《儒林外史》文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)附練習(xí)題答案

1、名著儒林外史知識(shí)點(diǎn)練習(xí)題及答案知識(shí)點(diǎn)1、我國古典諷刺小說的藝術(shù)高峰是儒林外史，作者是清代作家吳敬梓。2、儒林外史是一部以封建時(shí)代的知識(shí)分子為主要描寫對(duì)象，以批判科舉為中心思想的長篇小說。書中揭露了封建社會(huì)末期各種丑惡現(xiàn)象。3、在儒林外史中，嚴(yán)貢生是以一個(gè)巧取豪奪、橫行鄉(xiāng)里的奸詐、卑鄙小人的形象出現(xiàn)的。圍繞這點(diǎn)，作者記敘了好幾件事情，其中描寫最為生動(dòng)傳神的是云片糕事 件。4、儒林外史中，王冕奠定了作者理想人物的基本特點(diǎn)，正如書中第一回目所說“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文"。作為一個(gè)士人，作為一個(gè)“名流”，在他 身上體現(xiàn)著中國士人的精神。5、匡超人本是一個(gè)淳樸的農(nóng)村少年，對(duì)父母的一片孝

2、心令人感動(dòng)，卻一步步走向墮落，最終變成了薄情寡義的虛偽小人。6、宋神宗下詔表彰的賢人中，唯一的女子是沈瓊枝。7、張鐵臂曾在婁家人頭會(huì)事件中騙取錢財(cái)。此后，他以張俊民的身份，出入天長杜府，后被遽公孫“看破了相”。8.牛浦郎原本與祖父相依為命，后隔壁開米店的卜老爹做主把自己的外孫女嫁與他為妻，但他后來卻撇下妻子。為了結(jié)交官府，追求名利，他冒名頂替、到處招搖撞 騙。練習(xí)題一、填空題:1、儒林外史的作者是（吳敬梓），（清）代小說家，字敏軒，號(hào)粒民，晚號(hào)（文木老人）。作品有：文木山房集文木山房師說等。2、儒林外史是我國文學(xué)史上杰出的（諷刺）小說，全書共（56）回。3、整書開首以（王冕）“視功名如糞土”為

3、引子“敷陳大義”，把歷史上王冕追求 功名的事一概不提，塑造了一個(gè)高人的形象。4、儒林外史塑造了（周進(jìn)）（范進(jìn)）等一批醉心于功名的八股學(xué)士。5、臨死時(shí)還因?yàn)闊舯K里多了一根燈草，遲遲不肯斷氣的人是（嚴(yán)監(jiān)生）。6、年過六十的徽州府窮秀才（王玉輝）年年科舉，屢試不中，但他卻恪守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，婆婆不肯，他反而勸親家讓女兒 殉節(jié)。7、儒林外史以作者為原型塑造的正面人物是（杜少卿），他不熱衷功名，反 對(duì)八股科舉，不愿做官，被視為“自古及今難得的一個(gè)奇人”。8、宋神宗下詔表彰的賢人中，唯一的女子是（沈瓊枝）。9、在儒林外史中，足以和范進(jìn)媲美，被科舉制度弄得神魂顛倒的可悲可憐可笑的人是（

4、周進(jìn)）。10、（成老爹）五河鄉(xiāng)人，是一個(gè)秀才，當(dāng)了興販行的行頭，因說假話，在 虞華軒 家餓了一頓肚子。11、在儒林外史中，（嚴(yán)監(jiān)生）是以一個(gè)巧取豪奪、橫行鄉(xiāng)里的奸詐小人的形 象出現(xiàn)的，圍繞這一點(diǎn)，記敘了好幾件事情，其中描寫最為生動(dòng)傳神的是（云片糕事 件）。12、張鐵臂，曾在婁家（人頭會(huì)）事件中騙取婁氏兄弟錢財(cái)。此后，他以（張俊民）的身份，出入天長杜府，后被（蓬公孫）“看破了相”。13、（牛浦）原本與祖父相依為命，后隔壁開米店的卜老做主把自己的外孫女嫁與 她做妻。但后來卻恩將仇報(bào)，撇下妻子。為了結(jié)交官府，追求名利，他竟冒名頂替' 到處 招搖撞騙。二、選擇題:1 .儒林外史中，有較多作者本

