2012屆高考?xì)v史近代中國(guó)思想解放的潮流專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)題有答案

1、2012屆高考?xì)v史近代中國(guó)思想解放的潮流專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)題（有答案）專(zhuān)題二十一近代中國(guó)思想解放的潮流第一部分三年高考題薈萃2011年高考題一、選擇題1.（2011年高考浙江文綜16題）詩(shī)人徐志摩（1896-1931）說(shuō)：“在24歲以前，我對(duì)于詩(shī)的興味，遠(yuǎn)不如我對(duì)于相對(duì)論或民約論（社會(huì)契約論）的興味”這段經(jīng)歷可以作為個(gè)案反映：A.當(dāng)時(shí)“文學(xué)革命”的影響還不大B.新青年追求“德先生”和“賽先生”C.當(dāng)時(shí)的青年知識(shí)分子并不重理輕文D.新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性答案B2.（2011年高考安徽文綜14題）對(duì)中西學(xué)的態(tài)度是區(qū)分近代中國(guó)不同政治派別的依據(jù)之一。下列言論屬于維新派的是A.“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西

2、學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事”B.“吾國(guó)固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮者”C.“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并立，合之則兩亡”D.“近代歐洲之所以?xún)?yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說(shuō)下，若舟車(chē)之有兩輪也”答案C3.（2011年高考上海單科23題）近代有學(xué)者呼吁，青年人應(yīng)該擺脫是非榮辱聽(tīng)命他人的奴隸地位，脫離無(wú)常識(shí)之思、無(wú)理由之信仰的蒙昧?xí)r代。由此他主張A.求強(qiáng)求富B.變法維新C.共和革命D.民主科學(xué)答案D4.（2011年高考全國(guó)文綜I卷16題）清初著名詩(shī)人陳元孝過(guò)崖山，于南宋陸秀夫負(fù)帝投海處題詩(shī)一首，中有：“山水蕭蕭風(fēng)更吹，兩崖波浪至今悲”之句。近人作陳元孝

3、崖山題詩(shī)圖，章太炎以該詩(shī)題畫(huà)，1907年刊于民報(bào)，一時(shí)廣為流傳，章太炎此舉意在A.提倡反清復(fù)明B.抵制?；蕜?shì)力C.宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化D.激發(fā)民族主義答案D5.（2011年海南高考18題）孫中山在評(píng)價(jià)某一歷史事件時(shí)指出，“（此）誠(chéng)思想界空前之大變動(dòng)。推其原始，不過(guò)由于出版界之一二覺(jué)悟者從事提倡，遂至輿論放大異彩，學(xué)潮彌漫全國(guó)”。孫中山此處所說(shuō)的“覺(jué)悟者”應(yīng)包括A.陳獨(dú)秀B.梁?jiǎn)⒊珻.章太炎D.嚴(yán)復(fù)答案A6.（2011年高考浙江文綜21題）迄今所知，在中國(guó)出版的書(shū)刊中，最早介紹馬克思的是1899年上海廣學(xué)會(huì)編譯的大同學(xué)，其中稱(chēng)：“其以百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思也。”由此可見(jiàn)新興的中國(guó)工人階級(jí)找到了自己的

4、領(lǐng)袖當(dāng)時(shí)介紹到中國(guó)的馬克思身份是“工人領(lǐng)袖”19世紀(jì)末馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播當(dāng)時(shí)的介紹者連馬克思是哪國(guó)人都沒(méi)有搞清楚A.B.C.D.答案B7.（2011年高考北京文綜18題）1923年晨報(bào)公布了一次社會(huì)調(diào)查、，在其中兩個(gè)問(wèn)項(xiàng)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如下：“你歡迎資本主義嗎？”“歡迎者占27%不歡迎者占73%“你贊成社會(huì)主義么？”贊成者占76%不贊成者占24%這一數(shù)據(jù)反映出被調(diào)查人群的多數(shù)A.歡迎國(guó)民革命軍北伐B.主張選擇資產(chǎn)階級(jí)民主道路C.渴望公正公平的社會(huì)制度D.贊同斯大林模式的社會(huì)主義答案C8.（2011年江蘇高考5題）某思想家在20世紀(jì)初大聲疾呼：“吾寧忍過(guò)去國(guó)粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來(lái)之民族，不適

5、世界之生存而歸削滅也。其不能善變而與之俱進(jìn)者，將見(jiàn)其不適環(huán)境之爭(zhēng)存，而退歸天然淘汰已耳！”從中可見(jiàn)，該思想家主張A.打破保守觀念，為新文化營(yíng)造空間B.剔除傳統(tǒng)糟粕，重建儒家信仰C.宣揚(yáng)改革理念，為康梁變法造聲勢(shì)D.遵循進(jìn)化理論，任憑自然選擇答案A9.（2011年高考安徽文綜15題）辛亥革命“不過(guò)是宗法式的統(tǒng)一國(guó)家及奴才制的滿(mǎn)清宮廷瓦解之表征。至于一切教會(huì)式的儒士階級(jí)思想，經(jīng)院派的誦咒書(shū)符教育，幾乎絲毫沒(méi)有受傷”。這一評(píng)價(jià)A.代表了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的認(rèn)知水平B.對(duì)思想啟蒙方面的局限性認(rèn)識(shí)不足C.肯定了反對(duì)專(zhuān)制、追求民主的愿望D.基本上不符合辛亥革命的歷史事實(shí)答案A10.（2011年高考上海單科22

6、題）嚴(yán)復(fù)譯著的天演論被譽(yù)為“中國(guó)西學(xué)第一”。以今日之見(jiàn)A.該書(shū)解釋人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的理論并不科學(xué)，但警醒國(guó)人的作用巨大B.該書(shū)正確揭示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，在中國(guó)思想界起了振聾發(fā)耳貴的作用C.該書(shū)的理論是中國(guó)近代革命派的重要思想武器D.該書(shū)是中國(guó)近代第一本介紹西學(xué)的著作答案A11.（2011年高考北京文綜16題）“九州縮地憑揮翰，四海披圖當(dāng)泛槎（木筏）”這是近代詩(shī)人張維屏對(duì)一部著述的稱(chēng)贊。這部著述是A.海國(guó)圖志B.資政新篇C.變法通議D.孔子改制考答案A12.（2011年高考天津文綜5題）新青年創(chuàng)刊即大力提倡民主與科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的專(zhuān)門(mén)論述民主與科學(xué)的文章并不多。盡管如此，“民主”與“科學(xué)”

