可持續(xù)發(fā)展論文

1、«»題目：淺論人、資源與環(huán)境之間的和諧發(fā)展關(guān)系姓名：程玉琳學(xué)號：2011020657學(xué)院：文法學(xué)院2012年2月淺論人、資源與環(huán)境之間的和諧發(fā)展關(guān)系摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，如今人口過剩，資源危機(jī)與環(huán)境污染已經(jīng)成為了當(dāng)代世界的三大社會問題。面對我國目前人口、資源與環(huán)境的現(xiàn)狀，針對人、資源與環(huán)境之間的問題，協(xié)調(diào)人與資源及人與環(huán)境之間的關(guān)系，從而實現(xiàn)人、資源與環(huán)境的和諧統(tǒng)一及可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：人、資源與環(huán)境關(guān)系和諧發(fā)展人寓于資源，環(huán)境中，三者一直是一個相互制約，相互影響的統(tǒng)一系統(tǒng)。人是系統(tǒng)的主體。所謂資源是指在一定技術(shù)條件下能為人類利用的物質(zhì)、能量和信息。環(huán)境是指人類周圍

2、一切物質(zhì)、能量和信息要素的總和，是人類生存發(fā)展的前提。1、 對人、資源與環(huán)境和諧發(fā)展的認(rèn)識（一）人、資源與環(huán)境的和諧發(fā)展關(guān)系內(nèi)涵人類不僅是社會的人，人與自然對立起來的觀點，指出；“我們連同我們的肉、著自然科學(xué)的大踏步前進(jìn)，同時也是受自然環(huán)境限制的人。自古以來就存在著把宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。針對這種觀點，恩格斯明確血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的"。隨“我們越來越有可能學(xué)會認(rèn)識并因而控制那些至少是由我們的最常見的生產(chǎn)行為所引起的較遠(yuǎn)的自然后果。但是這種事情發(fā)生得越多，人們就越是不僅再次感覺到，而且也認(rèn)識到自身和自然界的一體性，而那種關(guān)于精神和物質(zhì)、人類和自然、靈魂和肉體之間的對

3、立的荒謬的、反自然的觀點，也就越不可能成立了。我們應(yīng)該尊重大自然，尊重生物，和自然和諧相處，是一個漫長而艱辛的過程，需要人類共同的努力，同時要善待自然、保護(hù)自然、尊重自然。要樹立大價值觀念，在發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)時不僅要考慮其經(jīng)濟(jì)價值，而且要考只有這樣，才能真協(xié)調(diào)發(fā)展。對大自然的索取能力慮其生態(tài)價值；不僅要考慮眼前價值，而且要考慮長遠(yuǎn)價值;正建立起人與自然和諧共處的關(guān)系，實現(xiàn)人與自然和諧共處,（二）人、資源與環(huán)境的和諧發(fā)展的必要性人類長期習(xí)慣于以“大自然主宰者”的地位思考問題,和數(shù)量大增，加深了人與自然資源再生的長期性和環(huán)境承載能力有限性的矛盾。矛盾結(jié)果產(chǎn)生了制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展和影響人類生存的一系列重大環(huán)境

4、問題。這些嚴(yán)峻問題的產(chǎn)生，實質(zhì)上也就是經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展與環(huán)境不協(xié)調(diào)的結(jié)果，是人類活動違反自然規(guī)律，導(dǎo)致大自然對人類的報復(fù)。因此，調(diào)整人與自然的關(guān)系，保護(hù)環(huán)境,合理開發(fā)利用資源，使人類生存與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境整體協(xié)調(diào)發(fā)展，是社會生產(chǎn)力發(fā)展進(jìn)入一個新階段的歷史必然。這是我國振興經(jīng)濟(jì)和社會進(jìn)步的唯一戰(zhàn)略選擇，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必由之路，既是當(dāng)代人生存與發(fā)展的需要，也是子孫后代生存與發(fā)展的需要。人、資源與環(huán)境尋求和諧發(fā)展已經(jīng)成為國際社會共同關(guān)注的話題，之所以要強調(diào)人與自然和諧發(fā)展，是有其必要性的。第一，人、資源與環(huán)境的關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基本關(guān)系。第二，人、資源與環(huán)境關(guān)系的和諧發(fā)展是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

