【歷史】2011年高考真題——文綜歷史安徽卷解析版

1、2011年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（安徽卷）文科綜合（歷史部分）解析版12 .安徽境內(nèi)歷史遺存豐富，人文景觀眾多。圖3中體現(xiàn)儒家倫理思想的是圖3A.B.C.D.答案：B解析：迎江寺位于安徽省安慶市楓陽門外的長江邊上，占地3萬余平方米，由天王殿、大雄寶殿、振風塔、毗廬殿、藏經(jīng)樓、人士閣、法堂、廣嗣殿等建筑組成。曾名古萬佛寺”,屬于佛教思想，不符合題意?；罩菖品蝗褐械呢懪惑w現(xiàn)了儒家思想三綱五常的內(nèi)容，符合題意。渦陽老子廟供奉老子的神像，老子屬于道家的思想。包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。包公祠全名包公孝肅祠”，孝肅”二字，是宋仁宗在包公死后賜給他的謚號，以評價肯定

2、包公的忠孝一生。這個含義也屬于三綱五常的內(nèi)容。所以體現(xiàn)儒家倫理思想，故選Bo圖4M13 .圖4為蘇軾的枯木怪石圖，有評價說，枝干“虬（qiu,盤曲）屈無端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能體現(xiàn)其風格的是A.“意存筆先，畫盡意在”B.“筆才一二，像已應焉”C.“詩中有畫”，“畫中有詩”D.“以清雅之筆，寫山林之氣”答案：A解析：“意存筆先，畫盡意在”，強調(diào)融化物我，創(chuàng)制意境，達到以形寫神，形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦?。是文人畫的特點，蘇軾一生，幾遭貶謫，在錯綜復雜的宋王朝政治斗爭中飽嘗仕途的滋味，憤懣不平之氣交織于心，發(fā)諸毫端，借詩畫以泄胸中盤郁。作者通過作畫抒寫胸臆之情。郁悶的心情通過繪畫表露無

3、疑。這符合文人畫的特點。所以A項符合題意。“筆才一二，像已應焉”又稱“疏體”是唐代吳道子的畫風，蘇軾曾稱贊他的藝術(shù)為“出新意于法度之中，寄好理于豪放之外”，排除B?！霸娭杏挟嫛保爱嬛杏性姟?，此句說的是王維，出自蘇軾的題藍田煙雨圖：味摩詰之畫，畫中有詩；味摩詰之詩，詩中有畫?！保υ懯峭蹙S的字）指出了王維的詩能夠?qū)⒃娗楫嬕庀嘟Y(jié)合的特點。排除C?！耙郧逖胖P，寫山林之氣”含寓淡泊名利、心向清純之意的山林氣味，這與作者抒發(fā)郁悶之情的寓意不吻合。排除D。故選Ao14 .對中西學的態(tài)度是區(qū)分近代中國不同政治派別的依據(jù)之一。下列言論屬于維新派的是A. “中學為內(nèi)學，西學為外學；中學治身心，西學應世事”B

4、. “吾國固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟西洋文明之窮者”C. “中學有中學之體用，西學有西學之體用，分之則并立，合之則兩亡”D. “近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪也”答案：C解析：該類題，更加考察考生對于歷史史實的掌握與運用，超越簡單機械的記憶、背誦。“中學為內(nèi)學，西學為外學；中學治身心，西學應世事”，體現(xiàn)中體西用的特點，屬于洋務派的言論。張之洞強調(diào)“中學為內(nèi)學，西學為外學；中學治身心，西學應世事”的言論表面上是要“新舊兼學”，實際上是站在舊學、中學一邊，反對接受西方資產(chǎn)階級政治倫理學說。排除A。“吾國固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟西洋文明之窮

