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文檔簡(jiǎn)介
1、紹興一中第二學(xué)期期末考試高二語文試卷一、語言文字運(yùn)用(每題 3分,共18分)1 .下列詞語中,各對(duì)加點(diǎn)字的讀音都不相同的一項(xiàng)是()(3分)A. 一場(chǎng)雨/場(chǎng)合湯匙/鑰匙旗付/筆付B.夾縫/夾襖撒網(wǎng)/撒種枕藉/蘊(yùn)藉C.縛林/鴨綠江供認(rèn)/供給請(qǐng)?zhí)?碑帖D.用頭轉(zhuǎn)向/暈車著陸/不著邊際攢聚/積攢2 .下列各句中,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()(3分)A.作為一個(gè)開放的動(dòng)態(tài)系統(tǒng),語言,需要吐故納新的氣魄,也需要嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的操作。和諧的生活應(yīng)由和 諧的語言來承載,既兼顧主體性與多樣性,又兼顧溝通和保護(hù)。B.手機(jī)市場(chǎng)玩家們的座次風(fēng)云突變。今年一季度,雖然華為手機(jī)排名登頂毫無懸念,但小.米手機(jī)出現(xiàn)斷涯式下跌卻令人大跌眼
2、鏡,反而是OPPO和vivo的排名芝麻開花節(jié)節(jié)高。C. 一個(gè)小小的治安案件,竟然會(huì)不可思異地演變成舉國震驚的大事件,不得不說是基于依法治國的重要 性和民眾越來越強(qiáng)的人身安全保障意識(shí)。D.歡樂頌截取了五個(gè)女孩從成長(zhǎng)到成熟的階段,讓五個(gè)不同出身的女孩在生活、職場(chǎng)和愛情中陳出不窮地犯著錯(cuò),遭遇著迷茫和困惑,激發(fā)著沖突,又在沖突中思考前行。3 .下列各項(xiàng)中成語使用正確的一項(xiàng)是()(3分)A. 一名外地客人在本市乘的士時(shí)遭劫,載他的的哥”竟坐山觀虎斗。昨日,乘客周先生說,他準(zhǔn)備將這名的哥”告上法庭。B.勸退小三,是不是就能降低婚變對(duì)于當(dāng)事人的傷害?有這樣想法的人不在少數(shù)。既然有這樣的需求,就必然有這樣的
3、生意,而且有人將這樣的生意做得風(fēng)生水起.。C.辛棄疾繼承并發(fā)揚(yáng)蘇東坡的豪放風(fēng)格,以翻云覆.雨.的筆力,激昂跌宕的氣勢(shì),抒情言志,針匠現(xiàn)實(shí),形成南宋詞壇一大流派。D.讀者欣賞作品清新的故事卻忽略了蘊(yùn)藏的熱情,欣賞文字的樸實(shí),卻忽略了作品隱伏的悲痛,實(shí)際上近于南轅北轍。4.下列各項(xiàng)中沒有語病的一項(xiàng)是()(3分)A.前不久,20個(gè) 帶一路”沿線國家的青年,票選出了心中的中國新四大發(fā)明”,中國高鐵高居榜首。B.通過對(duì)同類警情進(jìn)行分析研判,綜合校園走訪調(diào)查、 監(jiān)控視頻等海量信息, 民警發(fā)現(xiàn)了一名可疑人員。C.這個(gè)文化站已成為教育和幫助后進(jìn)青年,挽救和培養(yǎng)失足青年的場(chǎng)所,,多次受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的表彰。D. 一
4、個(gè)關(guān)系到能否順利擇業(yè)的實(shí)際問題擺到了他們面前:必須會(huì)使用電腦、必須會(huì)駕車、外語必須達(dá)到 四級(jí)以上水平。5 .下面語段劃線處標(biāo)點(diǎn)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(3分)連 坐”字的意義,古代和現(xiàn)代也不完全一樣 一古代席地而坐,兩膝著席,跟跪差不多,所以戰(zhàn)國策 里說伍子胥坐行蒲服,乞食于吳市一“坐行就是膝行工蒲服即匍匐)要按現(xiàn)代的坐的姿勢(shì)來理解, 又是坐著又是走,那是絕對(duì)不可能的。(語言的演變)AS: B.,C.() D.;6 .下列句子組合,排序正確的一項(xiàng)是()(3分)法國格勒諾布爾大學(xué)教授朱利安邁耶曾于2000年初去過喜馬拉雅山麓,他說:這讓對(duì)話雙方更顯親密。”與口頭對(duì)話相比,也很難分辨利用口哨交流的雙
