《馬說》公開課精品

1、伯樂相馬伯樂相馬 相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也被汗水漬爛了；渾身冒汗，汗下垂著，皮膚也被汗水漬爛了；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行徘徊還是拉水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行徘徊還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬，對它淌下眼淚，并脫下自己的麻布衣千里馬，對它淌下眼淚，并脫下自己的麻布衣服服,覆蓋在千里馬身上。千

2、里馬于是低下頭吐覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。感激伯樂了解并且體貼它啊。 馬說韓愈韓愈韓愈（768768824824）字退之，河陽（現(xiàn)在河字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代著名文學(xué)家、思想家，南孟州）人，唐代著名文學(xué)家、思想家，散文散文尤其著名，有尤其著名，有“文起八代之衰文起八代之衰”的美譽(yù)，與的美譽(yù)，與柳柳宗元并稱宗元并稱“韓柳韓柳”，是，是“古文運(yùn)動(dòng)古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者、倡導(dǎo)者、領(lǐng)袖，領(lǐng)袖，主張主張“文以載道文以載道”，反對浮夸文風(fēng)。，反對浮夸文風(fēng)?！疤扑伟舜蠹姨扑伟舜蠹摇敝字?/p>

3、首。祖籍昌黎，世稱。祖籍昌黎，世稱“韓昌韓昌黎黎”，謚號，謚號“文文”，又稱韓文公，官至吏部侍，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在郎，故又稱韓吏部。作品都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。作者簡介作者簡介你了解你了解韓愈韓愈嗎嗎? ? 唐宋八大家：韓愈、柳宗元、王安石、歐陽唐宋八大家：韓愈、柳宗元、王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。 這篇這篇馬說馬說大約作于貞元十一年至十六年大約作于貞元十一年至十六年間。其時(shí)，他曾三次上書宰相求提拔，未被采納。間。其時(shí)，他曾三次上書宰相求提拔，未被采納。他在京城應(yīng)試覓官，奔走相告，一共呆了他在京城應(yīng)試覓官，奔走相

4、告，一共呆了10年之年之久，最后無限怨郁，離開長安?？部涝庥稣撬?，最后無限怨郁，離開長安。坎坷遭遇正是他寫這篇寫這篇馬說馬說的思想基礎(chǔ)。這篇文章的另一用的思想基礎(chǔ)。這篇文章的另一用意是曲陳心跡，表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。意是曲陳心跡，表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。文體：說說，古代的一種議論體裁，用以陳述作者對某些問題的看法?！榜R說”即談馬、論馬?？凑l能準(zhǔn)確通暢地朗讀課文看誰能準(zhǔn)確通暢地朗讀課文讀通課文讀通課文一讀一讀: :明確字音、語氣、節(jié)奏。明確字音、語氣、節(jié)奏。 馬馬 說說 世世/有伯樂有伯樂(l) ， 然后然后/有有 / 千里馬。千里馬千里馬。千里馬 / 常有，常有，而而 / 伯

5、樂不常有。故伯樂不常有。故 /雖有名馬，只辱于雖有名馬，只辱于 / 奴隸人之奴隸人之手，駢手，駢(pin )死于死于/ 槽槽(co)櫪櫪(l)之間之間,不以千里不以千里 / 稱稱(chn)也也。 馬之千里者，一食馬之千里者，一食(sh) / 或盡粟或盡粟(s)一石一石(dn )。食食(s)馬者馬者 /不知其能千里而食不知其能千里而食(s)也。是馬也，雖也。是馬也，雖/有有 /千里之能，食千里之能，食(sh)不飽，力不足，才美不飽，力不足，才美 / 不外見不外見(xin )，且，且/欲與常馬等不可得，安欲與常馬等不可得，安 求求 / 其能千里其能千里也也？ 策之策之 /不以其道，食不以其道，食(

6、s)之之 / 不能盡其材，鳴之不能盡其材，鳴之 / 而而不能通其意，執(zhí)策不能通其意，執(zhí)策 / 而臨之，曰：而臨之，曰：“天下天下 / 無馬！無馬！” 嗚呼！嗚呼！ 其其 / 真無馬邪真無馬邪(y)？ 其其 / 真不知馬真不知馬也也。 讀懂課文：讀懂課文：掌握掌握重點(diǎn)詞、句重點(diǎn)詞、句1、結(jié)合注釋與自己的預(yù)習(xí)，小組討論，互、結(jié)合注釋與自己的預(yù)習(xí)，小組討論，互相幫助，相幫助，疏通文意疏通文意。（。（溫馨提示：注意依字溫馨提示：注意依字譯句和譯文的方法）譯句和譯文的方法）2、勾畫并質(zhì)疑勾畫并質(zhì)疑，提出組內(nèi)的，提出組內(nèi)的疑難詞句疑難詞句，班，班內(nèi)共同解決。內(nèi)共同解決。疏通文意疏通文意駑馬十駕駑馬十駕世間

