聲樂演唱教學(xué)法課程教學(xué)大綱

1、聲樂演唱教學(xué)法課程教學(xué)大綱一、 教師信息教師姓名職稱辦公室電話電子信箱二、課程基本信息課程名稱（中文）：聲樂教學(xué)法課程名稱（英文）：Vocal teaching methodology課程性質(zhì)： 公共必修課 專業(yè)必修課 限選課 任選課 實(shí)踐性環(huán)節(jié)課程類別*：學(xué)術(shù)知識(shí)類 方法技能類 研究探索類 實(shí)踐體驗(yàn)類課程代碼：0660121周學(xué)時(shí)： 2 總學(xué)時(shí)：32 學(xué)分: 2分先修課程：聲樂開設(shè)專業(yè)：音樂表演 三、課程簡(jiǎn)介 （課程在專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、知識(shí)體系中的性質(zhì)、地位，對(duì)學(xué)生的價(jià)值。課程主要內(nèi)容及知識(shí)結(jié)構(gòu)。）聲樂教學(xué)與聲樂表演藝術(shù)是同一范疇的兩大分支。教學(xué)是一種社會(huì)事業(yè)的具體實(shí)施過程，是人類傳承知識(shí)、技能

2、的一種社會(huì)實(shí)踐。在教學(xué)過程中，教育者按照一定的目的、計(jì)劃和措施去影響、引導(dǎo)、啟發(fā)受教育者，受教育者則通過自己的思維活動(dòng)，積極主動(dòng)、創(chuàng)造性地接受教學(xué)的影響，不斷提高自己的知識(shí)水平和認(rèn)知能力，最終達(dá)到掌握和運(yùn)用知識(shí)，并不斷提高創(chuàng)新能力的目的。聲樂教學(xué)法就是研究如何使不同性質(zhì)、不同生理?xiàng)l件、不同接受能力和不同文化水平的學(xué)習(xí)聲樂的受教育者，在一定的時(shí)間內(nèi)，既保留自己原有的聲音特色，又掌握科學(xué)的發(fā)聲方法、準(zhǔn)確的咬字吐字技巧，運(yùn)用聲音表現(xiàn)聲樂作品的內(nèi)涵，提高其演唱能力和藝術(shù)修養(yǎng)的一個(gè)具體實(shí)施過程。而聲樂表演藝術(shù)，則是在聲樂教師的具體指引下，研究如何駕馭自己的聲音，使其更具感染力的一門學(xué)科。四、課程目標(biāo)（課

3、程教學(xué)要達(dá)成的核心知識(shí)、關(guān)鍵技能及須形成的綜合素養(yǎng)目標(biāo)。）聲樂教學(xué)法的任務(wù)聲樂教學(xué)法的任務(wù)是：通過教師敏銳的觀察能力，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，準(zhǔn)確、明了的教學(xué)語言和欣賞學(xué)生的親切教學(xué)態(tài)度來激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)聲樂的創(chuàng)造性思維能力，在教師循序漸進(jìn)的指導(dǎo)下，使學(xué)生潛在的優(yōu)秀演唱素質(zhì)得以充分的挖掘并運(yùn)用于社會(huì)。每個(gè)人都有潛在的優(yōu)秀素質(zhì)和巨大能量。只是很容易被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨，或者沒有發(fā)現(xiàn)而被埋沒。作為一名聲樂老師，要圓滿地完成聲樂教學(xué)的任務(wù)，應(yīng)注意一下兩點(diǎn)。（一）敏銳正確的觀察力1、確立“傳承者”意識(shí)貝多芬有句名言：“音樂使人的精神爆發(fā)出火花，音樂比一切智慧，一切哲學(xué)有更高的啟示?！币?/p>

4、此聲樂教育不僅僅是培養(yǎng)專門歌唱人才，更重要的是培養(yǎng)人的事業(yè)。聲樂教師作為一個(gè)職業(yè)群體，承擔(dān)著用全部心血和智慧傳遞人類文明的火炬，去驅(qū)逐愚昧的陰影，點(diǎn)燃創(chuàng)造和探求的渴望的歷史責(zé)任。教師應(yīng)以這種“傳承者”意識(shí)作為自身價(jià)值定位的基礎(chǔ)。教師傳承的不僅有知識(shí)、有文化、有創(chuàng)新能力，還要知道和懂得做人的道理，做一個(gè)純粹的人。2、提高科學(xué)文化素養(yǎng)科學(xué)文化素質(zhì)就是人在處理與自然和社會(huì)的關(guān)系中應(yīng)該具備的知識(shí)、精神要素、價(jià)值觀念和實(shí)踐能力。它包括受教育的程度、科學(xué)精神、科學(xué)水平、精神狀態(tài)、文化修養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力等多方面的因素。聲樂教師作為人類科學(xué)文明的傳播者，智力資源的開發(fā)者，必須與時(shí)代同步，打破傳統(tǒng)的知識(shí)結(jié)

5、構(gòu)，不斷調(diào)整、更新、豐富、充實(shí)自己。精深的專業(yè)知識(shí)，深刻的理論背景知識(shí)，現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)理論以及較廣博的現(xiàn)代科技知識(shí)、人文知識(shí)和美學(xué)知識(shí)都是新時(shí)期聲樂教師應(yīng)具備的。3、培養(yǎng)優(yōu)秀個(gè)性特色個(gè)性是一個(gè)帶有傾向性的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的心理特征的總和。教師的個(gè)性不僅影響學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)、智能的發(fā)展、能力的培養(yǎng)，而其影響他們品德的形成和人格的塑造。蘇聯(lián)著名教育家霍姆林斯基說過：“一個(gè)精神豐富，道德高尚的教師才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性。而一個(gè)無任何特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個(gè)性的特色。4、樹立開拓進(jìn)取意識(shí)自1999年6月13日中共中央、國(guó)務(wù)院作出了關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定以來，聲樂教育就擔(dān)負(fù)起了培

6、養(yǎng)專業(yè)人才和開發(fā)智力、激發(fā)靈感、陶冶情操、提高全民素質(zhì)的雙重任務(wù)。作為完成這一任務(wù)的客觀主體，聲樂教師如果繼續(xù)沉醉于象牙塔意識(shí)，拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)理念，就會(huì)與時(shí)代脫節(jié)。所以，21世紀(jì)的聲樂教師應(yīng)以主動(dòng)積極的姿態(tài)投身現(xiàn)實(shí)生活，以自身對(duì)本學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)的關(guān)注、了解、參與，不斷完善、充實(shí)自我。教師有了開拓進(jìn)取意識(shí)，才可能引導(dǎo)學(xué)生樹立開拓進(jìn)取精神。5、建立科學(xué)的聲音觀念科學(xué)就是能夠證實(shí)是正確或錯(cuò)誤的一種判斷。觀念就是“思想“即理性認(rèn)識(shí)。人的思想包括概念、判斷和推理，是由人們的社會(huì)存在所決定的。人的思想支配、制約人的行為。正確的思想可以導(dǎo)致正確的行為，從而促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的思想導(dǎo)致錯(cuò)誤的行為，阻礙或

7、延續(xù)客觀事物的發(fā)展。觀念的形成，絕非一時(shí)一事。它是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上日積月累，將原本十分豐富、合乎實(shí)際的感性材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的提煉、沉淀而成?？茖W(xué)的觀念所反映的是事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部的關(guān)系。聲音觀念就是：對(duì)聲樂研究和聲樂教學(xué)基本規(guī)律的全面理解、正確評(píng)價(jià)、基本態(tài)度和根本看法。什么樣的聲音觀念才是科學(xué)的呢？首先要有一個(gè)基本完善的生理?xiàng)l件，其次要具有一定的科學(xué)文化素質(zhì)，聲音流暢、音色優(yōu)美、吐字清晰并能準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品的藝術(shù)風(fēng)格。聲音觀念還受到審美觀點(diǎn)的影響。每位聲樂工作者生活、工作的地域不同，接觸聲樂的經(jīng)歷也不同，各自所處的客觀條件不同，所以對(duì)聲音的具體感受也不同。我國(guó)幅員