5、者”強調(diào)中西文化之間只是性質(zhì)而非程度的差異，由這種性質(zhì)差異又導出所謂“以中濟西”論。這是新文化運動中杜亞泉以倫父為筆名，發(fā)表了一系列論述東西方文化差異的文章，與陳獨秀論戰(zhàn)。觀點不屬于維新派，可排除B?！敖鷼W洲之所以優(yōu)越他族者，科學之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪也”屬于新文化運動資產(chǎn)階級激進派主張的民主與科學（舟車之有兩輪），排除D。“中學有中學之體用，西學有西學之體用，分之則并立，合之則兩亡”出自嚴復的言論，關于“中體西用”論，嚴復說：“體用者，即一物而言之也。有牛之體，則有負重之用；有馬之體，則有致遠之用。未聞以牛為體，以馬為用者也。中西學之為異也，如其種人之而目耳不可強謂似也。故

6、中學有中學之體用，西學有西學之體用，分之則并立，合之兩亡?！眹缽徒栌蒙镉袡C論來談文化結(jié)合，認為肢解地學習文化既是與生物有機論相悖的，也是無法實踐的，即使實踐也是徒勞無功的。換言之，學習西方文化必須破除“中體西用”論設置的樊籬，以全方位的姿態(tài)吸取西方文化中一切有價值的因素。所以符合維新派即重視學習西方技術(shù)，也重視學習西方制度的觀點，符合題意，故選Co15 .辛亥革命“不過是宗法式的統(tǒng)一國家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會式的儒士階級思想，經(jīng)院派的誦咒書符教育，幾乎絲毫沒有受傷”。這一評價A.代表了新文化運動時期的認知水平B.對思想啟蒙方面的局限性認識不足C.肯定了反對專制、追求民主的

7、愿望D.基本上不符合辛亥革命的歷史事實答案：A解析：題干觀點認為，辛亥革命只是表面上實現(xiàn)國家統(tǒng)一和推翻清政府。但對儒家文化思想體系卻絲毫沒有動搖。這種觀點基本上符合辛亥革命的歷史事實。排除D。體現(xiàn)了新文化運動對儒家思想的批判，故選Ao作者認識到中國思想啟蒙方面的局限性。排除Bo題干主要闡述辛亥革命的局限性，持否定態(tài)度，排除D。故選Ao16.圖五是抗日戰(zhàn)爭某一戰(zhàn)場的局部示意圖，與其相關的正確表述是A.致力于扭轉(zhuǎn)太平洋戰(zhàn)局B.有利于國際戰(zhàn)略物資供應C.切斷了日軍的大陸交通線D.導致了日本的無條件投降答案：B解析：滇緬公路，即中國云南到緬甸的公路。建滇緬公路于1938年開始修。滇緬公路竣工不久就成為

8、了中國與外部世界聯(lián)系的唯一的運輸通道。這是一條誕生于抗日戰(zhàn)爭烽火中的國際通道。這是一條滇西各族人民用血肉筑成的國際通道，滇緬公路在第二次世界大戰(zhàn)中扮演者重要的角色。所以B符合題意。滇緬公路致力于打通中國西南與外界運輸大通道，支撐著中國抗日戰(zhàn)場全部戰(zhàn)備物資以及大后方的經(jīng)濟供應。不能上升到致力于扭轉(zhuǎn)太平洋戰(zhàn)局的高度，排除Ao滇緬公路修建時日軍還沒有打通大陸交通線，1944豫湘桂戰(zhàn)役日軍打通日軍打通了中國貫穿南北以鐵路大動脈為中心的交通線。但這和滇緬公路并沒有關系，所以滇緬公路切斷了日軍的大陸交通線的提法是不成立的，排除Co日軍的投降是中國人民在國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線指導下英勇抗戰(zhàn)、蘇軍出兵東北、美國向日