5、方身份,這為公共交流提供了匿名保護(hù)作用。雙方甚至可以創(chuàng)建自己的個(gè)人代碼,并增加毫無意義的音節(jié)以混淆視聽??谏诓粌H擁有誘人的韻律,使之成為完美的傳情語言。這有點(diǎn)兒像英國小學(xué)生故意顛倒英語字母順序愚弄父母。A.B.C. D.二、現(xiàn)代文閱讀(共 12分)聽見馬的呼吸耿翔對(duì)于我,馬坊不只是一個(gè)鄉(xiāng)的名字。我所有與它有關(guān)的記憶,都藏在一些人的眼睛里。只是他們,在這個(gè)地方活得太疲勞了,等不住我回到他們身邊的消息,就帶著我的那些記憶,到生命應(yīng)該去的地方去了。這是我一直埋在心上的痛。我便這樣安慰自己: 在馬坊這塊屬于草根的鄉(xiāng)野上,只要還能記住一根草木的樣子,就說明親人在 心中還占據(jù)著一些地方,自己在鄉(xiāng)下度過的那
6、些日子,還能經(jīng)過草木,這么細(xì)密地通著大地的呼吸。因此, 什么時(shí)候回去,都會(huì)趕在鄉(xiāng)親們之前,先被草木溫暖地認(rèn)出來。我記著許多草木的樣子。在這塊出了長(zhǎng)安,沿著那條向西的絲綢之路,很古典地經(jīng)過茂陵、昭陵和 乾陵,往北飄進(jìn)更古典,在詩經(jīng)里被叫做豳風(fēng)之地的馬坊,我不只認(rèn)識(shí)一路的草木,還惦記著一匹栗色的 馬曾經(jīng)多少次看過我的眼神。那眼神應(yīng)該與父親有關(guān)。那年月,父親不但在村里種著小麥、玉米、高粱、 谷子這些養(yǎng)活我們的莊稼,還用鐮刀割回彌漫著中藥味的青草,飼養(yǎng)村里的牲口。那匹栗色的馬,每天因 了父親給它的青草,像與我有了分不開的親近。我也意識(shí)到,父親確實(shí)是像養(yǎng)活我一樣,內(nèi)心幸福地養(yǎng)活 著那匹馬。那匹栗色的馬的
7、眼睛,一定是神給予的。在這些血性剛烈之馬的身上,千山萬水都在其中涌動(dòng),而眼睛里,竟儲(chǔ)滿這么多的溫柔、陰郁和善 性,平靜得像在這塊鄉(xiāng)土上,從不把多余的東西裝下。我說不清這是為什么?若干年后,我才理解一匹在 鄉(xiāng)野上和鄉(xiāng)親們一樣生死疲勞的馬,在它的眼里,苦難是塵埃,幸福也是塵埃,只要知道把一身的力量獻(xiàn)出來,然后記著給它恢復(fù)力量的青草就行了。這次回到馬坊,一半因?yàn)橛H人,一半也因?yàn)轳R。我明白,那匹栗色的馬再命長(zhǎng),它的形體,早應(yīng)該在 馬坊消逝了。但我還想在鄉(xiāng)土上,找到它的一些痕跡。我是這樣想的,如果這些鄉(xiāng)土能保留這匹馬的一些 痕跡,我父親一生喂養(yǎng)馬的辛勞,也就會(huì)被保留一些。如果是這樣,有關(guān)鄉(xiāng)村生活的細(xì)節(jié),
8、就會(huì)被我漫漫 地,從一些想象不到的事物里找出來,并且?guī)еR的呼吸,間或還帶著我父親的呼吸呢。這些都說不來, 只要心追著神跡到了,我相信大地會(huì)把一切隱現(xiàn)。我出了縣城,就不停地翻著深溝??h城的名字叫永壽,這是中國最吉祥的縣名,也是我和父親牽著 那匹栗色的馬,往村上馱過東西的地方。這回,我不想帶任何東西回村,只想從村子里帶走些什么。我已 經(jīng)聽人說過,那匹栗色的馬死時(shí),村子里正落著那年的第一場(chǎng)雪。它曾那么強(qiáng)烈地回過頭,完整地看完它 生下一匹栗色馬,又生下一匹栗色馬的過程,才走出馬圈,姿勢(shì)優(yōu)美地倒在雪地里。村上人沒有急于埋葬 它,更沒人敢剝下它的皮,在生活特別窘迫的年月,分食一點(diǎn)馬肉。而是停下手中的所有
