新課程下高中歷史教師角色的轉(zhuǎn)變

1、新課程下高中歷史教師角色的轉(zhuǎn)變摘要新課程要求傳統(tǒng)的教師角色要進行轉(zhuǎn)變,這對教師而言,既是一次機遇,更是一次挑戰(zhàn)。全文緊緊圍繞新課程下高中歷史教師角色的轉(zhuǎn)變而展開,分八部分論述。文中通過對教師角色的相關(guān)理論及研究的概述,以及學(xué)生對教師角色定位及期待的調(diào)查,在介紹高中新課程對教師角色的新要求的基礎(chǔ)上,重點論述了新課程下高中歷史教師要由歷史知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生歷史學(xué)習(xí)的促進者,由教學(xué)的獨行者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的合作者,由歷史課程的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程資源的開發(fā)者和歷史教學(xué)的研究者,由學(xué)生的教育者轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身的學(xué)習(xí)者,并且教師還要成為信息技術(shù)的利用者等問題。要言之,教師角色應(yīng)當實現(xiàn)由一元到多元的轉(zhuǎn)變,這是時代的要

2、求。文中不僅指出教師應(yīng)該實現(xiàn)怎樣的角色轉(zhuǎn)變,還提出一些具體做法以及在角色轉(zhuǎn)變中應(yīng)注意的問題,以促使高中歷史教師切實實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變。最后,本文論及影響高中歷史教師角色轉(zhuǎn)變的因素,這是教師角色轉(zhuǎn)變中不容忽視的問題。關(guān)鍵詞:新課程;高中歷史教師;角色;轉(zhuǎn)變The Change of High School History Teachers RoleUnder the New CurriculumAbstractThe new curriculum requires the traditional teacher role to be transformed, which means both an

3、opportunity as well as a challenge to the teacher.The paper focuses on the role changing of the high school history teacher, which will be divided into eight parts to deal with.On the basis of a new focus on the high school curriculum, the history teacher will be faced with the following transforms:

4、 from the teacher importing history knowledge into the facilitator; from the monopolist of teaching into teaching partners; from the one implementing the history curriculum resources into one cultivating teaching resources and then researcher in history teaching; from educator into lifelong learner,

5、 and to be the expert in the use of information technology.In short, history teachers role will basically transform from merely passing on history knowledge to paying attention to the development of the students studying.In consequence, the teacher must be ready to adapt to the change, which is the

6、demand of the time. The article points out that teacher should not only know how to achieve the changes in the roles, but also take some specific practice related to these changes. This paper tries to be served as guidance in the effective realization of the role change.Finally this paper deals with

7、 the essential factors to the changes mentioned above, which cant be ignored in any way.Key words: New Curriculum; the high school history teacher; role; transformation目錄摘要 (一、前言 (1二、教師角色的相關(guān)理論及研究概述 (2(一 教師角色的概念界定 (2(二 傳統(tǒng)教師的角色定位 (2(三 教師角色的研究現(xiàn)狀 (3三、關(guān)于學(xué)生對教師角色定位及期待的調(diào)查 (4(一 調(diào)查情況介紹 (4(二 學(xué)生對現(xiàn)在教師角色的定位 (5(三

8、學(xué)生對教師角色的期待 (5四、高中歷史新課程對教師角色的新要求 (6(一 高中歷史新課程簡介 (6(二 高中歷史新課程與舊課程的比較 (7(三 高中歷史新課程對教師角色的新要求 (7五、新課程下高中歷史教師角色的轉(zhuǎn)變 (8(一 由歷史知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生歷史學(xué)習(xí)的促進者 (9(二 由教學(xué)的獨行者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的合作者 (12(三 由歷史課程的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程資源的開發(fā)者和歷史教學(xué)的研究者 (20(四 由學(xué)生的教育者轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身的學(xué)習(xí)者 (24六、教師要成為信息技術(shù)的利用者 (30(一 高中歷史教師利用信息技術(shù)是時代的要求 (30(二 高中歷史教師利用信息技術(shù)的方式 (31(三 高中歷史教師利用信息

9、技術(shù)應(yīng)注意的問題 (32七、影響高中歷史教師角色轉(zhuǎn)變的因素 (33八、結(jié)語 (34主要參考文獻 (35致謝 (37新課程下高中歷史教師角色的轉(zhuǎn)變摘要新課程要求傳統(tǒng)的教師角色要進行轉(zhuǎn)變,這對教師而言,既是一次機遇,更是一次挑戰(zhàn)。全文緊緊圍繞新課程下高中歷史教師角色的轉(zhuǎn)變而展開,分八部分論述。文中通過對教師角色的相關(guān)理論及研究的概述,以及學(xué)生對教師角色定位及期待的調(diào)查,在介紹高中新課程對教師角色的新要求的基礎(chǔ)上,重點論述了新課程下高中歷史教師要由歷史知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生歷史學(xué)習(xí)的促進者,由教學(xué)的獨行者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的合作者,由歷史課程的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程資源的開發(fā)者和歷史教學(xué)的研究者,由學(xué)生的教育者轉(zhuǎn)

10、變?yōu)榻K身的學(xué)習(xí)者,并且教師還要成為信息技術(shù)的利用者等問題。要言之,教師角色應(yīng)當實現(xiàn)由一元到多元的轉(zhuǎn)變,這是時代的要求。文中不僅指出教師應(yīng)該實現(xiàn)怎樣的角色轉(zhuǎn)變,還提出一些具體做法以及在角色轉(zhuǎn)變中應(yīng)注意的問題,以促使高中歷史教師切實實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變。最后,本文論及影響高中歷史教師角色轉(zhuǎn)變的因素,這是教師角色轉(zhuǎn)變中不容忽視的問題。關(guān)鍵詞:新課程;高中歷史教師;角色;轉(zhuǎn)變The Change of High School History Teachers RoleUnder the New CurriculumAbstractThe new curriculum requires the traditi

11、onal teacher role to be transformed, which means both an opportunity as well as a challenge to the teacher.The paper focuses on the role changing of the high school history teacher, which will be divided into eight parts to deal with.On the basis of a new focus on the high school curriculum, the his

12、tory teacher will be faced with the following transforms: from the teacher importing history knowledge into the facilitator; from the monopolist of teaching into teaching partners; from the one implementing the history curriculum resources into one cultivating teaching resources and then researcher

