,使買者將它同其他經(jīng)營(yíng)同類產(chǎn)品的企業(yè)相區(qū)別,從而使企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位。15、規(guī)模經(jīng)濟(jì)。規(guī)模經(jīng)濟(jì)義稱規(guī)模利益,是指由于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模擴(kuò)大。企業(yè)的經(jīng)濟(jì)收益增加的現(xiàn)象:一般說(shuō)來(lái),企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),總是在一定的規(guī)模條件下進(jìn)行的,對(duì)于同一種產(chǎn)品的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),企業(yè)的規(guī)模不同,年均成本水平和收益水平也不同。16、產(chǎn)業(yè)進(jìn)入、退出壁壘。這是指企業(yè)的進(jìn)入或退出某一市場(chǎng)的時(shí)候所遭遇到的障礙
7、現(xiàn)象。17、文化企業(yè)行為就是指文化企業(yè)在市場(chǎng)條件下有目的的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),是企業(yè)為了獲取更多的利潤(rùn)和更大的市場(chǎng)占有率,適應(yīng)市場(chǎng)要求而采取的戰(zhàn)略性行為。這些行為通常包括企業(yè)的制定價(jià)格戰(zhàn)略、產(chǎn)品戰(zhàn)略(新產(chǎn)品的開發(fā)、質(zhì)量等)、營(yíng)銷戰(zhàn)略、投資戰(zhàn)略及企業(yè)并購(gòu)與集團(tuán)化戰(zhàn)略(兼并、集團(tuán)化等)。18、遺存資源是歷史上存留下來(lái)的各種人類活動(dòng)的遺跡、文物,包括一直在地上的、已經(jīng)出土的和尚未出土的,也包括可移動(dòng)的(如典籍、藝術(shù)品、宗教器物、工具、生活器具等)和不可移動(dòng)的(如各類遺址、遺跡、建筑、崖畫、石刻等)。這也就是文化遺產(chǎn)的有形部分。19、觀念資源是在人們的思想觀念中所形成的有影響力或支配作用的思維方法、思維傾向
8、和認(rèn)識(shí)。它包括最核心的價(jià)值觀、人生觀、世界觀,以及道德觀、法律觀、審美觀等諸多方面。20、文化競(jìng)爭(zhēng)力,有兩層含義,一是指在文化市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)能力;一是指?jìng)鞑ツ骋环N文化或推行某一種文化的能力。文化競(jìng)爭(zhēng)力也可以理解為支持經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的文化能力。三、簡(jiǎn)答1、現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)生和發(fā)展的條件: 1、科學(xué)技術(shù)的革命和消費(fèi)社會(huì)的興起是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)生和發(fā)展的兩大主要?jiǎng)右颉?2、現(xiàn)代傳播媒介是文化產(chǎn)業(yè)的重要形態(tài)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程,尤其是西方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程是與西方傳播媒介的發(fā)展相同步的。印刷技術(shù)的進(jìn)步,廣播、電影、電視、電腦網(wǎng)絡(luò)空間等的誕生,都對(duì)西方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了革命性的作用。傳播媒介的迅猛發(fā)展及其市場(chǎng)化
9、、商品化是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提條件。 3、現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與勞動(dòng)時(shí)間和閑暇時(shí)間的分離有關(guān)。 4、工業(yè)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步,是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。2、請(qǐng)分析文化產(chǎn)業(yè)的興起,意味著人類經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式已經(jīng)發(fā)生了革命性的變革。1、文化產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)2、文化產(chǎn)業(yè)可以對(duì)經(jīng)濟(jì)杜會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生綜合的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)3、文化產(chǎn)業(yè)是一種有利于實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)4、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也有利于擴(kuò)大就業(yè)3、文化產(chǎn)業(yè)、內(nèi)容產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的區(qū)別與聯(lián)系文化產(chǎn)業(yè):按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng);簡(jiǎn)而言之,文化產(chǎn)業(yè)意指通過(guò)工業(yè)化和商業(yè)化方式所進(jìn)行的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的生產(chǎn)、再生產(chǎn)、供應(yīng)