7、先有伯樂（那樣擅長相馬的人），然后才能有千里馬。千里馬常有，但是伯樂卻不常有。所以即使有千里馬，也只是埋沒在那些仆役手里,（跟普通的馬）同死在馬廄里，不拿千里馬的美名來稱呼它。 能日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石糧食。喂馬的人不知道他能日行千里而（多加飼料）喂養(yǎng)。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但是吃不飽，力氣不足，才能和美貌不能顯現(xiàn)出來，想要它跟普通馬一樣尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？駕馭它，不能采用正確的方法，喂養(yǎng)它，不能按照千里馬的食量讓它吃飽，它嘶鳴，又不通曉它的意思，手里拿著馬鞭，面對著千里馬卻說：“天下沒有千里馬！”唉！難道是真的沒有千里馬么？大概是真的不懂馬吧！讀出情感：讀出

8、情感：體會體會情感和寫法情感和寫法請勾畫出表達(dá)韓愈情感的語句？請勾畫出表達(dá)韓愈情感的語句？請?jiān)囌堅(jiān)囎x讀出來出來作者為什么有如此情感？作者為什么有如此情感？ 第一層（第第一層（第1段）說明伯樂對千里段）說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用；馬命運(yùn)的決定作用； 第二層（第第二層（第2段）揭示千里馬被段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；埋沒的根本原因； 第三層（第第三層（第3段）總結(jié)全文。嘲段）總結(jié)全文。嘲諷策馬者。諷策馬者。1、課文首先為我們擺明了什麼觀點(diǎn)？、課文首先為我們擺明了什麼觀點(diǎn)？突出強(qiáng)調(diào)了什麼問題？突出強(qiáng)調(diào)了什麼問題？研讀課文擺明的觀點(diǎn)是擺明的觀點(diǎn)是“ 世有伯樂，然后有千里馬世有伯樂，然后有千里馬

9、”。突出強(qiáng)調(diào)了伯樂能識馬，如果沒有伯樂的慧眼，突出強(qiáng)調(diào)了伯樂能識馬，如果沒有伯樂的慧眼，千里馬就會被埋沒，即伯樂對千里馬的命運(yùn)起千里馬就會被埋沒，即伯樂對千里馬的命運(yùn)起決定作用。決定作用。 2 2、在第一段中當(dāng)千里馬沒有遇到伯、在第一段中當(dāng)千里馬沒有遇到伯樂時(shí)會有怎樣的遭遇？樂時(shí)會有怎樣的遭遇？它的遭遇只能是它的遭遇只能是“祗辱于奴隸人之手，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間駢死于槽櫪之間”。 3、請從第二段中找出句子說明千里馬、請從第二段中找出句子說明千里馬被埋沒的原因。被埋沒的原因。 說明千里馬被埋沒的說明千里馬被埋沒的直接原因句子是直接原因句子是：“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等

10、食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得不可得”。根本原因是根本原因是“食馬者食馬者不知不知其能千里其能千里而食也而食也”。 4、 請從第三段中找出千里馬被摧殘、請從第三段中找出千里馬被摧殘、被埋沒體現(xiàn)在哪三個(gè)方面？文段中哪句話能被埋沒體現(xiàn)在哪三個(gè)方面？文段中哪句話能揭示全文的主旨？揭示全文的主旨？ 千里馬被摧殘、被埋沒體現(xiàn)在三個(gè)方面：千里馬被摧殘、被埋沒體現(xiàn)在三個(gè)方面：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意能通其意”。文段中能揭示全文的主旨：文段中能揭示全文的主旨：“其真不知馬也其真不知馬也” 5 5、本文表面雖是在談馬，其實(shí)是在談人、本

11、文表面雖是在談馬，其實(shí)是在談人才，那么文中以才，那么文中以“伯樂伯樂”、“千里馬千里馬”、“食馬者食馬者”各比喻哪幾類人？各比喻哪幾類人？“伯樂伯樂” 比喻善于識別人才，知人善用的有識之人比喻善于識別人才，知人善用的有識之人“千里馬千里馬” 比喻的是有才華、有才能的人比喻的是有才華、有才能的人“食馬者食馬者” 比喻的則是愚妄淺薄不能識別人才，甚至比喻的則是愚妄淺薄不能識別人才，甚至于埋沒人才、摧殘人才的統(tǒng)治者。于埋沒人才、摧殘人才的統(tǒng)治者。 6. 本文通篇不離千里馬，難道作者只是在談“馬”嗎？有什么寫作意圖？ 7. 說說作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇寄托了怎樣的思想感情？ 意圖：揭露統(tǒng)治者

