藝術(shù)概論教學(xué)大綱

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上藝術(shù)概論課程教學(xué)大綱適用專業(yè)：包裝工程 學(xué) 分：2.5理論學(xué)時(shí)：40 實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)：課程編號： 開課單位：食品工程學(xué)院包裝工程系課程性質(zhì)：必修 編 寫 人：王晨旭一、藝術(shù)概論課程在教學(xué)計(jì)劃中的地位、作用“藝術(shù)概論”是一門陳述藝術(shù)文化的本質(zhì)、價(jià)值、范疇、藝術(shù)作品、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評等基礎(chǔ)性知識和原理性的必修理論形態(tài)課程。它可以幫助學(xué)習(xí)者認(rèn)知藝術(shù)文化與藝術(shù)基本原理。引導(dǎo)學(xué)生體會藝術(shù)與人生的密切關(guān)系，提升藝術(shù)文化修養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)意義化生存夢想。奠定專業(yè)學(xué)習(xí)與藝術(shù)創(chuàng)造的藝術(shù)學(xué)理論基礎(chǔ)，觀察和分析藝術(shù)領(lǐng)域的各種現(xiàn)象，研究藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，探究自我的藝術(shù)意識與藝術(shù)觀念。二、藝術(shù)概論課程的教學(xué)

2、目標(biāo)、要求藝術(shù)概論是一門專業(yè)必選課，通過對藝術(shù)概論的學(xué)習(xí)，了解藝術(shù)概論的基本知識和基本研究方法；明確學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的意義，正確理解藝術(shù)活動的發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律；要求培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用藝術(shù)概論的基本原理分析和認(rèn)識藝術(shù)活動的現(xiàn)象和對藝術(shù)作品進(jìn)行賞析。并為進(jìn)一步學(xué)習(xí)其它藝術(shù)課程打好基礎(chǔ)。三、課程基本內(nèi)容 第一章 藝術(shù)起源與發(fā)展【教學(xué)目的及要求】：了解關(guān)于藝術(shù)起源的六種觀點(diǎn)；理解藝術(shù)起源與人類實(shí)踐活動的密切關(guān)系，以及關(guān)于藝術(shù)起源問題的多元決定論。要求學(xué)生了解關(guān)于藝術(shù)起源的五種主要觀點(diǎn)，尤其是重點(diǎn)掌握“巫術(shù)說”與“生產(chǎn)勞動說”，理解藝術(shù)的發(fā)生是多元決定的、理解和認(rèn)識藝術(shù)最終起源于人類的社會實(shí)踐活動?！局饕獌?nèi)容】：

3、關(guān)于藝術(shù)的起源有多種說法，其中影響較大的主要是“模仿說”、“游戲說”、“表現(xiàn)說”、“巫術(shù)說”、“生產(chǎn)勞動說”等五種，每種說法都有一定的道理，但又都不夠全面。第六種說法是“多元決定論”。 藝術(shù)的起源或藝術(shù)的發(fā)生，經(jīng)歷了一個(gè)由實(shí)用到審美，以巫術(shù)為中介，以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程，其中也滲透著人類模仿的需要、表現(xiàn)的沖動和游戲的本能。藝術(shù)的發(fā)生雖然是多元決定的，但是巫術(shù)說與勞動說更為重要。從根本上講，藝術(shù)的起源最終應(yīng)歸結(jié)為人類的實(shí)踐活動。第二章 藝術(shù)本質(zhì)與特征【教學(xué)目的及要求】：馬克思“藝術(shù)生產(chǎn)”理論對于藝術(shù)學(xué)研究的重要啟示；藝術(shù)的基本特征。了解藝術(shù)史上對藝術(shù)本質(zhì)的幾種主要看法，認(rèn)識和理解馬克思“