8、遼闊，民族眾多，東西南北中在文化、語言、風(fēng)俗習(xí)慣上都存在著很大的差異，因此，聲音觀念還受到地域文化和風(fēng)土人情的影響。(二) 科學(xué)智慧的教學(xué)方法在實(shí)施聲樂教學(xué)的整個(gè)過程中，教學(xué)方法的優(yōu)劣決定著教學(xué)效果的好壞?？茖W(xué)的教學(xué)方法，是指能夠準(zhǔn)確地判斷出聲音的正確或錯(cuò)誤。智慧的教學(xué)方法是指在準(zhǔn)確地判斷出聲音正確或錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上，如何因人而異采用多種教學(xué)手段，明確指出錯(cuò)誤聲音形成的原因和解決的辦法，鞏固和發(fā)展正確的聲音，使學(xué)生始終保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，最大程度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的主觀能動(dòng)作用，在教師循循善誘的指導(dǎo)下向著預(yù)定目標(biāo)逐步邁進(jìn)?？茖W(xué)智慧的教學(xué)方法應(yīng)包括準(zhǔn)確明了的教學(xué)語言和欣賞學(xué)生的教學(xué)態(tài)

9、度。聲樂教學(xué)法的目的（一）促進(jìn)全民素質(zhì)的提高1、美育和陶冶情操的作用美育，就是審美教育。它包括審美形態(tài)教育和美感教育。審美形態(tài)教育主要培養(yǎng)人們對(duì)前邊萬化的美的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，包括感覺、知覺、情感、想象、理解等心理能力的提高和相互協(xié)調(diào)。從而提高對(duì)美的欣賞力和創(chuàng)造力。美育的最終目的就是創(chuàng)造具有完善個(gè)性、健康人格的人。美育的中心是情感教育，使人具有健康高尚的內(nèi)在情感。而聲樂教育正是以情感人，以美育人的高尚藝術(shù)教育。在教育過程中，教育只是手段，育人才是目的。2、凝聚和激勵(lì)作用音樂是沒有國(guó)界的，更不受語言、國(guó)家制度、民族信仰制約。音樂是無形的、抽象的，是用不同的節(jié)奏不同時(shí)值的音符和休止符組成的一種人類對(duì)客觀

10、事物感受的特殊形式。音樂是心靈感受的反映，是感情浪花的摹寫，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的折射，是人類交往中最直接的語言。3、智力開發(fā)和提高素養(yǎng)作用法國(guó)著名的作家雨果曾經(jīng)說過：“開啟人類智慧寶庫有三把鑰匙，一是數(shù)字，二是文字，三是音符。”這是因?yàn)槿说恼J(rèn)知能力首先是通過聽覺和視覺來產(chǎn)生的。音樂具有情感交流的功能，是傳播情感的一種信號(hào)，使大腦皮層產(chǎn)生一種激活狀態(tài)，從而形成一種超像思維。超像思維和邏輯思維相互作用，使大腦平衡活躍，由此產(chǎn)生豐富的想象力和創(chuàng)造力。科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明：人們?cè)谶M(jìn)行高水平抽象思維活動(dòng)時(shí)，大腦各部分間的信息交流遵循一定的神經(jīng)生物模式，大腦中固有的的這種神經(jīng)生物結(jié)構(gòu)會(huì)引起腦神經(jīng)生物結(jié)構(gòu)的共振，從而提高了

11、人的思維活動(dòng)能力，達(dá)到了這種神奇的效果。保加利亞的拉扎諾夫博士，以醫(yī)學(xué)和心理學(xué)為依據(jù)，對(duì)一些樂曲進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)巴赫、亨德爾等人作品的慢板樂章，能夠消除大腦的緊張，使人進(jìn)入冥想狀態(tài)。他讓學(xué)生聽節(jié)奏緩慢的音樂，并且放松全身的肌肉和著音樂的節(jié)拍讀出需要自己的材料。冥想結(jié)束后，再播放兩分鐘歡快的音樂，讓大腦從記憶中恢復(fù)過來。實(shí)驗(yàn)過這種方法的學(xué)生都覺得記憶效果很好。后來，保加利亞教育部集中了三十多位專家建立了拉扎諾夫?qū)W院，繼續(xù)研究這種方法并不斷完善改進(jìn)。實(shí)驗(yàn)證明：用這種方法學(xué)習(xí)，能夠在四個(gè)月內(nèi)完成一般學(xué)生兩年才能學(xué)完的課程。這樣的學(xué)習(xí)方法能提高效率7倍，因此稱之為“超級(jí)學(xué)習(xí)法?！?、培養(yǎng)專門人才聲樂作

12、為高等院校設(shè)置的一個(gè)專業(yè)方向，培養(yǎng)專門人才，是聲樂教學(xué)法要達(dá)到的第二個(gè)目的。五、教學(xué)內(nèi)容與進(jìn)度安排*（需要清晰地呈現(xiàn)每一章或教學(xué)單元的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)要求、授課形式和課后作業(yè)等，學(xué)生由此可以準(zhǔn)確地了解每一章或教學(xué)單元的學(xué)習(xí)任務(wù)，課后根據(jù)教學(xué)進(jìn)程的安排，開展自主學(xué)習(xí)。）第一章：聲樂教學(xué)法概述1. 課時(shí)數(shù)；22. 講授內(nèi)容或訓(xùn)練技能，重點(diǎn)、難點(diǎn)一、聲樂與聲樂教學(xué)法的概念（一）聲樂的基本概念聲樂，是用人聲的歌唱形式表達(dá)的音樂。聲樂，是人在大腦高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)指揮下及意識(shí)與情感的心里支配下，通過發(fā)聲器官的生理機(jī)能運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生物理聲學(xué)效應(yīng)即高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱變化的樂音。聲樂是采用豐富多變的聲腔形式與語言的結(jié)合，發(fā)

13、揮音樂與語言的綜合感染力，以歌唱形態(tài)為載體，塑造音樂形象的藝術(shù)創(chuàng)造形式。簡(jiǎn)單地說，聲樂是以人體為樂器，以人的嗓音為音源，由人自身唱出的音樂，即人聲的音樂。聲樂作為一門表演藝術(shù)，對(duì)歌唱主體而言，它是自己內(nèi)心的印象、認(rèn)識(shí)、感情、感想、愿望以歌曲為載體的一種表達(dá)，一種抒解，一種信息的輸出。主體的表達(dá)、抒解、減壓和對(duì)客體的刺激、共鳴、激起，就是聲樂的雙向功能，這種雙向功能在表演過程中同時(shí)出現(xiàn)并統(tǒng)一在藝術(shù)美的表達(dá)和享受中。聲樂是音樂藝術(shù)中不可缺少的重要種類，因和文學(xué)的結(jié)合以及人體是音源這兩點(diǎn)原因，聲樂所起的社會(huì)作用或所實(shí)現(xiàn)的社會(huì)功能比其他的種類更直接、更快捷，所影響的地域面積和聽眾數(shù)量更為寬廣、巨大，因

14、此奠定了它在音樂藝術(shù)中的獨(dú)特地位。（二）聲樂教學(xué)法的概念聲樂教學(xué)與聲樂表演藝術(shù)是同一范疇的兩大分支。教學(xué)是一種社會(huì)事業(yè)的具體實(shí)施過程，是人類傳承知識(shí)、技能的一種社會(huì)實(shí)踐。在教學(xué)過程中，教育者按照一定的目的、計(jì)劃和措施去影響、引導(dǎo)、啟發(fā)受教育者，受教育者則通過自己的思維活動(dòng)，積極主動(dòng)、創(chuàng)造性地接受教學(xué)的影響，不斷提高自己的知識(shí)水平和認(rèn)知能力，最終達(dá)到掌握和運(yùn)用知識(shí)，并不斷提高創(chuàng)新能力的目的。聲樂教學(xué)法就是研究如何使不同性質(zhì)、不同生理?xiàng)l件、不同接受能力和不同文化水平的學(xué)習(xí)聲樂的受教育者，在一定的時(shí)間內(nèi)，既保留自己原有的聲音特色，又掌握科學(xué)的發(fā)聲方法、準(zhǔn)確的咬字吐字技巧，運(yùn)用聲音表現(xiàn)聲樂作品的內(nèi)涵，

15、提高其演唱能力和藝術(shù)修養(yǎng)的一個(gè)具體實(shí)施過程。而聲樂表演藝術(shù)，則是在聲樂教師的具體指引下，研究如何駕馭自己的聲音，使其更具感染力的一門學(xué)科。二、聲樂教學(xué)法的對(duì)象聲樂是以人的身體作為“樂器”，以人的聲音為主要手段表現(xiàn)思想感情的一種藝術(shù)形式。所以，聲樂教學(xué)法的客觀主體和研究對(duì)象是人。（一）人類的第一特點(diǎn)是擁有超越本能法則的能力。人類與動(dòng)物之間的最大區(qū)別在于能將上一代的遺產(chǎn)（物質(zhì)的、非物質(zhì)的）傳給下一代。而教育教和學(xué)正是傳承非物質(zhì)遺產(chǎn)的屬于人類的一種特殊活動(dòng)。（二）人類另一特點(diǎn)是又有超越所有生物的智慧，能夠進(jìn)行創(chuàng)造性思維。因此，在實(shí)施聲樂教學(xué)的過程中，一定要緊緊抓住人類這兩大特點(diǎn)來進(jìn)行。即以人為本，以