7、被認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)的兩大基本口號(hào)。這主要因?yàn)槊裰髋c科學(xué)是A.改造中國(guó)的迫切要求B.世界歷史發(fā)展的潮流C.西方興起的歷史經(jīng)驗(yàn)D.倡導(dǎo)文學(xué)革命的需要答案A13.（2011年高考全國(guó)文綜I卷14題）徐繼畬在瀛環(huán)志略中對(duì)華盛頓有如下評(píng)述：“嗚呼，可不謂人杰矣哉！米利堅(jiān)合眾國(guó)以為國(guó)，幅員萬(wàn)里，不設(shè)王侯之號(hào)，不循世及之規(guī)，公器付之公論，創(chuàng)古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱(chēng)首哉！”這表明作者A.鼓吹共和制，反對(duì)君主制B.對(duì)君主制的反思走在時(shí)代前列C.已成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)D.主張仿效美國(guó)發(fā)展資本主義答案B14.（2011年高考天津文綜4題）右圖為1878年天津首發(fā)的中國(guó)第一套郵票中的一枚。

8、與該郵票設(shè)計(jì)理念無(wú)關(guān)的是A.中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響B(tài).近代西方佛手影響C.“師夷長(zhǎng)技”的思想D.興民權(quán)、倡新學(xué)思想答案D二、非選擇題15.（2011年高考全國(guó)文綜I卷37題）（32分）閱讀材料，完成下列各題。材料一在早期儒家經(jīng)典中，民本思想有較多的體現(xiàn)。尚書(shū)中說(shuō)：“民惟邦本，本固邦寧。”孔子主張“因民之所利而利之”。孟子認(rèn)為民貴君輕，又稱(chēng)：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國(guó)人皆曰賢，然后察之。見(jiàn)賢焉，然后用之?！避髯又姓f(shuō)：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！币灰粨?jù)孟子等材料二泰西之立國(guó)有三：一日君主之國(guó)，一曰民主之國(guó)，一日君民共主之國(guó)惟君民共治，上下相通，民隱得以上達(dá)，君

9、惠亦得以下逮猶有中國(guó)三代以上之遺意焉茍得君主于上，而民主于下，則上下之交固，君民之分親矣，內(nèi)可以無(wú)亂，外可以無(wú)侮由此而擴(kuò)充之，富強(qiáng)之效亦無(wú)不基于此矣。泰西諸國(guó)，以英為巨擘，而英國(guó)政治之美，實(shí)為泰西諸國(guó)所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也。摘編自王韜？|園文錄外編材料三孫中山認(rèn)為，“中國(guó)古昔有所謂民為貴，君為輕，此不可謂無(wú)民權(quán)思想矣。然有其思想而無(wú)其制度，故以民立國(guó)之制，不可不取資于歐美”。他強(qiáng)調(diào)“民國(guó)之國(guó)家，為全國(guó)國(guó)民所公有；民國(guó)之政治，為國(guó)民所共理；民國(guó)之權(quán)利，為國(guó)民所共享”。一一摘編自孫中山全集（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出先秦儒家民本思想的主要內(nèi)涵及其理想的政治。（8分）（2

10、）根據(jù)材料二、三，概括指出王韜與孫中山思想的異同。（10分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代民本思想與近代中國(guó)民主思想的關(guān)系，并簡(jiǎn)析近代中國(guó)民主思想興起的歷史必然性。（14分）答案（1）內(nèi)涵：只有人民，才是國(guó)家的根本、基礎(chǔ)，百姓安居樂(lè)業(yè)，才能保障社會(huì)的穩(wěn)定；統(tǒng)治者善待人民，為百姓利益著想；統(tǒng)治者要尊重；民意天下得失取決于民心向背。理想政治：統(tǒng)治者要愛(ài)惜民力，輕刑薄賦，聽(tīng)政于民,與民同樂(lè)。（2）異:王韜主張學(xué)習(xí)英國(guó)的實(shí)行君主立憲制度，實(shí)行君民共治；孫中山主張主權(quán)在民，學(xué)習(xí)美國(guó)的民主制度，實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)共和制。同：兩人都主張?jiān)谥袊?guó)建立資產(chǎn)階級(jí)民主制度，都從中國(guó)傳統(tǒng)思想來(lái)論證近代民主思想的合理性

11、。（3）關(guān)系：都主張重視人民，近代思想家們從民本中汲取重民、貴民內(nèi)涵，成為中國(guó)民主思想的最早的思想淵源之一。近代思想興起的歷史必然：A、列強(qiáng)不斷侵華，民族危機(jī)加深；B、近代中國(guó)社會(huì)逐漸開(kāi)放，西方民主思想傳入中國(guó)；C、近代教育的興起和留學(xué)風(fēng)氣影響；D、民族資本主義產(chǎn)生和初步發(fā)展。16.（2011年高考北京文綜37題）（38分）國(guó)家是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，其演變歷程與豐富內(nèi)涵是歷史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。自古皆封建諸侯，各君其國(guó)，卿大夫亦世其官其后積弊日甚其勢(shì)不得不變。于是先從在下者（平民）起此已開(kāi)后世布衣將相之例秦始皇盡滅六國(guó)以開(kāi)一統(tǒng)之局下雖無(wú)世祿之臣，而上猶是繼體之主（最高統(tǒng)治者仍由王族世襲）也。漢祖以匹夫

12、起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命天之變局，至是始定。？D?D趙翼廿二史札記（1）分析材料，說(shuō)明“天下變局”是指什么，（4分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括由西周至秦漢國(guó)家體制發(fā)生的變化。（4分）美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命被稱(chēng)為“姐妹革命”，美國(guó)1787年憲法和法國(guó)人權(quán)宣言是兩個(gè)重要文獻(xiàn)。（2）指出這兩個(gè)文獻(xiàn)包含的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家建設(shè)的基本原則（4分），分析它們?cè)谫Y產(chǎn)階級(jí)國(guó)家建設(shè)過(guò)程中的作用。（4分）清末駐日參贊黃遵憲在日本國(guó)志中對(duì)明治維新時(shí)期的日本作了如下描述：“日本迫于外患，廓然更張百務(wù)并修，氣象一新，慕效西法，罔遺余力富強(qiáng)之機(jī)轉(zhuǎn)移頗捷，循是不輟，當(dāng)有可與西國(guó)爭(zhēng)衡之勢(shì)。”日本國(guó)志1887年

