高二人教版歷史必修三第10課

1、重點(diǎn)：重點(diǎn)：漢字的起源和演變過(guò)程；中國(guó)書(shū)畫(huà)漢字的起源和演變過(guò)程；中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。 難點(diǎn)：難點(diǎn)：理解書(shū)畫(huà)同源理解書(shū)畫(huà)同源結(jié)繩記事結(jié)繩記事牛骨刻辭牛骨刻辭甲骨文圖畫(huà)式文字甲骨文圖畫(huà)式文字大汶口陶尊符號(hào)大汶口陶尊符號(hào)一、漢字與書(shū)法藝術(shù)一、漢字與書(shū)法藝術(shù)1 1、漢字、漢字（1 1）起源）起源圖畫(huà)文字圖畫(huà)文字漢字（商朝形成完整體系）漢字（商朝形成完整體系）符號(hào)化符號(hào)化（2 2）演變）演變甲骨文甲骨文金文金文篆書(shū)（大篆小篆）篆書(shū)（大篆小篆）隸書(shū)隸書(shū)楷書(shū)楷書(shū)（3 3）總趨勢(shì)）總趨勢(shì)總趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)總趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)甲骨文甲骨文特點(diǎn)：由于是特點(diǎn)：由于是刀刻的，所以刀刻的，所以

2、其線條多方折，其線條多方折，勁直為主，象勁直為主，象形意味比較大，形意味比較大，帶有較明顯的帶有較明顯的圖畫(huà)意味。圖畫(huà)意味。 金文金文特點(diǎn)：這種字體多是特點(diǎn)：這種字體多是鑄在青銅器鑄在青銅器上，故稱上，故稱為銘文或鐘鼎文，也為銘文或鐘鼎文，也叫金文。這種字體叫金文。這種字體盛盛行于西周行于西周。大大篆篆相傳是西周周宣王相傳是西周周宣王太史籀所創(chuàng)，是一種太史籀所創(chuàng)，是一種較為統(tǒng)一的文字，使較為統(tǒng)一的文字，使用起來(lái)較為方便。用起來(lái)較為方便。小小篆篆文字發(fā)展到小篆文字發(fā)展到小篆已經(jīng)是相當(dāng)規(guī)范，偏已經(jīng)是相當(dāng)規(guī)范，偏旁有統(tǒng)一的樣式，筆旁有統(tǒng)一的樣式，筆畫(huà)委婉曲折，粗細(xì)勻畫(huà)委婉曲折，粗細(xì)勻稱，字形狹長(zhǎng)。秦

3、統(tǒng)稱，字形狹長(zhǎng)。秦統(tǒng)一六國(guó)后，向全國(guó)頒一六國(guó)后，向全國(guó)頒布的官定文字。布的官定文字。6隸書(shū)的出現(xiàn)是秦代書(shū)法隸書(shū)的出現(xiàn)是秦代書(shū)法發(fā)展的結(jié)果，大小篆的筆劃發(fā)展的結(jié)果，大小篆的筆劃由圓轉(zhuǎn)改為方折。這個(gè)變化由圓轉(zhuǎn)改為方折。這個(gè)變化使得書(shū)寫(xiě)速度提高。使得書(shū)寫(xiě)速度提高。漢：禮器碑漢：禮器碑秦秦隸隸2 2、書(shū)法藝術(shù)、書(shū)法藝術(shù)（1 1）發(fā)展階段）發(fā)展階段自發(fā)階段自發(fā)階段魏晉魏晉自覺(jué)階段自覺(jué)階段（2 2）特點(diǎn)）特點(diǎn)兼具審美功能與實(shí)用功能，兼具審美功能與實(shí)用功能，自覺(jué)地創(chuàng)造書(shū)法美自覺(jué)地創(chuàng)造書(shū)法美（3）藝術(shù)形式）藝術(shù)形式發(fā)展發(fā)展魏晉有定鼎之功，唐代步入盛世魏晉有定鼎之功，唐代步入盛世 楷書(shū)楷書(shū)特點(diǎn)特點(diǎn)筆畫(huà)詳備，結(jié)構(gòu)