5、人影子的人物形象是（C）。 A'匡超人B、杜慎卿C、杜少卿D、牛布衣2 .書中曾提到有一個(gè)“書呆子”（因?yàn)橥瞥纭芭e業(yè)”而麻木的人）游西湖，指的是 誰：（A）遽公孫（B）范進(jìn)（C）馬二先生（D）婁三公子3、請(qǐng)問幫婁家看守祖墳的是誰？（ C）（A）楊執(zhí)中（B）沈祥甫（C）鄒吉甫（D）杜紹卿4、請(qǐng)問遵家和婁家是什么樣的關(guān)系？（ B）（A）世交（B）姻親（C）仇人（D）鄰居5、馬二先生告訴諼公孫作文應(yīng)以何種氣為主？（ 0（A）注疏氣（B）樸實(shí)氣（C）理法氣（D）詞賦氣6、請(qǐng)問科舉時(shí)代，選各府縣學(xué)行俱優(yōu)的學(xué)員進(jìn)入太學(xué)者，稱為什么？（ A）（A）貢生（B）學(xué)生（C）監(jiān)生（D）考生7、匡太公臨死前對(duì)

6、匡超人的遺囑是以什么為重？（ D）（A）出人頭地（B）利祿（C）功名（D）德行8、哪一位將軍建立的軍功，卻被連降三級(jí)？（ D）（A）蕭云仙（B）鮑文卿（C）杜慎卿（D）湯鎮(zhèn)臺(tái)9、請(qǐng)問太保公要延攬何人拜在他門下，朋比結(jié)黨（B）（A）虞博士 （B）莊紹光（C）遽公孫（D）杜慎卿10請(qǐng)問王太守到了南昌府之后，衙門里出現(xiàn)了哪三種聲音？（ A）（A）載子聲算盤聲板子聲（B）打人聲罵人聲撞人聲 （0玩樂聲唱歌聲飲酒聲（D）吟詩聲下棋聲唱曲聲11 .馬二先生告訴藤公孫作文時(shí)為主的氣是（C）A.注疏氣B.樸實(shí)氣C.理法氣D.詞賦氣12 .匡太公的遺囑中，要求匡超人以之為重的是（D）A.出人頭地B.利祿C.功名

7、13 .王太守到了南昌府之后，A.載子聲、算盤聲、 板子聲C.玩樂聲' 唱歌聲、飲酒聲14 .儒林外史中建立軍功，A.蕭云仙B.鮑文卿C.15 .太保公要延攬他拜在門下A.虞博士B.莊紹光C.16 .儒林外史A.匡超人 B.17 .儒林外史A.楊執(zhí)中 B.D.德行衙門里出現(xiàn)的三種聲音分別是（A）B. 打人聲、罵人聲、撞人聲D.吟詩聲、 下棋聲、唱曲聲卻被連降三級(jí)的將軍是（D）杜慎卿 D. 湯鎮(zhèn)臺(tái)朋比結(jié)黨的是（B）遽公孫 D. 杜慎卿中，有較多作者本人影子的人物形象是（C）杜慎卿C.杜少卿D.牛布衣中，幫婁家看守祖墳的是（C）申祥甫C.鄒吉甫D.杜少卿18 .儒林外史中的窿家和婁家的關(guān)系

8、是（B）A.世交B.姻親C.仇人D.鄰居三、問答題：1 .儒林外史是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長篇諷刺小說，作者以高妙的藝術(shù)手法塑造了眾多栩栩如生的人物形象，表現(xiàn)了深刻的思想內(nèi)容。請(qǐng)以范進(jìn)這個(gè)典型人 物為例略作分析。以生動(dòng)的語言，通過對(duì)話和細(xì)節(jié)描寫，運(yùn)用夸張、諷刺手法，刻畫了一個(gè)深受科舉制度毒害的儒生范進(jìn)的形象，對(duì)封建科舉制度進(jìn)行無情的揭露和有力的批判。2 .我國古典文學(xué)寶庫中，名著浩如煙海。為了便于記憶，有人編了一首二十八字口訣：東西三水桃花紅，官場儒林愛金瓶。三言二拍贊古今，聊齋史書西廂鏡。請(qǐng)你說出這 二十字訣包括哪些古典文學(xué)名著，至少說出其中的十部。東周列國志西游記三國演義水滸傳桃花

9、扇紅樓夢(mèng)官場 現(xiàn)形記儒林外史金瓶梅喻世明言警世通言醒世恒言初刻拍案驚 奇二刻拍案驚奇今古奇觀聊齋志異史記西廂記鏡花緣。3 .在儒林外史中，具體描寫了四位“奇人”，他們是在寺院里的李遐年、賣紙 火筒的王太' 開小茶館的蓋寬、 做裁縫的荊元。他們分別有什么奇本領(lǐng)？李遐年寫得一筆好字，王太下得一手好棋，蓋寬畫得一幅好畫，荊元彈得一手好琴。4 .讀完儒林外史，你喜歡杜少卿嗎？為什么？喜歡。因?yàn)樗疵?，傲?權(quán)貴；慷慨仗義' 樂善好施；尊重婦女、講 求地位平等；敢于挑戰(zhàn)封建權(quán)威和封建禮俗。不喜歡。正因?yàn)樗犊塘x，但凡有人求他，他都傾囊相助，這樣也給很多卑劣小 人以可乘之機(jī)。不會(huì)持家