13、in history teaching; from educator into lifelong learner, and to be the expert in the use of information technology.In short, history teachers role will basically transform from merely passing on history knowledge to paying attention to the development of the students studying.In consequence, the te

14、acher must be ready to adapt to the change, which is the demand of the time. The article points out that teacher should not only know how to achieve the changes in the roles, but also take some specific practice related to these changes. This paper tries to be served as guidance in the effective rea

15、lization of the role change.Finally this paper deals with the essential factors to the changes mentioned above, which cant be ignored in any way.Key words: New Curriculum; the high school history teacher; role; transformation目錄摘要 (一、前言 (1二、教師角色的相關(guān)理論及研究概述 (2(一 教師角色的概念界定 (2(二 傳統(tǒng)教師的角色定位 (2(三 教師角色的研究現(xiàn)狀

16、(3三、關(guān)于學(xué)生對教師角色定位及期待的調(diào)查 (4(一 調(diào)查情況介紹 (4(二 學(xué)生對現(xiàn)在教師角色的定位 (5(三 學(xué)生對教師角色的期待 (5四、高中歷史新課程對教師角色的新要求 (6(一 高中歷史新課程簡介 (6(二 高中歷史新課程與舊課程的比較 (7(三 高中歷史新課程對教師角色的新要求 (7五、新課程下高中歷史教師角色的轉(zhuǎn)變 (8(一 由歷史知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生歷史學(xué)習(xí)的促進者 (9(二 由教學(xué)的獨行者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的合作者 (12(三 由歷史課程的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程資源的開發(fā)者和歷史教學(xué)的研究者 (20(四 由學(xué)生的教育者轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身的學(xué)習(xí)者 (24六、教師要成為信息技術(shù)的利用者 (30(一

17、高中歷史教師利用信息技術(shù)是時代的要求 (30(二 高中歷史教師利用信息技術(shù)的方式 (31(三 高中歷史教師利用信息技術(shù)應(yīng)注意的問題 (32七、影響高中歷史教師角色轉(zhuǎn)變的因素 (33八、結(jié)語 (34主要參考文獻 (35致謝 (37新課程下高中歷史教師角色的轉(zhuǎn)變一、前言魯迅先生曾批評中國人的國民性,說中國人有一種“看客”的心理。如果在歷史教師心里,“課程改革僅僅是課程開發(fā)室的事,僅僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部或教研組長的事,或者僅僅是年輕人的事,要評職稱的人的事,”“我們極有可能身處學(xué)校最重要也許是最后的改革之中,卻渾然不覺,而終于淪為了看客?！薄耙粋€看客可以毀了他自己,一群看客可以毀了一所學(xué)校,一代看客可以

18、毀了一個民族?！毙抡n程對教師提出了全新的要求,傳統(tǒng)教學(xué)過程中的教師角色要發(fā)生轉(zhuǎn)變。新課程規(guī)定的目標能不能實現(xiàn),課程改革能否成功,關(guān)鍵取決于教師的理解和參與。教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變是前提,教師教學(xué)行為的改變是關(guān)鍵,教師當前的首要任務(wù)是客觀地、科學(xué)地、合理地反思自己的角色,擺正自己的位置。傳統(tǒng)的教師角色在新課程標準下已基本上不適應(yīng)了,或者說是遠遠不夠了。教師要從傳統(tǒng)的角色中走出來,自覺地將新課程的理念轉(zhuǎn)化為行動,重新認識和塑造自己的角色。教師只有充分發(fā)揮自身的角色作用,才能充分理解新課程,保證新課程的有效實施。由于傳統(tǒng)課程體系由來己久,已經(jīng)使相當一部分教師的角色觀念和行為形成一種“定勢”,生成一股“慣

19、性”,這勢必嚴重阻礙著課程改革向縱深發(fā)展。中學(xué)歷史教師面臨新的挑戰(zhàn),如何轉(zhuǎn)變教師的角色,已成為教師必須研究的課題?；谝陨险J識,我提出了“新課程標準下高中歷史教師角色的轉(zhuǎn)變”這一課題,以加快教師角色轉(zhuǎn)變的進程。本文的主要研究內(nèi)容是新課程下高中歷史教師的角色如何在教學(xué)過程中實現(xiàn)轉(zhuǎn)變,探索教師角色轉(zhuǎn)變的方法途徑,以及教師角色轉(zhuǎn)變與學(xué)生學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)變的關(guān)系問題。文中指出在新課程標準下,教師必須確立自己的促進者、合作者、開發(fā)者、研究者、學(xué)習(xí)者和信息技術(shù)的應(yīng)用者等多元整合的教師角色,實現(xiàn)教師角色由一元到多元的轉(zhuǎn)變,并盡快適應(yīng)它。這是新課程的要求,也是新時代高中歷史教師的要求。在論文寫作過程中,采用了文獻研

20、究法,主要是研究教師角色轉(zhuǎn)變文獻的述評,借鑒已有的研究成果,發(fā)現(xiàn)已有研究的不足和存在的問題,避免和少走彎路,為課題研究尋求理論支撐和方法指導(dǎo);還有行動研究法,通過在教學(xué)實踐中、在教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)中落實新課程理念,邊實驗,邊總結(jié);以及調(diào)查法,通過調(diào)查、問卷、聽課等鄭杰:給教師的一百條新建議,上海,華東師范大學(xué)出版社,2004年版,第116頁。途徑,了解本校乃至更大范圍的教師目前的角色狀況,分析制約教師角色轉(zhuǎn)變的因素。論文創(chuàng)新之處在于不僅指出教師應(yīng)該實現(xiàn)怎樣的角色轉(zhuǎn)變,還提出一些具體做法以及在角色轉(zhuǎn)變中應(yīng)注意的問題,這是目前教師角色轉(zhuǎn)變研究的疏落之處。本文目的在于指導(dǎo)高中歷史教師切實轉(zhuǎn)變角色地位,