9、本投放原子彈等多方面原因促成的，所以滇緬公路的修建導致了日本的無條件投降的提法不正確，排除D。故選Bo17 .奧利維爾猊;里斯汀說：“法國的宗教改革邁出了猶豫不決的步子。這時，對福音的向往、路德教的影響、激進派的誘惑等都交錯在一起?！迸c之相關的正確史實是A.法國由鎮(zhèn)壓胡格諾派最終轉(zhuǎn)為宗教寬容B.法國因篤信上帝在新舊教之間搖擺不定C.法王因尊重教皇權(quán)威而不愿改革天主教D.胡格諾戰(zhàn)爭后新教在法國占據(jù)主導地位答案：A解析：本題考查宗教寬容的相關內(nèi)容，1598年，法國國王頒布了南特赦令，宣布在法國全境有信仰新教的自由，法國由鎮(zhèn)壓胡格諾派最終轉(zhuǎn)為宗教寬容，這與題干“邁出了猶豫不決的步子”的信息吻合。所以

10、選A。法國因篤信上帝在新舊教之間搖擺不定的提法與題干“邁出了猶豫不決的步子”的信息不吻合。排除Bo法王因尊重教皇權(quán)威而不愿改革天主教。與題干“法國的宗教改革邁出了猶豫不決的步子”的信息不吻合，排除Co1598年，法國國王頒布了南特赦令，宣布在法國全境有信仰新教的自由，但仍然把天主教作為法國國教，可見胡格諾戰(zhàn)爭后新教在法國并不占據(jù)主導地位，排除Do所以選Ao18 .恩格斯指出，任何新的學說“必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在經(jīng)濟的事實中”。最能印證其主旨的是A.商品經(jīng)濟催生了歐洲近代啟蒙思想B.人文主義保留了天主教的神學色彩C.古典文化孕育了意大利的人文主義D.人民主權(quán)學說豐富了法

11、國啟蒙思想答案：C解析：必須首先從已有的思想材料出發(fā)，說明借助古代的思想文化成果，根源深藏在經(jīng)濟的事實中，說明其產(chǎn)生根源是經(jīng)濟根源，與這一論斷相吻合的是歐洲的文藝復興運動，故C符合題意。商品經(jīng)濟催生了歐洲近代啟蒙思想，但啟蒙思想沒有從已有的思想材料出發(fā)，沒有借助古典文化。所以B項不符合題意，排除Bo人文主義反對天主教，所以“人文主義保留了天主教的神學色彩”的提法是錯誤的。排除Bo啟蒙思想本身就含有人民主權(quán)的含義，這個提法也不能體現(xiàn)題干“它的根源深藏在經(jīng)濟的事實中”，所以人民主權(quán)學說豐富了法國啟蒙思想的提法不符合題意，排除D。故選Co19 .圖6是諷刺德意志第二帝國的漫畫，能體現(xiàn)其寓意的是A.”

12、德意志的未來不在于普通的自由主義，在在于_強權(quán)”b.“帝國議會是一個沒有政府的議會，只好'發(fā)y表獨白,0C. “在上帝的天堂和這個國家之間，不允許有任何文件作為第二天意出現(xiàn)”了衿7公D. “現(xiàn)在有效惡國家生活的唯一可能的形式是在一位明智的國王領導下的議會制”，.一答案：B*京3/野解析：本題主要考察學生讀圖能力，批判德意志第一.；.：“怔不小停巴，行二帝國的專制本質(zhì)。這個圖應該理解成德國政體中殘留封建殘余的東西，這個樹枝就是象征專制的，自以為不能丟棄的東西。圖片信息我們自由派絕不據(jù)掉我們坐著的樹枝。為什么不據(jù)掉？因為坐在樹枝上，據(jù)掉自己就將掉落。圖片的寓意是議會被君主操縱，反對君主無疑

13、是自尋死路，暗喻議會沒有權(quán)利，反映了德意志第二帝國專制本質(zhì)，B符合題意，故選Bo俾斯麥在1862年9月被任命為宰相兼外交大臣后公開宣稱：德意志的未來不在于普魯士的自由主義，而在于強權(quán)，要解決面臨的問題，只有用鐵與血。材料中德意志第二帝國已經(jīng)建立，與圖片信息不符，排除A?！霸谏系鄣奶焯煤瓦@個國家之間，不允許有任何文件，作為第二天意出現(xiàn)”，C項強調(diào)世俗王權(quán)與神權(quán)的重要1929-19受年美蘇建美福世界制造業(yè)中所占傍M（西今比）昌美國】g3s年理5咒皿國0美國性，與題意不符，排除CoD項是對德國體制的贊許而不是諷刺。排除D。故選Bo20.圖7改變自保羅肯尼迪大國的興衰。據(jù)此判斷，下列說法正確的是193