9、活路,不分男女 老幼,像對(duì)待村上最有名望的長(zhǎng)者一樣,守在馬的遺體周圍,看著雪花一片片地把它覆蓋起來。(10)村里人都說,那是老天對(duì)它的一場(chǎng)雪葬。(11)我相信這個(gè)美麗的過程,只是記憶它的一切時(shí),不想超越一匹普通的馬。等到翻上馬坊溝,一路在心里折騰著記憶的我,奇妙地在身體里感覺到,有了馬的一些呼吸。它隱隱地,像從所有草木結(jié)籽的內(nèi)心,給我傳遞這里的信息。我走下車,想讓風(fēng)野野地吹吹我,也決定棄車走回村里去,讓腳步安穩(wěn)地踏在鄉(xiāng)野上,讓泥土里的所有氣息,就這樣穿過鞋底,穿過腳心,徑直鉆入我的內(nèi)心。我可以激動(dòng),但不能張狂,因?yàn)檫@些年,我與這里熟悉父親和那匹栗色的馬的風(fēng)物,照面的機(jī)會(huì)太少了。我不知道在鄉(xiāng)村,
10、這些風(fēng)物身上的野性,還保留了多少,更不知道那匹栗色的馬,會(huì)把農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中最精細(xì)、最質(zhì)樸、最動(dòng)人的聲音,就保存在它的呼吸里。我的心開始有力地跳動(dòng)了。我想,我圍繞著馬坊,具體說圍繞著這一片鄉(xiāng)野上的草木、糧食、一匹栗色的馬,還有父親一樣的親人們,就是要讓離散很久的心,很莊嚴(yán)地跳動(dòng)回來。(14)走過一座土橋,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一匹馬,在一塊熟悉的土地上抬起了頭。我不知道它這么執(zhí)意地抬頭,是不是因?yàn)閺奈疑砩?,嗅到了什么氣味。但我猜出,它一定是那匹栗色的馬的后裔,它能夠用那雙遺傳得更美麗的眼睛,迅速地把我與這片鄉(xiāng)野聯(lián)系起來。它一定會(huì)的。它稍后仰天長(zhǎng)嘯的一聲,我是用心接住的。(節(jié)選自馬坊書)7 .解釋下列兩句話的含
11、意。(4分)對(duì)于我,馬坊不只是 一個(gè)鄉(xiāng)的名字。(2分)在它的眼里,苦難是塵埃,幸福也是塵埃。(2分)8 .文章(9) (10)兩段敘述栗色馬死亡的故事,有何作用? (4分)I9 .帶著失去親人的隱痛,作者是如何在馬坊得到安慰,得到啟示的? (4分)三、古代詩文閱讀(共 30分)(一)閱讀下面的文言文,完成 10-13題。(12分)叔孫通者,薛人也。秦時(shí)以.文學(xué)徵,待詔博士。漢二年,漢王從五諸侯入彭城,叔孫通降漢王。漢王敗而西,因竟從漢。叔孫通儒服,漢王憎之;乃變其服,服短衣,楚制 ,漢王喜。叔孫通之 降漢,從儒生弟子百馀人,然通無所言進(jìn),專言諸故群盜壯士進(jìn).之。弟子皆竊罵曰:事先生數(shù)歲,幸得從
12、降漢,今不能進(jìn)臣等,專言大猾,何也?”叔孫通聞之,乃謂曰:漢王方蒙矢石爭(zhēng)天下,諸生寧能斗乎?故先言斬將搴旗之士。諸生且待我,我不忘矣。”漢王拜叔孫通為博士,號(hào)稷嗣君。漢五年,已并天 下。群臣飲酒爭(zhēng)功,醉或妄呼,拔劍擊柱,高帝患之。叔孫通知上益厭之也,說上日: 關(guān)儒者難與.進(jìn)取,可與守成。臣原徵魯諸生,與臣弟子共起朝儀。高帝曰:得無難乎? ”叔孫通曰:五帝異樂,三王不同禮。禮者,因時(shí)世人情為之節(jié)文者也。故夏、殷、周之禮所因損益可知者,謂不相復(fù)也。臣原頗采古禮與秦儀雜就之?!鄙先眨嚎稍嚍橹?,令易知,度吾所能行為之?!膘妒鞘鍖O通使徵魯諸生三十馀人。魯有兩生不肯行,曰:公所事者且十主皆面諛以得親貴今天