13、成稿后，黃遵憲向李鴻章、張之洞和總理各國(guó)事物衙門(mén)各送一部，但未引起重視，書(shū)稿直至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后方才刊行。有人感慨：其書(shū)若早流傳，可省賠款二萬(wàn)萬(wàn)兩白銀，康、梁諸人從該書(shū)受到啟發(fā)，光緒帝也曾索要該書(shū)。（3）簡(jiǎn)述日本“慕效西法”的經(jīng)濟(jì)政策及具體措施。（6分）分析日本國(guó)志在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后受到維新派重視的原因。（4分）在近代中國(guó)，愛(ài)國(guó)是歷史的主旋律，有著豐富的內(nèi)涵，可通過(guò)多個(gè)主題體現(xiàn)出來(lái)。（4）閱讀下表中的資料，圍繞愛(ài)國(guó)，提煉一個(gè)涵蓋若干條資料的主題，并將符合該主題的資料序號(hào)挑選出來(lái)。（8分）結(jié)合所學(xué)，補(bǔ)充一條符合該主題的新資料并加以簡(jiǎn)要闡釋。（4分）要求：提煉的主題必須涵蓋兩條以上資料，立意明確；符合該主題

14、的資料要選擇完整，無(wú)遺漏；邏輯清晰合理。序號(hào)資料1江南制造總局2“文學(xué)革命”3武昌起義4“自強(qiáng)”“求富”5三民主義6師夷長(zhǎng)技以制夷7京張鐵路8南京大屠殺9北伐戰(zhàn)爭(zhēng)10虎門(mén)銷(xiāo)煙11中國(guó)同盟會(huì)12南昌起義答案（1）統(tǒng)治階層在西周由世襲貴族組成，到西漢建立時(shí)皇帝和大臣大多出身布衣。變化:從分封制到郡縣制；中央集權(quán)制度逐步建立。（2）基本原則：權(quán)力制衡,三權(quán)分立；天賦人權(quán)，主權(quán)在民，自由平等。作用：否定君權(quán)神授和批判君主專(zhuān)制；奠定了資產(chǎn)階級(jí)民主制度的基礎(chǔ)。（3）經(jīng)濟(jì)政策：殖產(chǎn)興業(yè)。具體措施：引進(jìn)西方技術(shù)，建立國(guó)營(yíng)模范企業(yè)，扶植私人企業(yè)發(fā)展，推動(dòng)交通、通訊、電力等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，為工業(yè)化奠定基礎(chǔ)。重視的

15、原因：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后民族危機(jī)加深，憂(yōu)患意識(shí)增長(zhǎng)；仿效日本，維新變法。（4）選擇主題示例：主題：救國(guó)道路的思想探索序號(hào):4,5,6主題：辛亥革命時(shí)期的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)序號(hào):3,5,11主題:政治領(lǐng)域的愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)序號(hào):3,5,9,10,11,12補(bǔ)充的新資料：（略）簡(jiǎn)要闡釋:（略）2010年高考題一、選擇題1.（10年上海歷史卷）21.某學(xué)生要以“近代以來(lái)的西學(xué)東漸及其影響”為主題撰寫(xiě)小論文，他可以選擇的研究對(duì)象有A.商務(wù)印書(shū)館、利瑪竇B.幾何原本、馮如C.商務(wù)印書(shū)館、馮如D.同文館、利瑪竇解析：a此題可用排除法，利瑪竇和幾何原本都是“明末清初的西學(xué)東漸”的內(nèi)容，不屬于“近代”。2.（10年重慶卷）16.近

16、代重慶總商會(huì)會(huì)所楹聯(lián)日：“登高一呼，直召喚四百兆同胞共興商戰(zhàn)；縱目環(huán)球，好憑此數(shù)千年創(chuàng)局力挽利權(quán)?！痹撻郝?lián)所反映的主張，最早提出的是A.洋務(wù)派B.早期維新派C.康梁2t新派D.民主革命派解析：B,閱讀材料，號(hào)召商戰(zhàn)，爭(zhēng)奪利權(quán)，主張商戰(zhàn)，挽回利權(quán)的主張是早期鄭觀應(yīng)的主張。3.（10年北京卷）16.1903年有人指出：“選官之祈以神，斷案之祈以神以重要家國(guó)大事而輕付虛空無(wú)憑，泥塑木雕之一擲，迂愚如斯，固執(zhí)如斯。”這反映作者A.抨擊迷信思想B.痛斥君主專(zhuān)制C.批判宗法制度D.回?fù)魪?fù)古逆流解析：此題考查的是對(duì)史料的分析、理解能力。根據(jù)材料提供的信息，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)和辯證唯物主義觀點(diǎn)，經(jīng)分析應(yīng)該是

17、伴隨啟蒙思想的傳入，作者認(rèn)為國(guó)家政治命運(yùn)不可寄托在神仙身上，所以此題應(yīng)該選擇A4.（10年北京卷）15.“君為主，則必堯舜之君在上，而后可久安長(zhǎng)治；民為主，則法制多紛更，心志難專(zhuān)一。究其極，不為流弊。惟君民共治，上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠亦得以下逮”。根據(jù)材料和所學(xué)，判斷這段文字的作者是A.魏源B.王韜C.宋教仁D.胡適解析：此題考查的是對(duì)近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的演進(jìn)過(guò)程的理解。根據(jù)材料提供的信息和所學(xué)知識(shí)主張君民共主的是資產(chǎn)階級(jí)維新派：魏源是地主階級(jí)抵抗派，故排除；宋教仁是資產(chǎn)階級(jí)革命派，故排除；胡適是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派，故排除；王韜是早期資產(chǎn)階級(jí)維新派，所以此題正確選項(xiàng)是B。5.（10年福建卷）