21、以應(yīng)對當前基礎(chǔ)教育改革的潮流。百年大計,教育為本。有了第一流的教師,才會有第一流的教育,才會出第一流的人才。當代高中歷史教師的職責和使命比以往任何時候都更重要,而對于教師角色的正確定位,在時代的浪潮中,正如鎮(zhèn)舟之石,其意義是重大的。新一輪高中歷史課改的帷幕已經(jīng)拉開,廣大歷史教學(xué)工作者任重而道遠,我們只有迎難而上,知難而上,通過大家的努力才能使歷史課程在提高學(xué)生的整體素質(zhì),提高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng),全面實施歷史課程的育人功能諸方面實現(xiàn)新的突破,真正使高中歷史教學(xué)閃出新時代的光芒。二、教師角色的相關(guān)理論及研究概述(一教師角色的概念界定“角色”亦稱“腳色”,原指戲劇、影視劇中的人物。美國社會學(xué)家米德率

22、先借用這個詞,用以表示對占有一定社會地位的人所期望的行為。隨著社會的變化,教師角色經(jīng)歷了一個外延逐漸縮小,內(nèi)涵不斷擴大的演變過程。從原始社會的長者即教師,演變?yōu)榕`社會和封建社會的有文化知識者即教師,從工業(yè)化制度的建立而出現(xiàn)的文化知識傳遞者即教師,演變?yōu)樾畔⒒鐣奈拿鬟M步的促進者即教師?，F(xiàn)在“教師角色”是指處在教育系統(tǒng)中的教師所表現(xiàn)出來的由其特殊地位決定的符合社會對教師期望的行為模式。分析教師的角色,明確教師自己的角色身份,對教師充分地扮演好教師角色具有積極的意義。(二傳統(tǒng)教師的角色定位在過去,人們從不同的角度已經(jīng)給教師冠以諸多美名,如蠟燭、春蠶、園丁、人類靈魂的工程師等等。然而,隨著時代的

23、發(fā)展,社會的進步,特別在當今的信息時代,人們對教育觀念的提升,使這些美名逐漸褪色。新課程要求我們從傳統(tǒng)中走出來,處理好傳統(tǒng)與繼承的關(guān)系。重新反思教師的角色將成為轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念,當好新時期新教師的首要任務(wù)。下面對這些傳統(tǒng)角色加以分析:“教師是蠟燭、春蠶”。它肯定了教師的奉獻與給予,但忽視教師的持續(xù)學(xué)習(xí)與成長,淡漠教師的內(nèi)在尊嚴與勞動的歡樂。它強調(diào)的是教師在奉獻自己的同時也毀滅陳桂生:師道實話,上海,華東師范大學(xué)出版社,2004年版,第37頁。了自己。實際上教師應(yīng)該在向社會奉獻的同時不斷地補充營養(yǎng),而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己。“教師是園丁”。“園丁”是令人尊敬的,“園丁”作為

24、一種精神固然可喜,但作為一種工作方式則值得商榷。因為園丁在給花木澆水、施肥的同時,還要給它們修枝、造型,園丁按照自己的審美標準把花木塑造出來供人們欣賞,甚至培育出以曲為美的“病梅”。它忽略了學(xué)生的個體差異,漠視了學(xué)生的個體體驗和感悟,僅僅將學(xué)生視為可以一視同仁任意剪輯的花草。教師應(yīng)該是園丁角色中的根雕藝術(shù)家,其成功法則是“一視同仁,因形塑才”。教師要根據(jù)每位學(xué)生的智力、能力、興趣、愛好因勢利導(dǎo),因材施教達到育人的目的?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”。它強調(diào)了教師職業(yè)的重要性,即關(guān)注人心靈的發(fā)展。但它又暗示一種固定的標準,“忽視了學(xué)生的差異性和創(chuàng)造性”,它強調(diào)整齊劃一、批量生產(chǎn),容易形成新的機械運動

25、。而且這個命題至少包含三點謬誤:第一,教師的靈魂肯定比學(xué)生高尚。第二,學(xué)生的靈魂肯定不如教師。第三,學(xué)生的靈魂是可以被工程師隨心所欲地塑造的。其實教師不應(yīng)該作為學(xué)生靈魂的設(shè)計者,而應(yīng)該作為學(xué)生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學(xué)生“心智的激勵喚醒者”而不是“靈魂的預(yù)設(shè)者”,要成為學(xué)生的精神教練,而不是培養(yǎng)出一批批平庸的“標準件”。綜觀傳統(tǒng)教師角色定位,可以看出:它強調(diào)教師的社會責任,忽視教師的個人生命價值與需要;強調(diào)教師的權(quán)威,忽視教師與學(xué)生的合作關(guān)系;強調(diào)教師的學(xué)科素養(yǎng)與教學(xué)技能,忽視教師促進學(xué)生成長的專業(yè)意識;強調(diào)教師勞動的傳遞性,忽視教與學(xué)的創(chuàng)造性。這些恰恰是新課程標準要改革的方面。(三教

26、師角色的研究現(xiàn)狀關(guān)于教師角色的問題,國內(nèi)外有很多研究成果。美國的杰克遜在教室中的生活一書中,把教師在教室中的角色比喻為:交通警察、法官、供需長、計時員。這些角色是說教師的行動要像交通警察那樣神速,教師還像法官那樣決定誰可以發(fā)言,教師上課就是將有限的資源分配給學(xué)生,并在規(guī)定的時間內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)?？傊?教師決定教學(xué)過程。葉瀾等著的教師角色與教師發(fā)展新探,是探討未來教師職業(yè)生命價值的書,對教師的探討,不是放在“育人”,而是放在“育己”。書中導(dǎo)言中指出“教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè),而且,只有當教育者自覺杜銀蘭:新課程改革中教師角色的轉(zhuǎn)變,青海教育,2004年第9-10期,第16-1

27、7頁。蘆中陽:從新課程看教師角色的轉(zhuǎn)變,延安教育學(xué)院學(xué)報,2005年第29卷第3期,第26頁。李鎮(zhèn)西:教有所思,上海,華東師范大學(xué)出版社,2004年版,第62頁。賀斌:教師怎樣與新課程同行,教育理論與實踐,2002年第22卷第5期,第30頁。李中學(xué):新課程與教師角色轉(zhuǎn)變,遵義師范學(xué)院學(xué)報,2003年第5卷第2期,第50頁。地完善自己時,才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展?！睆娬{(diào)教師自身的發(fā)展,對教師角色轉(zhuǎn)變的實現(xiàn)提出了指導(dǎo)性的建議。聯(lián)合國教科文組織編寫的學(xué)會生存教育世界的今天和明天一書對未來教師角色做了這樣的描述:教師的職責現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識,而越來越多地激勵思考:他必須集中更多的時間和精力