13、下初定死者未葬傷者未起又欲起禮樂禮樂所由起積德百年而彳麥可興也。吾不忍為公所為。公所為不合古,吾不行。公往矣,無汗我!”叔孫通笑曰: 若真鄙儒也,不知時(shí)變?!彼炫c所徵三十人西,及上左右為學(xué)者與其弟子 百馀人為綿馥野外。習(xí)之月馀,叔孫通曰:土可試觀。”上既觀,使行禮,曰:吾能為此?!蹦肆钊撼剂?xí)肄,會(huì)十月。漢七年,長(zhǎng)樂宮成,諸侯群臣皆朝十月?;实圯偝龇?,百官執(zhí)職傳警,引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀。自諸侯王以下莫不振恐肅敬。至禮畢,復(fù)置法酒。諸侍坐殿上皆伏抑首,以尊卑次起上壽.。觴九行,謁者言罷酒”。御史執(zhí)法舉不如儀者輒引去。竟朝置酒,無敢 11失禮者。於是高帝曰: 吾乃今日知為皇 帝之貴也。”乃
14、拜叔孫通為太常,賜金五百斤。叔孫通因進(jìn)曰: 諸弟子儒生隨臣久矣,與臣共為儀,原陛下官之。”高帝悉以為郎。叔孫通出,皆以五百斤金賜諸生。諸生乃皆喜曰:叔孫生誠圣人也,知當(dāng)世之要?jiǎng)?wù)。 ”(史記劉敬叔孫通列傳有刪減)【注】汗,亦作 污”。 綿馥:謂制訂整頓朝儀典章。if喧嘩。10 .對(duì)下列加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A .服短衣,楚制.裁制B.專言諸故群盜壯士進(jìn).之推薦C.以尊卑次起上壽,祝長(zhǎng)壽)(3 分)D.吾不忍.為公所為狠心11 .下列各組句子中,加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是(A.秦時(shí)以文學(xué)徵怪以為輪B.漢王敗而西則噪而相逐C.叔孫通之降漢臣之壯也,猶不如人D.夫儒者難與進(jìn)取失其
15、所與,不知12 .用“給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分)公所事者且十主皆面諛以得親貴今天下初定死者未葬傷者未起又欲起禮樂禮樂所由 起積德百年而彳麥可興也。13 .把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代文。(3分)漢王方蒙矢石爭(zhēng)天下,諸生寧能斗乎?(二)閱讀下面的詩歌,完成 14-15題。(6分)野老歌張籍老農(nóng)家貧在山住,耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食,輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室,呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百斛,船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉。14 .張籍是新樂府運(yùn)動(dòng)的健將之一,新樂府運(yùn)動(dòng)的兩位主要倡導(dǎo)者是 和 。 (2分)15 .這首詩對(duì)比手法鮮明,試作賞析。(4分)(三)閱讀下面的材料,完成 16-17題。(4分)
16、(1)有子曰: 其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”(2)子夏問孝。子曰: 色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”16 .請(qǐng)從上述文字中寫出一個(gè)成語。(1分)17 .孔子對(duì) 孝”有什么主張?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際加以評(píng)析。(3分)(四)古詩文默寫(8分)18 .補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分。(選4小題,共8分)(1)曲終收撥當(dāng)心畫, 。.,唯見江心秋月白。(2)愿陛下矜愍愚誠, , ,卒保余年。(3)此去經(jīng)年, 。 ,更與何人說!(4)不憤不啟, 。 ,則不復(fù)也。(5)是故弟子不必.不如師,師不必賢于弟子。 ,