16、學(xué)生為本。這不僅僅是教師應(yīng)具備的一種教育理念，更應(yīng)該是教師的一種具體、自覺的行為，久而久之甚至成為教師人格的一部分。要把學(xué)生當(dāng)作“人”來培養(yǎng)，而不是“工具”、當(dāng)作“人力”來“生產(chǎn)”聲樂教學(xué)法的客觀主體和研究對(duì)象是人，而人的最大特點(diǎn)是有智慧，能夠進(jìn)行創(chuàng)造性思維。三、聲樂教學(xué)法的任務(wù)聲樂教學(xué)法的任務(wù)是：通過教師敏銳的觀察能力，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，準(zhǔn)確、明了的教學(xué)語言和欣賞學(xué)生的親切教學(xué)態(tài)度來激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)聲樂的創(chuàng)造性思維能力，在教師循序漸進(jìn)的指導(dǎo)下，使學(xué)生潛在的優(yōu)秀演唱素質(zhì)得以充分的挖掘并運(yùn)用于社會(huì)。每個(gè)人都有潛在的優(yōu)秀素質(zhì)和巨大能量。只是很容易被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨，或者沒有

17、發(fā)現(xiàn)而被埋沒。作為一名聲樂老師，要圓滿地完成聲樂教學(xué)的任務(wù)，應(yīng)注意一下兩點(diǎn)。（一）敏銳正確的觀察力、確立“傳承者”意識(shí)貝多芬有句名言：“音樂使人的精神爆發(fā)出火花，音樂比一切智慧，一切哲學(xué)有更高的啟示。”因此聲樂教育不僅僅是培養(yǎng)專門歌唱人才，更重要的是培養(yǎng)人的事業(yè)。聲樂教師作為一個(gè)職業(yè)群體，承擔(dān)著用全部心血和智慧傳遞人類文明的火炬，去驅(qū)逐愚昧的陰影，點(diǎn)燃創(chuàng)造和探求的渴望的歷史責(zé)任。教師應(yīng)以這種“傳承者”意識(shí)作為自身價(jià)值定位的基礎(chǔ)。教師傳承的不僅有知識(shí)、有文化、有創(chuàng)新能力，還要知道和懂得做人的道理，做一個(gè)純粹的人。、提高科學(xué)文化素養(yǎng)科學(xué)文化素質(zhì)就是人在處理與自然和社會(huì)的關(guān)系中應(yīng)該具備的知識(shí)、精神要

18、素、價(jià)值觀念和實(shí)踐能力。它包括受教育的程度、科學(xué)精神、科學(xué)水平、精神狀態(tài)、文化修養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力等多方面的因素。聲樂教師作為人類科學(xué)文明的傳播者，智力資源的開發(fā)者，必須與時(shí)代同步，打破傳統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷調(diào)整、更新、豐富、充實(shí)自己。精深的專業(yè)知識(shí)，深刻的理論背景知識(shí)，現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)理論以及較廣博的現(xiàn)代科技知識(shí)、人文知識(shí)和美學(xué)知識(shí)都是新時(shí)期聲樂教師應(yīng)具備的。、培養(yǎng)優(yōu)秀個(gè)性特色個(gè)性是一個(gè)帶有傾向性的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的心理特征的總和。教師的個(gè)性不僅影響學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)、智能的發(fā)展、能力的培養(yǎng)，而其影響他們品德的形成和人格的塑造。蘇聯(lián)著名教育家霍姆林斯基說過：“一個(gè)精神豐富，道德高尚的教師才能尊重、

19、陶冶學(xué)生的個(gè)性。而一個(gè)無任何特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個(gè)性的特色。、樹立開拓進(jìn)取意識(shí)自1999年6月13日中共中央、國(guó)務(wù)院作出了關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定以來，聲樂教育就擔(dān)負(fù)起了培養(yǎng)專業(yè)人才和開發(fā)智力、激發(fā)靈感、陶冶情操、提高全民素質(zhì)的雙重任務(wù)。作為完成這一任務(wù)的客觀主體，聲樂教師如果繼續(xù)沉醉于象牙塔意識(shí)，拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)理念，就會(huì)與時(shí)代脫節(jié)。所以，21世紀(jì)的聲樂教師應(yīng)以主動(dòng)積極的姿態(tài)投身現(xiàn)實(shí)生活，以自身對(duì)本學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)的關(guān)注、了解、參與，不斷完善、充實(shí)自我。教師有了開拓進(jìn)取意識(shí)，才可能引導(dǎo)學(xué)生樹立開拓進(jìn)取精神。、建立科學(xué)的聲音觀念科學(xué)就是能夠證實(shí)是正確或錯(cuò)誤的一種判斷。觀念

20、就是“思想“即理性認(rèn)識(shí)。人的思想包括概念、判斷和推理，是由人們的社會(huì)存在所決定的。人的思想支配、制約人的行為。正確的思想可以導(dǎo)致正確的行為，從而促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的思想導(dǎo)致錯(cuò)誤的行為，阻礙或延續(xù)客觀事物的發(fā)展。觀念的形成，絕非一時(shí)一事。它是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上日積月累，將原本十分豐富、合乎實(shí)際的感性材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的提煉、沉淀而成?？茖W(xué)的觀念所反映的是事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部的關(guān)系。聲音觀念就是：對(duì)聲樂研究和聲樂教學(xué)基本規(guī)律的全面理解、正確評(píng)價(jià)、基本態(tài)度和根本看法。什么樣的聲音觀念才是科學(xué)的呢？首先要有一個(gè)基本完善的生理?xiàng)l件，其次要具有一定的科學(xué)文化素質(zhì)，聲音流暢、

21、音色優(yōu)美、吐字清晰并能準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品的藝術(shù)風(fēng)格。聲音觀念還受到審美觀點(diǎn)的影響。每位聲樂工作者生活、工作的地域不同，接觸聲樂的經(jīng)歷也不同，各自所處的客觀條件不同，所以對(duì)聲音的具體感受也不同。我國(guó)幅員遼闊，民族眾多，東西南北中在文化、語言、風(fēng)俗習(xí)慣上都存在著很大的差異，因此，聲音觀念還受到地域文化和風(fēng)土人情的影響。(二) 科學(xué)智慧的教學(xué)方法在實(shí)施聲樂教學(xué)的整個(gè)過程中，教學(xué)方法的優(yōu)劣決定著教學(xué)效果的好壞。科學(xué)的教學(xué)方法，是指能夠準(zhǔn)確地判斷出聲音的正確或錯(cuò)誤。智慧的教學(xué)方法是指在準(zhǔn)確地判斷出聲音正確或錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上，如何因人而異采用多種教學(xué)手段，明確指出錯(cuò)誤聲音形成的原因和解決的辦法，鞏固和發(fā)展正確的聲

22、音，使學(xué)生始終保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，最大程度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的主觀能動(dòng)作用，在教師循循善誘的指導(dǎo)下向著預(yù)定目標(biāo)逐步邁進(jìn)?？茖W(xué)智慧的教學(xué)方法應(yīng)包括準(zhǔn)確明了的教學(xué)語言和欣賞學(xué)生的教學(xué)態(tài)度。四、聲樂教學(xué)法的目的（一）促進(jìn)全民素質(zhì)的提高、美育和陶冶情操的作用美育，就是審美教育。它包括審美形態(tài)教育和美感教育。審美形態(tài)教育主要培養(yǎng)人們對(duì)前邊萬化的美的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，包括感覺、知覺、情感、想象、理解等心理能力的提高和相互協(xié)調(diào)。從而提高對(duì)美的欣賞力和創(chuàng)造力。美育的最終目的就是創(chuàng)造具有完善個(gè)性、健康人格的人。美育的中心是情感教育，使人具有健康高尚的內(nèi)在情感。而聲樂教育正是以情感人，以美育人的高尚藝術(shù)