28、去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動,互相影響、討論、激勵、了解、鼓勵。一些教育理論也為教師角色的轉(zhuǎn)變提供了依據(jù):首先是建構(gòu)主義理論。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下以學(xué)習(xí)者為中心,既強調(diào)學(xué)習(xí)者的認知主體作用,又不忽視教師的主導(dǎo)作用,教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者,而不是知識的提供者、灌輸者。教師要成為學(xué)生建構(gòu)知識的積極幫助者和引導(dǎo)者,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)并保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。為使學(xué)生的意義建構(gòu)更為有效,教師應(yīng)盡可能組織合作學(xué)習(xí),展開討論和交流,并對合作學(xué)習(xí)過程進行引導(dǎo),使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。其次是人本主義理論。二十世紀六十年代,教師教育者開始利用羅杰斯、馬斯洛等人本主義心理學(xué)家的研究成果

29、培養(yǎng)教師自我發(fā)展的意識。人本主義心理學(xué)強調(diào)人的獨特性,人的尊嚴價值,設(shè)想通過理想的教育發(fā)展人的潛能,實現(xiàn)社會和諧和個人幸福。最后是實用主義觀點。實用主義關(guān)于教師角色的研究主要源于杜威的理論,主要指個人的實踐對于個人的理解性知識的形成意義重大,把專業(yè)的教學(xué)視為一種需要細致分析、掌握大量細節(jié)并且調(diào)控多種需求的復(fù)雜的工作實踐,實用主義將教師視為“反思型實踐者”。隨著課程改革的實行和教育理論的不斷更新,關(guān)于教師角色轉(zhuǎn)變的研究也在向前發(fā)展,在大量論文中,提出教師角色要由“獨奏者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍樽嗾摺?、由“領(lǐng)導(dǎo)者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)者”、“看護者”、由“教育者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)者”、由“傳授者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按龠M者”、由“教

30、書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱蒲行徒處煛薄⒂伞把輪T”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)演”、由“權(quán)威”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生學(xué)習(xí)的朋友”等等,但它們的共同點可以歸納為:強調(diào)教師角色的變化、重要性與要求,較少從實踐的角度,系統(tǒng)研究教師角色轉(zhuǎn)變的具體方法及注意問題。三、關(guān)于學(xué)生對教師角色定位及期待的調(diào)查(一調(diào)查情況介紹唐山市共有市直高中8所,通過整體抽樣選擇研究對象。所調(diào)查學(xué)生來自兩所學(xué)校(唐山市第十一中學(xué)和唐山二中在市直高中8所學(xué)校中,唐山市第十一中學(xué)屬于三類學(xué)校,唐山二中屬于一類學(xué)校。由研究者本人向?qū)W生介紹調(diào)查的目的,要求班主任回避,同時不記姓名,鼓勵學(xué)生填寫真實情況,可以認為調(diào)查對象代表了唐山市區(qū)高中生的真實想法。唐山市第十一中學(xué)調(diào)查了高

31、一、高二兩個年級學(xué)生,發(fā)放問卷350份,回收問卷345份,剔除資料不完整問卷23份,有效問卷322份;唐山二中也調(diào)查了高一、高二兩個年級學(xué)生,發(fā)放問卷180份,回收問卷174份,剔除資料不完整問卷19份,有效問卷155份。其中未交回問卷與資料不完整問卷的學(xué)生與接受調(diào)查者無統(tǒng)計意義差別。(二學(xué)生對現(xiàn)在教師角色的定位為了調(diào)查現(xiàn)在教師在學(xué)生心目中的角色,筆者設(shè)計的問題是:“你認為現(xiàn)在的老師是什么角色?請用一個名詞表述。”(在調(diào)查問卷中,我沒有限定歷史教師,因為歷史教師人數(shù)太少,沒有代表性調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計: 從表格中可以看出,兩校學(xué)生對現(xiàn)在教師角色的定位沒有太大差別,絕大多數(shù)學(xué)生認為教師是監(jiān)視者、領(lǐng)導(dǎo)者、

32、統(tǒng)治者和知識傳授者,反映出現(xiàn)在教師的工作主要是對學(xué)生進行管理和傳授知識。(三學(xué)生對教師的角色期待為了了解學(xué)生對教師的角色期待,筆者設(shè)計的問題是:“你心目中理想的教師是什么角色?請用一個名詞表述。”調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計: 從表格中可以看出,兩校學(xué)生對教師角色的期待稍有差別,但絕大多數(shù)學(xué)生認為理想的教師角色是朋友,學(xué)生需要的是平等,是心與心的交流。還有一部分學(xué)生提出了教師的理想角色為文曲星、全能教練、心理醫(yī)生、橋梁、園丁、引路人、導(dǎo)演等,而且指出教育與交流并進,不滿足與教師僅僅作為管理者和知識傳授者的身份。四、高中歷史新課程對教師角色的新要求(一高中歷史新課程簡介“新課程是以新課程標準和教材為外在表現(xiàn)形態(tài)

33、,以課堂教學(xué)改革為核心,以教師角色和師生關(guān)系的重構(gòu)為手段,涵蓋學(xué)校生活各方面的一次整合性的變革”。高中歷史新課程有以下四個特點:首先,普通高中歷史課程“在體系的構(gòu)建上,既注意與初中課程的銜接,又避免簡單的重復(fù),遵循高中歷史教學(xué)規(guī)律;在內(nèi)容的選擇上,堅持基礎(chǔ)性、時代性,密切與現(xiàn)實生活和社會發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生已有的學(xué)習(xí)體驗和學(xué)習(xí)經(jīng)驗,關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。”其次,普通高中歷史課程的設(shè)置,“體現(xiàn)多樣性,多視角、多層次、多類型、多形式地為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史提供更多的選擇空間,促進學(xué)生個性的健康發(fā)展。”普通高中歷史課程的設(shè)計與實施“要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí),在多樣化、開放式和探究性的學(xué)習(xí)環(huán)境