10、和傳播。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):英國(guó)政府對(duì)其的定義是“那些出自個(gè)人的創(chuàng)造性、技能及智慧,通過(guò)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)生產(chǎn),創(chuàng)造潛在的財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)”。該產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵在于對(duì)創(chuàng)新(原創(chuàng))的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和數(shù)字技術(shù)表達(dá)。內(nèi)容產(chǎn)業(yè): 流行于韓國(guó)和日本,相對(duì)于信息產(chǎn)業(yè)的一種提法,是稱知識(shí)性內(nèi)容為主的行業(yè),包括各種媒介上的印刷品(報(bào)紙、書籍、雜志等),電子出版物(聯(lián)機(jī)數(shù)據(jù)庫(kù)、音像制品服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)出版物、電子游戲等),音像傳播(電視、錄像、廣播和影院)及軟件業(yè)。其內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的概念強(qiáng)調(diào)了基于數(shù)字化信息化傳播渠道上的內(nèi)容產(chǎn)品。三者雖稱呼相近,但外延與內(nèi)涵有所區(qū)別:對(duì)內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的依賴是文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì);創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)別是包含了某些非
11、文化娛樂(lè)類的設(shè)計(jì)和創(chuàng)意要素。由于文化產(chǎn)業(yè)本質(zhì)是基于人的創(chuàng)造性的、通過(guò)技術(shù)表達(dá)、面向國(guó)際市場(chǎng)的一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng),所以文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和內(nèi)容產(chǎn)業(yè)聯(lián)系緊密。4、 影響文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的因素是多方面的。(1)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng),(2)收入需求結(jié)構(gòu)的變動(dòng),(3) 技術(shù)進(jìn)步與技術(shù)革命,(4)國(guó)際文化貿(mào)易,(5)文化產(chǎn)業(yè)政策的調(diào)整5、文化資本同文化投資的關(guān)系 文化資本同文化投資的內(nèi)容和實(shí)質(zhì),它們是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。文化投資是投于文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi),用于文化企業(yè)新建或文化產(chǎn)而生產(chǎn)、開發(fā)的一定數(shù)量的貨幣或生產(chǎn)資料。而文化資本則是文化投資在資本循環(huán)過(guò)程中處在不同形態(tài)中的價(jià)值目的總和,以及因資本循環(huán)和周轉(zhuǎn)所產(chǎn)生的
12、文化資本價(jià)值的增量。由于文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的特殊性,無(wú)形資本和有形資本經(jīng)常會(huì)處在同一個(gè)資本循環(huán)之中。雖然無(wú)形資本同有形資本可以作為文化企業(yè)的同一資本,但是兩者的性質(zhì)是截然不同的,只是在資本增值這個(gè)職能上,在一定的條件下,兩者才結(jié)合在一起成為文化企業(yè)的同一資本。6、民營(yíng)資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,將對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到相當(dāng)?shù)姆e極作用。第一,就目前情況而言,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金嚴(yán)重短缺,民營(yíng)資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域在相當(dāng)程度上可以解決資金短缺的燃眉之急。第二,民營(yíng)資本以股權(quán)形式對(duì)文化產(chǎn)業(yè)資本增資,融資成本低,不因融資而使文化企業(yè)產(chǎn)生財(cái)務(wù)負(fù)擔(dān),促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展前景和獲利情況的同時(shí),客觀上也一定程度促使國(guó)有文化產(chǎn)業(yè)資