23、教育。在教育過程中，教育只是手段，育人才是目的。、凝聚和激勵(lì)作用音樂是沒有國(guó)界的，更不受語言、國(guó)家制度、民族信仰制約。音樂是無形的、抽象的，是用不同的節(jié)奏不同時(shí)值的音符和休止符組成的一種人類對(duì)客觀事物感受的特殊形式。音樂是心靈感受的反映，是感情浪花的摹寫，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的折射，是人類交往中最直接的語言。、智力開發(fā)和提高素養(yǎng)作用法國(guó)著名的作家雨果曾經(jīng)說過：“開啟人類智慧寶庫有三把鑰匙，一是數(shù)字，二是文字，三是音符?！边@是因?yàn)槿说恼J(rèn)知能力首先是通過聽覺和視覺來產(chǎn)生的。音樂具有情感交流的功能，是傳播情感的一種信號(hào)，使大腦皮層產(chǎn)生一種激活狀態(tài)，從而形成一種超像思維。超像思維和邏輯思維相互作用，使大腦平衡活

24、躍，由此產(chǎn)生豐富的想象力和創(chuàng)造力?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)證明：人們?cè)谶M(jìn)行高水平抽象思維活動(dòng)時(shí)，大腦各部分間的信息交流遵循一定的神經(jīng)生物模式，大腦中固有的的這種神經(jīng)生物結(jié)構(gòu)會(huì)引起腦神經(jīng)生物結(jié)構(gòu)的共振，從而提高了人的思維活動(dòng)能力，達(dá)到了這種神奇的效果。保加利亞的拉扎諾夫博士，以醫(yī)學(xué)和心理學(xué)為依據(jù)，對(duì)一些樂曲進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)巴赫、亨德爾等人作品的慢板樂章，能夠消除大腦的緊張，使人進(jìn)入冥想狀態(tài)。他讓學(xué)生聽節(jié)奏緩慢的音樂，并且放松全身的肌肉和著音樂的節(jié)拍讀出需要自己的材料。冥想結(jié)束后，再播放兩分鐘歡快的音樂，讓大腦從記憶中恢復(fù)過來。實(shí)驗(yàn)過這種方法的學(xué)生都覺得記憶效果很好。后來，保加利亞教育部集中了三十多位專家建立了拉

25、扎諾夫?qū)W院，繼續(xù)研究這種方法并不斷完善改進(jìn)。實(shí)驗(yàn)證明：用這種方法學(xué)習(xí)，能夠在四個(gè)月內(nèi)完成一般學(xué)生兩年才能學(xué)完的課程。這樣的學(xué)習(xí)方法能提高效率7倍，因此稱之為“超級(jí)學(xué)習(xí)法?！薄⑴囵B(yǎng)專門人才聲樂作為高等院校設(shè)置的一個(gè)專業(yè)方向，培養(yǎng)專門人才，是聲樂教學(xué)法要達(dá)到的第二個(gè)目的。3. 學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)4. 教學(xué)方法（課程教學(xué)過程以學(xué)生的探究、閱讀、討論、嘗試練習(xí)、創(chuàng)造等動(dòng)手、動(dòng)腦活動(dòng)為主的課程教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)說明活動(dòng)的形式、學(xué)生的組織方式、學(xué)生參與課堂活動(dòng)需滿足的條件、學(xué)生活動(dòng)情況評(píng)價(jià)方式、師生互動(dòng)模式等。）5. 課外學(xué)習(xí)要求第二章 ：聲樂教學(xué)的基本理念1. 課時(shí)數(shù)：42. 講授內(nèi)容或訓(xùn)練技能，重點(diǎn)、難點(diǎn)一、 聲

26、樂教學(xué)的基本理念（一） 聲樂教學(xué)的指導(dǎo)思想1、 教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合在聲樂教學(xué)過程中，既要正確發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體作用，使其相輔相成，才能建立和諧的師生關(guān)系，順利有效地完成教學(xué)任務(wù)。教師是教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的制定者與執(zhí)行者。在教學(xué)過程中，教師要善于了解和熟悉學(xué)生的實(shí)際情況，以人為本、因材施教、循序漸進(jìn)地教育學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目的和努力目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求職欲望，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和獲取知識(shí)的科學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自覺性和主動(dòng)性，使學(xué)生愛學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師的高尚師德，人格魅力，率先垂范，以身教人是極為重要

27、，必不可少的，它是一種強(qiáng)大的教育力量，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響，也是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的根本。學(xué)生是聲樂學(xué)習(xí)的主人。在聲樂學(xué)習(xí)中，學(xué)生具有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)烈的求職欲望，希望教師指導(dǎo)自己豐富的知識(shí)與求職的方法，過硬的本領(lǐng)與做人的道理，指引自己前進(jìn)發(fā)展的方向等，這些都需要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性才能獲得。在聲樂教學(xué)中，學(xué)生既要重視自己聲樂學(xué)習(xí)中技術(shù)性的因素，也要重視非技術(shù)性的諸多因素。學(xué)生要信任教師，要與教師真誠(chéng)合作，默契配合，腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，不能見異思遷，好高騖遠(yuǎn)，急于求成；要揚(yáng)長(zhǎng)避短、鍥而不舍，不能急功近利、半途而廢。這些都是學(xué)好聲樂的重要保障及應(yīng)具備的良好素質(zhì)。2、 聲樂基礎(chǔ)與音樂基礎(chǔ)相結(jié)

28、合聲樂訓(xùn)練與教學(xué)，要建立聲樂基礎(chǔ)與音樂基礎(chǔ)有機(jī)結(jié)合、相輔相成的教學(xué)理念。教師既要強(qiáng)調(diào)學(xué)生基本功的訓(xùn)練與科學(xué)演唱方法的掌握，又要重視學(xué)生對(duì)音樂基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)。在提倡學(xué)生苦練基本功的同時(shí)，要認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好基本樂理、試唱練耳、鋼琴、作品分析、中外音樂史等課程，并運(yùn)用這些知識(shí)正確地分析理解樂曲的結(jié)構(gòu)、音樂的內(nèi)涵與特點(diǎn)，從而準(zhǔn)確地演唱作品所要求的規(guī)格，駕馭多種風(fēng)格聲樂作品的音樂表現(xiàn)，并為今后的聲樂發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。3、 發(fā)聲訓(xùn)練與聽覺訓(xùn)練相結(jié)合聲樂教學(xué)要建立發(fā)聲訓(xùn)練與聽覺訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合、相輔相成的教學(xué)理念。教師既要注重提高學(xué)生的演唱能力，又要加強(qiáng)學(xué)生發(fā)聲正誤鑒別與判斷的聽覺能力培養(yǎng)，音樂聽覺是歌唱發(fā)聲

29、的基礎(chǔ)，教師要引導(dǎo)學(xué)生不僅要用嗓子唱，還要用腦子想，用耳朵聽，去分析、辨別發(fā)聲的正誤與歌唱的優(yōu)劣。學(xué)生只有具備了分析問題的頭腦和辨別歌聲正誤的“音樂耳朵”，才能改變自己的嗓音，提高自己的演唱水平。4、 發(fā)聲訓(xùn)練與歌曲演唱相結(jié)合聲樂教學(xué)要建立發(fā)聲訓(xùn)練與歌曲演唱有機(jī)結(jié)合、相輔相成的教學(xué)理念。在聲樂教學(xué)中，既注重提高學(xué)生的發(fā)聲能力，又要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歌曲作品的演唱能力的培養(yǎng)。不能過分強(qiáng)調(diào)發(fā)聲訓(xùn)練而忽視對(duì)歌曲作品的演唱。發(fā)聲訓(xùn)練要為歌曲演唱打好扎實(shí)的基本功，并運(yùn)用于歌曲演唱之中，又通過對(duì)歌曲作品的演唱，進(jìn)一步促進(jìn)基本功的提高，更好地發(fā)展學(xué)生的演唱能力。要根據(jù)不同年級(jí)、不同程度學(xué)生和不同授課方式，合理地安排

30、發(fā)聲訓(xùn)練與歌曲演唱的時(shí)間比例和內(nèi)在聯(lián)系。5、 歌唱技能訓(xùn)練與聲樂理論知識(shí)相結(jié)合聲樂教學(xué)要建立歌唱技能訓(xùn)練與聲樂理論知識(shí)有機(jī)結(jié)合、相輔相成的教學(xué)理念。在聲樂教學(xué)中，在提高學(xué)生歌唱技能技巧的同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生重視、掌握、運(yùn)用聲樂理論知識(shí)的要求。要教育學(xué)生“重技輕理”的思想傾向，懂得“沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐”的道理。在教學(xué)中通過教師對(duì)聲樂理論知識(shí)正確、全面、系統(tǒng)的講授，從而充分發(fā)揮聲樂理論對(duì)歌唱實(shí)踐的指導(dǎo)作用，使學(xué)生既能樹立正確的聲樂概念，又能在正確理論的指導(dǎo)下進(jìn)行技能技巧的科學(xué)訓(xùn)練。6、 歌唱技能訓(xùn)練與歌曲藝術(shù)表現(xiàn)的相結(jié)合聲樂教學(xué)要建立歌唱技能訓(xùn)練與歌曲藝術(shù)表現(xiàn)有機(jī)結(jié)合、相輔相成的教學(xué)理念