34、中,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,培養(yǎng)探究歷史問題的能力和實事求是的科學(xué)態(tài)度,提高創(chuàng)新意識和實踐能力?！痹俅?普通高中歷史課程的設(shè)計與實施“要有利于教師教學(xué)理念的更新,有利于鄭金洲:教育碎思,上海,華東師范大學(xué)出版社,2004年版,第131頁。教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,倡導(dǎo)靈活運用多樣化的教學(xué)手段和方法,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造必要的前提。”最后,普通高中歷史課程的評價“要有利于歷史教學(xué)評價的改進”,“形成以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標的評價體系,全面實現(xiàn)歷史教學(xué)評價的功能。”總之,高中歷史新課程體系的建構(gòu)原則和屬性特征具有時代性、基礎(chǔ)性和選擇性。新課程提出了學(xué)與教的方式的轉(zhuǎn)變問題,倡導(dǎo)促進自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方式

35、,即教要創(chuàng)新,學(xué)需自主。同時,新課程還注重綜合評價,關(guān)注個體差異,提出建立評價學(xué)生全面發(fā)展的指標體系,要求培育衡量綜合素質(zhì)的評價機制。(二高中歷史新課程與舊課程的比較高中歷史舊課程對教學(xué)要求的表述方式比較籠統(tǒng)和單一,只限于“初步了解”、“理解”、“掌握”、“運用”等抽象描述,對教師具體了解學(xué)生應(yīng)達到什么程度缺乏明確的指導(dǎo),它只是規(guī)定了日常教學(xué)中所可能涉及到的所有知識點的要求,規(guī)定了具體的教學(xué)順序及各部分內(nèi)容所占的課時數(shù)。教師在學(xué)習(xí)和使用舊課程時,主要關(guān)心的是知識點發(fā)生了哪些變化,增加或刪減了哪些內(nèi)容,具體的要求和課時數(shù)是多少,在規(guī)定的時間內(nèi)能否完成教學(xué)任務(wù)和達到教學(xué)目標。因此,教師更關(guān)注知識點

36、學(xué)習(xí)的效果,忽視過程與方法、情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。新課程關(guān)注的是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法,以及伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗和正確的價值觀。教師在使用新課程的過程中,主要關(guān)注的是如何利用歷史所特有的優(yōu)勢去促進每一個學(xué)生的健康發(fā)展,而不是僅僅關(guān)心學(xué)生對某個結(jié)論是否記住,記得是否準確。也就是說,新課程“旨在開發(fā)全體學(xué)生創(chuàng)新的潛智、潛能、潛質(zhì),教師必須克服傳統(tǒng)的偏見和偏愛,消除人為優(yōu)劣之別,給予不同的學(xué)生以充分表現(xiàn)特殊才能的均等機遇和平等權(quán)利”。這次課程改革力圖通過制定標準的形式,從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度闡述歷史課程的目標。強調(diào)歷史課程對學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展的價值,注重學(xué)生經(jīng)驗、

37、學(xué)科知識和社會發(fā)展三方面內(nèi)容的整合,遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,突出課程為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的理念。(三高中歷史新課程對教師角色的新要求本次普通高中歷史新課程貫徹的基本精神,是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,促進個性的健康發(fā)展,以學(xué)生發(fā)展為本,所以教師的一切活動都要服從于學(xué)生的發(fā)展。新課程對高中歷史教師提出了新的要求,具體表現(xiàn)在以下幾個方面:教育部基礎(chǔ)教育司、師范教育司組織:普通高中歷史教師研修手冊·歷史課程標準研修,北京,高等教育出版社,2004年版,第9頁。戰(zhàn)兵,高建華:新課程中教師角色轉(zhuǎn)變初探,現(xiàn)代教育科學(xué),2004年第3期,第31頁。第一,“歷史教師要認真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論,尤其是課程理論,提高自身

38、理論素質(zhì),增強課程改革意識,要在行動上支持課程改革,在教學(xué)中研究課程改革?！钡诙?新課程“滲透了史學(xué)界許多研究新成果,但仍有滯后之處,為適應(yīng)歷史課程改革,歷史教師要不斷了解史學(xué)界研究的新成果,更新知識結(jié)構(gòu),適當?shù)陌堰@些研究新成果引入課堂教學(xué)?！钡谌?“歷史教師要鼓勵學(xué)生進行思維創(chuàng)新活動,尊重學(xué)生的獨立見解,提倡科學(xué)的創(chuàng)新思維活動?！钡谒?“為消除傳統(tǒng)歷史教學(xué)過程中重教輕學(xué)的弊端,歷史教師要在歷史教學(xué)中關(guān)注對學(xué)生歷史學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)?！钡谖?“歷史教育要關(guān)注對學(xué)生的人文精神的塑造和思想境界的建設(shè)。”“能否在學(xué)生思想上樹立和形成正確的情感態(tài)度和價值觀,關(guān)乎歷史教育的成敗?！备咧袣v史教學(xué)課程改革給高中

39、歷史教師提出了新的標準和更多的要求,廣大教師面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。高中歷史教師要與新課程同行,要適應(yīng)新課程的需要,必須轉(zhuǎn)變角色,學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)要求與技能,在新課程中不斷自我更新發(fā)展。這種轉(zhuǎn)換是內(nèi)化課程理念的關(guān)鍵,是面向教育未來的發(fā)展性構(gòu)建。此次高中歷史教學(xué)改革是否能夠成功,關(guān)鍵在高中歷史教師。教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)手段及教學(xué)內(nèi)容的改革要求廣大教師必須更新教育理念,實現(xiàn)傳統(tǒng)教師角色的轉(zhuǎn)變。與此同時,還要進一步豐富專業(yè)知識,提高教學(xué)水平,要能嫻熟地使用多媒體和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育技術(shù)手段來開展高中歷史教學(xué)工作,要盡快適應(yīng)新的教學(xué)模式。課程就像師生交往的舞臺,不同場景的舞臺,演練著不同風格的戲劇,塑造