5、不斷變化。隨著人類社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人類開發(fā)利用自然的能力也不斷提高，人與自然的關(guān)系也不斷遇到挑戰(zhàn)。人類在各種挑戰(zhàn)當(dāng)中不斷學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，深化了對自然規(guī)律的認(rèn)識。在不同的歷史時期，人與自然關(guān)系所面臨的問題是不同的。第三，促進(jìn)人、資源與環(huán)境和諧發(fā)展是馬克思主義發(fā)展觀在中國科學(xué)實踐的重大理論創(chuàng)新。第四，人類對人、資源與環(huán)境和諧關(guān)系的認(rèn)識隨著科技發(fā)展和社會進(jìn)步不斷深化。2、 人、資源與環(huán)境和諧發(fā)展中存在的問題及其原因（一）人、資源與環(huán)境和諧發(fā)展中存在的問題中國作為正需要大力發(fā)展的發(fā)展中國家，資源的大力耗費與環(huán)境的嚴(yán)重破壞已經(jīng)毋庸置疑了?，F(xiàn)今發(fā)展不得不考慮人，資源，環(huán)境的制約。1、人口問題中國人口

6、因素造成的制約作用表現(xiàn)在兩個方面：龐大人口造成的數(shù)量制約和平均受教育程度低下造成的質(zhì)量制約。人口數(shù)量問題一直是中國發(fā)展的重要困境。人口的大基數(shù)首先造成的人口的供養(yǎng)問題。其次人口的高消耗直接導(dǎo)致資源的急劇耗費。2、資源問題在進(jìn)入21世紀(jì)的時候，中國人面對的是這樣一幅資源分布圖：各種主要資源的人均擁有量不到世界平均水平的一半，其中淡水資源、耕地資源、礦產(chǎn)資源的人均擁有量分別相當(dāng)于世界平均水平的28%、32%和50%。與此同時，根據(jù)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展預(yù)測：45種主要礦產(chǎn)資源中已有1/4的品種供給不足，另有1/4的品種瀕臨短缺，其中作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展支柱的15種礦產(chǎn)資源中有7種石油、天然氣、金、銅、鉀鹽、鐵、煤存

7、在著儲量不足和資源缺口，二次能源（石油、天然氣、煤）國內(nèi)供應(yīng)量與需求量的差額到2010年達(dá)到8%10%;中國的617個城市中已有300多個城市面臨缺水，如無重要變化，2010年全國的缺水量達(dá)到7000億立方米；全國森林覆蓋率只有13%,其中絕大多數(shù)是人工再生林，原始的自然林地幾乎殆盡；全國累計的土地退化面積已達(dá)160萬平方公里，占國土面積的16%,土地沙化面積平均以每年2460平方公里的速度遞增，草原退化面積高達(dá)9,000多萬公頃，占可利用草場的1/3以上。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中國也許可以樂觀地寄希望于通過資源進(jìn)口解決暫時的短缺，但是在全球性的資源短缺背景下，中國對資源需求量的劇增已經(jīng)成為世界

8、范圍原材料價格飆升的重要原因。中國在國際市場上對糧食、石油和礦產(chǎn)資源的巨額采購已經(jīng)引起世界各國的嚴(yán)重關(guān)注。3、環(huán)境問題隨著全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人口數(shù)量的攀升加之人類無休止的資源發(fā)展開采直接導(dǎo)致了許多環(huán)境問題。全球十大環(huán)境問題已直接威脅著全人類的生存，生態(tài)危機(jī)已經(jīng)超越局部區(qū)域而具有全球性質(zhì)。全球環(huán)境惡化的直接后果就是經(jīng)濟(jì)損失。我國每年因環(huán)境污染和環(huán)境破壞所造成的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)2000億人民幣，而每年全世界因環(huán)境污染和破壞所造成的經(jīng)濟(jì)損失不低于2.5萬億美元。生態(tài)環(huán)境問題引起人們的廣泛關(guān)注盡管人們在環(huán)境保護(hù)方面采取了很多措施，但由于資金短缺、技術(shù)落后，加上自然生態(tài)的破壞和失衡加劇，環(huán)保問題異常嚴(yán)峻從