10、，把祖宗留下的財(cái)產(chǎn)隨意揮霍，最后背井離鄉(xiāng)，靠賣文墨為生。5、讀完儒林外史，你感受最深的一點(diǎn)是什么？“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯滅了多少讀書人的良知！正如魯迅所說，“機(jī)鋒所向，尤在 士林”四' 請(qǐng)將下列"一句話評(píng)語”和對(duì)應(yīng)的名著連接起來A儒林外史a.龍爭虎斗B紅樓夢(mèng)b.書生現(xiàn)形記C三國演義c.失去的大觀園D詩經(jīng)d.E聊齋志異e.先民的呼聲F史記Ac Bd Cbf.瓜棚下的怪談De Ef Fa五、知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。【甲】退前縮后的不舉杯箸，知縣不 解其故。靜齋笑道：“世先生因遵制，想是不用這個(gè)杯箸。"知縣忙叫換去，換了一 個(gè)瓷杯、一雙象牙箸來。【甲】又不肯舉。

11、靜齋道：“這個(gè)箸也不用?！彪S即換了一雙 白顏色竹子的來，方才罷了。知縣疑惑他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒，卻是不曾備 辦。落后看見他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里，方才放心。選段中【甲】指的是范進(jìn)，該選段中的細(xì)節(jié)描寫暴露了【甲】虛偽做作的特 點(diǎn)。六、【乙】看著號(hào)板，又是一頭撞將去。這回不死了，放聲大哭起來。眾人勸著不 住。金有余道：“你看，這不是瘋了么?好好到貢院來耍，你家又不死了人，為甚么這樣 號(hào)啕痛哭是的？"【乙】也不聽見，只管伏著號(hào)板哭個(gè)不住。一號(hào)哭過，又哭到二號(hào)、 三號(hào)，滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來。金有余見不 是事，同行主人一左一 右架著他的膀子。他那里肯起

12、來，哭了一陣，又是一陣直哭到口里吐出鮮血來。選段中的【乙】指的是周進(jìn)，他痛哭不止的原因是苦讀了幾十年的書，卻連 秀才 也未考上，路過一處考場，進(jìn)去觀看，觸景生情。名著中的典型人物儒林外史中寫得好的不是完人，而是卑微的小人物，或是丑人。閑齋老人的 儒林外史序說：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者（如周進(jìn)、范進(jìn)、梅玖）；有倚仗功名富貴而驕人傲人者（如嚴(yán)貢生、湯知縣、王惠太 守）；有假托無意功名富貴，自以為高，被人看破恥笑者（如楊執(zhí)中、權(quán)勿用'杜慎 卿、婁三、婁四公子）；終乃以辭卻功名富貴，品 地最上一層為中流砥柱（如王冕'杜 少卿、莊征君、虞育德）?！边@是儒林外

13、史中主要寫的四類人。一、腐儒的典型一一周進(jìn)、范進(jìn)周進(jìn)六十多歲還是個(gè)童生，依靠在村子里私塾中教書糊口，以后隨姐夫經(jīng)商記帳，在 貢院參觀時(shí)，“周進(jìn)看著號(hào)板，又是一頭撞將去。這回不死了，放 聲大哭起來：'眾人勸 著不住。金有余道：你看，這不是瘋了嗎？好好到貢院 來耍，你家又不是死了人，為甚么 這號(hào)啕痛苦是的？周進(jìn)也聽不見，只管扶著號(hào)板哭個(gè)不住。一號(hào)哭過，又哭到二號(hào)' 三號(hào)， 滿地打滾，哭了又哭，哭的 眾人心里都凄慘起來。金有余見不是事，同行主人一左一右架 著他的脖子。他哪里肯起來，哭了一陣又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來?！焙髞砩倘藗?答應(yīng)為他捐一個(gè)監(jiān)生進(jìn)場，他就破涕為笑，趴到地上磕頭

14、，表示要變驢變馬來報(bào)答 他們。范進(jìn)也是一個(gè)連考二十余次不取的老童生，他是一個(gè)從二十歲考到五十四歲才中舉, 而心理慘遭巨大摧殘的典型人物。他在生活中受盡凌辱，他要去考試，岳父胡屠戶罵他是 “癩蛤蟆想吃天鵝肉。”聽到中舉的消息后，他起初不敢相信，既而拍著手大笑道：“噫！ 好！我中了！ ”歡喜得發(fā)了瘋。直到挨了胡屠戶的耳光之后才清醒過來。多年的愿望實(shí)現(xiàn) 了，從此可以升官發(fā)財(cái)，他怎能不欣喜若狂，以致神經(jīng)錯(cuò)亂呢。從這兩個(gè)人物身上，我們可以看出科舉制度對(duì)文人的毒害之深。它深深的腐蝕著文 士的心靈，使一些文人因迷戀舉業(yè)而完全被動(dòng)地失去了自我。作者以其悲憤和辛酸的筆 觸，寫出了他們?cè)谌烁褚庾R(shí)方面的扭曲與墮落。