14、74圖7A.德國開始步入歐洲強國之列B.經(jīng)濟危機使英國喪失了世界霸主的地位C.蘇聯(lián)成功度過經(jīng)濟危機實現(xiàn)了工業(yè)化D.美國在世界經(jīng)濟中仍占據(jù)著關鍵地位答案：D解析：從材料信息看，美國占的比例一直都是最多的，所以D項符合題意。德國的比例變化不大，而且德國長期都是強國，德國開始步入歐洲強國之列不正確，排除Ao從材料信息看，1929年英國的比例就比美國少，經(jīng)濟危機使英國喪失了世界霸主的地位的提法不正確，排除Bo蘇聯(lián)由于實行計劃經(jīng)濟，沒有遭受經(jīng)濟危機的打擊，所以蘇聯(lián)成功度過經(jīng)濟危機實現(xiàn)了工業(yè)化的提法錯誤。排除C。故選D。21.日本福島核泄漏事故引起全球關注。反思近代科技發(fā)展的歷程，下列說法正確的是A.人類

15、面臨的核威脅最初源于愛因斯坦的相對論B.原子彈的使用是反法西斯戰(zhàn)爭勝利的決定因素C.科技發(fā)明是近百年間眾多人為災難的主要原因D.第三次科技革命諸多技術(shù)源于二戰(zhàn)中的軍事發(fā)明答案：D解析：人類面臨的核威脅最初源于是來自原子彈而非愛因斯坦的相對論，A項偷換概念；反法西斯戰(zhàn)爭勝利的決定因素在于反法斯同盟的建立而非原子彈的使用，排除B項；科技是雙刃劍，本身不會帶來災難，關鍵在于人的作為，排除C項；第三次科技革命諸多技術(shù)源于二戰(zhàn)中的軍事發(fā)明，比如原子科技、航天科技的發(fā)展與二戰(zhàn)中的原子彈、導彈有密切關系，故選D項。22.李大釗說：“歷史的真實，有二意義：一是說曾經(jīng)遭遇過的事的記錄是正確的，一是說關于曾經(jīng)遭遇

16、過的事的解喻是正確的。前者比較的變動少，后者則時時變動?！边@是因為A.歷史學是人文學科，具有不確定性B.歷史學家闡述歷史，難免主觀因素C.人類知識不斷增長與歷史觀的變化D.歷史認識總是越來越接近歷史真實答案：C解析：關鍵要理解題干中心意思：歷史的真實，一是事情的記錄，二是對事情記錄的解喻。A項表述含糊，比如關于“曾經(jīng)遭遇過的事情的記錄是正確”就體現(xiàn)了確定性；B項中闡述歷史如“遭遇過的事情的記錄”就不可能帶有主觀因素；D項，歷史真實只有一個，不會因為時間的接近而更加真實；所以伴隨人類知識不斷增長和歷史觀的變化，對“曾經(jīng)遭遇過的事的解喻”必然也會產(chǎn)生變動。故選C項。35.馬克思說：“各種經(jīng)濟時代的

17、區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動資料生產(chǎn)。”閱讀材料，結(jié)合所學知識回答下列問題。材料一（王景）先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足?？そ缬谐鄬O叔敖所起芍陂稻田。景乃驅(qū)率吏民，修起蕪廢，教用犁耕，由是墾辟倍多，境內(nèi)豐給。是歲，年疫。京師及三州大旱，詔勿收兗、豫、徐州田租、芻稿（漢代的一種稅收），其以見谷賑給貧人。摘自后漢書卷七十六、卷三材料二近代中國工業(yè)十分落后，農(nóng)業(yè)機器主要依賴進口，表1反映了辛亥革命后20年間機器進口的狀況。表1每5年平均機器和工具年進口值單位：1000海關兩年代各種機器和工具（A）農(nóng)機具（B）B/A(%)19121916159561180.741917