4、形體嚴(yán)整，具筆畫(huà)詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，具有較強(qiáng)的實(shí)用功能有較強(qiáng)的實(shí)用功能代表代表魏晉：鐘繇、王羲之魏晉：鐘繇、王羲之唐代：歐陽(yáng)詢（歐體）、唐代：歐陽(yáng)詢（歐體）、顏真卿（顏體）、柳公顏真卿（顏體）、柳公權(quán)（柳體）權(quán)（柳體）楷書(shū)楷書(shū)魏晉時(shí)期是隸魏晉時(shí)期是隸書(shū)向楷書(shū)的過(guò)書(shū)向楷書(shū)的過(guò)渡階段，楷書(shū)渡階段，楷書(shū)盛行于隋唐。盛行于隋唐。因其字形方正，因其字形方正，筆畫(huà)平穩(wěn)，結(jié)筆畫(huà)平穩(wěn)，結(jié)構(gòu)均勻，具有構(gòu)均勻，具有較強(qiáng)的書(shū)寫(xiě)規(guī)較強(qiáng)的書(shū)寫(xiě)規(guī)范，可作楷模，范，可作楷模，故名楷書(shū)。故名楷書(shū)。鐘繇鐘繇 宣示表宣示表王羲之樂(lè)毅論王羲之樂(lè)毅論 歐陽(yáng)詢歐陽(yáng)詢九成宮醴九成宮醴泉銘泉銘 草書(shū)草書(shū)特點(diǎn)特點(diǎn)筆畫(huà)簡(jiǎn)約，勾連不斷，線條流暢

5、縱情，筆畫(huà)簡(jiǎn)約，勾連不斷，線條流暢縱情，具有極高的審美價(jià)值具有極高的審美價(jià)值代表代表東晉：王羲之、王獻(xiàn)之東晉：王羲之、王獻(xiàn)之盛唐：張旭、懷素盛唐：張旭、懷素行書(shū)行書(shū)特點(diǎn)特點(diǎn)兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱， 是一種最是一種最 活躍的書(shū)體活躍的書(shū)體代表代表東晉王羲之：蘭亭序東晉王羲之：蘭亭序唐顏真卿唐顏真卿 北宋蘇軾北宋蘇軾元朝趙孟頫元朝趙孟頫明朝文征明明朝文征明草書(shū)起源于漢初草書(shū)起源于漢初, ,成熟于東晉成熟于東晉, ,特點(diǎn)特點(diǎn)是筆畫(huà)簡(jiǎn)約是筆畫(huà)簡(jiǎn)約, ,鉤連鉤連不斷不斷; ;線條流暢縱線條流暢縱情情, ,具有極高的審具有極高的審美價(jià)值。但不容易美價(jià)值。但不容易識(shí)別識(shí)別.

6、.實(shí)用性不強(qiáng)。實(shí)用性不強(qiáng)。東晉以王羲之、王東晉以王羲之、王獻(xiàn)之，唐以張旭、獻(xiàn)之，唐以張旭、懷素為代表懷素為代表。草書(shū)草書(shū)20102010年年1111月月2020日晚，在中國(guó)嘉德日晚，在中國(guó)嘉德20102010秋季拍賣(mài)會(huì)中，秋季拍賣(mài)會(huì)中，王羲之高古摹本草書(shū)王羲之高古摹本草書(shū)平安帖平安帖以人民幣三億零八百以人民幣三億零八百萬(wàn)成交。萬(wàn)成交。 張旭張旭肚痛帖肚痛帖僅僅30字，寫(xiě)來(lái)洋洋灑灑一氣貫之。此帖用筆字，寫(xiě)來(lái)洋洋灑灑一氣貫之。此帖用筆頓挫使轉(zhuǎn)，剛?cè)嵯酀?jì)，千變?nèi)f化頓挫使轉(zhuǎn)，剛?cè)嵯酀?jì)，千變?nèi)f化 ，神彩飄逸。釋文：，神彩飄逸。釋文： 忽肚忽肚痛不可堪痛不可堪 不知是冷熱所不知是冷熱所 致欲服大黃湯致欲服

