上海黃浦區(qū)2019——2020學年第一學期高三年級英語期終調研測試一模卷無答案

1、黃浦區(qū)2019學年度第一學期高三年級期終調研測試語文試卷2020年1月一積累應用10分1 .按要求填空。（5分）（1） ,則知明而行無過矣。（荀子勸學）（2）杜甫在登樓中，堅信華夏政權穩(wěn)固、并義正辭嚴地警告侵略者的句子是“,。（3）李清照的聲聲慢中，通過描摹聲音來襯托情感，具有“頓挫凄絕”之感的句子是2 .按要求選擇。（5分）（1） “天行健，君子以自強不息”強調剛健進取的精神，下列句子中最符合此種精神的一項是（）。（3分）A.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履溥冰。B.郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？C.源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進。D.寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？（2）下列各句中加點的成語使用

2、恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。?分）A.讀詩，應當口傳心授，一邊閱讀，一邊思考它的意義。B.在網(wǎng)絡上購物一定要特別注意魚龍混雜的東西多得很。C.眾志成城，因人成事，人民用自己的力量建立新中國。D.我們應該清醒地認識到，5G的推廣工作依然任重道遠。二閱讀70分（一）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）二十一世紀的人性圖景暑期生活的一件熱鬧事情，即上海國際動漫節(jié)。約二十萬觀眾來看，不僅吸引了各地的年輕人，欣賞人口創(chuàng)新紀錄，而且，那一群在學生時代熱愛動漫的人，如今長大，成為新一代消費主力。毫無疑問，如今動漫文化有了根，已經(jīng)成為二十一世紀年輕人生生長長的情種食糧。可是，動漫的世界，盡管有其正面的價值觀，壁如家族

3、情結、童心傳統(tǒng)、尋找真情、挑戰(zhàn)自我以及團隊精神等，然而不能不說，較多的黑暗之心仍然是基本法則。尤其是游戲世界，打打殺殺、勾心斗角、自私自利，迎合人性的本能沖動與野蠻血性，充滿向下沉淪的娛樂至死的頹廢，甚至，表面是英雄崇拜或勵志人生，骨子里卻是順承人性的自然傾向，強權即真理，自我即天意。久而久之，參與建構了人性的黑暗圖景。我過去一直有一個看法，將所有的思想文化，分為兩型。一是隨俗的，一是雅化的。凡順承人性中的自然性，皆為隨俗的。如亞當斯密的看不見的手、尼采的超人，孟德斯鳩的三權分立、盧梭的契約論、弗羅伊德的潛意識，以及自由主義的理論和游戲電玩世界的文化法則等。凡提升、發(fā)明、轉化、美化人性中的自然

4、性，皆為雅化的。如儒家之性善說、柏拉圖之理念說、康德之絕對命令說，以及各種哲學與美學中的形上智慧。隨俗與雅化，為人類思想之兩輪，離一不行。隨俗，漸為現(xiàn)代性的根本特征，而雅化，則是傳統(tǒng)之根本特征。隨俗中，有雅化的努力；雅化中，又有隨俗的用心。可是，以上這種看法，其實到了該修正的時候了。因為，上面這種說法中，雅化的“雅”，似乎是與真實的人性圖景兩相分離，甚至互不相干的東西。但是在二十一世紀漸漸清晰起來的一幅新的人性圖景中，“雅”也是人性圖景中的一部分。就以“善”為倒，是一種信仰，還是一種人性的真實？美國密歇根大學哲學系教授孟旦，通過現(xiàn)代社會生物學的成果，揭示了在人的自然本性和遺傳中有互惠和利他的先

5、天傾向。也就是說，人生下來，本能地就有利他的傾向。孟旦引用了社會生物學研究者愛德華威爾遜的說法以證明儒家親親之仁的合理性。威爾遜證明了親親之愛，建立在“親族選擇”即基因的自然選擇基石之上。“在利他主義行為的起源上，宗族選擇特別重要?！蓖栠d還說：“在多種有證據(jù)的遺傳特性中，最接近道德趨向的是對他人之不幸的移情，以及嬰兒與其保護人之間的某些情感過程?？梢詾榈赖纶呄虻倪z傳性再提供大量的歷史證據(jù)。在進化史的過程中，那些使人趨向于合作行為的基因將會在全體人類中占據(jù)支配地位?！?更值得關注的是，腦神經(jīng)認知科學最新發(fā)現(xiàn)表明，對造成他人痛苦的厭惡感和公平感，是大腦在人類進化過程中保留下來的兩大先天情感?？茖W