18、16.圖6為某名人陵墓護(hù)欄上鐫刻的文字，其涵義反映了該名人的社會(huì)發(fā)展觀。據(jù)此判斷他是A.顧炎武B.林則徐C.洪秀全D.嚴(yán)復(fù)【答案】Do【解析】“惟適之安”字面理解是怎么舒適就怎么做，體現(xiàn)了追求自由傾向和維新變革的思想，反映了嚴(yán)復(fù)受進(jìn)化論適者生存思想的影響。本題大大超出了高中歷史教學(xué)要求，非課標(biāo)和考試說(shuō)明所要求之能力所能及也。命題不在于顯示命題者自己學(xué)識(shí)有多淵博，而在于體現(xiàn)命題使命的公正?！締⑹尽看祟}和15題都涉及到福建地方史的考查，以后對(duì)福建地方史要細(xì)化。6.（10年全國(guó)卷2）17.革命黨人陳天華說(shuō)：“國(guó)家譬如一只船，皇帝是一個(gè)舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家？?倘若舵工水手不能辦事

19、，東家一定要把這些舵工，水手換了，另用一班人，才是道理，這一言論體現(xiàn)的觀念是A.天賦人權(quán)B.主權(quán)在民C.君民共主D.民貴君輕【答案】B【解析】題中意思是說(shuō)“如果皇帝不能為民生存著想，官府不能為民辦事，人民就有權(quán)推翻它”，這實(shí)際上體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)中的主權(quán)在民思想。7.（10年江蘇卷）8.“所謂立憲政體，所謂國(guó)民政治，果能實(shí)現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國(guó)民能否對(duì)于政治，自覺(jué)其居于主人的主動(dòng)的地位為唯一根本之條件?！边@反映陳獨(dú)秀提倡新文化運(yùn)動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)是A.傳播西方進(jìn)化論與人性思想B.打擊袁世凱尊孔復(fù)古行徑C.抨擊立憲道路號(hào)召暴力革命D.批判封建思想喚醒民眾覺(jué)悟解析：“自覺(jué)其居于主人的主動(dòng)的地位”即國(guó)民民主意

20、識(shí)的覺(jué)醒。故正確答案為Q8.（10年江蘇卷）7.近代史上，頑固派“其貌則孔也，其心則夷也”的指責(zé)主要針對(duì)下列哪位人物的思想主張？A.魏源B.李鴻章C.康有為D.孫中山解析：“其貌則孔也，其心則夷也”說(shuō)明此人表面推崇孔子，實(shí)質(zhì)宣揚(yáng)西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想。康有為打著孔子的旗號(hào)宣傳維新變法的思想。故正確答案為G2009年高考題一、選擇題1.（廣東文基）近代某思想家說(shuō)：“然則必欲予民權(quán)自由，何必定出于革命乎？革命未成，而國(guó)大涂炭，則民權(quán)自由，且不可得也?！边@位思想家主張（）A.民主共和B.改良維新C.暴力革命D.君主專(zhuān)制答案B2.（北京文綜）下列各項(xiàng)中符合早期維新派“商戰(zhàn)”的思想的是（）A.“自強(qiáng)直屬，

21、在于練兵”B.“十萬(wàn)之富豪，則勝于有百萬(wàn)之勁卒”C.“師夷智以造炮制船，尤可期永遠(yuǎn)之利”D.“改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，使人民有生之樂(lè)”答案B3.（浙江文綜）一位現(xiàn)代學(xué)者在評(píng)論一部歷史文獻(xiàn)時(shí)說(shuō)：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝?！边@一評(píng)論指的是（）A.董仲舒筆下的孔子B.李贄筆下的孔子C.維新變法時(shí)期康有為筆下的空子D.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀筆下的孔子答案C4.（天津文綜）胡適評(píng)價(jià)19世紀(jì)末的梁?jiǎn)⒊瑸椤案锩谝淮蠊Τ?，其功在革新開(kāi)國(guó)之思想界”。這主要是因?yàn)榱簡(jiǎn)⒊麄髁耍ǎ〢.民主科學(xué)，自由平等B.民主共和，主權(quán)在民C.托古改制，變革維新D.開(kāi)設(shè)議院，變法圖存答案D5.（廣東歷史）梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“我國(guó)蚩蚩四億之眾

22、，數(shù)千年受治于民賊政體之下，如盲魚(yú)生長(zhǎng)黑壑，不知天地間有口口二字?！笔÷缘膬勺肿羁赡苁牵ǎ〢.君主B.科學(xué)C.西學(xué)D.民權(quán)答案D6.（廣東文綜）1929年5月4日國(guó)民黨上海特別市執(zhí)行委員會(huì)宣傳部編輯的五四特刊認(rèn)為，五四運(yùn)動(dòng)輸入的西洋思想“不是陳腐便是過(guò)火”?！斑^(guò)火”思想指的是（）A.馬克思主義B.自由戀愛(ài)觀C.實(shí)業(yè)救國(guó)論D.民主和科學(xué)思想答案A二、非選擇題7.（浙江文綜）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。材料一茍有新民（指經(jīng)過(guò)思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識(shí)的新國(guó)民）何患無(wú)新制度？無(wú)新政府？無(wú)新國(guó)家？非爾者。剝繭今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學(xué)步效顰，吾未見(jiàn)其能濟(jì)也。一一梁?jiǎn)⒊?/p>

23、新民說(shuō)（1902年）材料二吾國(guó)之社會(huì)，其隆盛耶？J將亡耶？?予所欲涕泣陳詞者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺(jué)而奮斗耳！?靖年乎！其有以此自任者乎？?？?？堇陳六義？?？?？自主的而非奴隸的？?二、進(jìn)步的而非保守的？?三、進(jìn)取的而非退隱的?四、世界的而非鎖國(guó)的？?？?五、實(shí)利的而非虛文的?六、科學(xué)的而非想象的。陳獨(dú)秀警告青年（1915年9月）材料三欲改造吾國(guó)民之無(wú)知，使之脫胎換骨，恐使其染于專(zhuān)制時(shí)代之余毒，他者吾無(wú)望矣，惟在涉毒較少之青年，其或有以自覺(jué)。此。之所以專(zhuān)對(duì)去菁菁茁茁之青年，而一陳其忠告也。一一？高一涵共和國(guó)家與青年之自覺(jué)（1915年10月）（1）結(jié)合材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩位作