7、大黃湯 冷熱俱有益冷熱俱有益 。顏真卿顏真卿祭侄文稿祭侄文稿神采飛動(dòng)，筆勢(shì)雄奇，神采飛動(dòng)，筆勢(shì)雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。姿態(tài)橫生，得自然之妙。譽(yù)為天下第二行書(shū)。譽(yù)為天下第二行書(shū)。行書(shū)兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，既有審美價(jià)值，行書(shū)兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，既有審美價(jià)值，又具實(shí)用價(jià)值，雅俗共賞。以東晉王羲之、唐顏真又具實(shí)用價(jià)值，雅俗共賞。以東晉王羲之、唐顏真卿、北宋蘇軾、元趙孟頫、明文征明為代表。卿、北宋蘇軾、元趙孟頫、明文征明為代表。行書(shū)行書(shū)王羲之：蘭亭序王羲之：蘭亭序蘇軾蘇軾 行書(shū)行書(shū)顏真卿顏真卿 行書(shū)行書(shū)元元 趙孟頫趙孟頫 歸去來(lái)辭歸去來(lái)辭明明 文征明文征明 后赤璧賦后赤璧賦觀察圖片觀察

8、圖片圖一圖一圖二圖二 圖三圖三圖四圖四你能觀察出圖片中的書(shū)法作品分別是什么字體嗎？你能觀察出圖片中的書(shū)法作品分別是什么字體嗎？楷書(shū)楷書(shū) 隸書(shū)隸書(shū) 行書(shū)行書(shū) 草書(shū)草書(shū)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展魏晉以前是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。魏晉以前是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。特點(diǎn)特點(diǎn)代表人物和作品代表人物和作品楷書(shū)楷書(shū)筆畫(huà)詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，筆畫(huà)詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，實(shí)用價(jià)值不可比擬。實(shí)用價(jià)值不可比擬。魏晉楷書(shū)有定鼎之功，鐘繇和王羲之魏晉楷書(shū)有定鼎之功，鐘繇和王羲之唐代楷書(shū)步入盛世，歐、顏、柳唐代楷書(shū)步入盛世，歐、顏、柳草書(shū)草書(shū)筆畫(huà)簡(jiǎn)約，鉤連不斷，線條筆畫(huà)簡(jiǎn)約，鉤連不斷，線條流暢縱情，具

9、有極高的審美流暢縱情，具有極高的審美價(jià)值。價(jià)值。東晉：王羲之、王獻(xiàn)之，東晉：王羲之、王獻(xiàn)之，唐朝：張旭、懷素。唐朝：張旭、懷素。行書(shū)行書(shū)兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，既有審美價(jià)值，又有實(shí)縱，既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值，雅俗共賞。用價(jià)值，雅俗共賞。東晉王羲之東晉王羲之 ( (蘭亭序蘭亭序) )盛唐顏真卿盛唐顏真卿( (祭姪文稿祭姪文稿) )北宋蘇軾；元朝趙孟頫；明朝文征明北宋蘇軾；元朝趙孟頫；明朝文征明中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家，保證了漢字使用的通暢無(wú)阻中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家，保證了漢字使用的通暢無(wú)阻。我國(guó)民族、方言眾多，為漢字的使用和發(fā)展提供了我國(guó)民族、方言眾多，為漢字的使用和發(fā)展提