31、。在聲樂教學(xué)中，在提高學(xué)生歌唱技能技巧的同時(shí)，要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)聲樂作品的分析、理解、處理和表現(xiàn)能力的培養(yǎng)。把歌唱技能技巧作為表達(dá)歌曲思想內(nèi)容與情感的手段，把表達(dá)歌曲的思想內(nèi)容與感情作為歌唱的最終目的。以“聲”表“情”，寓“情”于“聲”，使聲與情完美地結(jié)合，達(dá)到聲情并茂，沁人心扉的藝術(shù)效果。同時(shí)，通過對(duì)學(xué)生歌曲藝術(shù)處理與表現(xiàn)上的訓(xùn)練，提高發(fā)聲基本功、演唱技巧、聲音運(yùn)用、咬字吐字、傳情達(dá)意及樂感等方面的綜合能力與藝術(shù)修養(yǎng)。7、 歌唱技能訓(xùn)練與歌唱心理訓(xùn)練相結(jié)合聲樂教學(xué)要建立在歌唱技能訓(xùn)練與歌唱心理訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合、相輔相成的教學(xué)理念。在聲樂教學(xué)中，在提高學(xué)生歌唱技能技巧的同時(shí)，要加強(qiáng)學(xué)生歌唱心理素質(zhì)的訓(xùn)練

32、。歌唱的技能訓(xùn)練，雖然是人體發(fā)聲器官的生理運(yùn)動(dòng)，但它直接接受心理因素的影響、支配和調(diào)控。歌唱技能訓(xùn)練是依靠心理與生理的有機(jī)結(jié)合、高度協(xié)調(diào)來完成的。要使學(xué)生歌唱技能訓(xùn)練有所成效，就必須依賴于良好的心理素質(zhì)培養(yǎng)。在訓(xùn)練中，教師要始終關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)，把培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)擺在首位，把聲樂教學(xué)的整個(gè)過程建立在訓(xùn)練學(xué)生具有良好的心理素質(zhì)的基礎(chǔ)之上，才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的與效果。（二） 聲樂教學(xué)的基本原則教學(xué)原則是教學(xué)工作必須遵循的基本要求，是根據(jù)教育方針、教學(xué)目的、教學(xué)任務(wù)和教學(xué)過程產(chǎn)生的規(guī)律。教學(xué)所提出的基本要求，是指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的基本原則，是教師組織教學(xué)的準(zhǔn)則和依據(jù)，也是教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和

33、概括。正確貫徹教學(xué)原則，是完成教學(xué)任務(wù)的重要保證。聲樂教學(xué)是一門技術(shù)性與實(shí)踐性很強(qiáng)的音樂藝術(shù)學(xué)科。聲樂的課堂教學(xué)內(nèi)容豐富，形式各異，對(duì)象不同，情況千變?nèi)f化，方法靈活多樣，解決問題的手段和途徑因人而異、各有不同，沒有一套固定的模式，但仍有其自身的規(guī)律可循，這就是教學(xué)基本原則。聲樂教學(xué)原則主要有以下幾個(gè)方面。1、 思想性、藝術(shù)性、科學(xué)性相結(jié)合原則聲樂教學(xué)是融思想性、藝術(shù)性、科學(xué)性為一體的一門學(xué)科，是三者相互結(jié)合、相互統(tǒng)一的教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)中要注意選擇思想性和藝術(shù)性較強(qiáng)、訓(xùn)練價(jià)值較高的中外聲樂作品做教材。通過聲樂教材的演唱，可以使學(xué)生體驗(yàn)作品深刻的思想內(nèi)涵、健康的思想感情、鮮明的藝術(shù)形象，感染和打動(dòng)

34、學(xué)生，潛移默化地影響學(xué)生，使思想性寓于藝術(shù)性之中，即“寓教于樂”，從而達(dá)到藝術(shù)教育所具有的道德教化功能。聲樂教材具有較強(qiáng)的訓(xùn)練價(jià)值和目的性、針對(duì)性，有利于提高學(xué)生的歌唱技能技巧、演唱水平和藝術(shù)表現(xiàn)力。聲樂教學(xué)的科學(xué)性，具體體現(xiàn)在給學(xué)生講授的聲樂理論知識(shí)和歌唱發(fā)聲原理是正確的、科學(xué)的，能夠反映當(dāng)代聲樂學(xué)科理論研究的前沿性和創(chuàng)造性的最新成功；在歌唱發(fā)聲訓(xùn)練中所施教的呼吸、發(fā)聲、共鳴、語言、藝術(shù)表現(xiàn)的方法，符合生理機(jī)能運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律。符合物理學(xué)和音響學(xué)的發(fā)聲原理，符合語言學(xué)的發(fā)音原理，符合嗓音衛(wèi)生的科學(xué)原理。符合藝術(shù)表現(xiàn)的審美要求和藝術(shù)嗓音的發(fā)展要求，使教學(xué)內(nèi)容具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性?？茖W(xué)性也反映在教師的

35、教學(xué)方式方法和每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的科學(xué)實(shí)施；同時(shí)也反映在培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法與思維方法上。因此，思想性、藝術(shù)性、科學(xué)性相結(jié)合的教學(xué)原則，是貫穿整個(gè)聲樂教學(xué)的一個(gè)根本原則，是從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方法都應(yīng)該遵循的一條基本原則。2、 因材施教原則在聲樂教學(xué)中，教師面對(duì)的每一個(gè)教學(xué)對(duì)象的嗓音條件、演唱水平、音樂基礎(chǔ)、文化修養(yǎng)、思想素質(zhì)、藝術(shù)趣味、性格愛好以及年齡、身體和心理素質(zhì)等都各不相同。諸多方面的個(gè)性差異和個(gè)性特點(diǎn)，要求教師在教學(xué)中只能依據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體情況，因人而異、區(qū)別對(duì)待地做出不同的要求和施以不同的教學(xué)方法，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，就是因材施教。聲樂教學(xué)中的因材施教，首先體現(xiàn)在了

36、解和研究每個(gè)教學(xué)對(duì)象基本情況的基礎(chǔ)上，通過教師正確的聲音觀念，準(zhǔn)確的聽覺和判斷力，認(rèn)真鑒定學(xué)生的聲部和聲音類型，仔細(xì)研究學(xué)生歌唱發(fā)聲中的長(zhǎng)處、短處及存在的問題，根據(jù)這些具體情況，制定教學(xué)計(jì)劃與授課方案，按照每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，決定教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法。絕不能千篇一律地用一個(gè)模式、一種方法，生搬硬套地用于所有學(xué)生，更不能削足適履地將教師的主觀臆想與喜好強(qiáng)加給學(xué)生，讓學(xué)生模仿某個(gè)歌唱家的聲音，使學(xué)生用自己的嗓子唱?jiǎng)e人的聲音。一定要發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和聲音特色。教學(xué)中的因材施教，也體現(xiàn)在對(duì)每個(gè)學(xué)生歌唱發(fā)聲中存在的各種問題，要靈活而有針對(duì)性地采取不同的授課方法，像醫(yī)生治病一樣“對(duì)癥下藥”。所謂的“癥”就是學(xué)

37、生在歌唱發(fā)聲時(shí)存在的毛病，即“癥結(jié)”，所謂的“藥”，就是教師在克服這些“癥結(jié)”所采取的各種訓(xùn)練方法和措施。要做到因材施教，還要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，有的放矢地選擇發(fā)聲練習(xí)和教材曲目，要按不同程度選用不同教材，使所選用的發(fā)聲練習(xí)與教材曲目，既能使學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，又能使學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的與效果?？傊?，因材施教的原則，就是從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是的原則。既要注意學(xué)生發(fā)展的共同要求，又要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)別差異。有的放矢地采取各種不同的教學(xué)措施。挖掘?qū)W生自身的內(nèi)在潛力與個(gè)性特點(diǎn)，使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上有所提高，獲得最佳的發(fā)展。3、 循序漸進(jìn)的原則循序漸進(jìn)原則，是聲樂教學(xué)中的一條重要原則，是由聲樂教學(xué)