6、家通過對大腦的核磁共振實驗發(fā)現(xiàn)，當志愿者被要求或選擇將一個重傷者扔下船去，以解救其他人時，或選擇不采取行動時，所有的患者都選擇犧牲一人以拯救他人，而正常人則選擇不采取行動。這表明，有病的大腦對道德麻木不仁，而健康正常的大腦則敏感。大腦相關道的德情感區(qū)有病的人，失去道德敏感的生理基礎，而正常人則有這個基礎。?其實人類學家也早就發(fā)現(xiàn)，人類社會的起源，即人的社會性形成，善是開端。因而我們越多而細致地理解人的歷史起源，越是更多地理解人性。人類學家MD薩林斯指出：“在有選擇地適應新石器時代的種種危險的過程中，人類社會克服或貶抑了靈長目動物的種種習性，如自私自利、爭雄稱霸、野蠻競爭等等，人類社會用血族關系

7、和合作代替了沖突，將道德置于力量之上，人類社會在其最早的時期中完成了歷史上最偉大的改革一一克服人類所具有的靈長目動物的天性，從而確保了人類的不斷進化的科點?！绷硪粋€人類學家V斯蒂芬森從他與愛斯基摩人的長期交往中也得出了同樣的結論：“他們之所以幸福，其主要原因在于他們是按照為人準則生活的。從根本上看，人類與其說是一種競爭的動物，不如說是一種合作的動物。人類作為一個特種生存下去，是因為互相幫助，而不是丑陋的個人主義?！?上個世紀，我們讀大學的時候，特別流行西方現(xiàn)代派的作品。其中有一篇小說人人皆知，即1983年諾貝爾文學獎獲得者威廉戈爾?。?911-）最重要的小說，名為蠅王?！跋壨酢笔侨藗冏约荷砩纤?/p>

8、深藏的惡的隱喻。作者旨在呼吁人們要正視“人自身的殘酷和貪婪的可悲事實”，醫(yī)治“人對自我本性的驚人的無知”。然而，如上所述，種種跨學科研究的合力，漸漸地正在拼合為一幅區(qū)別于蠅王的新的人性圖景。這一新的變化，不僅可以反思我們如何利用轉化人性負面的固有思路，而且可以以真啟美、美善合力，更加理直氣壯地強調人性正面價值的文化主導力量。這不僅可以教我們重新認識中華文化幾千年前的性善、仁愛、雅化、守正等觀念，而且可以啟發(fā)我們重新省視當代的文藝、文學以及文化固有的思想框架。3 .第段加點詞“根”在文中具體指（2分）4 .如果把“人總是對自己的親人、朋友更感到親和，對親人、朋友更痛癢相關，更愿意分享一些好東西、

9、好信息?！弊鳛檎摀?jù)，可以支撐以下觀點的一項是（）。（3分）A.雅化是對人性中的自然性加以美化。B.人類的道德傾向是具有遺傳性的。C.不傷害他人和追求公平的情感是先天的。D.人類在克服動物性的過程中不斷進步。5 .根據(jù)文意，作者對“二十一世紀的人性圖景”的預測是（）。（3分）A.順承人性中自然性的隨俗思想會逐漸削弱，雅化的文化思想成為主流。B.隨俗與雅化是人類思想的一體兩面，二者的發(fā)展互相獨立又互相促進。C.隨著生物及社會學等跨學科發(fā)展，正面的人性價值會得到更好的張揚。D.人類會全力發(fā)現(xiàn)遺傳和社會基因秘密，發(fā)掘被隱藏的至善至美的人性。6 .梳理相關內容，分條陳述第？段畫線部分中“更加理直氣壯”的

10、依據(jù)。（3分）7 .作者對中華文化幾千年前的性善等觀念有了“重新認識”，請對新的認識加以評價。（5分）（二）閱讀下文，完成第8-11題。（15分）看隧道的老表李新勇離開故鄉(xiāng)多年，每次探親，除了想多陪伴年邁父母，我就想去看看我的傻子老表。這一次,有機會把一年的公休假跟過年的長假綁在一起，終于如愿以償。他的妻子，我的表嫂，一個擁有三百多號員工的土特產(chǎn)進出口公司董事長，說她派車送我去。我說老表每次往返你這里，是你派車還是他自己乘車。表嫂說以前他自己乘車，現(xiàn)在他自己開車。我說，那我還是自己乘車去吧，看看他曾經(jīng)走過什么樣的路。出了門我想，我這傻子老表果然傻到家了，其他不說，表嫂詩歌前呼后擁、腰纏萬貫的老