9、全球范圍來看，在現(xiàn)代科技革命條件下，人與自然的關(guān)系日益普遍化、深化和尖銳化，人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展成為迫切的需要，人類正迫切地尋找與自然，環(huán)境之間的和諧發(fā)展的關(guān)系。（二）和諧發(fā)展中存在的問題的原因在促進(jìn)人、資源與環(huán)境間的和諧發(fā)展的過程中存在著以上人口，資源，環(huán)境等一系列的問題，這些問題對人、資源與環(huán)境和諧發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)重障礙，要破除這些障礙，解決問題，需要深入分析這些問題存在的原因，以解決這些問題從而指明方向，原因主要從以下幾方面分析。第一、就社會公眾方面，認(rèn)識能力的局限，對自身行為長遠(yuǎn)的自然影響和社會影響缺乏科學(xué)的分析和預(yù)見，生態(tài)意識和環(huán)境保護(hù)意識不強，對污染環(huán)境、破壞環(huán)境的違法行為沒有清楚的認(rèn)

10、識。第二，政府方面，在很長一段時期內(nèi)，我國追求經(jīng)濟(jì)的快速增長，無視對環(huán)境的破壞，過分追求經(jīng)濟(jì)增長，忽視對環(huán)境的保護(hù)。各級政府在考核官員的政績時，僅以GDP勺增長與否為準(zhǔn)，從而造成各地為發(fā)展經(jīng)濟(jì)不擇手段，但環(huán)境卻遭到極大的污染和破壞。有些發(fā)展項目的不計后果直接導(dǎo)致資源環(huán)境不可估量的損害。第三，在科技方面，我國的資源儲備本來就不豐富，并且多數(shù)礦產(chǎn)以伴生狀態(tài)存在，相關(guān)科學(xué)技術(shù)發(fā)展不夠、投入不足，對資源的掠奪性開采和巨大的浪費，給生態(tài)環(huán)境施加了很大的壓力。在開采中，很多伴生礦被舍棄，這不僅造成了巨大浪費，而且直接對生態(tài)環(huán)境造成了破壞。第四，在政策方面，由于經(jīng)濟(jì)建設(shè)一直放在首要位置，各級政府沒有把環(huán)境問

11、題納入工作計劃中，在制定規(guī)劃時，沒有充分考慮對生態(tài)環(huán)境的責(zé)任，更沒有在政策上對環(huán)境保護(hù)給予必要的保障。相關(guān)部門對環(huán)境保護(hù)重視不夠。三、促進(jìn)人、資源與環(huán)境的關(guān)系和諧發(fā)展的基本途徑（一）樹立科學(xué)發(fā)展觀，強化可持續(xù)發(fā)展發(fā)展意識科學(xué)發(fā)展觀已經(jīng)成為我國新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的號角，科學(xué)發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展在基本上是一致的，它既是一種價值觀，又是一種思維方式。從可持續(xù)發(fā)展的視角來看待科學(xué)發(fā)展觀，應(yīng)該說“以人為本”是發(fā)展的本質(zhì)，“協(xié)調(diào)發(fā)展”是發(fā)展的核心，“文明發(fā)展”是發(fā)展的境界。（二）健全法律法規(guī)，推進(jìn)制度創(chuàng)新，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展改革開放以來，我國相繼頒布實施了一系列資源管理、環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī),初步形成了環(huán)境資

12、源法律法規(guī)體系，在依法協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系中發(fā)揮了重要作用。但對于一些新興得環(huán)境問題尚未認(rèn)識全面且在健全法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，還必須強化執(zhí)法機(jī)構(gòu)的執(zhí)法能力和執(zhí)法力度。我國經(jīng)濟(jì)在保持高速發(fā)展同時也必須尋找健康的發(fā)展模式，一是要保持穩(wěn)定的增勢，避免出現(xiàn)大起大落的局面；二是要適應(yīng)社會需求。經(jīng)濟(jì)發(fā)展以滿足社會需求為目的，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的更新、產(chǎn)品質(zhì)量的提高、產(chǎn)品數(shù)量的增減，都能從居民的實際需求出發(fā)，滿足居民的需求發(fā)展。（三）依靠科技進(jìn)步，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，尋求資源的可持續(xù)利用科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的主要標(biāo)志和顯著特征。充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)作用是調(diào)整人、資源與環(huán)境關(guān)系，實現(xiàn)人、資源