40、著不同的任務(wù)角色。新課程為教師提供了一個全新的舞臺,課程標準要求高中歷史教師實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變。五、新課程下高中歷史教師角色的轉(zhuǎn)變課程改革對中學(xué)歷史教師的角色有了期待。課程改革的深入要求教師具有全新的教育觀念:教師不僅僅只是知識的傳授者、解惑者,他還是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者;新課程要求教師不再是教學(xué)中的主角,教師的教學(xué)行為也不再是個人行為,教師要由教學(xué)的獨行者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的合作者;以往歷史教師是歷史課程的執(zhí)行者,新課程標準要求齊健,趙亞夫:歷史教育價值論,北京,高等教育出版社,2004年版,第55頁。齊健,趙亞夫:歷史教育價值論,北京,高等教育出版社,2004年版,第56頁。齊健,趙亞夫:歷史教育價值論,

41、北京,高等教育出版社,2004年版,第57頁。齊健,趙亞夫:歷史教育價值論,北京,高等教育出版社,2004年版,第57頁。齊健,趙亞夫:歷史教育價值論,北京,高等教育出版社,2004年版,第58頁。教師轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程資源的開發(fā)者、歷史教學(xué)的研究者;教師曾經(jīng)是知識的“權(quán)威”,是對學(xué)生進行教育的人,而新課程下教師將轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身的學(xué)習(xí)者。新的課程理念的落實,新的課程目標的實現(xiàn),強烈要求教師轉(zhuǎn)變角色,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、教學(xué)的合作者、課程資源的開發(fā)者、歷史教學(xué)的研究者和終身學(xué)習(xí)者,這是每位教師的必然選擇。(一由歷史知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)歷史的促進者在傳統(tǒng)教學(xué)中,常常會出現(xiàn)這種現(xiàn)象:教師在課堂上慷慨激昂

42、地講著,學(xué)生在下面聽。當教師認為已經(jīng)解釋得非常清楚了,就問學(xué)生還有沒有問題,一般情況沒有學(xué)生舉手。這時別以為學(xué)生已經(jīng)完全掌握了,事實是等教師把學(xué)生叫起來,讓他們描述課程的重點時,學(xué)生的回答是一知半解,不對要害。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?因為課堂展示的是教師的教學(xué)能力,學(xué)生處于被動接受的地位,教師們扮演的是知識和真理的代言人與灌輸者的角色?！敖處煚恐鴮W(xué)生走,學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。這是以教定學(xué),讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教?！边@種教學(xué)模式基本上是教師講,學(xué)生聽,教師講什么,學(xué)生就學(xué)什么。而且很多教師認為歷史教學(xué)就是完成三大任務(wù):傳授知識,培養(yǎng)能力,德育滲透,這也是傳統(tǒng)歷史教學(xué)的三大任務(wù)。這種教學(xué)有嚴重的重教輕

43、學(xué)、重知識輕能力的傾向。所有這一切明顯不適應(yīng)新時代對學(xué)生的要求。導(dǎo)演能取代演員進行表演嗎?該由演員表演的角色要由演員自己來完成,導(dǎo)演只能進行指導(dǎo)。但很多教師就是不相信學(xué)生的能力,或者不相信學(xué)生有這樣的自覺。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)?他們能干什么?學(xué)生是不懂事的,生來就需要大人管,教師和學(xué)生的關(guān)系是管與被管的關(guān)系?？墒敲懊羻栆痪?如果學(xué)生真的不想學(xué),即使教師講的再好,又有什么用呢?學(xué)生照樣一無所知。而且教師有了對建構(gòu)主義的理論認識后,就會改變上述想法。建構(gòu)主義是認知學(xué)習(xí)理論的一個重要分支,最早是由瑞士心理學(xué)家皮亞杰在研究兒童認知發(fā)展的基礎(chǔ)上提出的,后來維果斯基等為代表的學(xué)者又對建構(gòu)主義的理論做了進一步的豐

44、富和完善。建構(gòu)主義認為學(xué)生不是受外部刺激后信息的被動接受者,而是認知的主體和知識意義的主動建構(gòu)者。學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生根據(jù)各自的需要、興趣、愛好,利用原有的認知結(jié)構(gòu),即知識和經(jīng)驗,對外部信息進行主動選擇、加工和處理的過程,知識是每個學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)構(gòu)建起來的統(tǒng)一體。建構(gòu)主義還強調(diào),學(xué)習(xí)者要在完整和真實的環(huán)境中積極進行有意義的體驗活動,并在教師和同學(xué)的參與和幫助下學(xué)習(xí)及理解其單獨無法領(lǐng)會和掌握的知識。在這個過程中,教師與學(xué)生之間,學(xué)生與學(xué)生之間的交流合作可以極大地促進學(xué)習(xí)者對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。有了對建構(gòu)主義理論的這些認識,作為歷史教師就會千方百計地幫助學(xué)生提高自己的認知能力,知道朱致英:歷史新課程與

45、教師角色的轉(zhuǎn)變,北京教育學(xué)院學(xué)報, 2004年第18卷第4期,第 80頁。李松梅:談新課程中教師角色的轉(zhuǎn)變,黑龍江教育學(xué)院學(xué)報,2005年第24第4期,第40頁。教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的積極參與者,是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和促進者。如何成為學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的促進者呢?筆者認為可以從以下三方面著手:1.轉(zhuǎn)變觀念在新課程中,教師要有學(xué)生意識,一切為了學(xué)生的發(fā)展,一切為了學(xué)生的學(xué)習(xí),不能只考慮教師怎么做,還要考慮學(xué)生怎么學(xué)。要用體現(xiàn)學(xué)生特點的教學(xué)方式,關(guān)注學(xué)生的生活,回歸學(xué)生豐富多彩的生活世界,幫助學(xué)生自己構(gòu)建知識。在教學(xué)中,教師應(yīng)當考慮學(xué)生在某一方面的知識已經(jīng)積累了哪些經(jīng)驗,現(xiàn)實生活中的哪些經(jīng)驗可以作為

46、對本次教學(xué)活動的鋪墊。讓學(xué)生從事哪些活動可以活化對這些知識的掌握等等。例如在學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭這段歷史時我根據(jù)學(xué)生的經(jīng)驗采用啟發(fā)式導(dǎo)入:師:前面我們學(xué)習(xí)了國共十年對峙的歷史,今天開始學(xué)習(xí)中國八年抗戰(zhàn)的歷史。請同學(xué)們說一說你所看過的反映中國人民英勇抗戰(zhàn)的影片。生:地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)血戰(zhàn)臺兒莊師:根據(jù)你們所看過的影片,大家覺得國共兩黨在抗日戰(zhàn)爭中誰起的作用更大呢?生(討論師:對于這個問題,同學(xué)們有不同的看法,我們只有認真學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭的歷史,才能形成理性的客觀認識這樣通過精心設(shè)計的導(dǎo)入使學(xué)生了解所學(xué)知識的實際意義,喚起學(xué)生對知識的渴望。課堂學(xué)習(xí)活動的主體是學(xué)生,所以教師在設(shè)計環(huán)節(jié)時要給學(xué)生留相當大的參與空間,讓