11、板，而自己卻是個隧道看守員，單憑這一點都能斬釘截鐵認定，他是個不折不扣的傻家伙。我的傻子老表曾是我的偶像，他腦子好使，讀書過目不忘，初中畢業(yè)考上鐵路中專，一轉身就脫離了農民身份，成為公家人。1980年代，在面朝黃土背朝天靠老天爺賞飯吃的鄉(xiāng)村，這種華麗的轉身是具有模范效應的。我考上大學那一年，他不知從哪里得到消息，乘回來探親之機，送了我一床毛巾被。那時候，我們弟兄四個都在讀書，家徒四壁。這條毛巾被，是我最值錢的行李。在大學里，白天搭在床沿上，當坐墊，以保持床單被子整潔，晚上當被蓋，夏天直接搭到肚子上，冬天蓋到被子上。一直用到我沿江東下，定居江尾海頭。這份情誼，我斷斷忘卻不了。人們開始認為他是傻子

12、，是從他放走竊賊開始的。據(jù)說一天晚上，竊賊趁他熟睡之際入室盜竊，被他捉了個現(xiàn)行，他不但不把那家伙扭送派出所，還問人家遇到了什么難處，拿出鈔票給賊人，然后開門送賊。用村里人的話說，是腦子缺八根筋的人才干得出來的。后來中專文憑不吃香了，遍地都是大學生，他便從車站被安排到更運的地方做了隧道看守員。他妻子離職下海，生意越做越大。接常理，他早該成為妻子的幫手。即使什么都不干，窩在家里享清福，也不至于被人當作傻子。通過北斗導航，很快查到老表看守的隧道，一千多米長，在橫斷山的崇山峻嶺之中，兩頭沒有站點。不到兩百公里的路程，換了三種交通工具，打聽了十多個人。四圍大山，面臨深谷，谷底平原，四方八面全是草木和山樹

13、，沒有人煙。接到我的電話，他站在隧道口迎接找，左手手電筒，右手鋼錘，頭上有頭燈，牛皮工具包向左斜挎腰間?？烊瓴灰?，他沒有發(fā)福，仍然清瘦，只是容顏蒼老，面皮黑得像擦亮的鐵器。正是吃飯的點，沒有火車經(jīng)過，他從工具箱里取出一把手電筒遞給我，把我往隧道中領。進入隧道二十多米，黑暗立即把我們湮滅，兩只手電和老表額頭上的燈，證明還有兩個活人存在。在隧道中部有三個避車洞，中間一個擺上了兩張凳子一個暖爐，旁邊簡易的工具桌上兩個保溫飯盒，就是我倆的中飯。他招呼我坐下來，趁著沒有火車經(jīng)過，趕緊吃飯。我問他一年到頭到底在防備什么，又沒見他帶槍，他說的確不需要槍，但需要鋼錘、鋼尺、數(shù)顯扳手、電子硬度計、紅外測距儀

14、等十多種工具，都在挎包里，還需要眼晴。這一條隧道雖不算長，但修建于1970年代，當年建筑材質和技術有限，加上處在構造地質上，容易出現(xiàn)裂紋和滲漏。這條鐵路很忙，每20分鐘一趟火車往返，他每天要巡檢三個來回。查看哪里有裂紋、哪里有滲水空鼓，沒有列車時敲敲鐵軌，臨時停車時敲敲車輪，判斷情況，電筒不離手，可以照明,還可以打信號，這活兒一干，快三十年了。?我問他為啥不跟表嫂做生意。他說他曾經(jīng)停職了一年，兩個月在他妻子的公司里吃閑飯，十個月在醫(yī)院和家里養(yǎng)“心病”。關鍵是腦子里全是隧道里的巖壁和鐵軌，睡不著，心臟像被人挖走了。妻子懂他，待他病愈，支持他來上班了。正說著，一列火車驅趕著滿隧道強烈得睜不開眼睛的

15、光芒呼嘯而過，巨大的咔嗒聲震得耳鼓麻木失靈，疾馳的寒風帶著沙粒和灰塵打在臉上，細小的疼痛在臉上像花朵一簇簇綻放。老表筆直站立在避車洞中，表示隧道內一切平安，示意火車安心通過。?吃了飯，巡檢完剩下的隧道，返回到剛才他接我的地方，距隧道口十來米的一塊平地上，一間十來平米的紅磚小屋里，辦公桌、電話、床鋪、簡易灶臺，一應俱全。我說，換了我，堅特不下來。老表笑笑，“你一年到頭寫作，換了我，我也堅特不下來。”說罷，我們對著眼前深邃的山谷笑起來。（有刪改）8 .從敘述方式的角度分析第段的作用。（3分）9 .結合第段內容，分析作者是如問塑造老表形象的？（4分）10 .第？段畫線句的語言運用很有表現(xiàn)力，請結合內