13、與環(huán)境和諧發(fā)展的關(guān)鍵。實施可持續(xù)發(fā)展要走新型工業(yè)化道路，變粗放式資源消耗為集約式資源消耗方式，這是生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵所在。堅持開發(fā)節(jié)約并重，節(jié)約優(yōu)先，按照減量化、再利用、資源化的原則，大力推進(jìn)節(jié)能、節(jié)水、節(jié)電、節(jié)材，加強資源綜合利用，完善再生資源回收利用體系，全面推進(jìn)清潔生產(chǎn)，形成低投入、低消耗、低排放、再循環(huán)和高效率的節(jié)約型增長方式。對資源采取可持續(xù)的利用，這里包括了非再生性資源的有計劃、節(jié)約使用；替代性資源的發(fā)掘與可持續(xù)利用；可再生資源的可持續(xù)利用；潛在性資源的保護(hù)；新資源的開發(fā)等方面。（四）合理編制規(guī)劃，加強政策引導(dǎo)，加強人自身的合理再生產(chǎn)國家應(yīng)盡快統(tǒng)籌全局層面的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的制定，

14、明確不同區(qū)域的經(jīng)濟(jì)主體功能，并不折不扣地加以貫徹落實，在中長期發(fā)展規(guī)劃中將資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)的有關(guān)措施貫穿到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個方面，從全局角度處理好保護(hù)、開發(fā)、治理與建設(shè)的關(guān)系將區(qū)域或流域經(jīng)濟(jì)綜合開發(fā)整治作為發(fā)展的主要內(nèi)容，這些內(nèi)容在各城市發(fā)展的建設(shè)規(guī)劃中應(yīng)該得到充分體現(xiàn)。人自身的合理再生產(chǎn)既是可持續(xù)發(fā)展的基本條件，也是可持續(xù)發(fā)展的基本目的之一。它主要包括兩方面的內(nèi)容：一是人口規(guī)模的合理控制。人口的增長既要與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平相適應(yīng)，與目前和將來的生態(tài)及資源承載能力相適應(yīng)，也要考慮到人口結(jié)構(gòu)的合理比例和勞動力資源的供求關(guān)系，考慮到為后代選擇人口增長方式留有回旋余地。二是人口素質(zhì)的不斷提升。在經(jīng)濟(jì)

15、社會發(fā)展中不斷增強人的體魄，提高人的能力，健全人的人格，升華人的精神，從而使人具備更為良好的、更為全面的自然適應(yīng)能力和社會適應(yīng)能力，成為在人類文明高度發(fā)展條件下既具備強大的創(chuàng)新和生產(chǎn)能力、又能與自然融為一體的理性生物。（五）開展宣傳教育，鼓勵公眾參與公眾參與是可持續(xù)發(fā)展的群眾基礎(chǔ)，目的在于使人們認(rèn)識到人口、資源、環(huán)境問題對于人類生存和發(fā)展的重要意義，形成一種崇尚生態(tài)文明的新風(fēng)尚。一是加大宣傳教育力度，營造人人保護(hù)環(huán)境的氛圍。二是向人們警示統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的長期性與艱巨性。三是在強調(diào)發(fā)展是第一要務(wù)的同時，讓全社會都明確科學(xué)發(fā)展必須是全面的、協(xié)調(diào)的、可持續(xù)發(fā)展，而不是先污染后治理的發(fā)展，更不是

16、以浪費資源、犧牲環(huán)境為代價的發(fā)展?？傊?，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是以堅持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從人口、經(jīng)濟(jì)、社會、資源和環(huán)境相互協(xié)調(diào)中推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，并在發(fā)展的進(jìn)程中帶動人口、資源和環(huán)境問題的解決，逐步將高投入、高消費的發(fā)展模式轉(zhuǎn)變成資源節(jié)約型的發(fā)展模式。人類社會要想得到長時間高效率的發(fā)展，必須認(rèn)清人、資源與環(huán)境間的關(guān)系，尋求更好的和諧發(fā)展才是良策。參考文獻(xiàn)1蔡守秋.可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境資源法制建設(shè)M.北京：中國法制出版社，2003。2世界環(huán)境與發(fā)展委員會.我們共同的未來M.王之佳、柯金良等譯.長春：吉林人民出版社,1997。3宋鍵.走可持續(xù)發(fā)展道路是中國的必然選擇A.載于陳復(fù).中國人口資源環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究C.北京：中國環(huán)境科學(xué)出版社，2000。4歐亞平.社會主義和諧社會論綱M.北京：中共中央出版社，2007.5樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀名詞解釋S.北京：解放軍出版社，2006.6路甬祥.關(guān)