47、學(xué)生在其中去操作、觀察、猜想、探索、歸納、質(zhì)疑并暢所欲言,杜絕教師滔滔不絕,口若懸河。而且“人一生都在自主學(xué)習(xí),都能夠自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí),同時意味著對可能最好的學(xué)習(xí)方式的期待,是教學(xué)變革的價值起點和精神歸宿,還意味著教育必然的愈加開放的自由選擇。”強調(diào)更新觀念對角色轉(zhuǎn)變的作用非常大,要用理論武裝頭腦,當然頭腦有時也被理論禁錮著,使人無法前行,關(guān)鍵在于選擇并接受了哪一理論。2.引導(dǎo)學(xué)生教師與學(xué)生之間的關(guān)系不是管與被管的關(guān)系,而應(yīng)該是一種平等關(guān)系。只可惜師生平等的關(guān)系一直被忽視,教師被譽為“園丁”就是最好的證明。當然學(xué)生的學(xué)習(xí)、閆旭蕾,閆玖紅:當代教育改革背景下教師角色轉(zhuǎn)變與扮演,濮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院

48、學(xué)報, 2004年第3期,第46頁。張文質(zhì):教育的十字路口,上海,華東師范大學(xué)出版社,2004年版,第118-119頁。生活也需要教師的引領(lǐng)和指導(dǎo),這就要求教師以學(xué)生的身心發(fā)展和成長規(guī)律為出發(fā)點,采取有效的方式和手段,把沉睡在每個學(xué)生身上的潛能喚醒起來,激活起來。教師要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感,發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能。在學(xué)習(xí)太平天國運動中的天朝田畝制度時,我設(shè)計了以下問題引導(dǎo)學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源,設(shè)計恰當?shù)膶W(xué)習(xí)活動,使學(xué)生理解歷史學(xué)科基礎(chǔ)知識,掌握歷史學(xué)科的基本技能:(1結(jié)合土地制度引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系我國明末農(nóng)民戰(zhàn)爭中李自成提出的“均田免糧”的口號,使學(xué)生認識到其繼承和發(fā)展

49、。圣庫制度又聯(lián)系蘇俄的“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策”中的余糧收集制,說明其相似的地方,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。(2除教材提供的內(nèi)容外,補充制度中提倡男女平等,禁止纏足,蓄辮等內(nèi)容,使學(xué)生認識到這些規(guī)定對打擊儒家男尊女卑的思想,保護婦女的身心健康有積極意義。這樣注意到了古今中外歷史知識的聯(lián)系和與社會生活的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會抽象、概括和推理、猜想、創(chuàng)造和解決問題,使學(xué)生發(fā)現(xiàn)各部分知識間的內(nèi)在聯(lián)系,以及歷史知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系,發(fā)揮了歷史的考試功能和社會功能。3.幫助學(xué)生在學(xué)生進行自主性學(xué)習(xí)時教師并不是清閑的,而是積極地看,積極地聽,真實地感受學(xué)生的所作所為、所思所想,隨時掌握課堂中的各種情況,考慮下一步如何

50、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時教師應(yīng)“營造出一種民主、平等、和諧、愉快的教學(xué)氣氛”,采用各種適當?shù)姆绞?給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞,使學(xué)生的思維更加活躍,熱情更加高漲。當然,“教師還要注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力,注意教育學(xué)生遵守紀律,與他人友好相處,培養(yǎng)合作精神”。總而言之,教師要尊重每一個學(xué)生的人格、差異和選擇。教師的職責在于幫助,要為學(xué)生的學(xué)習(xí)架橋、鋪路,而不能背其渡河,更不能包辦代替,要幫助學(xué)生自己去探究,去體驗,去獲得。在學(xué)習(xí)唐朝的開國和盛世時,考慮到學(xué)生對唐太宗、武則天、唐玄宗已有了一定程度的了解,所以我先指出本節(jié)內(nèi)容就是學(xué)習(xí)貞觀之治、武則天的統(tǒng)治和開元盛世幾個知識點,請學(xué)生列舉所知道的相關(guān)

51、知識點。這樣教師可以了解學(xué)生已經(jīng)掌握了那些知識,以學(xué)生的需要確定教師的教學(xué)。學(xué)生只是提到一些史實,如他們知道唐太宗善于用人和納諫,教師要提出問題:“唐太宗為什么善于納諫、善于用人?善于納張秀琴,楊柳青:基礎(chǔ)教育課程改革中教師角色的轉(zhuǎn)變,教育理論與實踐,2003年第23卷第2期,第41頁。許昕:試論課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變,宿州教育學(xué)院學(xué)報,2005年第8卷第1期,第100頁。諫和用人有什么影響?”引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、發(fā)表意見,將問題深化。在學(xué)生提到大明宮詞里的武則天時,請學(xué)生描繪自己心目中的武則天,通過影視資料,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情,帶著不同的觀點探究“如果你是武則天的謀士,你將怎樣幫助武則

52、天治理國家?”引導(dǎo)學(xué)生認清影視作品與歷史的差距,并指出評價人物的唯一標準是生產(chǎn)力標準。整個過程是學(xué)生去參與,去體驗并最終獲得真正屬于自己的東西,教師只是引導(dǎo)、組織和幫助。總之,作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者,要實現(xiàn)變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”,變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動力”,用鞭策、激勵、賞識等手段促進學(xué)生主動發(fā)展。(二由教學(xué)的獨行者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的合作者1.教師與學(xué)生合作(1教師與學(xué)生合作的現(xiàn)狀及原因在調(diào)查問卷中設(shè)計的問題是:“你現(xiàn)在與老師的交往主要在什么時候,以何種方式?調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計: “請介紹你在課上(非自習(xí)課與老師交往的情況?！闭{(diào)查結(jié)果統(tǒng)計: “你希望與老師之間怎樣交往?”調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計: 從調(diào)