10、供了廣闊的空間。廣闊的空間。漢字自身的成熟與完美，也為其保持旺盛的生命力漢字自身的成熟與完美，也為其保持旺盛的生命力打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。二、筆墨丹青的中國(guó)畫(huà)二、筆墨丹青的中國(guó)畫(huà)1 1、中國(guó)畫(huà)的概述、中國(guó)畫(huà)的概述（1 1）特征）特征注重寫(xiě)意傳神，追求注重寫(xiě)意傳神，追求“得意忘形得意忘形”（2 2）繪畫(huà)材料）繪畫(huà)材料筆、墨、礦物顏料、紙、絹筆、墨、礦物顏料、紙、絹（3 3）門(mén)類(lèi)）門(mén)類(lèi)人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)2 2、發(fā)展歷程、發(fā)展歷程二、筆墨丹青的中國(guó)畫(huà)二、筆墨丹青的中國(guó)畫(huà)2、發(fā)展歷程、發(fā)展歷程時(shí)期時(shí)期 特點(diǎn)特點(diǎn)代表代表遠(yuǎn)古時(shí)代遠(yuǎn)古時(shí)代質(zhì)樸浪漫質(zhì)樸浪漫鶴魚(yú)石斧圖鶴魚(yú)石斧圖

11、 彩陶畫(huà)彩陶畫(huà)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)從萌芽走向成熟從萌芽走向成熟人物龍鳳圖人物龍鳳圖人物御龍圖人物御龍圖秦漢秦漢門(mén)類(lèi)豐富，注重線條和色彩門(mén)類(lèi)豐富，注重線條和色彩夫婦宴飲圖夫婦宴飲圖魏晉魏晉士大夫畫(huà)家提出士大夫畫(huà)家提出“以形寫(xiě)神以形寫(xiě)神”的繪畫(huà)理論的繪畫(huà)理論顧愷之顧愷之女史箴女史箴圖圖洛神賦圖洛神賦圖隋唐隋唐吸取印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)吸取印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格格展子虔展子虔游春圖游春圖、閻、閻立本立本步輦圖步輦圖、吳道子吳道子送子天王圖送子天王圖敦煌莫高窟的壁畫(huà)敦煌莫高窟的壁畫(huà)兩宋兩宋宮廷畫(huà)院進(jìn)入最為活躍的階段、宮廷畫(huà)院進(jìn)入最為活躍的階段、畫(huà)學(xué)興起。風(fēng)俗畫(huà)是最大的亮畫(huà)學(xué)興起。風(fēng)俗畫(huà)是最大的亮點(diǎn)。點(diǎn)。北宋畫(huà)家

12、張擇端北宋畫(huà)家張擇端清明清明上河圖上河圖元明清元明清文人畫(huà)集文學(xué)書(shū)法繪畫(huà)及篆刻文人畫(huà)集文學(xué)書(shū)法繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣講究借物抒情，追求神韻意趣元代王冕元代王冕墨梅圖墨梅圖明代徐渭明代徐渭牡丹蕉石圖牡丹蕉石圖清代鄭板橋清代鄭板橋墨蘭圖墨蘭圖 這是距今五千年左右這是距今五千年左右的一幅完整的繪畫(huà)作品的一幅完整的繪畫(huà)作品鸛鸛魚(yú)石斧圖魚(yú)石斧圖，繪在一只作為，繪在一只作為葬具的陶器表腹面。其神態(tài)葬具的陶器表腹面。其神態(tài)描繪得恰當(dāng)生動(dòng)。畫(huà)面色彩描繪得恰當(dāng)生動(dòng)。畫(huà)面色彩單純、質(zhì)樸，構(gòu)圖穩(wěn)定。但單純、質(zhì)樸，構(gòu)圖穩(wěn)定。但其描繪及造型的手法，已包其