4、藝術(shù)生產(chǎn)”理論是解決藝基本問題的科學(xué)理論基礎(chǔ)，藝術(shù)的特征主要具有形象性、主體性、審美性等，從而加深對藝術(shù)的基本認(rèn)識?！窘虒W(xué)內(nèi)容】：中外藝術(shù)史上，對于藝術(shù)本質(zhì)主要有“客觀精神說”、“主觀精神說”、“模仿說”（“再現(xiàn)說”）等三種代表性的觀點(diǎn)。馬克思“藝術(shù)生產(chǎn)”理論將藝術(shù)看做是一種特殊的精神生產(chǎn)，為解決藝術(shù)本質(zhì)問題奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。藝術(shù)形象是客觀與主觀、內(nèi)容與形式、個(gè)性與共性的統(tǒng)一。藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品與藝術(shù)鑒賞均具有主體性的特點(diǎn)。藝術(shù)的審美性是人類審美意識的集中體現(xiàn)，是真、善、美的結(jié)晶，藝術(shù)的審美性體現(xiàn)為內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一。第三章 藝術(shù)與環(huán)境【教學(xué)目的及要求】：了解藝術(shù)與環(huán)境的關(guān)系，掌握藝術(shù)和

5、環(huán)境的循環(huán)體系的價(jià)值。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)多聯(lián)系一些實(shí)際的藝術(shù)和環(huán)境的實(shí)物來進(jìn)行講解。【教學(xué)內(nèi)容】：主要學(xué)習(xí)藝術(shù)和環(huán)境關(guān)系的協(xié)調(diào)，了解什么是藝術(shù)，什么是環(huán)境。第四章 藝術(shù)的功能與作用【教學(xué)目的及要求】：了解藝術(shù)具有多種多樣的社會功能，而藝術(shù)的多種社會功能也只有在審美價(jià)值的基礎(chǔ)上才能發(fā)揮作用。理解藝術(shù)教育是美育的核心，藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，尤其在當(dāng)代，藝術(shù)教育更是具有極其重要的意義和作用。掌握藝術(shù)教育的任務(wù)和目標(biāo)。要求學(xué)生掌握藝術(shù)審美認(rèn)知、審美教育、審美娛樂等三種主要功理解藝術(shù)社會功能的基礎(chǔ)審美價(jià)值。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和了解美育與藝術(shù)教育的重要作用，從而自覺地提高自身的審美水平和藝術(shù)修養(yǎng)。【教學(xué)內(nèi)

6、容】：藝術(shù)的社會功能有許多種，但其中最主要的是審美認(rèn)知作用、審美教育作用、審美教育作用、審美娛樂作用三種。藝術(shù)教育是美育的核心，也是素質(zhì)教育的重要組成部分，它的根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。在當(dāng)代社會生活中，藝術(shù)教育尤其具有重要的意義與作用。藝術(shù)教育的根本任務(wù)目標(biāo)，是培養(yǎng)全面發(fā)展人才。第五章 藝術(shù)創(chuàng)作與作品【教學(xué)目的及要求】：了解藝術(shù)創(chuàng)作的主體是藝術(shù)家，而藝術(shù)家具有許多自己的特點(diǎn)，藝術(shù)家與生活有著十分密切的關(guān)系。掌握藝術(shù)創(chuàng)作的過程，了解藝創(chuàng)作的幾個(gè)階段。了解藝術(shù)創(chuàng)作心理。理解藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識藝術(shù)系統(tǒng)（藝術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)作品藝術(shù)鑒賞）對于藝術(shù)研究的重要意義。人藝術(shù)家自身的特點(diǎn)、

7、藝術(shù)社與社會生活的關(guān)系、藝術(shù)家的藝術(shù)才能與文化修養(yǎng)三個(gè)方面來理解藝術(shù)家的涵義。指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合本章“藝術(shù)家與藝術(shù)作品”來理解和認(rèn)識藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮。【教學(xué)內(nèi)容】：藝術(shù)家是藝術(shù)產(chǎn)品的創(chuàng)造者，藝術(shù)家至少具有五個(gè)方面的特別作為藝術(shù)創(chuàng)作的主體，藝術(shù)家與社會生活有著十分密切的關(guān)系藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具有藝術(shù)才能與文化修養(yǎng)。藝術(shù)創(chuàng)作心理中，以意識活動為主，但也有無意識活動既以形象思維為主，又離不開抽象思維和靈感思維，這使得藝術(shù)創(chuàng)作民理蘊(yùn)藏著多種心理因素。藝術(shù)風(fēng)格是指藝術(shù)家在創(chuàng)作總體上表現(xiàn)出來的獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性與鮮明的藝術(shù)特色。藝術(shù)流派則是指創(chuàng)作方法和表現(xiàn)風(fēng)格方面相似或相近的藝術(shù)家們所形成的藝術(shù)派別。藝術(shù)思潮是