38、的科學(xué)性、系統(tǒng)性和嚴(yán)謹(jǐn)性所決定的，既包括聲樂訓(xùn)練基本步驟的循序漸進(jìn)，也包括教材曲目難易程度的循序漸進(jìn)。在聲樂藝術(shù)中，歌唱者既是“樂器”，又時(shí)演奏者。因此，聲樂訓(xùn)練得過程，就是制造歌唱樂器的過程，這就意味著必須經(jīng)過一個(gè)由淺入深、由易到難、日積月累、反復(fù)磨練、不斷鞏固的循序漸進(jìn)過程，才能掌握歌唱的技能技巧，完成歌唱樂器的制造。聲樂教學(xué)中的循序漸進(jìn)，體現(xiàn)在聲音訓(xùn)練得基本步驟要遵循一定的順序：從自然聲區(qū)起步，打好中聲區(qū)的基礎(chǔ)，過渡好換聲區(qū)，發(fā)展高聲區(qū)，達(dá)到聲區(qū)的統(tǒng)一，從而完成制造歌唱樂器的過程。既要有一定得順序，又不能截然分開，要兼而有之，交叉進(jìn)行。同時(shí)要在穩(wěn)中求進(jìn)，穩(wěn)則進(jìn)，急則亂，絕不能操之過急，急

39、于求成。如果還沒有扎實(shí)地打好中聲區(qū)的基礎(chǔ)就過早地?cái)U(kuò)展音域，盲目地練習(xí)高音，追求音量，甚至想尋求一條捷徑，一舉成功，其結(jié)果都會(huì)適得其反。教學(xué)中的循序漸進(jìn)，也體現(xiàn)在解決學(xué)生發(fā)聲中存在的問題時(shí)，要分階段、有主次地進(jìn)行。如在一個(gè)時(shí)期或一個(gè)階段應(yīng)重點(diǎn)解決好學(xué)生存在的一兩個(gè)突出問題，使學(xué)生有突破性的進(jìn)展，絕不能頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，或者眉毛胡子一把抓，使學(xué)生無所適從。教學(xué)中的循序漸進(jìn)，還體現(xiàn)在選擇教材曲目的難易程度上。在選擇教材曲目時(shí)，要按照學(xué)生不同的年級(jí)、不同的程度，從淺入深，由易到難，以易為主。同時(shí)，教材曲目的難易程度，不能僅看發(fā)聲技術(shù)上的難易，還要看音樂表現(xiàn)上的難易。在歌曲的音樂表現(xiàn)上，也應(yīng)遵循由易到

40、難、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的循序漸進(jìn)原則。絕不能把發(fā)聲技術(shù)與音樂表現(xiàn)看成是循序漸進(jìn)的兩個(gè)階段，二者應(yīng)該是聲樂教學(xué)整體中的兩個(gè)方面，要在循序漸進(jìn)的過程中有機(jī)地結(jié)合起來。在選擇教材曲目時(shí)，還應(yīng)注意既要防止互相攀比、好高騖遠(yuǎn)、貪大求難，也要防止謹(jǐn)小慎微、過于保守、停滯不前。4、 啟發(fā)誘導(dǎo)原則聲樂教學(xué)是師生真誠(chéng)合作、默契配合的雙邊活動(dòng)?！敖獭迸c“學(xué)”二者的關(guān)系正像人們常說的“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”。“領(lǐng)”就是教師在教學(xué)中用啟發(fā)誘導(dǎo)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性、自覺性與獨(dú)立性。尤其在聲樂教學(xué)中，許多抽象的聲音概念和看不見、摸不著的歌唱感覺，是不能僅靠講解奏效的，而是要通過教師啟引學(xué)生動(dòng)腦思考，誘發(fā)學(xué)生的現(xiàn)象思維

41、，才能使學(xué)生“感覺”和“認(rèn)識(shí)”到正確的聲音觀念和歌唱狀態(tài)。聲樂教學(xué)中的啟發(fā)誘導(dǎo)，首先體現(xiàn)在教師將抽象的聲樂理論與聲音概念，用簡(jiǎn)單形象的比喻啟發(fā)學(xué)生。教學(xué)中的啟發(fā)誘導(dǎo)，也體現(xiàn)在教師要善于發(fā)現(xiàn)和抓住學(xué)生聲音中的“閃光”點(diǎn)。對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的一點(diǎn)一滴進(jìn)步都不要放過，要加以肯定，給予表揚(yáng)。要滿腔熱忱地鼓勵(lì)學(xué)生任何一個(gè)細(xì)微的進(jìn)步，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和克服困難的信心，使學(xué)生保持旺盛的信心情緒與強(qiáng)烈的歌唱欲望，從而因勢(shì)利導(dǎo)地用學(xué)生的長(zhǎng)處克服其短處。教學(xué)中的啟發(fā)誘導(dǎo)，還表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的耐心啟發(fā)、循循善誘上。在歌唱訓(xùn)練中要把嚴(yán)格要求與循循善誘結(jié)合起來，從而營(yíng)造一種和諧輕松的課堂氣氛，使學(xué)生心情愉快、情緒飽滿、肌

42、肉放松、精神煥發(fā)、頭腦清醒地進(jìn)入歌唱的訓(xùn)練活動(dòng)，這樣才有可能達(dá)到歌唱技巧與藝術(shù)表現(xiàn)的要求，才有更大的進(jìn)步。絕不能因“很鐵不成鋼”而急躁動(dòng)怒，使學(xué)生產(chǎn)生緊張恐懼的情緒與心理，更不能對(duì)那些條件差或接受能力慢的學(xué)生，表現(xiàn)出歧視的態(tài)度，使學(xué)生產(chǎn)生自卑感。在教學(xué)中，教師還可通過聲樂作品本身的藝術(shù)感染力，誘發(fā)啟引學(xué)生的情感，以情帶聲地曲克服聲音訓(xùn)練中的難點(diǎn)。總之，啟發(fā)誘導(dǎo)的原則在聲樂中如同一把鑰匙，它能讓學(xué)生變得善于用腦、勤于思考，從而提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，激發(fā)學(xué)生的形象積極性與強(qiáng)烈的歌唱欲望，發(fā)展學(xué)生的歌唱能力。5、 形象直觀原則聲樂教學(xué)的自身特點(diǎn)，決定了它是最形象直觀的教學(xué)形式。教師應(yīng)充分

43、運(yùn)用這一教學(xué)方法和原則，去獲得最佳的教學(xué)效果。聲音是一門表演藝術(shù)、聽覺藝術(shù)，也是一門音響的藝術(shù)。因此，字教學(xué)中，教師可運(yùn)用形象直觀的范唱以及看錄像、聽錄音等各種教學(xué)手段，給學(xué)生以視覺與聽覺感官的直接感受，使之獲得豐富的感性知識(shí)，從而正確地理解、認(rèn)識(shí)和掌握科學(xué)歌唱的原理與方法。首先指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常觀摩名家演唱的錄音、錄像，使學(xué)生潛移默化地獲得正確的聲音概念去改進(jìn)自己的演唱，并擴(kuò)大視野，更多地了解聲樂作品，提高欣賞水平與鑒別能力。同時(shí)，還要重視讓學(xué)生聽和看自己演唱的錄音、錄像，使學(xué)生從演唱者變?yōu)殍b賞者、旁觀者，更直接地發(fā)現(xiàn)自己在演唱中的優(yōu)缺點(diǎn)。要提倡學(xué)生帶錄音機(jī)進(jìn)課堂，將上課的錄音在課后認(rèn)真地聽，從而

44、加深理解，盡快糾正自己錯(cuò)誤的聲音概念和歌唱發(fā)聲中的弊病，便可收到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。聲樂教學(xué)中的形象直觀，還體現(xiàn)在歌唱訓(xùn)練中教師對(duì)學(xué)生的范唱上。在教學(xué)中，教師通過準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)而富于表情的范唱，把抽象的聲音概念形象化，使學(xué)生很直觀地感受道正確的聲音概念與歌唱方法，獲得從感性道理性的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，學(xué)生還能從教師的范唱中，更深刻地理解作品的思想內(nèi)涵與感情。此外，教師還可以采取模仿學(xué)生錯(cuò)誤的發(fā)聲方法和聲音效果，再以正確的發(fā)聲方法和聲音效果示范給學(xué)生，當(dāng)學(xué)生通過對(duì)比，分辨出兩種唱法的正誤與優(yōu)劣時(shí)，再讓學(xué)生模仿教師正確的示范。這樣，不但使學(xué)生感受和領(lǐng)悟道正確的發(fā)聲方法，還能提高學(xué)生對(duì)發(fā)聲正誤與歌唱優(yōu)劣的