12、不識人才、埋沒人才、摧殘人才的愚昧與昏庸。情感：抒發(fā)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。 馬說馬說中說中說“世有伯樂，然世有伯樂，然后有千里馬后有千里馬”，如果你是千里馬，是，如果你是千里馬，是否一定要得到伯樂的賞識呢？請談?wù)劮褚欢ㄒ玫讲畼返馁p識呢？請談?wù)勀愕目捶āＤ愕目捶?。作者如何層層深入論證論點(diǎn)的？作者如何層層深入論證論點(diǎn)的？ 起句就揭示全文論點(diǎn)，接著從正反起句就揭示全文論點(diǎn)，接著從正反兩方面對論點(diǎn)作概括論述，第二段進(jìn)一兩方面對論點(diǎn)作概括論述，第二段進(jìn)一步從反面展開論述，說明伯樂對千里馬步從反面展開論述，說明伯樂對千里馬的重要性。第三段對的重要性。第三段對“策馬者策馬者”進(jìn)行辛進(jìn)行辛辣的嘲

13、諷，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)辣的嘲諷，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因，是象的原因，是“不知馬不知馬”，與開頭的論，與開頭的論點(diǎn)相照應(yīng)。點(diǎn)相照應(yīng)。 歸納本文寫作特點(diǎn)：歸納本文寫作特點(diǎn)： 運(yùn)用運(yùn)用托物寓意托物寓意的寫法，以千里馬的命運(yùn)來的寫法，以千里馬的命運(yùn)來比喻人才的命運(yùn)，文章采用反問、設(shè)問、排比比喻人才的命運(yùn)，文章采用反問、設(shè)問、排比等手法，反復(fù)論述，層層深入，耐人尋味。等手法，反復(fù)論述，層層深入，耐人尋味。千里馬千里馬人才人才伯樂伯樂賞識人才的人賞識人才的人托物寓意托物寓意 借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作露封建統(tǒng)治者埋沒

14、人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。者懷才不遇的憤意。 一詞多義雖 故雖有名馬（ ）雖有千里之能（ ）即使雖然食一食或盡粟一石 （ ）食馬者 （ ）食不飽 （ ）頓喂養(yǎng)吃策策之不以其道 （ ）執(zhí)策而臨之曰 （ ）鞭打鞭子以不以千里稱也 （ ）策之不以其道 （）用，憑借按照 其安求其能千里也 ？（ ）其真無馬邪？ （ ）其真不知馬也。（ ）千里馬難道恐怕之雖有千里之能 （ ）執(zhí)策而臨之曰 （ ）的千里馬或 一食或盡粟一石 （ ） 是 是馬也，雖有千里之能 （ ）等 且欲與常馬等不可得 （）安安求其能千里也（）見才美不外見（）材食之不能盡其材（）有時(shí)這樣一樣怎么顯現(xiàn)才能 積累有關(guān)馬的成語：積累有

15、關(guān)馬的成語： 馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、 馬放南山、馬瘦毛長、一馬平川、馬放南山、馬瘦毛長、一馬平川、 走馬觀花、快馬加鞭、走馬觀花、快馬加鞭、 馬革裹尸、馬革裹尸、 龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬馬、龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬馬、 萬馬奔騰、老馬識途、天馬行空。萬馬奔騰、老馬識途、天馬行空。 1、馬說馬說是一篇是一篇 ，作者，作者 （朝代）（朝代） （姓名）。文章短?。ㄐ彰?。文章短小精悍，通篇運(yùn)用精悍，通篇運(yùn)用 手法。手法。 2、馬說馬說的作者字的作者字 ，唐代著名，唐代著名 家，他的著作收在家，他的著作收在 昌黎先生昌黎先生集集 里。里。 雜文雜文唐朝唐朝韓

16、愈韓愈托物寓意托物寓意用原文回答用原文回答1、揭示文章主旨的句子是、揭示文章主旨的句子是其真無馬也？其真不知馬也。其真無馬也？其真不知馬也。2、描繪千里馬終身不幸遭遇的句子是、描繪千里馬終身不幸遭遇的句子是祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。之間，不以千里稱也。3、千里馬的才能被埋沒的原因是、千里馬的才能被埋沒的原因是雖有千里之能，食不飽，力不足，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得才美不外見，且欲與常馬等不可得。 雅典雅典奧運(yùn)會奧運(yùn)會12秒秒91平了奧運(yùn)會平了奧運(yùn)會紀(jì)錄紀(jì)錄2006年在洛桑以年在洛桑以12秒秒88破世界紀(jì)錄破世界紀(jì)錄。 孫海平孫海平劉翔劉翔王寶強(qiáng)王寶強(qiáng)馮小剛馮小剛要善待人才，要給人才充分施展要善待人才，要給人才充分施展才能的機(jī)會，提供必要的條件。才能的機(jī)會，提供必要的條件。老師寄語 我們在學(xué)習(xí)生活中，不能我們在學(xué)習(xí)生活中，不能馬馬虎虎，心猿意馬，馬馬虎虎，心猿意馬，走馬觀花，更不能指鹿走馬觀花，更不能指鹿為馬，溜須拍馬，成為為馬