8、倡導(dǎo)某種文藝思想的幾個(gè)或多個(gè)藝術(shù)流派所形成的一種藝術(shù)潮流。第六章 藝術(shù)鑒賞與評論【教學(xué)目的及要求】：了解藝術(shù)鑒賞的意義與作用，以及接受美基本知識。如何培養(yǎng)與提高藝術(shù)鑒賞力。了解藝術(shù)鑒賞的審美心理。了解藝術(shù)鑒賞的審美過程。理解藝術(shù)批評的作用和特征。要求學(xué)生掌握藝術(shù)鑒賞的一般規(guī)律。指導(dǎo)結(jié)合藝術(shù)作品的具體鑒賞活動分析與理解藝術(shù)鑒賞審美心理的基本要素。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識藝術(shù)批評的作用與特征，并嘗試對具體文藝作品進(jìn)行藝術(shù)批評?！窘虒W(xué)內(nèi)容】：藝術(shù)鑒賞是一種審美的再創(chuàng)造活動。接受美學(xué)認(rèn)為接受是整個(gè)藝術(shù)活動十分重要的有機(jī)組成部分。藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高需要經(jīng)過多方面的努力。藝術(shù)鑒賞的審美心理包含著注意、感知、聯(lián)想、

9、想象、情感、理解等基本要素，形成了動態(tài)的審美心理結(jié)構(gòu)。藝術(shù)鑒賞是一個(gè)完整的、動態(tài)的審美過程，但它在一定程度上可以區(qū)分為審美直覺、審美體驗(yàn)和審美升華三個(gè)階段。藝術(shù)批評具有十分重要的意義和作用。藝術(shù)批評具有科學(xué)性與藝術(shù)性統(tǒng)一的二重性特點(diǎn)。第七章 音樂【教學(xué)目的及要求】：了解音樂的起源與發(fā)展，以及音樂的種類，音樂和歌劇的區(qū)別是什么？此外，還要了解音樂的特征有哪些？了解音樂的起源與發(fā)展，以及音樂的種類，音樂和歌劇的區(qū)別是什么？此外，還要了解音樂的特征有哪些？【教學(xué)內(nèi)容】：音樂藝術(shù)區(qū)別于其它藝術(shù)的最根本的特征是，音樂是一種流動的聲音的藝術(shù)。它不像文學(xué)、美術(shù)、雕塑一樣欣賞者可以直接欣賞到創(chuàng)作者的作品，而音

10、樂藝術(shù)需要音樂表演這個(gè)中間環(huán)節(jié)來作為作曲家和聽眾之間的紐帶。所以說，音樂表演是音樂存在的活化機(jī)制，無論在何種音樂音樂行為方式中，音樂表演都使整個(gè)音樂活動處于激活狀態(tài)。因此，音樂的表演作為二度創(chuàng)作，就是再次賦予音響動態(tài)結(jié)構(gòu)以生命的形式，即充滿著豐富情態(tài)意味的音樂運(yùn)動。第八章 美術(shù)【教學(xué)目的及要求】：任何一個(gè)有民族、有勞動群眾存在的地方，就能聽到藝術(shù)脈搏跳動的聲音。民間工藝美術(shù)是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)孕育而成的藝術(shù)形式。人們?yōu)榱藵M足養(yǎng)生送終，從喜從悲的一切生活需要，創(chuàng)造了各種生活藝術(shù)品，它伴隨著勞動人民從荒漠高遠(yuǎn)的太古一直走到現(xiàn)在。它沒有條件取材于金銀犀玉，卻得益于天然的不盡貢獻(xiàn)，一切垂手可得的竹