17、,如是而已。四、作文(40分)材料一、輔車相依,唇亡齒寒。 左傳魯僖公五年材料二、在各種孤獨(dú)中,人最怕精神上的孤獨(dú)。法巴爾扎克材料三、他人就是地獄。一一法薩特閱讀以上材料,請(qǐng)寫一篇論述類的文章,談?wù)勀銓?duì)當(dāng)下社會(huì)中人與人之間的關(guān)系的想法。題目自擬,立意 自定,不少于800字。紹興一中2019學(xué)年第二學(xué)期期末考試高二語文試卷參考答案1、答案:A (A.chSg/chongchi/shigm/gon B.ji&jia sa/sa ji e C.l u gmg/gmg ti 削e D.ym/y tn zhu o cu m/z on)2、A (B項(xiàng)“斷涯”改為“斷崖” 。C “不可思異”改成“不可思議”
18、D項(xiàng)“陳出不窮”改成“層出不窮”。)3、B風(fēng)生水起,形容事情做得有生氣,蓬勃興旺。(A坐山觀虎斗,比喻對(duì)雙方的斗爭(zhēng)采取旁觀的態(tài)度,等到雙方都受到損傷,再從中撈取好處。應(yīng)改為“袖手旁觀”。C翻云覆雨,比喻耍手段,弄權(quán)術(shù),反復(fù)無常,貶義。D南轅北轍,比喻行動(dòng)和目的相反。)4、B (A歧義,20個(gè)國家還是20個(gè)青年;C搭配不當(dāng),培養(yǎng)失足青年;D兩面對(duì)一面)5、B6、D7、答案:馬坊不只是一個(gè)地名,還是作者魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)(1分),是找尋生活細(xì)節(jié)、對(duì)話父輩精神的載體,是漂泊在外、布滿心塵的作者的靈魂棲息地,是無數(shù)代農(nóng)耕文明延續(xù)下來的一個(gè)普通而又不普通的地方(寫出任意一點(diǎn)給 1分)。答案:這句話運(yùn)用了比喻
19、、反復(fù)、擬人手法(寫出任意一點(diǎn)給1分),“苦難”與“幸?!痹隈R看來都是可以抖落的塵埃,將馬兒樸實(shí)堅(jiān)韌,無怨無悔,沒有奢求,默默承受重?fù)?dān)的品性揭示出來(1分)。8、答案:栗色馬傳奇的死亡增強(qiáng)了它的使命感與神圣感,照應(yīng)前文“神跡”、“神給予”之語。擬人化的手法,豐富并升華了馬的性格精神,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。表現(xiàn)鄉(xiāng)親們對(duì)栗色馬的崇敬,人與馬惺惺相惜,表現(xiàn)出對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)同。馬傾盡最后的力量,生養(yǎng)后代,雖形體已逝,但足跡不朽,生命延續(xù),就像父輩之于“我”的意義。(1點(diǎn)2分,答出兩點(diǎn)給4分)9、答案:被草木溫暖地感染。通過回憶栗色馬的眼神,從馬的身上獲得了面對(duì)生活的力量。試圖找尋馬的痕跡,父親喂養(yǎng)馬的辛勞
20、,體會(huì)到當(dāng)時(shí)父親內(nèi)心的幸福,感受了父親對(duì)兒女、對(duì)生活的態(tài) 度。從曾經(jīng)聽到的栗色馬死亡的故事中,懂得了使命感和生命的傳承(1點(diǎn)1分)。10、D愿意11、C取消句子獨(dú)立性(A憑借,把B順承,修飾D介詞,和;動(dòng)詞,結(jié)交)12、公所事者且十主/皆面諛以得親貴/今天下初定/死者未葬/傷者未起/又欲起禮樂/禮樂所由起/積德百年而彳麥可興也。13、漢王正冒著利箭堅(jiān)石爭(zhēng)奪天下,各位儒生難道能搏斗嗎? (3分)14、白居易、元?。?分)15、一將老農(nóng)辛苦勞作卻“不得食”與官家不勞而獲卻把糧食“化為土”作對(duì)比,表現(xiàn)了農(nóng)民在剝削制度下的悲慘生活,揭露統(tǒng)治階級(jí)橫征暴斂的罪行。又將老農(nóng)的貧困生活與商賈的奢侈生活作對(duì)比,