24、者所提到的“新民”與“新青年”的原因。（2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出陳獨(dú)秀期望培育的“新青年”“新”在哪里，體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代精神。（3）根據(jù)以上材料。概括梁?jiǎn)⒊靶旅瘛崩砟钆c陳獨(dú)秀“新青年”理念之間的關(guān)系。答案（1）維新變法和辛亥革命的失敗（資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的有名無(wú)實(shí)），使他們認(rèn)識(shí)到，以舊國(guó)民、舊心理駕馭新制度是不能取得成功的。必須通過(guò)思想啟蒙改造國(guó)人意識(shí)，培育新的國(guó)民，為社會(huì)變革奠定基礎(chǔ)。（2）“新”在成為自主的、進(jìn)步的、務(wù)實(shí)的、開(kāi)放的、富于進(jìn)取和科學(xué)精神的新青年。集中體現(xiàn)了民主與科學(xué)的時(shí)代精神。（3）梁?jiǎn)⒊岢鲆⑿聡?guó)家必須先培植新國(guó)民，突出了國(guó)民素質(zhì)與國(guó)家興衰、社會(huì)進(jìn)步之間的主要

25、關(guān)聯(lián)。陳獨(dú)秀繼承發(fā)展了梁?jiǎn)⒊摹靶旅瘛彼枷?，將目?biāo)具體鎖定在“新青年”上，更符合實(shí)際。8.（山東文綜）書(shū)籍承載文化，傳播知識(shí)，是人類(lèi)的精神食糧和社會(huì)進(jìn)步的階梯。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書(shū)。.話(huà)語(yǔ)者，二十篇。群弟子，記善言。.孟干者，七篇止。講道德，說(shuō)仁義。作中庸，于思筆。中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書(shū)熟。如六經(jīng)，始可讀。詩(shī)書(shū)易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，自講求，-三宇經(jīng)（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？承載這些思想的儒家經(jīng)典在歷史上發(fā)揮了怎樣的積極作用？材料二若是我們要指定中世紀(jì)科學(xué)終結(jié)是哪一年，我們就推舉1543年，那年根據(jù)實(shí)驗(yàn)方法而確立的

26、兩本基本的近代著作出世了，一本是維薩留斯所著人體結(jié)構(gòu)，一本是哥自尼所著天體運(yùn)行之道路。一一桑戴克世界文化史（2）上述兩本著作對(duì)“人體”和“天體”的研究，反映出當(dāng)時(shí)在思想和科學(xué)領(lǐng)域出班了哪些新的變化材料三表3梁?jiǎn)⒊鲗W(xué)書(shū)目表（1896年）上卷：“西學(xué)”諸書(shū)算學(xué)、重學(xué)、電學(xué)、聲學(xué)、汽學(xué)、天學(xué)、地學(xué)、全體學(xué)、動(dòng)植物學(xué)、醫(yī)學(xué)、圖學(xué)中卷：“西政”諸書(shū)史志、官制、學(xué)制、法律、農(nóng)政、礦政、工政、商政、兵政、船政下卷：雜類(lèi)之書(shū)游記、報(bào)章、格致?lián)S愛(ài)平等西學(xué)與清代文化（3）據(jù)材料結(jié)何所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“上卷”諸書(shū)的傳播對(duì)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的積極影響“中卷諸書(shū)的翻譯出版反映出當(dāng)時(shí)“西學(xué)東漸有何新的發(fā)展？（4）關(guān)于人文知

27、識(shí)和科技知識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的作用，有人認(rèn)為前者重要，有人認(rèn)為后者重要，結(jié)合史實(shí)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。答案（1）主要思想禮、仁、義、中庸、孝、修齊治平積極作用：傳承了儒家思想文化，匯成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流；起到了道德教化的作用，有利于社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一。（2）思想領(lǐng)域的變化：沖破封建神學(xué)束縛，關(guān)注人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)以人為中心認(rèn)識(shí)世界科學(xué)領(lǐng)域的變化：科學(xué)逐漸漸從神學(xué)的桎梏中解放出米，進(jìn)入了一個(gè)面向現(xiàn)實(shí)世界，重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)的新時(shí)代。（3）積極影響：促進(jìn)丁近代科學(xué)技術(shù)在中國(guó)的傳播，推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的近代化，新發(fā)展：西學(xué)傳播的重點(diǎn)由科學(xué)技術(shù)向制度和思想轉(zhuǎn)變（4）科學(xué)知識(shí)重要：科技是笫一生產(chǎn)力，推動(dòng)了人類(lèi)物質(zhì)文明的發(fā)展?？?/p>

28、技發(fā)展為思想解放創(chuàng)造有利條件。人文知識(shí)重要：促進(jìn)人的思想解放和道德養(yǎng)成，推動(dòng)人類(lèi)精神文明進(jìn)步思想解放促進(jìn)科技發(fā)展。兩者同等重要：二者相輔相成，共同促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。第二部分兩年模擬題2011屆模擬題題組、選擇題1.（河北省黃驊中學(xué)2011屆高三上學(xué)期期中考試）“在新文化潮流的沖擊下，有的女生已經(jīng)開(kāi)始覺(jué)悟，抵制學(xué)校開(kāi)設(shè)的烈女傳（他們）以實(shí)際行動(dòng)反抗舊禮教，爭(zhēng)取女性婚姻自由?！边@種現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)A.動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教思想統(tǒng)治地位B.促進(jìn)了科學(xué)文化的普及和繁榮C.樹(shù)立了積極、進(jìn)取的科學(xué)精神D.出現(xiàn)了比較偏激的社會(huì)思潮答案A2.（河南省衛(wèi)輝市第一中學(xué)2011屆高三12月月考）明清之際，一位提出“天下