11、、木、泥、土、麻、絲，成就了各個(gè)種類生產(chǎn)的需要，勞動者的一切真情美意都物化其中。對于本民族的美術(shù)藝術(shù)存在歷史知識的積累，此外，我國還是一個(gè)歷史悠久的文明古國，幾千年的歷史錘煉出燦爛而豐富的文化。在每一件民間工藝品之中都蘊(yùn)藏著豐富的文化和勞動人民的精神風(fēng)貌。要想了解民間工藝美術(shù)所反映出的文化內(nèi)涵，就必須解讀、領(lǐng)悟每件工藝作品，因?yàn)槊考髌范继N(yùn)含著豐富的思想、文化等內(nèi)容。它是思想和藝術(shù)濃縮于一體的文化結(jié)晶?！窘虒W(xué)內(nèi)容】：主要認(rèn)識美術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展，傳統(tǒng)意義的美術(shù)和現(xiàn)在美術(shù)的區(qū)別，主要包裹那些？美術(shù)的種類以及美術(shù)的特征是什么？第九章 舞蹈【教學(xué)目的及要求】：舞蹈藝術(shù)：是以經(jīng)過提煉加工的人體動作來作為主

12、要表現(xiàn)手段，運(yùn)用舞蹈語言、節(jié)奏、表情和構(gòu)圖等多種基本要素，塑造出具有直觀性和動態(tài)性的舞蹈形象，表達(dá)人們的思想感情的一種藝術(shù)形式。舞蹈可分為與藝術(shù)舞蹈。了石器時(shí)代，上古時(shí)期，中古時(shí)期，18和19世紀(jì)的華爾茲，波爾卡時(shí)代，以及20世紀(jì)的探戈時(shí)代。而在舞蹈形態(tài)學(xué)（于平著）中，則以整個(gè)世界傳統(tǒng)舞蹈的文化格局確立了八大文化圈文化圈，印度馬來舞蹈文化圈，文化圈，馬來-波里尼西亞舞蹈文化圈，阿拉伯舞蹈文化圈，拉丁美洲混合舞蹈文化圈，黑文化圈，歐洲舞蹈文化圈?！窘虒W(xué)內(nèi)容】：舞蹈是一種人體動作的。但是，這個(gè)人體動作，必須是經(jīng)過提煉、組織和美化了的人體動作-舞蹈化了的人體動作。另外，屬于人體動作范疇的藝術(shù)也有許多

13、種，如雜技、啞劇、人體雕塑、韻律操等等。所以，舞蹈不同于別的人體動作藝術(shù)的主要方面是：它是以舞蹈動作為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段、著重表現(xiàn)語言文字或其他藝術(shù)表現(xiàn)手段所難以表觀的人們的內(nèi)在深層的精神世界-細(xì)膩的情感、深刻的思想、鮮明的性格，和人與自然、人與、人與人之間以及人自身內(nèi)部的矛盾沖突，創(chuàng)造出可被人感知的生動的舞蹈形象，以表達(dá)舞蹈作者（和舞蹈演員）的審美情感、審美理想，反映的審美屬性。另外，由于人體動作不停頓地流動變化的特點(diǎn)，它必須在一定的空間（舞臺或廣場）和一定的時(shí)間中存在；而在舞蹈活動中，一般都要有音樂的伴奏，要穿特定的服裝、有的舞蹈還要手持各種道具，如果是在舞臺上表演，燈光和布景也是不可缺少的

14、。所以，也可以說舞蹈是一種空間性、時(shí)間性和綜合性的動態(tài)造型藝術(shù)。第十章 戲劇【教學(xué)目的及要求】：戲劇是在舞臺上由演員以對話和動作為主要表現(xiàn)手段，為觀眾當(dāng)場表演的一門綜合藝術(shù)。戲劇藝術(shù)作為二度創(chuàng)作的藝術(shù)，包括兩個(gè)重要組成部分，也就是作為舞臺演出基礎(chǔ)的戲劇文學(xué)和演員創(chuàng)造舞臺形象的表演藝術(shù)。要求讓學(xué)生了解戲劇藝術(shù)廣義包括話劇、歌舞劇、音樂劇等。狹義主指話劇。話劇歐美常被稱為戲劇。【教學(xué)內(nèi)容】：關(guān)于戲劇藝術(shù)歷史悠久，種類繁多。按照作品容量的大小，可以分為多幕劇和獨(dú)幕?。话凑兆髌奉}材不同，可以分為歷史劇、現(xiàn)代劇、兒童劇等；按照作品的樣式分類，又可以分為悲劇、喜劇、正劇三大類。在世界戲劇史上，這三種類型具