53、查結(jié)果中可以看出,兩所學(xué)校關(guān)于某項內(nèi)容所占比例雖然有所差別,但絕大多數(shù)學(xué)生認為自己與老師的交往主要是通過課上聽講、回答問題及課間、自習(xí)問問題。在課上的交往主要是師講生聽、師問生答,不明白舉手提問打斷老師的十一中只占6.83%,二中稍微多些,也只有19.61%,課堂教學(xué)中學(xué)生言語交往行為基本上仍是一個“聽師由命”的非自主過程。而且有的學(xué)生與教師缺乏起碼的溝通,十一中基本不交往、學(xué)生睡覺的竟占24.22%,還有13.06%的交往為教師取笑生、罰站、學(xué)生起哄,這些現(xiàn)狀是另人擔憂的,但這又是普遍存在的。普通高中新課程教師研修手冊·歷史課程標準研修摘錄了北京師范大學(xué)歷史系中小學(xué)骨干教師國家級培

54、訓(xùn)班學(xué)員韋萍的論文中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣調(diào)查及教學(xué)策略中的一段調(diào)查材料:“學(xué)生喜歡的教學(xué)方式”從調(diào)查結(jié)果來看,依次排列為:結(jié)合教學(xué)內(nèi)容到博物館或歷史遺址參觀、考察(68.7%;利用多媒體進行教學(xué)(56.1%;組織課堂討論(45.1%;老師講,但學(xué)生也要參與教學(xué)(40%;老師多講些,主要講得生動就行了(35.4%;學(xué)生也要進行活動,如角色扮演等(33.2%;老師提問,學(xué)生答(18%;老師畫重點,學(xué)生背熟重點(16.95%;老師講題目答案,學(xué)生背答案(7.1%老師少講,主要是學(xué)生看書(4.9%。這些數(shù)據(jù)說明了學(xué)生不滿足于傳統(tǒng)的教學(xué)方式,不滿足于封閉式的課堂教學(xué),希望主動參與學(xué)習(xí),進行研究性學(xué)習(xí),希望通

55、過現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)最佳教學(xué)情況,再現(xiàn)歷史畫面。按傳統(tǒng)說法,教學(xué)過程是歷史教師向?qū)W生傳授歷史知識的過程。在這種教育觀念教育部基礎(chǔ)教育司、師范教育司組織:普通高中新課程教師研修手冊·歷史課程標準研修.北京:高等教育出版社,2004年版,第84頁中,教學(xué)方式主要表現(xiàn)為面對面地向?qū)W生傳授知識和技能,講求的是教什么與如何教。學(xué)生由于條件、能力的限制,只能處于被動的接受者的地位。教師是教學(xué)中“教”的獨行者,教師代表的是至高無上的權(quán)威。不應(yīng)否認,在以往的歷史時期里,這種觀點在規(guī)范我國的中學(xué)歷史課堂教學(xué),尤其是在加強歷史基礎(chǔ)知識教學(xué)方面,起過一定的積極的作用。但這種傳統(tǒng)的歷史教學(xué)過程觀的片面性和局限

56、性也是顯而易見的,它突出而集中地表現(xiàn)在對歷史教學(xué)過程的實質(zhì)的認識上。按這種觀點,歷史教學(xué)過程的實質(zhì)就是教師向?qū)W生灌輸歷史知識,而且,所灌輸?shù)闹R被局限在歷史教材所講述的內(nèi)容范圍內(nèi),不得越雷池半步。一旦認定教師向?qū)W生傳授歷史知識是歷史教學(xué)過程的實質(zhì),教師搞“一言堂”、“滿堂灌”、“一講到底”就是必然的了。而教育學(xué)基礎(chǔ)理論告訴我們,就其實質(zhì)而言,歷史教學(xué)過程是感受和理解歷史的過程,亦即認識歷史的過程。在歷史教學(xué)過程中,要有師生之間的交流互動、生生之間的交流互動。(2教師與學(xué)生合作的必要性及實現(xiàn)方式教學(xué)過程既是一個特殊的認識過程,也是一個特殊的生命體驗過程?！拔覈嫦?1世紀的基礎(chǔ)教育課程改革把教學(xué)

57、看成是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程?！倍皫熒餐瑢W(xué)習(xí),首先是一種姿態(tài),一種教師將自身與學(xué)生置于平等地位的姿態(tài)?！睔v史教學(xué)重在參與、重在投入,預(yù)期的目標將在參與和投入的過程中逐步達到,歷史教學(xué)過程的參與者包括師生雙方。在通常情況下,歷史教師的參與不成問題,這是其角色地位決定的,實際情況是教師活動過多。但學(xué)生的參與和投入?yún)s存在很多問題。一些學(xué)生名義上上了歷史課,實際上并未參與到歷史教學(xué)中去。而且在數(shù)量極為有限的學(xué)生活動中,被動活動過多,主動活動很少。很多時候,除了教師講學(xué)生聽以外,極少其他活動。如何動員學(xué)生全身心地參與和投入到歷史教學(xué)的過程中去,是提高歷史教學(xué)質(zhì)量,完成歷史教學(xué)任務(wù),達到歷

58、史教學(xué)目的的前提。可以肯定地說,當師生都全身心地參與和投入到每一堂歷史課的教學(xué)過程中去了,必定就會有收獲,必定就會達到或在很大程度上達到預(yù)期的目的。脫離了具體的歷史教學(xué)過程,歷史教學(xué)的目的只能是教師寫在教案上的幾行文字。調(diào)查結(jié)果所顯示的學(xué)生的期望值并不高:絕大多數(shù)學(xué)生希望教師能像朋友一樣彼此平等、互相尊重、關(guān)心。二中有29.41%的學(xué)生提出講課要生動、幽默、有激情,師生之間還要互動,有參與教學(xué)的意識。鄭金洲在教育碎思里提到“師生交往有效性的匱乏”,指出“形式的交往”、“造作的交往”、“壟斷的交往”、“獨裁的交往”幾種虛假的交往,這些在課堂中卻又朱慕菊:走進新課程:與課程實施者對話,北京,北京師范大學(xué)出版社,2002年版,第118頁。鄭杰:給教師的一