13、本的操作、運(yùn)營(yíng)更為市場(chǎng)化。第三,文化產(chǎn)業(yè)國(guó)有資本規(guī)模較大,民營(yíng)資本數(shù)量終究有限,文化企業(yè)始終可以保持以國(guó)有資本為主體。第四,民營(yíng)資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,為文化產(chǎn)業(yè)資本多元化,尤其是為外資引入創(chuàng)造了更為有利的條件。第五,民營(yíng)資本流入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,在一定程度上能減緩社會(huì)的就業(yè)壓力,為社會(huì)提供了一定數(shù)量的就業(yè)機(jī)會(huì)。第六,民營(yíng)資本是國(guó)內(nèi)資本,從總體上說(shuō),民營(yíng)資本總有一定的彈性。一般不會(huì)出現(xiàn)某些外資帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。民營(yíng)資本在定程度上,減緩和彌補(bǔ)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)資金嚴(yán)重匱乏的情況。7、我國(guó)當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)具體狀況而言,引進(jìn)國(guó)際文化資本有著多方面的意義。1、首先,對(duì)文化產(chǎn)業(yè)投融資體系來(lái)說(shuō),國(guó)際資本是一個(gè)重要組成方面,是
14、資本的一個(gè)重要來(lái)源,是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)向外拓展的一個(gè)具體方面。2、其次,引進(jìn)國(guó)際文化資本是有效地縮小我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)同先進(jìn)國(guó)家差距的一條理想的途徑。國(guó)際文化資本進(jìn)入我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,就意味著它以參股的形式加入我國(guó)的文化企業(yè)。3、再次,國(guó)際文化資本引入能使我國(guó)具有民族特色的文化產(chǎn)業(yè)更快地融人國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展大潮,使我國(guó)的大國(guó)文化更廣泛地在世界范圍內(nèi)傳播,使它的深邃內(nèi)涵為更多的人所了解、熟悉,使我國(guó)歷史悠久的文化同世界先進(jìn)文化并駕齊驅(qū),相得益彰。4、最后,國(guó)際文化資本引入會(huì)為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)高速發(fā)展的契機(jī),文化產(chǎn)業(yè)同時(shí)涉及到第一、第二和第三產(chǎn)業(yè)。8、文化資源的特性:1、精神性,2民族性或群體性。
15、3交流性與共享性。4變異性。9、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)人員的素質(zhì)要求 在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的眾大背景下,文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)人員素質(zhì)要求是“通才+專長(zhǎng)”型。其基本要求是要以文化素質(zhì),文化修養(yǎng)為基礎(chǔ),必須掌握一定的經(jīng)管知識(shí),財(cái)務(wù)知識(shí),法律知識(shí),外語(yǔ)知識(shí),行政才能,高科技才能等等同時(shí)還必須有自己的一門專長(zhǎng),另外一個(gè)不能忽視的素質(zhì)要求就是經(jīng)營(yíng)人員必須具備高度的社會(huì)責(zé)任感。10、 文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者的素質(zhì)要求: 文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者最關(guān)鍵的素質(zhì)要求是要有豐富的文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)經(jīng)營(yíng)管理的經(jīng)驗(yàn)。 文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)管人員還必須有創(chuàng)新意識(shí),同時(shí)必須將創(chuàng)新意識(shí)貫徹到整個(gè)企業(yè)的日常運(yùn)營(yíng)和管理中。文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)者還必須擁有般領(lǐng)導(dǎo)者所要求的才能,比如對(duì)