29、為主，君為客”的思想家，被譽(yù)為“中國(guó)思想啟蒙之父”，西方有學(xué)者更稱(chēng)其為“中國(guó)自由主義先驅(qū)”。他應(yīng)該是答案B3.（山東省聊城市2011屆高三期中考試）有學(xué)者認(rèn)為，能夠有效推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化的政治體制，應(yīng)該符合三個(gè)條件：一是具有有效的權(quán)威控制能力；二是具有相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)導(dǎo)向性；三是具有制度創(chuàng)新的能力。下列關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代史上四種政治模式的表述，不正確的是（）A晚清（百日維新）模式一一缺乏轉(zhuǎn)化為開(kāi)明權(quán)威體制的制度創(chuàng)新能力B孫中山模式（議會(huì)民主）一一既具有市場(chǎng)導(dǎo)向性又具有權(quán)威整合能力C.毛澤東模式一一國(guó)家全面控制社會(huì)但基本上排斥市場(chǎng)導(dǎo)向D.鄧小平模式一一既有權(quán)威整合的強(qiáng)大能力又有市場(chǎng)導(dǎo)向性答案B4、（陜西省延長(zhǎng)

30、縣中學(xué)2010屆高三第二次月考）五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，其原因不包括：（）A、巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗成為五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線(xiàn)B、“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”是其斗爭(zhēng)目標(biāo)C、五四運(yùn)動(dòng)取得初步勝利D、它發(fā)生在十月社會(huì)主義革命之后，是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的重要組成部分答案D6.（河南省2011屆邯鄲市廣平縣第一中學(xué)高三測(cè)試題）林則徐是道光時(shí)期一位很有見(jiàn)識(shí)的大臣。他和魏源高于同代官僚之處，除主張嚴(yán)禁鴉片外，最重要的是他們A.為官清廉正直B.關(guān)心人民疾苦C.堅(jiān)決抗擊外來(lái)侵略林則徐魏源D.主張開(kāi)眼看世界答案D7.（河南省2011屆邯鄲市廣平縣第一中學(xué)高三測(cè)試題）獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)明是有利于國(guó)家富強(qiáng)的政策。最早提出

31、“徜有能造如外邦火輪車(chē)，一日夜能行七八千里者，準(zhǔn)自專(zhuān)其利，限滿(mǎn)，準(zhǔn)他人仿造”的近代文獻(xiàn)是：ABCD?答案C二、非選擇題8.（江西省南昌市鐵路一中2011屆高三12月月考）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題材料一洋務(wù)運(yùn)動(dòng)教育變革實(shí)踐活動(dòng)統(tǒng)計(jì)表時(shí)間內(nèi)容1862年創(chuàng)辦北京同文館（外語(yǔ)）1863年創(chuàng)辦廣方言館（外語(yǔ)）1866年創(chuàng)辦福州船政學(xué)堂（軍事）1867年創(chuàng)辦天文算學(xué)館（科技）1887年創(chuàng)辦天津電報(bào)學(xué)堂（科技）18721875年派遣留美學(xué)生共120人材料二京師大學(xué)堂章程首先確定了晚清以來(lái)被尊為國(guó)策的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”（西學(xué)學(xué)問(wèn)應(yīng)當(dāng)分天文、地學(xué)、道學(xué)、政學(xué)、文學(xué)、武學(xué)、農(nóng)學(xué)、工學(xué)、商學(xué)、醫(yī)學(xué)十科

32、?！爸袑W(xué)”包含經(jīng)史子集和理學(xué)傳統(tǒng)）的辦學(xué)宗旨。京師大學(xué)堂規(guī)條中規(guī)定：”五經(jīng)四子書(shū)如日月經(jīng)天江河行地，歷萬(wàn)古而常新，又如布帛菽粟不可一日離，學(xué)者果能切實(shí)敦行，國(guó)家何患無(wú)人才，何患不治平”。一一胡鵬林從京師同文館到京師大學(xué)堂材料三各科教科書(shū)，務(wù)合乎共和民國(guó)宗旨，凡民間通行之教科書(shū)，其中如有尊崇滿(mǎn)洲朝廷及舊時(shí)管制、軍制等課，并避諱抬頭字樣，應(yīng)由各該書(shū)局自行修改。小學(xué)讀經(jīng)課一律廢止。中學(xué)校以完足普通教育，造成健全國(guó)民為宗旨?？颇坑行奚?、國(guó)文、外國(guó)語(yǔ)、歷史、地理、數(shù)學(xué)、博物、物理、化學(xué)、法制經(jīng)濟(jì)、圖畫(huà)、手工、樂(lè)歌、體操。一一南京臨時(shí)政府普通教育暫行辦法（1）根據(jù)材料一，指出洋務(wù)學(xué)堂在人才培養(yǎng)方式、教育內(nèi)

33、容和人才培養(yǎng)目標(biāo)方面的特點(diǎn)。（6分）（2）京師大學(xué)堂創(chuàng)辦的歷史背景是什么？指出材料一、二在教育內(nèi)容方面的共同點(diǎn)。材料二反映了維新派教育變革的什么局限性？（7分）（3）根據(jù)材料三，指出南京臨時(shí)政府的辦學(xué)宗旨和教育內(nèi)容上的進(jìn)步性。（6分）（4）根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述近代前期上述教育改革的進(jìn)步意義。（3分）答案（1）方式：創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生；（2分）、內(nèi)容：注重學(xué)生自然科學(xué)知識(shí)教育。（2分）目標(biāo)：培養(yǎng)洋務(wù)實(shí)用人才。（2分）（2）背景：19世紀(jì)末中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重，八股取士制度制約了人才培養(yǎng)，維新派推動(dòng)“百日維新”設(shè)立京師大學(xué)堂。（3分）共同點(diǎn)：學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識(shí)，不再儒家經(jīng)典為唯一內(nèi)

34、容。（2分）局限性：教育保留封建綱常倫理（或儒家經(jīng)書(shū)）內(nèi)容，反映了維新變法反封建的不徹底性。（2分）（3）宗旨：堅(jiān)持民國(guó)民主精神教育。（2分）進(jìn)步性：教育內(nèi)容拋棄了封建倫理綱常（或儒家經(jīng)書(shū)），改變了舊教育體制；（2分）教學(xué)內(nèi)容全面，注重自然科學(xué)知識(shí)教育。（2分）（4）評(píng)價(jià)：沖擊了封建教育體制，有利于近代社會(huì)實(shí)用人才培養(yǎng)，促進(jìn)了中國(guó)教育近代化。（3分）9.（河南省2011屆邯鄲市廣平縣第一中學(xué)高三測(cè)試題）明年是辛亥革命100周年，現(xiàn)在兩岸都舉行各種活動(dòng)慶祝。偉大的革命先行者孫中山再次引起世人關(guān)注。因?yàn)閷O中山先生是舊民主主義革命的杰出代表。根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答：請(qǐng)回答：（1）有人說(shuō)：孫中山是中國(guó)的伏爾