15、二、貪官污吏的典型湯奉、王惠如果可憐的讀書人一旦考中了進(jìn)士，便可以名 正言順的踏入仕途。而那些原本可憐的讀書人一旦做了官，很快便會(huì)成為貪官污吏。其中 湯奉和王惠就是兩個(gè)典型的例子。書中這樣描繪湯知縣：“次日早堂，頭一起帶進(jìn)來的是一個(gè)偷雞的積賊，知縣怒 道：'你這奴才，在我手里犯過幾次，總不改業(yè)，打也不怕，今日如何是好？因取過朱 筆來，在他臉上寫了彳俞雞賊三個(gè)字：取一面枷枷了，把 他偷的雞，頭向后，尾向前， 捆在他頭上，枷了出去。才出得縣門，那雞屁股 里喇的一聲，扃出一泡稀屎來，從額顱上 淌到鼻子上，胡子粘成一片，滴到枷上。兩邊看的人多笑。第二起叫將老師父上來，大罵 一頓大膽狗奴，重責(zé)三

16、十板，取一面大枷，把那五十斤牛肉都堆在枷上，臉和頸子箍 得緊緊的，只剩的兩個(gè)眼睛，在縣前示眾。天氣又熱，枷到第二日，牛肉生蛆，第三日， 嗚呼死了?！蹦喜赝趸?，也是一個(gè)貪官的典型。他念念不忘“三年清知府，十萬雪花銀”的 通例，他一到任，衙門里就滿是毀（deng）子聲，算盤聲，銀子聲，衙役百姓一個(gè)個(gè)被 他打得魂飛魄散，合城的人，無一個(gè)不知道太守的厲害，睡夢(mèng)里也是怕的?！边@些官吏就憑借科舉得意，升官發(fā)財(cái)，作威作福；而貪狠' 蠻橫則成了他們的共同 特征。這就進(jìn)一步暴露了科舉制度的罪惡，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)封建官吏政治的腐敗不 堪。三、八股迷的典型馬靜、魯編修 科舉既然成了讀書人獵取功名富貴

17、的唯一手段，八股文自然就成了文章的正宗。于是無數(shù)的封建文人，孜孜不倦地鉆研八股文，其中 最虔誠的八股制藝 信徒當(dāng)屬馬靜和魯編修了。儒林外史中塑造的馬二先生，是一個(gè)為舉業(yè)而耗盡終生的受害者，但 他始終把 舉業(yè)視為“神圣不可侵犯的事業(yè)”，他甚至迷信八股到這樣的程度，他說：“舉業(yè)二字, 是從古及今，人人必要做的。就如孔子在春秋的時(shí)候，那時(shí)用'揚(yáng)言行舉'做官，故孔子 只講得個(gè)'言寡尤，行寡悔，祿在其中這便是孔子的舉業(yè)。就是夫子在而今，也 要念文章，做舉業(yè)。斷不講那言寡尤，行寡悔的話，何也？就日日講究'言寡尤,那個(gè)給你官做？孔子的道也就不行了?！瘪R二先生是一個(gè)出入考場二十

18、四載,依然以“生員”終身的白丁，但他仍執(zhí)著的做舉業(yè)的熱衷鼓吹者，他“勸導(dǎo)”匡超人說:“古語說得好：'書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。而今什么是書？就是我們的文章選本了。”這不僅寫出了馬二先生之流受害而不自覺，而且也點(diǎn)出了他們不自覺的原 因，正在于舉業(yè)是他們能做官的唯一途徑，這就觸及了封建社會(huì)的根本弊端：以腐朽的科舉制度選 拔人才的不合理性。另一個(gè)八股迷魯編修認(rèn)為：“八股文章若做的好，隨你做什么東西，要詩就詩，要 賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血；若是八股文章欠講究，任你 做出甚么來都是野狐 禪，邪魔歪道。”魯編修已達(dá)到了科舉考試的最高等級(jí)，實(shí)現(xiàn)了其人生的最高理想。但作 者寫他卻是從他在京城清苦得實(shí)在混不下去的返鄉(xiāng)途中開始的。他出場后的開場白是： “做窮翰林的人，只望著幾回差使?，F(xiàn)今肥美的差，都被別人鉆謀去了。白白坐在京城， 賠錢度日。況且弟年將五 十，又無子息，只有一個(gè)小女，還不曾許字人家，思量不如告假 返舍，料理些家務(wù)，再