45、辨別能力，使他們“知其然”又“知其所以然”。在教學(xué)中，教師也可以用簡(jiǎn)單易懂的手勢(shì)、形象生動(dòng)的眼神和表情，使學(xué)生一目了然地領(lǐng)會(huì)道教師的要求與提示。如以食指向上垂直豎起的手勢(shì)，提示學(xué)生聲音要豎起來，用微笑的表情，暗示學(xué)生的上腭要自然抬起，用打哈欠的狀態(tài)，指示學(xué)生打開喉嚨和腔體等。在教學(xué)中將這些形象直觀的動(dòng)作化為學(xué)生自己的主觀感受，才能使學(xué)生較容易的捕捉到歌唱的感覺。6、 整體協(xié)調(diào)原則聲樂藝術(shù)自身所具備的整體特點(diǎn)，決定了聲樂教學(xué)的整體協(xié)調(diào)原則。無論在制造歌唱樂器還是使用歌唱樂器進(jìn)行演唱的過程中，都離不開整體協(xié)調(diào)、平衡、統(tǒng)一，只有在教學(xué)中始終貫穿這一原則，才能使學(xué)生獲得正確的歌唱方法和聲情并茂的藝術(shù)表

46、現(xiàn)。聲樂教學(xué)的整體協(xié)調(diào)性，首先體現(xiàn)在歌唱訓(xùn)練的過程之中，即歌唱樂器制造的過程中，從人體發(fā)聲原理來說，人聲的形成必須要有三個(gè)基本要素：呼吸、發(fā)聲、共鳴。在發(fā)聲活動(dòng)中，只有具備了發(fā)聲所需要的呼吸、歌唱所需要的共鳴，嗓子才能發(fā)出歌唱需要的聲音。因此，這三者在發(fā)聲時(shí)就需要同時(shí)出現(xiàn)、共同配合、相互協(xié)調(diào)，成為一個(gè)統(tǒng)一的整體。僅此還不夠，歌唱樂器還要發(fā)出帶語言的音樂。因?yàn)檎Z言是人類歌唱所獨(dú)有的特點(diǎn)，所以完整的的人聲樂器除了呼吸、發(fā)聲、共鳴外，還要具備語言部分。在歌唱活動(dòng)中，這四者是一個(gè)有著內(nèi)在聯(lián)系而又不可分割的，在歌唱訓(xùn)練中，要將呼吸器官、發(fā)聲器官、共鳴器官、吐字器官，按照生理機(jī)能運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，合乎科學(xué)發(fā)

47、聲原理地組合成一個(gè)完整的樂器。因此，在制造歌唱樂器的過程中，就要有一個(gè)整體性。在整體協(xié)調(diào)的前提下，對(duì)參與歌唱的各有關(guān)器官進(jìn)行調(diào)配，這樣才能形成一個(gè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的樂器。同時(shí)，在解決學(xué)生發(fā)聲中任何一個(gè)問題或突出某一點(diǎn)要求時(shí)，只有著眼于整個(gè)發(fā)聲過程中各器官的內(nèi)在聯(lián)系與相互作用，才能使學(xué)生建立起整體協(xié)調(diào)的歌唱方法。如果在教學(xué)中分割、孤立、片面地強(qiáng)調(diào)某一點(diǎn)，不顧其余，或零敲碎打地“修理零件”，或頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，都會(huì)在強(qiáng)調(diào)某一局部問題而忽視了整體，破壞歌唱的平衡與整體協(xié)調(diào)性。聲樂教學(xué)的整體協(xié)調(diào)性，還體現(xiàn)在要把發(fā)聲的技巧、歌唱的語言、完美的音樂和思想感情的表達(dá)有機(jī)地融匯成一個(gè)不可分割的整體，通過聲樂訓(xùn)練將聲

48、、字、情結(jié)合成一個(gè)歌唱的統(tǒng)一體。我們常說的“聲情并茂”，就是聲樂藝術(shù)整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一的高度體現(xiàn)。盡管在教學(xué)中要有計(jì)劃地按步驟、分階段進(jìn)行施教，而且在每個(gè)步驟中都要有重點(diǎn)，在不同的階段中都要有其側(cè)重，但不能將聲、字、情分割開甚至對(duì)立起來。那種認(rèn)為在訓(xùn)練聲音的階段，強(qiáng)調(diào)了咬字吐字或音樂表現(xiàn)，就會(huì)有礙嗓音的訓(xùn)練等，是對(duì)整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一缺乏認(rèn)識(shí)的一種表現(xiàn)。總之，在聲樂教學(xué)中，要自始至終以整體協(xié)調(diào)的原則，擺正局部與整體的關(guān)系，協(xié)調(diào)好每個(gè)器官的內(nèi)在聯(lián)系與相互作用，這樣才能全面、客觀、正確地分析和解決好聲樂教學(xué)中出現(xiàn)的每個(gè)問題。7、 辨證統(tǒng)一原則在辨證法科學(xué)理論體系中，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是它的實(shí)質(zhì)和核心。我們用對(duì)立統(tǒng)一的

49、辨證觀點(diǎn)，去認(rèn)識(shí)、分析和解決在聲樂教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，就能較好地掌握聲樂教學(xué)的科學(xué)性與規(guī)律性。聲樂教學(xué)中的辨證關(guān)系，首先存在于“教”與“學(xué)”、“技”與“藝”、“聲”與“情”“聲”與“字”、“局部”與“整體”等一系列矛盾之中。我們用對(duì)立統(tǒng)一的辨證觀點(diǎn)和思維方法，就能在教學(xué)中較好地解決這些問題。例如“教”與“學(xué)”這一對(duì)矛盾，既包含著教師教、學(xué)生學(xué)這兩個(gè)對(duì)立面的統(tǒng)一，也包含著教師在教學(xué)中一面教、一面學(xué)的兩個(gè)方面的統(tǒng)一。只要我們用辯證的觀點(diǎn)，堅(jiān)持在教學(xué)中，既能處理好二者的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，又能收到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。又如“聲”與“情”二者的關(guān)系，從辨證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來看，“聲”是手段，“情”是目的，只要我們?cè)诮?/p>

50、學(xué)中采用“以情帶聲”、“以聲傳情”的方法，既能較好地解決二者的辨證關(guān)系，又能達(dá)到“聲情并茂”的藝術(shù)境界。聲樂教學(xué)中的辨證關(guān)系，也存在于歌唱訓(xùn)練中。歌唱狀態(tài)的“用力”與“放松”，呼吸的“控制”與“流動(dòng)”，唱法的“真”與“假”，發(fā)聲的“氣”與“聲”，吐字的“寬”與“窄”，聲音的“明”與“暗”等，在這一系列矛盾中，用辨證的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)歌唱狀態(tài)中“用力”與“放松”二者之間的關(guān)系，就會(huì)在教學(xué)與演唱中尋找到哪些部位該用力，哪些部位該放松，該用力的要敢于用力，該放松的才能放松，從而確立一種既放松又積極，既不僵硬又不松垮的辨證統(tǒng)一關(guān)系。用辨證的觀點(diǎn)，解決唱法中“真”與“假”兩個(gè)對(duì)立面的統(tǒng)一時(shí)，就能在教學(xué)與演唱中

51、建立起真聲假唱、假聲真唱、真假結(jié)合、比例適當(dāng)?shù)幕炻暢āＳ秩缭诟璩伦种小皩挕迸c“窄”兩個(gè)方面的統(tǒng)一上，以“寬母音窄唱，窄母音寬唱”、“開口音豎著唱，閉口音打開唱”的辨證觀點(diǎn)，就能較好地解決二者的關(guān)系。還有在解決呼吸的“控制”與“流動(dòng)”、發(fā)聲的“氣”與“聲”、聲音的“明”和“暗”等對(duì)立統(tǒng)一的平衡關(guān)系時(shí)，用辨證統(tǒng)一的觀點(diǎn)就能尋找到正確的途徑。在聲樂教學(xué)中對(duì)聲樂作品的藝術(shù)表現(xiàn)上，也需要用對(duì)立統(tǒng)一的辨證觀點(diǎn)，才能把握好變化、對(duì)比的表現(xiàn)手法。例如在處理快與慢、腔與弱、虛與實(shí)、動(dòng)與靜、斷與連等這些對(duì)立面的統(tǒng)一時(shí)，采取“預(yù)快先慢”、“預(yù)強(qiáng)先弱”、“斷中有連，連中有斷”、“動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰”等辨證的表現(xiàn)手