35、泰，大東亞地區(qū)的杰斐遜。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孫中山在中國(guó)近代思想發(fā)展方面的主要貢獻(xiàn)是什么？（8分）你認(rèn)為孫中山對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展還作出了哪些歷史性的貢獻(xiàn)？（10分）從孫中山的這些貢獻(xiàn)中，我們可以看出它吸收了歐美啟蒙思想和資本主義政治制度中哪些合理內(nèi)容（4分）你認(rèn)為孫中山對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展還作出了哪些歷史性的貢獻(xiàn)？（2）與時(shí)俱進(jìn)，理論創(chuàng)新，是每一位思想巨人的共同特點(diǎn)，這在孫中山先生的身上有著鮮明的體現(xiàn)。辛亥革命后，孫中山先生在理論認(rèn)識(shí)方面，對(duì)三民主義進(jìn)行了哪些改造和發(fā)展？（10分）答案（1）思想貢獻(xiàn)：孫中山首先提出了“三民主義”（2分）后來(lái)，接受了中共反帝反封建的主張，把舊三民主義又發(fā)展為新三民主義。（2

36、分）斗爭(zhēng)貢獻(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻了清政府，結(jié)束了兩千多年的君主專(zhuān)制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。（3分）召開(kāi)國(guó)民黨一大，改組國(guó)民黨，實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作，推動(dòng)大革命的到來(lái)。（3分）（2）明確提出反帝要求（2分）；民權(quán)為一般平民所有（2分）；提出了扶助農(nóng)工、實(shí)行耕者有其田、制定勞工法等政策（或說(shuō)事實(shí)上確立了三大政策也可）（2分）題組二一、選擇題1.（安徽省懷寧中學(xué)2011屆高三第二次質(zhì)量檢測(cè)）1864年，有人稱(chēng)：“當(dāng)今光氣大開(kāi)，遠(yuǎn)方畢至"，歐洲諸邦“胥聚于我一中國(guó)之中，此古今之創(chuàng)事，天地之變局，所謂不世出之機(jī)也”。這一“變局論”A.奠定了戊戌變法的理論基礎(chǔ)B.基本沿襲了傳統(tǒng)的夷夏觀念C.

37、反映了對(duì)西方文明的抵制態(tài)度D.反映了變法自強(qiáng)思想的出現(xiàn)答案D2.（福建省南平希望高級(jí)中學(xué)2011屆高三第二次月考）江澤民指出：“一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平?！边@三位偉人思想的相同點(diǎn)不包括（）A.適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要B.中西結(jié)合，大膽創(chuàng)新C.以追求民主為思想核心D.對(duì)農(nóng)村土地問(wèn)題給予了關(guān)注答案C3、（福建省三明一中2011屆高三第二次月考）新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者們認(rèn)為，封建“三綱”（君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V）是控制人們思想的枷鎖，這就造成人們政治上的不平等和家庭生活上的不平等。這一觀點(diǎn)與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想

38、主張相比較，兩者都特別強(qiáng)調(diào)（）A、提倡解放人性B、關(guān)注政治上的平等C、注重社會(huì)民主D關(guān)注家庭生活的平等答案A4.（福建漳州三中2011屆高三第一次月考）改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這個(gè)理論體系就是包括以及等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。將“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)發(fā)展觀鄧小平理論按照形成的先后順序填入空格，正確的是：A.B,C.D.答案D5.（福建漳州三中2011屆高三第一次月考）1929年5月4日，國(guó)民黨上海特別市執(zhí)行委員會(huì)宣傳部編輯的五四特刊認(rèn)為，五四運(yùn)動(dòng)輸入的西洋思想“不是陳腐便是過(guò)火”。“過(guò)火”

39、的思想指的是：A.馬克思主義B.自由戀愛(ài)觀C.實(shí)業(yè)救國(guó)論D.民主和科學(xué)思想答案A6.（安徽省懷寧中學(xué)2011屆高三第二次質(zhì)量檢測(cè)）某學(xué)者認(rèn)為：“五四運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵，無(wú)論是政治方面的，還是思想方面的，都充滿(mǎn)著多元性與矛盾性。這里的“多元性”指五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)傳播民主和科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命A.B.C.D.答案A7、（福建省三明一中2011屆高三第二次月考）19世紀(jì)末20世紀(jì)初“天演”、“物競(jìng)”、“淘汰”、“天擇”等漸成報(bào)紙文章的熟語(yǔ)和愛(ài)國(guó)志士的口頭禪，許多人用這些名詞命名。這主要反映了（）A、“開(kāi)眼看世界”成為一股社會(huì)思潮B、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是文化主流

40、C、崇洋媚外漸成社會(huì)風(fēng)尚D、實(shí)行制度變革的意識(shí)開(kāi)始萌發(fā)答案DA.B.C.D.8.（廣東省高州三中2011屆高三上學(xué)期期中考試）洋務(wù)思潮、維新思潮和共和思潮的興衰反映了近代前期的歷史主流，下列關(guān)于中國(guó)近代前期歷史主流的表述，最為確切的是（）A.推翻清朝統(tǒng)治，發(fā)展資本主義B.爭(zhēng)取民族獨(dú)立，反抗外來(lái)侵略C.建立民主共和制度，清除外國(guó)侵略勢(shì)力D.爭(zhēng)取民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)近代化答案D（甘肅省武威五中2011屆高三上學(xué)期期中考試）“向西方學(xué)習(xí)”的新思想在中國(guó)有一個(gè)萌發(fā)和逐步深化的過(guò)程，中國(guó)的思想解放運(yùn)動(dòng)也有一個(gè)深化和提高的過(guò)程。據(jù)此回答913題。9.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)一些有識(shí)之士萌發(fā)的新思想的核心內(nèi)容和實(shí)