13、描繪及造型的手法，已包含了遠(yuǎn)古時(shí)代的藝術(shù)特征，含了遠(yuǎn)古時(shí)代的藝術(shù)特征，使它成為一件罕見(jiàn)的繪畫(huà)珍使它成為一件罕見(jiàn)的繪畫(huà)珍品品。代表當(dāng)時(shí)中國(guó)繪畫(huà)的最代表當(dāng)時(shí)中國(guó)繪畫(huà)的最高成就高成就. .夏商周三代的夏商周三代的繪畫(huà)以人物肖繪畫(huà)以人物肖像為主像為主,畫(huà)在畫(huà)在墻壁上、絲帛墻壁上、絲帛上上,代表作是代表作是戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)人人物龍鳳圖物龍鳳圖 人物御龍圖人物御龍圖戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)處在繪畫(huà)藝術(shù)處在從萌芽走向成從萌芽走向成熟的關(guān)鍵階段熟的關(guān)鍵階段.河南洛陽(yáng)東漢墓出河南洛陽(yáng)東漢墓出圖的壁畫(huà)：夫婦宴圖的壁畫(huà)：夫婦宴飲圖飲圖湖南湖南長(zhǎng)沙長(zhǎng)沙馬王馬王堆漢堆漢墓出墓出圖的圖的帛畫(huà)帛畫(huà)顧愷之顧愷之女史箴

14、圖女史箴圖 顧愷之的顧愷之的洛神賦圖洛神賦圖 展子虔游春圖展子虔游春圖唐唐 閻立本閻立本 步輦圖步輦圖 吳道子善于把握住傳神的法則，注意形象塑造的整體,所畫(huà)的衣袖有輕盈飄舉的動(dòng)感,人稱”吳帶當(dāng)風(fēng)”,后人將吳道子稱之為畫(huà)圣畫(huà)圣 ,這是他的送子天王圖送子天王圖. . 敦煌彩塑敦煌彩塑敦煌壁畫(huà)敦煌壁畫(huà)北宋張擇端的北宋張擇端的清明上河圖清明上河圖片段片段. . 元元 王冕王冕 墨梅墨梅明明 徐渭徐渭 牡丹蕉石圖牡丹蕉石圖鄭板橋鄭板橋 墨竹圖墨竹圖其他墨竹圖其他墨竹圖原始歌舞原始歌舞春秋戰(zhàn)春秋戰(zhàn)國(guó)優(yōu)伶國(guó)優(yōu)伶元雜劇元雜劇戲曲的成熟戲曲的成熟戲曲的源頭戲曲的源頭1、戲曲的演變過(guò)程、戲曲的演變過(guò)程明代昆曲明代

15、昆曲流傳甚廣流傳甚廣三、京劇的出現(xiàn)三、京劇的出現(xiàn)儀式性歌舞是戲曲儀式性歌舞是戲曲形成的起源。早在原始形成的起源。早在原始社會(huì)，人們?yōu)榱双@取食社會(huì)，人們?yōu)榱双@取食物，在采集或出獵以前，物，在采集或出獵以前，要進(jìn)行跳舞、歡歌的祈要進(jìn)行跳舞、歡歌的祈禱活動(dòng)，以求成功。原禱活動(dòng)，以求成功。原始社會(huì)的儀式性歌舞因?yàn)橐萌藖?lái)裝扮野獸或其他事物，始社會(huì)的儀式性歌舞因?yàn)橐萌藖?lái)裝扮野獸或其他事物，便為后世人們裝扮故事中的人物提供了借鑒。儀式性歌便為后世人們裝扮故事中的人物提供了借鑒。儀式性歌舞到后來(lái)發(fā)展為各種既娛神、又娛人的節(jié)日民俗，成為舞到后來(lái)發(fā)展為各種既娛神、又娛人的節(jié)日民俗，成為一種歌舞傳統(tǒng)。一種歌舞傳