16、容加以賞析。（4分）11 .有人認為標題改為“傻子老表”更好，結合全文，從構思的角度談談你的看法。（4分）（三）閱讀下面的作品，完成第12-14題。（8分）鵝鵑天博山寺作辛棄疾不向長安路上行，卻教山寺厭逢迎。味無味處求吾樂，材不材間過此生。寧作我，豈其御，人間走遍卻歸耕。一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄。注該詞作于作者40來歲遭讒落職之時。語出世記新話品藻，表達堅守自我的志向。語出楊雄法言問神，表達不依附權貴之意。語出丐論：“古人鄉(xiāng)無君子，則與云山為友；里無君子，則與松竹為友；座無君子，則與琴酒為友。”12 .以下評價適合于本詞的一項是（）。（2分）A.激情昂揚B.平淡閑逸C.激憤深沉D.幽默風

17、趣13 .本詞富于議論，也借助精選意象來表達思想情感：全詞四句中哪一句最能體觀這一特點，請結合具體意象賞析。（3分）14 .詞這種體裁，一般上闋寫景，下闋抒情；本詞卻另辟蹊徑，請結合具體內容分析。（3分）（四）閱讀下文，完成第15-20題。（19分）竇建德傳竇建德，貝州漳南人。世為農，自言漢景帝太后父安成侯充之苗裔。材力絕人，少重然許，喜俠節(jié)。鄉(xiāng)人喪親，貧無以養(yǎng)，建德方耕，聞之太息，遽解牛與給喪事，鄉(xiāng)黨異之。盜夜劫其家，建德立戶下，盜入，擊三人死，余不敢進。請其尸，建德曰：“可投繩系取之?！北I投繩，擊i乃自縻，使盜曳出，躍起捉刀，復殺數(shù)人，繇是益知名。為里長,犯法亡，會赦歸。久之父卒里中送葬千

18、余人所贈予皆讓不受。武德元年，宇文化及至魏縣，建德謂其納言宋正本及德紹曰：“吾，隋民也；隋，吾君也。今化及殺之，大逆不道，乃吾仇，欲為天下誅之，何如？”正本等日：“大王奮布衣，起漳南，隋之列城莫不爭附者，以能杖順扶義、安四方也。化及為隋姻里，倚之不疑，今戕君而移其國，仇不共天，請鼓行執(zhí)其罪?！苯ǖ律浦?。即引兵討化及，連戰(zhàn)破之?；氨Ａ某?，乃縱撞車機石，四面乘城，拔之。未幾，連突厥侵相州，刺史呂瑯死之。滑州刺史王軌為奴所殺，奴以首奔建德，建德日：“奴殺主，大逆。納之不可不賞，賞逆則廢教，將焉用為？”命斬奴而返軌首，滑人德之，遂降，齊、濟二州亦降。五月，建德自板渚出為陣，西薄汜南，屬鵲山，亙二十里

19、，鼓而前。秦王登虎牢城望其軍，按甲不戰(zhàn)。日中，建德士皆坐列，渴爭飲,意益怠。王麾軍先登，騎怒，塵大漲，乃率史大奈、秦叔寶纏麾幟，弛出賊陣后，建德軍顧而驚，遂大潰。建德被重創(chuàng),竄?？诠取＼囼T將軍白土讓、楊武威獲之，傳而西，斬長安市，年四十九。（選自新唐書，有刪改）15 .寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）（1）滑人德之（）（2）西薄汜南（）16 .為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）（1）大王奮布衣（）A.奮發(fā)B.奮斗C.奮起D.發(fā)揚（2）西薄汜南，屬鵲山（）A.聚集B.連接C.歸屬D.囑咐17 .把第段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（5分）王麾軍先登，騎怒，塵大漲，乃率史大奈、秦叔寶纏麾幟，弛

20、出賊陣后，建德軍顧而驚，遂大潰。18 .用“/”為下列句子斷句。（3分）久之父卒里中送葬千余人所贈予皆讓不受。19 .第段畫線句“建德殺盜”之事在舊唐書中未曾記載，新唐書詳細敘述此事，對人物形象的塑造有何作用？（3分）20 .唐朝人殷侔在竇建德碑中寫道：“自建德亡，距今已久遠，山東河北之人，或尚談其事，且為之祀，知其名不可滅，而及人者存也?！闭埥Y合全文推斷百姓“為之祀”的原因。（4分）（五）閱讀下文，完城第21-24題。（12分）君子亭記王陽明陽明子既為何陋軒，復因軒之前營，駕楹為亭，環(huán)植以竹，而名之曰"君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虛而靜，通而有間，有君子之德；外節(jié)而直，貫四時而柯葉無所改，有君子之操；應蟄而出，遇伏而隱，雨雪晦明無所不宜，有君子之時；清風時至，玉聲珊然，中采齊而協(xié)肆夏，揖遜俯仰，若洙、泗群賢之交集，風止籟靜，挺然特立，不撓不屈，若虞廷群后，端冕正笏而列于堂陛之側，有君子之容。竹有是四者，而以君子名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名名，不愧于吾亭?！遍T人曰：“夫子蓋自道也。吾見夫子之居是亭