41、質(zhì)是（）A.政治制度、振興中華B.軍事技術(shù)、抵抗外侮C.經(jīng)濟(jì)制度、御侮強(qiáng)國(guó)D.印刷技術(shù)、傳播西學(xué)答案B10.“治亂之源，富強(qiáng)之本，不盡在船堅(jiān)炮利，而在議院，上下同心。”下列人物中，有可能發(fā)表這一議論的是（）A.林則徐B.鄭觀應(yīng)C.左宗棠D.李鴻章答案B11.中國(guó)教育突破科舉考試束縛，培養(yǎng)實(shí)際有用人才始于（）A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間B.百日維新期間C.南京臨時(shí)政府期間D.北洋軍閥統(tǒng)治期間答案A12.晚清時(shí)期，有人把斷發(fā)易服提高到強(qiáng)國(guó)的高度并上書(shū)皇帝，要求中國(guó)要向俄國(guó)和日本那樣“先行斷發(fā)易服”，以“振國(guó)民精神”。該人最有可能屬于（）A.地主階級(jí)洋務(wù)派B.地主階級(jí)頑固派C.資產(chǎn)階級(jí)維新派D.資產(chǎn)階級(jí)革命派答

42、案C13.導(dǎo)致中國(guó)人由學(xué)習(xí)西方的“器物”轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)“制度”的決定因素是（）A.民族危機(jī)不斷加深B.中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展C.中國(guó)革命的指導(dǎo)思想不斷走向科學(xué)D.中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立登上政治舞臺(tái)答案B（河南許昌市四校2011屆高三第一次聯(lián)考）明末清初，在社會(huì)發(fā)展巨大變化的背景下，出現(xiàn)了一批反封建的民主思想家。據(jù)此回答1418題。14.李贄對(duì)儒家思想進(jìn)行了批判，以下對(duì)其主張的評(píng)述，正確的是A.強(qiáng)調(diào)工商皆本B.反對(duì)以“圣人”之言作為判別是非的標(biāo)準(zhǔn)C.認(rèn)為君主專(zhuān)制是“天下之大害”D.強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”的實(shí)際學(xué)問(wèn)答案B15.明清之際三位進(jìn)步思想家的思想實(shí)質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件的活躍，他們使儒家思想更趨實(shí)

43、事求是，與國(guó)計(jì)民生靠得更近，由此形成什么思想A.經(jīng)世致用思想B.君主批判思想C.自由平等思想D.重農(nóng)抑商思想答案A16.韓非主張建立君主專(zhuān)制，而黃宗羲則抨擊君主專(zhuān)制，根據(jù)他們各自所處的歷史時(shí)期，正確的評(píng)價(jià)是A.都是片面的B.都是進(jìn)步的C.其局限性決定他們的思想都未對(duì)歷史的進(jìn)步起到推動(dòng)作用D.由于他們都屬于封建地主階級(jí)代表人物，其主張的實(shí)質(zhì)都是維護(hù)地主階級(jí)統(tǒng)治答案B17.王夫之說(shuō)：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也?！币罁?jù)此言論，可見(jiàn)其思想的進(jìn)步性在于A.反對(duì)君主專(zhuān)制集權(quán)B.反對(duì)封建土地私有制C.要求建立人人平等的社會(huì)D.反對(duì)中央集權(quán)的君主專(zhuān)制制度答案A18.明清時(shí)期產(chǎn)生反封建民主思想

44、的主要原因是A.商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展B.科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步C.封建制度的漸趨衰弱D.西方啟蒙思想的影響答案C二、非選擇題19、（甘肅省武威五中2011屆高三上學(xué)期期中考試）（10分）、19世紀(jì)60-90年代，統(tǒng)治階級(jí)中的洋務(wù)派在中國(guó)興起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。據(jù)此回答下列問(wèn)題（1）這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是什么？（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)說(shuō)明這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的最終結(jié)局的原因。（3）對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)眾說(shuō)紛紜，請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)，談?wù)劸叻e極作用。答案（1）主要內(nèi)容有：創(chuàng)辦軍事工業(yè)；創(chuàng)辦民用工業(yè)；籌劃海防；創(chuàng)辦新式學(xué)堂，培養(yǎng)人才。（2）西方列強(qiáng)并不希望中國(guó)富強(qiáng)，它們不會(huì)讓中國(guó)掌握真正的先進(jìn)技術(shù)；聘請(qǐng)的一些洋匠利用中國(guó)官員不懂技術(shù)，進(jìn)行敲詐勒索，謀

45、取私利，使企業(yè)難以發(fā)展。清政府內(nèi)部的頑固派，仇視一切洋務(wù)，百般阻撓和破壞，使洋務(wù)運(yùn)動(dòng)步履維艱。整個(gè)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在中央缺乏一個(gè)健全、有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，僅憑地方上幾個(gè)熱心洋務(wù)的總督，巡撫去搞，力量既分散，又有限，難成大業(yè)。洋務(wù)派企圖靠單純引進(jìn)西方的先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，而不徹底變革封建制度就讓國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，這是導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因。（3）引進(jìn)了一些西方近代科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)工具；培養(yǎng)了一批初步掌握近代科技的知識(shí)分子和技術(shù)工人；在一定程度上抵制了外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張；誘導(dǎo)和刺激了民族資本主義的早期發(fā)展；在改革封建文化教育制度上打開(kāi)了缺口。20.（廣東省高州三中2011屆高三上學(xué)期期中考試）（15分）為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立與富強(qiáng)，先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列艱難的探索。（10分）請(qǐng)回答：A組：李鴻章和曾國(guó)藩B組：梁?jiǎn)⒊蛯O中山C組：李大釗和陳獨(dú)秀D組：毛澤東和鄧小平指出A.B.兩組人物向西方學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想。（4分）促使C組人物由向西方學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蛱K俄學(xué)習(xí)的因素有哪些？（4分）D組人物在走自己的過(guò)程中分別有什么突出貢獻(xiàn)？（4分）上述先進(jìn)中國(guó)人的探索歷史給后人哪些啟迪？（3分）答案（1）A中學(xué)為體，西學(xué)為用；B資產(chǎn)階級(jí)思想（或資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)