21、前者要摘野果充饑,后者養(yǎng)的狗卻能常常吃到肉,揭示出貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。(比較的內(nèi)容各1分,揭示的主題各1分,共4分)16、犯上作亂(1分)17、孔子認(rèn)為真正的孝不僅僅表現(xiàn)在行動(dòng)上,更要表現(xiàn)在心中。為長(zhǎng)輩效勞,做些事情;有好吃好喝的,請(qǐng)長(zhǎng)輩享用,這些還不是孝的全部。對(duì)長(zhǎng)輩的孝應(yīng)發(fā)自內(nèi)心,比如在父母面前保持敬愛和悅的容色。當(dāng)今社會(huì)日趨老齡化,子女對(duì)父母盡孝,不僅應(yīng)體現(xiàn)在物質(zhì)上,更應(yīng)講究“精神贍養(yǎng)”,?;丶铱纯?,常與老人交流,關(guān)心老人心理,尊重老人權(quán)利。(共3分,其中聯(lián)系實(shí)際1分)18、(共8分,選其中4題)1) 四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言2) 聽臣微志,庶劉僥幸3) 應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千
22、種風(fēng)情4) 不俳不發(fā)。舉一隅不以三隅反5) 聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻【參考譯文】叔孫通是薛縣人。秦朝時(shí)以長(zhǎng)于文章,知識(shí)淵博被征召入宮,等待任命為博士。漢高帝二年,漢王劉邦帶領(lǐng)五個(gè)諸侯王攻進(jìn)彭城,叔孫通就投降了漢王。漢王戰(zhàn)敗西去,叔孫通也跟了去終于投靠了漢王。叔孫通總是穿著一身儒生服裝,漢王見了非常討厭;他就換了服裝,穿上短襖,而且是按楚地習(xí)俗裁制的,漢王見了很是高興。當(dāng)初,叔孫通投降漢王時(shí),跟隨的儒生弟子有一百多人,可是叔孫通從來不說推薦他們的話,而專門稱說推薦那些曾經(jīng)聚眾偷盜的勇士。儒生弟子們都暗地罵他道:“奉事先生幾年,幸好能跟他投降漢王,如今不能推薦我們,卻專門稱道特別奸狡的人,有什么道理
23、?”叔孫通聽到罵他的話,就對(duì)儒生們說:“漢王正冒著利箭堅(jiān)石爭(zhēng)奪天下,各位儒生難道能搏斗嗎?所以我先要稱道斬將奪旗能冒死廝殺的勇士。各位姑 且等等我,我不會(huì)忘記你們的?!睗h王任命叔孫通做博士,稱為稷嗣君。漢高帝五年,天下已經(jīng)統(tǒng)一,群臣在朝廷飲酒作樂爭(zhēng)論功勞,醉了有的狂呼亂叫,甚至拔出劍來坎削庭中立柱,高帝為這事感到頭疼。叔孫通知道皇帝愈來愈討厭這類事,就勸說道:“那些儒生很難為您進(jìn)攻奪取,可是能夠幫您保守成果。我希望征召魯?shù)氐囊恍┤迳业淖拥軅円黄鹬贫ǔ⑸系膬x禮?!备叩壅f:“只怕會(huì)像過去那樣的煩瑣難行吧?”叔孫通說:“五帝有不同的樂禮,三王有不同禮節(jié)。禮,就是按照當(dāng)時(shí)的世事人情給人們制定出節(jié)制或修飾的法則。所以從夏、殷、周三代的禮節(jié)有所沿襲、刪減和增加的情況看就可以明白這一點(diǎn),就是說不同朝代的禮節(jié)是不相重復(fù)的。我愿意略用古代禮節(jié)與秦朝的禮儀糅合起來制定新禮節(jié)?!被实壅f:“可以試著辦一下,但要讓它容易通曉,考慮我能夠做得到的。 ”于是叔
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