52、段，就能較完美地表現(xiàn)作品的思想內(nèi)涵與感情?？傊诼晿方虒W(xué)中，應(yīng)該運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的辨證規(guī)律，去分析、認(rèn)識(shí)和解決演唱與教學(xué)實(shí)踐中提出的各種問題，這樣才能使我們?cè)诮虒W(xué)中較少盲目性和片面性，避免主觀隨意性，盡可能地不走或少走彎路，獲得正確的途徑。8、 課堂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合原則聲樂藝術(shù)是一門表演藝術(shù)，這就決定了聲音教學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的技能技巧課。課堂教學(xué)如果脫離了藝術(shù)實(shí)踐，就是不完整的教學(xué)，將無法圓滿地完成聲樂教學(xué)任務(wù)。在聲樂課堂教學(xué)中，教師是通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行歌唱訓(xùn)練的實(shí)踐去傳授知識(shí)，將科學(xué)的聲樂理論知識(shí)在歌唱訓(xùn)練的實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為學(xué)生正確的聲音概念和歌唱技能技巧，并且通過學(xué)生的歌唱實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為學(xué)生正確

53、的聲音概念和歌唱技能技巧，并且通過學(xué)生的歌唱時(shí)間去檢驗(yàn)所掌握的知識(shí)與方法是否正確。另外，聲樂教學(xué)僅僅依靠課堂教學(xué)的時(shí)間還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)生還必須參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。因?yàn)閷W(xué)生將來無論是走向講臺(tái)還是舞臺(tái)，都要與聽眾見面。而當(dāng)學(xué)生站在講臺(tái)或舞臺(tái)上，面對(duì)聽眾時(shí)的歌唱感覺與在課堂里是完全不同的，在聽眾面前學(xué)生會(huì)得到許多在課堂上得不到的感受，尤其是在與聽眾的交流方面。因此，學(xué)生只用在演唱實(shí)踐中熟悉舞臺(tái)，熟悉觀眾，才能培養(yǎng)自己良好的歌唱心理素質(zhì)，提高演唱技術(shù)水平。同時(shí)，教師也將通過學(xué)生在舞臺(tái)上的演唱，檢驗(yàn)自己的課堂教學(xué)，發(fā)現(xiàn)問題，改進(jìn)教學(xué)?？傊?，聲樂教學(xué)是課堂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐二者緊密結(jié)合的有機(jī)體，藝術(shù)實(shí)踐是聲樂教學(xué)

54、的必要環(huán)節(jié)和重要內(nèi)容，是課堂教學(xué)的延續(xù)與完善，是提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)的重要途徑，也是學(xué)生在聲樂藝術(shù)道路上發(fā)展藝術(shù)創(chuàng)新能力，逐步走向成熟和完美的必經(jīng)之路3. 學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)4. 教學(xué)方法（課程教學(xué)過程以學(xué)生的探究、閱讀、討論、嘗試練習(xí)、創(chuàng)造等動(dòng)手、動(dòng)腦活動(dòng)為主的課程教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)說明活動(dòng)的形式、學(xué)生的組織方式、學(xué)生參與課堂活動(dòng)需滿足的條件、學(xué)生活動(dòng)情況評(píng)價(jià)方式、師生互動(dòng)模式等。）5. 課外學(xué)習(xí)要求第三章：聲樂教學(xué)的基本方法1. 課時(shí)數(shù):62. 講授內(nèi)容或訓(xùn)練技能，重點(diǎn)、難點(diǎn)一、教學(xué)模式與方法（一）教學(xué)模式聲樂教學(xué)的模式，在這里主要是指聲樂教學(xué)的授課方式。一般來說有三種：個(gè)別課、小組課、集體課；也可

55、采用個(gè)別課與小組課、小組課與集體課相結(jié)合的方式。1、 個(gè)別課（小課）由一個(gè)教師給一個(gè)學(xué)生授課的教學(xué)模式。這種一對(duì)一的授課方式，要求教師對(duì)每個(gè)學(xué)生，都要有各自的教學(xué)計(jì)劃和教材，在教學(xué)中體現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因此，個(gè)別課教學(xué)的針對(duì)性較強(qiáng)，因人施教的特點(diǎn)性強(qiáng)。聲樂小課的目的是培養(yǎng)學(xué)生逐步掌握科學(xué)的發(fā)聲方法，提高學(xué)生正確地理解和表現(xiàn)作品的思想感情的能力，達(dá)到聲情并茂的演唱效果，培養(yǎng)出社會(huì)所需的音樂演唱人才和聲樂師資合格人才。聲樂小課過程中的針對(duì)性，就是教師根據(jù)不同條件和素質(zhì)的學(xué)生而采用不同的教學(xué)內(nèi)容，并實(shí)施行之有效的教學(xué)方法和教學(xué)手段。聲樂個(gè)別課主要側(cè)重對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生如何用科學(xué)的發(fā)聲

56、方法與技能技巧進(jìn)行歌唱。2、小組課（中課）由一個(gè)教師給一組學(xué)生授課的教學(xué)模式?？蓪W(xué)生按聲部或年齡、性別、程度等特點(diǎn)分組進(jìn)行授課，教學(xué)曲目也可分為全組“必唱曲目”和個(gè)人“自選曲目”兩套教材。在教學(xué)中，既要解決學(xué)生的共性問題，又要解決學(xué)生的個(gè)性問題。在小組課中，學(xué)生可以相互學(xué)習(xí)、相互交流、相互激勵(lì)，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，同時(shí)也可觀摩教師的教學(xué)方法，了解不同聲部的教學(xué)特點(diǎn)，廣泛地接觸和熟悉更多的聲樂作品。聲樂小組課教學(xué)側(cè)重于學(xué)生教學(xué)能力的培養(yǎng)，既教會(huì)學(xué)生如何唱，又使學(xué)生學(xué)會(huì)如何教別人唱歌。3、集體課（大課）由一個(gè)教師給一個(gè)班級(jí)的學(xué)生授課的教學(xué)模式。這種集體課的教學(xué)方式，可以進(jìn)行集體歌唱訓(xùn)練，也可

57、采取集體課與小組課或個(gè)別課相結(jié)合的教學(xué)方式，如集體練聲，分組歌唱，個(gè)別糾正；或集體練唱，個(gè)別抽唱，學(xué)生討論，教師點(diǎn)評(píng)等方式方法。也可以進(jìn)行聲樂欣賞與觀摩、聲樂專題講座等。聲樂集體課教學(xué)的重點(diǎn)是側(cè)重于學(xué)生聲樂理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與聲樂作品的賞析。通過向?qū)W生全面、系統(tǒng)地講授聲樂理論知識(shí)與教學(xué)法，使學(xué)生走上工作崗位后，能運(yùn)用系統(tǒng)、科學(xué)的聲樂理論知識(shí)，指導(dǎo)自己的演唱實(shí)踐，提高自己的演唱水平和較好地開展聲樂教學(xué)活動(dòng)。以上三種模式，在性質(zhì)不同的院校應(yīng)有不同的選擇和側(cè)重，例如在培養(yǎng)專業(yè)聲樂表演人才的音樂藝術(shù)院校，主要采用個(gè)別課的授課方式；在普通高等音樂院校中，采取個(gè)別課、小組課、集體課相互補(bǔ)充的教學(xué)模式，打破單一

58、的個(gè)別課教學(xué)模式，建立聲樂多元化體系。（二）教學(xué)方法1、講授法講授法是在聲樂教學(xué)中，教師又能夠通俗易懂的語言、形象生動(dòng)的描繪、富有想象的比喻等向?qū)W生傳授聲樂理論知識(shí)和發(fā)展演唱能力的一種教學(xué)方法。講授法是哥們學(xué)科教學(xué)中應(yīng)用范圍最廣、最基本的教學(xué)方法。所有其他教學(xué)方法在運(yùn)用中都必須與其相配合。如在聲樂教學(xué)的集體課上，要給學(xué)生傳授全面、系統(tǒng)的聲樂理論知識(shí)、聲樂專題講座、聲樂作品賞析等都需要運(yùn)用講授法及與其他教學(xué)方法的配合，才能完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目的。在聲樂教學(xué)的個(gè)別課中，盡管要精講多練，但技術(shù)訓(xùn)練的要領(lǐng)、聲音作品的詮釋都離不開教師的講解。同時(shí)，在教學(xué)中教師與學(xué)生的相互交流與溝通，相互理解與配合也離不開教師與學(xué)生的交談。在聲樂教學(xué)中運(yùn)用講授法，還應(yīng)根據(jù)自身的特點(diǎn)區(qū)別于其他學(xué)科教學(xué)中的講授法。我們要不斷的探討聲樂教學(xué)中運(yùn)用運(yùn)用教授的啟發(fā)想與藝術(shù)性。2、