16、組織的駕馭協(xié)調(diào)、控制管理的能力,對(duì)財(cái)務(wù)、人力、信息等要素的綜合把握能力,較強(qiáng)的社會(huì)溝通能力,必要的營(yíng)銷能力等等。四、論述1、文化品牌的打造與文化資源的關(guān)系:文化產(chǎn)品是以文化為內(nèi)核的,文化品牌同樣是以特定的文化為其靈魂,所以文化品脾的打造首先是文化的提煉與打造。換言之,是對(duì)文化資源的提煉與利用。文化資源不僅為文化產(chǎn)品或文化品脾提供了豐富的材料,而且為產(chǎn)品在市場(chǎng)上的成功提供了基礎(chǔ)和環(huán)境,包括社會(huì)的和心理的。從另一角度看,特定的文化資源通過(guò)提煉與演繹,附著于一定的物質(zhì)產(chǎn)品上,得以為消費(fèi)者所體驗(yàn)、強(qiáng)化、認(rèn)同等等,從而保持了這一資源的生命力。美國(guó)人的價(jià)值觀如個(gè)人主義、英雄主義等,就是隨著好菜塢的影片在美
17、國(guó)人心中反復(fù)強(qiáng)化,并傳播到了全世界。聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾未蛟烀褡逦幕放疲?任何文化都具有一定的民族性,任何文化產(chǎn)品都是民族文化產(chǎn)品。所以我們講文化品牌,實(shí)際部是民族文化品牌。人類的審美情感、道德情感、思維模式、認(rèn)知心理、價(jià)值取向等文化要素,既有相通的一面,也由于不同的社會(huì)歷史條件自然生態(tài)環(huán)境而形成相異的一面。雖然地球村在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天日漸變小,民族文化間相通的一面日漸擴(kuò)大,相異的一面日漸縮小,但文化永遠(yuǎn)不可能走到同一。“和而不同”是人類文化生態(tài)保持平衡的理想格局。保存優(yōu)秀的民族文化成果,弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)是每一個(gè)民族要自立于這個(gè)世界上的必然選擇。要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)就要非常重視發(fā)展民族文化
18、產(chǎn)業(yè),要打造文化品牌就要非常重視打選民族文化品牌。這就要求在設(shè)計(jì)民族文化產(chǎn)品,打造民族文化品脾的時(shí)候,不僅要有豐富的文化信息含量,提高產(chǎn)品的文化功能效益,而且要突出文化信息的民族性要素。滿足民族的審美偏向、符合民族的認(rèn)知心理等(當(dāng)然也注意提升的作用);不僅要熔鑄進(jìn)獨(dú)特的文化意蘊(yùn),而量要植根于豐富的民族文化資源,把握和表現(xiàn)民族的深厚文化底蘊(yùn)。當(dāng)然在文化產(chǎn)品的本體的選擇上,有的形式比較容易打造其民族特色,有的會(huì)相對(duì)困難一些。如藝術(shù)品(包括藝術(shù)表演品)、民間手工藝品、廣播影視作品、文化出版物、文化旅游產(chǎn)品等是應(yīng)該突出也能夠突出其民族特色的,民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,民族文化品牌的打造,應(yīng)該在這些領(lǐng)域內(nèi)多下
19、功夫。從一個(gè)民族的角度來(lái)看,民族文化品牌的內(nèi)核是活的、充滿生命力和創(chuàng)造力的民族文化。具體說(shuō),能夠形成品牌的民族文化產(chǎn)品首先要能充分地、完滿地表達(dá)一個(gè)民族對(duì)世界的認(rèn)識(shí)與把握、對(duì)生命的感受與體悟、對(duì)真善美的追求與向往、對(duì)現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著與超越,如此等等。 民族文化品牌能夠在市場(chǎng)上立足,得到大眾(包括異文化的大眾)認(rèn)可的關(guān)鍵在于獨(dú)特性與普遍性的統(tǒng)一,也即相異性與相通性的統(tǒng)一。獨(dú)特性或說(shuō)相異性除了表現(xiàn)于形式方面外如產(chǎn)品獨(dú)特的外觀設(shè)計(jì)與視聽效果(造型、色彩、旋律、節(jié)奏、行為、姿態(tài)等),以及獨(dú)特的服務(wù)等都可以表現(xiàn)出產(chǎn)品的獨(dú)特性還可以表現(xiàn)于內(nèi)容方面。如本民族所具有的獨(dú)特的審美體驗(yàn)、情感方式和價(jià)值內(nèi)涵,都可能展現(xiàn)其獨(dú)到之處e當(dāng)然在這里,形式和內(nèi)容也是相對(duì)的。對(duì)上一級(jí)形式說(shuō)成為內(nèi)容的東西對(duì)下一級(jí)內(nèi)容就成為了形式。一個(gè)藝術(shù)形象它可能是形式相對(duì)它所表達(dá)的意義講;它也可能是內(nèi)容相對(duì)表現(xiàn)這個(gè)形象的形式講。普遍性或說(shuō)相通性指文化品牌所展現(xiàn)出的審美趣味與價(jià)值內(nèi)涵符合人類發(fā)展的總體價(jià)值取向而又對(duì)它文化有借鑒啟示作用,倒不必是具體價(jià)值觀的完全雷同。打造民族文化品牌首先必須發(fā)掘、整
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