16、統(tǒng)。以后，宮廷和民間還有各種祭祀神靈、以后，宮廷和民間還有各種祭祀神靈、驅(qū)除瘟神的儀式，大家載歌載舞，活動(dòng)中還需要裝扮人驅(qū)除瘟神的儀式，大家載歌載舞，活動(dòng)中還需要裝扮人物。物。 戲曲的起源戲曲的起源關(guān)漢卿與竇娥冤關(guān)漢卿與竇娥冤關(guān)漢卿，我國(guó)戲劇史上最早關(guān)漢卿，我國(guó)戲劇史上最早也是最偉大的劇作家。與鄭光祖、也是最偉大的劇作家。與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)合稱白樸、馬致遠(yuǎn)合稱“元曲四大家元曲四大家”。一生不畏強(qiáng)暴，性格倔強(qiáng)不屈，一生不畏強(qiáng)暴，性格倔強(qiáng)不屈，“地也，你地也，你不分好歹何為地。不分好歹何為地。天也，你錯(cuò)勘賢愚枉天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！做天！”王實(shí)甫與西廂記王實(shí)甫與西廂記 西廂記西廂記具有具有鮮

17、明、深刻的反封鮮明、深刻的反封建主題，張生和崔建主題，張生和崔鶯鶯始終追求真摯鶯鶯始終追求真摯的感情，愛(ài)情已被的感情，愛(ài)情已被置于功名利祿之上。置于功名利祿之上。西廂記西廂記結(jié)尾處，結(jié)尾處，在中國(guó)文學(xué)史上第在中國(guó)文學(xué)史上第一次正面地表達(dá)了一次正面地表達(dá)了“愿普天下有情人愿普天下有情人都成眷屬都成眷屬”的美好愿望，表達(dá)了反對(duì)封建禮教、封建婚的美好愿望，表達(dá)了反對(duì)封建禮教、封建婚姻制度、封建等級(jí)制度的進(jìn)步主張。姻制度、封建等級(jí)制度的進(jìn)步主張。西廂記西廂記對(duì)元雜對(duì)元雜劇和古代戲曲的發(fā)展有很大影響劇和古代戲曲的發(fā)展有很大影響。西廂記插圖西廂記插圖湯顯祖和湯顯祖和牡丹亭牡丹亭湯顯祖，明代著名的戲曲作湯顯

18、祖，明代著名的戲曲作家，被譽(yù)為家，被譽(yù)為“東方的莎士比亞?wèn)|方的莎士比亞”。 牡丹亭牡丹亭是其代表作，湯顯祖是其代表作，湯顯祖自己也說(shuō)自己也說(shuō):“:“一生四夢(mèng)，得意處惟一生四夢(mèng)，得意處惟在在牡丹牡丹?！彼ㄟ^(guò)官宦小姐它通過(guò)官宦小姐杜麗娘與書(shū)生柳夢(mèng)梅的神奇的愛(ài)杜麗娘與書(shū)生柳夢(mèng)梅的神奇的愛(ài)情故事，表達(dá)了在封建專制主義情故事，表達(dá)了在封建專制主義的重壓之下，青年男女追求個(gè)性的重壓之下，青年男女追求個(gè)性解放、爭(zhēng)取愛(ài)情自由和婚姻自主解放、爭(zhēng)取愛(ài)情自由和婚姻自主的呼聲，抨擊了封建禮教的虛偽的呼聲，抨擊了封建禮教的虛偽和腐朽。作品不僅具有進(jìn)步的思想內(nèi)容，而且曲文寫(xiě)得和腐朽。作品不僅具有進(jìn)步的思想內(nèi)容，而且曲文