15、有很大影響。悲劇和喜劇均在古希臘時(shí)代就取得了極大的成就；相對而言，正劇是出現(xiàn)較晚的戲劇類型，自從文藝復(fù)興之后逐漸發(fā)展，但是直到18世紀(jì)，法國思想家狄德羅和劇作家博馬舍稱這種劇為“嚴(yán)肅劇”，并且大力倡導(dǎo)之后，這種取材于日常生活并具有社會實(shí)現(xiàn)意義的正劇才迅速發(fā)展起來。是戲劇藝術(shù)的主要類型之一，常常通過正義的毀滅、英雄的犧牲或主人公苦難的命運(yùn)，顯示出人的巨大精神力量和偉大人格，悲劇是通過毀滅的形式來造成觀眾心靈的巨大震撼，使人們從悲痛中得到美的熏陶和凈化 第11章 電影、電視與網(wǎng)絡(luò)藝術(shù) 【教學(xué)目的及要求】：對電影藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)和電視藝術(shù)的理解電影、電視和絡(luò)藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)（繪畫、建筑、雕塑）的不同區(qū)別

16、在哪里？【教學(xué)內(nèi)容】：電視藝術(shù)，是一種兼容性極強(qiáng)的藝術(shù)，它不僅僅是科學(xué)與藝術(shù)的兼容，時(shí)間藝術(shù)與空間藝術(shù)的兼容，而且是文學(xué)、戲劇、音樂、繪畫、攝影等諸多藝術(shù)樣式的兼容。當(dāng)然，文學(xué)、戲劇、音樂、繪畫、攝影等都是獨(dú)立的藝術(shù)樣式，但當(dāng)它們?nèi)谌腚娨曀囆g(shù)之后，便失去了它們原本的本體獨(dú)立性，而僅僅化作了電視藝術(shù)的諸多構(gòu)成元素。正是這諸多元素有機(jī)的交織、滲透、融合，構(gòu)成了獨(dú)立的、新興的電視藝術(shù)樣式。從而使得電視藝術(shù)本身具有較濃厚的“文學(xué)性”、“戲劇性”、“音樂性”、“繪畫性”。但是，在構(gòu)成電視藝術(shù)的諸多元素中，“文學(xué)性”應(yīng)被視為基本元素。第12章 文學(xué) 【教學(xué)目的及要求】:了解語言藝術(shù)就是指文學(xué)，包括詩歌、散

17、文、小說、劇本等各種體裁。理解語言藝術(shù)的主要審美特征。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)踐體會，進(jìn)一步加深對語言藝術(shù)（詩歌、散文、小說、劇本）的理解和認(rèn)識。鑒于學(xué)生對文學(xué)較為熟悉，故此章可不講或少講?！窘虒W(xué)內(nèi)容】：文學(xué)采用語言作為媒介和手段，與其他藝術(shù)的性質(zhì)上產(chǎn)生了重大的區(qū)別。作為語言藝術(shù)的文學(xué)，本身是一個(gè)藝術(shù)種類，它又可分為詩歌、散文、小說、劇本等各種不同的體裁或樣式。由于文學(xué)界以語言作為媒介和手段，使得語言藝術(shù)形成 了許多自身獨(dú)具的審美特征，集中體現(xiàn)在情感性與思想性、間接性與廣闊性、結(jié)構(gòu)性與語言美等幾個(gè)方面。四、學(xué)時(shí)分配章節(jié)章節(jié)名稱總學(xué)時(shí)理論學(xué)時(shí)實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)第一章藝術(shù)起源與發(fā)展4第二章藝術(shù)本質(zhì)與特征4第三章藝術(shù)與環(huán)境4第四章藝術(shù)的功能與作用4第五章藝術(shù)創(chuàng)作于作品4第六章藝術(shù)鑒賞與評論4第七章音樂4第八章美術(shù)4第九章舞蹈4第十章戲劇4第十一章電影、電視與網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)4第