18、1921392697982.0319221926430743900.9119271931551929981.81摘編自章有義明清及近代農(nóng)業(yè)史論集材料三2011年初，一五”、十二五”交替之際，農(nóng)業(yè)部發(fā)布了一條令人振奮的消息：2010年，我國農(nóng)作物耕種收綜合機械化水平達到52%,這標志著我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)告別了以人畜力作業(yè)為主的時代，進入了機械化作業(yè)為主的新時代。摘自加速中國農(nóng)機化進程的強大推力，農(nóng)機購置補貼政策實施七年紀，農(nóng)民日報2011年4月2日（1）依據(jù)材料一概括中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特征。（8分）（2）指出材料二所顯示的中國近代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力狀況，分析形成這一狀況的主要原因。（10分）（3）結(jié)合材料三概括中

19、國當代農(nóng)業(yè)機械化水平提高的直接原因，聯(lián)系不同歷史時期的史實，分析農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的基本趨勢。（12分）解析：本題以歷史熱點一一三農(nóng)問題切入，考查學生的分析理解綜合應用能力。第（1）題，注意從材料中概括，如“犁耕”、“豐給”、“大旱”等分析即可。第（2）題，狀況可從“農(nóng)機具的比重”等論證，原因要從政治、經(jīng)濟、文化等角度分析，如政府的重視，自然經(jīng)濟占主導等方面解答。第（3）題，原因從材料中的“農(nóng)業(yè)部發(fā)布”等方面分析，趨勢可從勞動者、動力、技術(shù)進步等角度思考。答案：（1）自給自足的自然經(jīng)濟；鐵犁牛耕；精耕細作；受制于自然環(huán)境，具有脆弱性。（2）由農(nóng)機具在進口機具中所占比重低看出：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)使用機器，

20、傳統(tǒng)農(nóng)具仍是主要勞動工具。民國政府的倡導，近代化在農(nóng)業(yè)領域的拓展。自然經(jīng)濟仍占主導地位，人多地少；綜合國力弱，農(nóng)民購買力低下。（3）政府重視“三農(nóng)”問題，予以政策扶持；綜合國力增強，農(nóng)民購買力提升。勞動者素質(zhì)逐漸提高；古代、近代勞動者缺乏受教育的機會；當代形成了較完善的國民教育體系。勞動工具和生產(chǎn)技術(shù)不斷改進；古代主要使用人畜力；近代開始引進和使用農(nóng)業(yè)機器；當代普遍使且農(nóng)機具，廣泛運用農(nóng)業(yè)科技。36.制度的變革與創(chuàng)新直接影響著人類歷史的進程，是世界聞名的重要體現(xiàn)。閱讀材料，結(jié)合所學知識回答下列問題。材料一（盧商）早孤，家簍（jU貧寒）困，能以學自奮。舉進土、拔萃，皆中。由校書郎佐宣歙、西川幕府

21、。入朝，累十余遷，至大理卿。擢中書侍郎、同中書門下平章事。摘自新唐書列傳第一百七材料二（雅典）最初是實行君主政體，以后讓位于由九個執(zhí)政官主持的寡頭政治。這九個執(zhí)政官是主要執(zhí)政官，全部屬于貴族。后來朝愈益民主化的方向發(fā)展。急速發(fā)展的毛衣創(chuàng)造出一個強有力的中產(chǎn)階級，他們同失去產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民聯(lián)合，要求政治自由化。?S自美斯塔夫里阿諾斯全球通史梭倫尋求善世的真理。他相信，違背公正必然要擾亂公眾的生活。個人對自己的行為負責。于是，權(quán)威的根基就被摧毀了。摘自【加】哈羅德伊尼斯全球通史（1）材料一反映中國古代選官制度發(fā)生了怎樣的變化？對當時社會政治有何影響？（8分）（2）怎樣理解材料二中“權(quán)威的根基就被摧毀了”？并分