19、寫(xiě)得清新流麗，語(yǔ)言豐富多彩，是我國(guó)戲曲史上一部浪漫主清新流麗，語(yǔ)言豐富多彩，是我國(guó)戲曲史上一部浪漫主義的杰作。義的杰作。2 2、京劇京劇（1 1）京劇的形成）京劇的形成背景背景: :北京是全國(guó)政治文化中心，戲曲舞臺(tái)活躍北京是全國(guó)政治文化中心，戲曲舞臺(tái)活躍。過(guò)程：過(guò)程：a.a.乾隆末年，乾隆末年，徽班進(jìn)京徽班進(jìn)京，風(fēng)行一時(shí)，風(fēng)行一時(shí) b.b.道光年間，道光年間，“徽漢合流徽漢合流”c.c.融合兼收融合兼收，形成新劇種，形成新劇種 京劇京?。? 2）京劇的發(fā)展）京劇的發(fā)展a.a.同治、光緒年間，走向成熟，出現(xiàn)同治、光緒年間，走向成熟，出現(xiàn)“同同 光十三絕光十三絕”b.b.清末民初，成為全國(guó)流行劇種

20、清末民初，成為全國(guó)流行劇種c.c.民國(guó)以來(lái)，走向世界民國(guó)以來(lái)，走向世界京劇的京劇的藝術(shù)特色藝術(shù)特色A.A.以表演歷史故事為主。以表演歷史故事為主。B.B.京胡、二胡、笛子、嗩京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂(lè)器和鼓、板、吶等管弦樂(lè)器和鼓、板、大鑼等打擊樂(lè)器伴奏。大鑼等打擊樂(lè)器伴奏。C.C.角色分生、旦、凈、丑角色分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)；化妝都有一四大行當(dāng)；化妝都有一定的譜式。定的譜式。D.D.唱、做、念、打結(jié)合；唱、做、念、打結(jié)合；獨(dú)具特色的藝術(shù)體系。獨(dú)具特色的藝術(shù)體系。關(guān)羽關(guān)羽紅臉表示赤膽忠心紅臉表示赤膽忠心典韋 張飛張飛呂蒙程咬金曹操黑色表示忠耿正直黑色表示忠耿正直藍(lán)色表示剛直勇猛、桀驁不馴

21、藍(lán)色表示剛直勇猛、桀驁不馴綠色表示俠骨義腸、性格暴躁綠色表示俠骨義腸、性格暴躁白色表示陰險(xiǎn)奸詐白色表示陰險(xiǎn)奸詐黃色表示驍勇善戰(zhàn)、兇狠殘暴黃色表示驍勇善戰(zhàn)、兇狠殘暴戲曲知識(shí)戲曲知識(shí)生生 生行分為須生生行分為須生( (老生老生) )、紅生、小、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當(dāng)之一。要行當(dāng)之一。 須生須生( (老生老生) )：即中年以上的：即中年以上的劇中人，口戴胡子劇中人，口戴胡子( (髯口髯口) )，因性格與，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生工老生( (如扮演帝王、官僚、文人等如扮演帝王、官僚、文人等)

22、)，靠把老生靠把老生( (如扮演武將如扮演武將) )，衰派老生，衰派老生( (如扮演窮困潦倒之人等如扮演窮困潦倒之人等) )。 紅生：為勾紅臉的須生，如紅生：為勾紅臉的須生，如扮演關(guān)羽、趙匡胤等。扮演關(guān)羽、趙匡胤等。 小生：指演劇中的翎子生小生：指演劇中的翎子生( (帶帶雉翎的大將，王侯等雉翎的大將，王侯等) )，紗帽生，紗帽生( (官官生生) )、扇子生、扇子生( (書(shū)生書(shū)生) )、窮生、窮生( (窮酸文人窮酸文人) )等。等。 武生：為戲中的武打角色，武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長(zhǎng)靠穿厚底靴的叫長(zhǎng)靠( (墩子墩子) )武生，穿薄武生，穿薄底靴的稱短打底靴的稱短打( (撇子撇子) )武生。武生。 旦旦 分青衣、花旦、武旦、分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。旦等角色。旦角全為女性。 青衣：以唱為主，扮青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。演賢妻良母型角色。 花旦：亦叫花衫，以花旦：亦叫花衫，以服裝花艷為特色，以演皇服裝花艷為特色，以演皇后、公主、貴夫人